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作品简介:

在中国五千年的历史上,出现了很多优秀的文化名人:老子、庄子、孔子、三曹、大谢、小谢、陶渊明......他们的名字连同他们的文章如同璀璨的星辰照耀着中华大地。然而,其中却只有那么一个人,他把文章诵读给老妪听,他为天涯歌女写词谱曲,他让诗歌成为平民的文化,他把中华文明传播到世界各地,他的名字,就是——白居易。

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关键词:

白居易 诗歌 唐代
冯丽娟
潍坊科技学院
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第1章 居易人生——居,易;居,不易
1.淡泊名利为官清廉的白居易
巴依
<正>名人哪个朝代都有,而名人又分为两种:一是载入史册,列传为荣的;二是民间流传,百姓喜欢的。而两者兼备的人,才是真正的大名人。唐代大诗人白居易就是这样的人。白居易29岁考进中士,他不仅是我国历史上杰出的诗人,还是一位敢直言、爱民众、重自律、讲廉洁、干实事的清官。白居易生活在唐朝走...   详情>>
来源:《先锋队》 2013年第30期 作者:巴依
2.白居易宦海沉浮、兼济天下的诗歌人生
郭新榜
<正>白居易生活在大唐王朝运转失灵、藩镇悖逆、戎寇交讧的历史时期,宦官专权、牛李党争使得官员朝升暮黜如同儿戏。少年时代的白居易发奋读书,荣登科场,光耀门楣;中年时期的白居易兼济天下,疾诤强谏,为民请命,却负屈衔冤,被逐出政治权力中心;晚年的白居易为蝉蜕于政治漩涡之外,选择了中隐之路...   详情>>
来源:《文史天地》 2015年第01期 作者:郭新榜
3.壮阔的人生 ?崇高的品德——对白居易兼济人生的思考
白坤堂
元和十年(公元815年)白居易被贬江州,不是白居易人生中兼济天下与独善其身的分水岭或者转折点。被贬江州,虽然远离了朝廷,却拉近了白居易与百姓之间的距离,为白居易兼济方式的转换奠定了基础。长庆二年(公元822年)白居易自请外任杭州刺史之举,是为了实现兼济方式的转换,即由兼济天下转向兼济地...   详情>>
来源:《洛阳理工学院学报(社会科学...》 2016年第03期 作者:白坤堂
4.白居易的人生观
褚斌杰
白居易的好友刘禹锡在一篇诗中是这样来形容和评论白居易的:敬诞人间乐,逍遥地上仙。诗家登逸品,释氏悟真诠。吏隐情兼逐,儒玄道两全。付酬乐天醉后狂吟十韵》)用选赏的口吻简要地道出诗人白居易儒、释、道兼容的思想和廉洒脱俗的性格,以及高品...   详情>>
来源:《文学遗产》 1995年第05期 作者:褚斌杰
5.论白居易的施政观、历史观及哲学观——以《策林》为中心
付兴林
白居易为准备科举考试而作的《策林》,从中唐的现实需求出发,推崇尚俭务清、与民休息的施政观;在继承与革新的问题上,提出了鉴古观今、损益有时的历史观;其哲学观突破了董仲舒的“天人感应说”,体现出旨归民生、人强胜天的特质。   详情>>
来源:《西南大学学报(人文社会科学...》 2006年第02期 作者:付兴林
第2章 居易为民——为民请命,为民办事
1.论白居易与水利建设
谢祥林
本文从史书、诗文、年谱和地方志等入手,对白居易一生参与和指挥完成的三个水利工程,即杭州西湖、苏州山塘河和龙门八节滩,进行了全面考察;考论了他的兴水治水行为对当时及后世产生的影响,并分析了《新唐书》"地理志"没有记录他的治水事迹的原因;同时通过观察白居易与水利建设的关系,解读了诗...   详情>>
来源:《农业考古》 2014年第06期 作者:谢祥林
2.白居易:唯留一湖水 与汝救凶年
陈陆
白居易16岁时,就以"野火烧不尽,春风吹又生"的诗句而一举成名。其后,他的《长恨歌》、《琵琶行》风靡全国,并远播到新罗和日本,成为唐朝一个偶像级的人物。他的诗文在长安城被争相传抄,有的"粉丝"将他的诗歌直接抄写在衣衫上招摇过市,以示对他的无比敬慕。他诗歌的影响力不仅在文化圈子里流传...   详情>>
来源:《中国三峡》 2010年第08期 作者:陈陆
3.白居易修伊河八节滩
张德珠
<正> 五十年代初,笔者有幸参加伊河勘查,夜宿洛阳龙门香山下,听老人们讲述白居易修八节滩的故事,至今仍记忆犹新。唐代诗人白居易(公元772—846年),一生为官,做了一些对人民有益的事。他58岁时虽隐退洛阳龙门香山寺,但他仍献余力修好伊河八节滩及伊南渠首引水工程。当地百姓说:“八节滩,鬼门关...   详情>>
来源:《治淮》 1993年第09期 作者:张德珠
4.试论白居易讽喻诗的忧国爱民情感
韩玉堂
笔耕不辍的诗歌创作陪伴白居易走过了他那坎坷不平的一生,而其中的讽喻诗则把白居易一生的几乎各个阶级(特别是中后期)同广大劳苦百姓的命运深深地串联到了一起。白居易继承并发展了《诗经》、《汉乐府》以至前人陈子昂、杜甫等旨在“讽喻”...   详情>>
来源:《青岛大学师范学院学报》 1997年第03期 作者:韩玉堂
5.论白居易讽喻诗的人民性
庄敏
白居易是中唐时代伟大的现实主义诗人,他一生写了170多首讽喻诗,这些诗篇具有强烈的人民性和现实主义精神。这些讽喻诗的特点可以从如下五方面作出探讨。(一)坎坷经历:白居易讽喻诗人民性形成的现实原因;(二)现实主义诗论:白居易讽喻诗人民性的理论基础;(三)诗歌创作:白居易讽喻诗人民性的具体...   详情>>
来源:《广东广播电视大学学报》 2013年第01期 作者:庄敏
6.白居易的民本思想与政治主张
傅绍磊
元和、长庆年间,白居易的政治主张都与当时的政治局势的基调背道而驰,于是,引起了包括宪宗在内的政治势力的强烈不满,从而遭到了排挤,这就是白居易的政治困境。激进的民本主义思想和对理想政治的憧憬,使得白居易在坚持自己的政治主张时忽视了特定时期的政治局势的发展,这是白居易陷入政治困境...   详情>>
来源:《中华文化论坛》 2014年第11期 作者:傅绍磊
7.白居易对权贵、皇权之纠弹与谏诤——以奏状为考察中心
付兴林
白居易于元和二年至元和六年以盩厔尉、左拾遗、京兆府户曹参军等职事官充翰林学士,以及于元和十五年至长庆二年任主客郎中、知制诰和中书舍人期间创作了四卷奏状。其中一部分是对贪暴枉法的宦官、节镇的揭斥纠弹,以及对失聪错断的宪宗的直谏劝阻,这类奏状明显体现出情激气盛的创作个性。白居...   详情>>
来源:《河南科技大学学报(社会科学...》 2016年第02期 作者:付兴林
8.略论白居易的家园意识
李晓明
本文通过对白居易家园意识的分析 ,解析白居易在一生中不同时期的精神世界和一以贯之的价值理念 ,并由若干具象物看其精神寄托 ,论述其思想和行为的文化含义。同时文中对人类精神生活中的家园意识的一般规律也有所涉及   详情>>
来源:《华中师范大学学报(人文社会...》 2001年第06期 作者:李晓明
9.白居易“忠州情感”述论
焦尤杰
白居易任忠州刺史时间一年有余,其对忠州的情感有明显的变化。刚开始厌恶忠州,不愿融入忠州;一段接触后,逐渐喜欢忠州,积极建设忠州;最后,依恋忠州,细细品味忠州。白居易"忠州情感"出现这种变化,是忠州自然山水、珍奇物产、风味小吃、民间歌舞等对白居易影响的结果,也是白居易对忠州认识深化的...   详情>>
来源:《社会科学论坛》 2014年第10期 作者:焦尤杰
第3章 平民文化——为百姓而歌
1.白居易和通俗诗
刘国盈
<正> 白居易是我国著名的通俗诗人。据说,他每成一诗,就读给一个老妪听,问她懂不懂。如果说不懂,那就得另行作过。这个传说不一定可靠,但白居易的诗,的确通俗易懂。《旧唐书·元稹列传》上说:   详情>>
来源:《语文学习》 1979年第06期 作者:刘国盈
2.浅谈白居易诗歌语言艺术
李源
白居易是通俗诗歌的代表人物,语浅意深、言近旨远的平易近人风格,是白居易诗歌的基本语调。其在语言上的尚俗、尚实更是后人模仿的典范。他的诗歌具有高度的形象性、概括性和感染力的语言艺术特征。在语言艺术运用上,他大量使用叠词,使诗歌口语化、散文化。   详情>>
来源:《名作欣赏》 2015年第36期 作者:李源
3.论白居易的平民意识与诗歌创作
朱凤相
本文从诗歌的内容与形式两个方面探讨了白居易诗歌创作与平民意识的关系及其成因。   详情>>
来源:《西藏民族学院学报(哲学社会...》 2004年第02期 作者:朱凤相
4.白居易诗歌的世俗化色彩
黎爱群
白居易是唐代著名的诗人,世俗化是其诗歌的鲜明特点,具体表现为选材世俗化、立意世俗化、语言浅俗化等方面。世俗化的特色使诗歌从高雅的"阳春白雪"走向"下里巴人",大大拉近了与普通百姓的距离。   详情>>
来源:《忻州师范学院学报》 2010年第03期 作者:黎爱群
5.“白俗”文化溯源
杜学霞
白俗,即"通俗性",是白居易诗歌的重要审美特征。这种特征主要是由以下原因促成的:首先,儒家长期以来观风俗、察民情的政治观以及"尚质抑文"的文艺观对白居易美学思想产生了重要影响。其次,白居易的美学观念也受到了中唐市井文化发展与文化世俗化趋势的影响。第三,白居易本人非常重视读者的期待...   详情>>
来源:《辽宁师范大学学报(社会科学...》 2010年第01期 作者:杜学霞
6.唐诗的口语化倾向
孟昭连
语言学家认为,汉魏时期书面语中已现古白话的萌芽,经过隋唐的发展,至唐末五代首先在佛教领域出现了基本以白话叙事的变文作品,并为宋代白话书面语的发展奠定了基础。其实,在世俗文体中,白话的发展同样值得注目。唐代古文运动以复古相号召,"三代以下书不读",语体的文言化超越魏晋。但在诗歌领域...   详情>>
来源:《徐州工程学院学报(社会科学...》 2012年第06期 作者:孟昭连
第4章 诗以事——文章合为时而作
1.现实主义诗人白居易
马德懋
<正> 在唐代诗歌群星灿烂的天宇里,自居易是继李白和杜甫之后升起的又一颗巨星。他继承并发展了《诗经》和汉乐府的现实主义传统,沿着杜甫的道路进一步建立了现实主义的诗歌   详情>>
来源:《陕西师大学报(哲学社会科学...》 1981年第03期 作者:马德懋
2.白居易的生活道路及其讽谕诗创作
郭鸿珠
<正>中唐时期,白居易随父亲在中原一带度过自己的童年,饱尝了战祸和颠沛流离之苦,使他接近了广大劳动人民。他29岁进士及第,任盩厔县尉近两年,在被迫对上司的奔走逢迎和对百姓的赋敛中,他亲自目睹了政治的极端腐败,认识提高了,思想认识更为深刻了。 国家衰微破败的危难局面,刺激并唤醒了一部...   详情>>
来源:《承德师专学报(社会科学版)》 1989年第04期 作者:郭鸿珠
3.“文章合为时而著,诗歌合为事而作”议——读自居易《与...
朱恩彬
<正> 《与元九书》是唐代大诗人自居易在公元八一五年给友人元稹一封论诗的书信。在这封信中,自居易总结了自己创作政治讽谕诗的经验,并从现实生活出发,吸取了前代和同时代人诗歌理论的积极因素,对儒家文艺思想作了重要的发挥。应该说,它是我们研究我国古代文艺思想的一份重要的文献。文章极其...   详情>>
来源:《山东师院学报(哲学社会科学...》 1980年第05期 作者:朱恩彬
4.“感事而发”与诉志咏情——白居易诗歌与音乐美学思想比...
李秀莲;田岛
白居易的诗歌美学思想与审美创作主张,同其音乐美学思想相比较,是有同有异的。在诗歌与音乐的审美本质特性的问题上,他认为无论是诗歌审美创作,还是音乐艺术,都是有感而发与诉志咏情的,现实生活是艺术审美创作的源泉,这是相同的。不同的是,在他看来,诗歌审美创作所吟咏的情性应符合封建统治阶...   详情>>
来源:《渭南师专学报》 1991年第Z1期 作者:李秀莲;田岛
5.吴中好风景,风景无朝暮——白居易笔下的苏州诗咏
施伟萍
白居易是唐代久负盛名的大诗人,唐敬宗宝历元年(825)五月至二年九月白居易任苏州刺史。在任时,不仅为苏州百姓留下了善政,而且也为历史文化名城苏州留下了描写山水美景和民风民俗的大量诗篇。赏读白居易的诗篇,对感受苏州千年文化的内涵有着非常重要的意义,也能让我们去真正认识诗人对苏州的热...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2016年第20期 作者:施伟萍
6.白居易诗歌本体论命题之内涵、价值及经学影响
刘疏影;吴建民
"根情"、"实义"说是白居易诗歌本体论的基本命题,这一命题将诗歌本体确立于感情与思想的基础之上,从而完善了古代诗歌本体论。"根情"、"实义"说既有深刻的理论内涵,又有重要的理论价值;不但揭示了古代诗歌的本质特征,而且在当代仍然具有重要意义。白居易的诗歌本体论也受到经学思想的影响。   详情>>
来源:《江苏教育学院学报(社会科学...》 2012年第05期 作者:刘疏影;吴建民
第5章 诗有情——歌诗合为事而作
1.论白居易抒情诗的艺术特色
黄邦君
<正> 白居易的抒情诗,内容比较复杂,艺术风格也颇不一致。但无论是对于他个人的诗歌创作或是整个古典诗歌领域来说,白居易的抒情诗都有着较高的艺术价值。这里,我只打算对它的主要的艺术特色进行一些初步探讨,谬误之处,请同志们斧正。   详情>>
来源:《贵州社会科学》 1980年第01期 作者:黄邦君
2.深于诗 多于情——白居易思诗新探
张惠霖
白居易是位深于诗、多于情的诗人,他常常在明月夜、孤舟中,思念起他美丽宁静的故乡,慈祥的母亲和情深的弟兄,莫逆的挚友,青梅竹马的恋人……这缕缕情丝连结成篇篇诗词,表达出诗人的笃深情怀。   详情>>
来源:《佳木斯教育学院学报》 1994年第02期 作者:张惠霖
3.评白居易“情”“刺”相统一的诗美学观
郑潮鑫
本文论述白居易把“美刺”同“抒情言志”揉合在一起的表现手法,肯定它的战斗作用和表现特色。   详情>>
来源:《韩山师范学院学报》 1995年第02期 作者:郑潮鑫
4.写纯正之理,抒缠绵之情——白居易《赠内》与《感情》对...
牟国相
通过比较自居易的《赠内》与《感情》两首诗,解读他对个人婚姻和爱情的情感迥异的内心表白。   详情>>
来源:《沧州师范专科学校学报》 2003年第01期 作者:牟国相
5.多种手段诉悲情——白居易《琵琶行》赏析
齐培赞
白居易的《琵琶行》之所以能被历代传诵,经久不衰,笔者认为这应该与白居易善于在文中运用多种手段诉说内心悲情密不可分。   详情>>
来源:《现代语文(文学研究)》 2010年第07期 作者:齐培赞
6.情发于中文形于外——从《与元九书》、《序洛诗》看白居...
陈清云
白居易前期创作侧重于诗言志,后期创作侧重于诗缘情。无论是言志还是缘情,白居易始终坚持“情发于中,文形于外”这一创作原则。   详情>>
来源:《语文学刊》 2005年第07期 作者:陈清云
7.论白居易《长恨歌》中诗“情”的位移与纯化
魏清
白居易主张"美刺"的诗学观,但在《长恨歌》中这一诗学原则与诗人情感发生了悖谬,表现为《长恨歌》中诗人情感的位移。诗开头诗人对玄宗溺女色荒朝政深感痛心;但描述杨妃之死却表现出辩证的历史感,既觉咎由自取,也深感历史无情;而后描写玄宗缅怀杨妃更是充满同情,方士招魂一段通过杨妃对玄宗情...   详情>>
来源:《三明学院学报》 2012年第01期 作者:魏清
8.江州司马泪——从情志观浅论白居易的江州诗
赵根
元和十年,白居易蒙受不白之冤远贬江州。仕途坎坷,看透政治倾轧的他萌生了抽身政治的念头,可以见出江州之贬,是白居易思想转折的分界线。文章试图从中国传统的情志观,仔细分析其江州时期所作的讽谕诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗。从极具江州风味的诗歌中,可以窥得诗人贬谪期间追思往昔,面对现实...   详情>>
来源:《九江学院学报(社会科学版)》 2016年第01期 作者:赵根
第6章 达则兼济天下,贫则独善其身——理智的进取思想
1.不教才展休明代,为罚诗争造化功——白居易生平、思想与...
蹇长春
白居易是唐代仅次于李白、杜甫的伟大诗人。其诗文创作数量居唐人之冠 ;思想错综复杂 ,儒释道杂糅。本文以元和十年 (815 )白氏含冤贬江州司马为分界线 ,结合其行年仕历 ,对他的思想从前期激进的民本主义到后期知足保和的中庸主义的转变 ,及其相应地在政治上和文学实践中的表现 ,作了概略而扼...   详情>>
来源:《甘肃高师学报》 2004年第03期 作者:蹇长春
2.文儒派官吏白居易的管理思想
王相民
本文探讨了中国古代文儒派官吏白居易社会管理的基本思想——政治、经济、吏治、教育四个环节均衡发展的思想 ,可为我们现代社会管理思想提供借鉴   详情>>
来源:《渭南师范学院学报》 2002年第04期 作者:王相民
3.白居易经济思想略论
戴金珊
<正> 说到白居易(772—846年),人们立刻会想起他是我国唐代的伟大现实主义诗人。但关于他的经济思想,对大多数人来说是十分陌生的。白居易的经济思想主要见于他为了应举而苦心构思的《策林》七十五篇中,此外,他写下的大量讽谕诗也不时流露出对现实经济问题的见解。在经济思想比较贫乏的现有唐...   详情>>
来源:《江淮论坛》 1985年第03期 作者:戴金珊
4.白居易法律思想钩沉
刘港
白居易曾经在唐王朝中做过司法部门的官,所以他对唐代的律令有自身的理解,形成了自己独具特色的法律思想。可以说,白居易的法律思想如同他们的文学作品一样光芒四射。这些法律思想对于中国法制的发展,特别是唐朝律令的发展,起了十分重要的作用,在中国法律思想史上占有重要的地位。   详情>>
来源:《文史博览》 2006年第20期 作者:刘港
5.白居易以廉政为核心的吏治思想
徐柏泉
白居易不仅在诗歌创作方面颇有建树,而且还怀着“兼济天下”之志,针对当时的社会现实,以其民本思想为指导,提出了以廉政为核心的吏治思想,充分体现了他对社会改革的积极愿望。   详情>>
来源:《重庆师范大学学报(哲学社会...》 2006年第04期 作者:徐柏泉
6.论白居易“兼济天下”的儒家思想
高卫红
儒家的"穷则独善其身,达则兼济天下"是唐代大诗人白居易一生秉承的处事原则,然而,在白居易思想中占主导地位的却是"兼济天下"的思想,而且这种思想一直贯穿在他的政治生涯和文学创作中。   详情>>
来源:《濮阳职业技术学院学报》 2010年第05期 作者:高卫红
7.论白居易儒家思想的矛盾及其成因
杜学霞
白居易的儒家思想存在着矛盾,其矛盾主要表现为"兼济"与"独善"的矛盾,民本仁政的仕进思想与冷漠的退隐思想矛盾,"志于道"与迷茫"中庸"的矛盾。这些矛盾的产生与中唐文化转型有内在联系,它们既反映了中唐儒学转型时期白居易本人对儒家思想理解的局限性,也反映了中唐世俗文化的勃兴对白居易人生...   详情>>
来源:《河南师范大学学报(哲学社会...》 2014年第04期 作者:杜学霞
8.论白居易兼济思想的后期流变
白兴光
提出"流变说"重新审视白居易思想、创作及政绩,力求准确地把握他一生思想流变的状况及过程。白居易身逢中唐一朝的淡季,在此时独能始终坚持兼济天下的理想。由于政局和处境的不断变化,在被贬江州之后,他的兼济思想内部也开始出现了流变,有意针对政治处境的不断变化而改变"兼济天下"的方式,将兼...   详情>>
来源:《云梦学刊》 2007年第S1期 作者:白兴光
第7章 走向世界的居易文化
1.白居易在唐代诗歌史上的“第三极”意义
罗时进
在唐代,白居易是继李、杜之后的又一座丰碑式人物,是中唐的一个特殊的文化符号。他不仅处于"百代之中"使文学创作发生了转折性变化,而且对士人精神世界和生存观念产生了重要影响,形成了唐代诗歌史和文化史上的"第三极"。如果说李白提供了天上人间、神龙见首不见尾的诗界典型和追求狂放自由的人...   详情>>
来源:《文艺理论研究》 2014年第03期 作者:罗时进
2.苏轼慕白情结的文化阐释
左志南
历来论者多认为苏轼尊崇白居易之原因在于二者出处进退的相似,但通过对白苏知识构成的解析可以发现,二者受佛道思想影响甚深,在认同佛教般若空观基础上,受道家相生相待观物方式的影响更深。这使得二者皆未能放弃对现实意义的追寻,未能达到超越现实的境界,也使二者的思想一直处于矛盾的状态。白...   详情>>
来源:《武汉理工大学学报(社会科学...》 2015年第02期 作者:左志南
3.论北宋晁迥对白居易的接受
赵艳喜
晁迥是宋代著名的晁氏家族的奠基人,在政治、思想、文学上都有一番成就。他早年追尚宋初的白体诗风,中年一度用西昆体的典实补救白体的轻浅,晚年退居洛阳,沉迷于参禅悟道,转而偏好白居易抒发人生感悟的诗歌。他学习白居易融会佛道的行为,推崇白居易知命委顺的处世方式,对白居易的选择和解读已...   详情>>
来源:《广西大学学报(哲学社会科学...》 2008年第03期 作者:赵艳喜
4.论张耒对白居易诗歌的接受
赵艳喜
作为北宋后期的著名诗人,张耒的诗歌创作却游离于元祐时期求新、求奇、求变的诗风倾向,呈现出平易浅近的特征,这种风格的形成正是他有意师法白居易的结果。张耒无比推崇白居易,一面积极学习白居易的讽谕诗,成为苏门中描述民生疾苦最多的诗人;一面又倾心白居易的闲适诗,喜欢在诗中抒发与白居易...   详情>>
来源:《聊城大学学报(社会科学版)》 2015年第05期 作者:赵艳喜
5.耶律楚材家族与白居易诗歌在辽金的传播
贾秀云
耶律楚材家族中,耶律倍有着强烈的追慕白居易的倾向,耶律楚材诗歌表现出学习白居易雅士情怀的愿望,耶律铸积极追寻白居易的生活态度,他们在诗歌艺术上也有与白诗相似的特征。白居易对这一家族产生了多层次影响。耶律家族的独特地位和他们对白居易的仰慕成为白诗在北方传播的重要源泉,而白居易...   详情>>
来源:《晋阳学刊》 2010年第05期 作者:贾秀云
6.白居易对元代西域诗人的影响
陈才智
白居易家族源自西域,至元代又反过来影响西域诗人和诗风,成为西域文明华化之风的重要推助。元代西域诗人对白居易的接受,绝非个别现象,可谓蔚然成风。从发展来看,历经两个阶段,第一阶段以耶律楚材、耶律铸家族为代表,以摹拟唱和为主,第二阶段以廼贤、马祖常和萨都剌等为翘楚,既融汇前贤,更自出...   详情>>
来源:《民族文学研究》 2016年第02期 作者:陈才智
7.中国诗人白居易与日本文学中的唯美、感伤风格
詹志和
<正> 文学中的唯美、感伤风格,广义上说,即不注重伦理教化意义、政治功利意义,而注重纯文学价值,注重表现人心的温良善感的风格。这种风格是日本文学一个显著的民族个性。广岛大学铃木修次教授在其《中国文学与日本文学》一著中认为:中国文学有重   详情>>
来源:《文艺研究》 1992年第04期 作者:詹志和
8.李白和白居易对日本古代和歌与文学的影响
杨知国
李白与白居易是我国唐代著名的伟大诗人,他们光辉灿烂的伟大诗篇不仅在一代代的中华民族的子孙中流传下来,鼓舞和激励着汉民族的子孙后代,还给日本的古典和歌与文学带来了深远的影响。通过从历史的角度探讨李白与白居易的伟大诗篇给日本的古典和歌与古典文学赋予了汉文化的底蕴,从而论证先进高...   详情>>
来源:《长春理工大学学报(社会科学...》 2007年第05期 作者:杨知国
9.那一段穿越古今的回响——白居易与詹姆斯·赖特
李广寒
20世纪以来,太平洋两岸见证了一场轰轰烈烈的比较文学研究。中西诗歌比较研究中,赵毅衡与朱徽两位学者在各自的著作中都谈到了中唐诗人白居易对当代美国的赖特的影响。王佐良认为这两个诗人有不可忽略的相似。张隆溪在《同工异曲:跨文化阅读的启示》中提到,不同的文化常常巧合地在近似的观念和...   详情>>
来源:《世界文学评论(高教版)》 2013年第01期 作者:李广寒
10.布莱希特的《六首中国诗》与“传播真理的计谋”
谭渊
将布莱希特流亡时期翻译的《六首中国诗》与其所依据的韦利的英文蓝本进行了比较,可以看出,布莱希特在翻译过程中有意偏离蓝本并借助译作反思自己的流亡经历。在关于白居易生平的第一个注解中,布莱希特就有目的地突出了白居易的批判倾向并将他塑造成典型的流亡作家和不屈的社会批评家。在诗歌...   详情>>
来源:《解放军外国语学院学报》 2011年第03期 作者:谭渊
11.白居易歌诗创作及其传播
董超
唐诗中有所谓歌诗。作为唐代著名诗人之一的自居易,即存在着大量歌诗作品,且在当时有着广泛的传播。其得以广泛传播一方面是因为传唱,另一方面是在于其歌诗的情感和语言特色。   详情>>
来源:《名作欣赏》 2012年第11期 作者:董超
12.白居易其人其诗的当代价值
陈才智
白居易是具有世界影响的伟大作家,不仅在当时文坛地位就很高,对后代影响也很大,称其为"广大教化主"恰如其分。其人格范式的价值,包括正确对待自己、正确对待他人,及正确对待进退得失。其安分知足的思想和态度,涵盖"心事一言知""何况不失家"的至亲挚友之乐,"除却须衣食,平生百事休"的衣食起居之...   详情>>
来源:《河南科技大学学报(社会科学...》 2016年第02期 作者:陈才智
价格:¥32.00

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