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作品简介:

丘逢甲(1864-1912),中国近代著名的爱国志士、卓越的教育家和杰出的诗人。出生于台湾乡村塾师家庭,幼负报国效时大志,目睹清廷朝政昏暗,联捷进士后返乡从教,培养人才。甲午战起,他筹建义军抗日保台,事败挥泪内渡粤东祖居地,兴教育才,由赞助变法维新进而支持民主革命。丘逢甲的诗苍凉雄健,英气过人,表达了近代台湾人民的心声与诉求,也反映了近代中国民众的忧愤与抗争,为我们认识近代中华民族的苦难、屈辱与悲愤,提供了一份生动的教材,在中国近代诗坛占有重要地位。

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丘元生
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传承历史,继往开来

传承历史,继往开来

2004年,在十届全国人大二次会议刚闭幕的记者招待会上,温家宝总理谈到台湾问题时,引用了丘逢甲的《春愁》诗:“春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭,去年今日割台湾。”该诗是丘逢甲于1896年4月17日写的,时值包含有清朝政府向日本割让台湾等内容的《马关条约》签订一周年。丘逢甲,这位原籍蕉岭县文福镇的近代史上保台爱国英雄、著名教育家、诗人,由此再次为人们所关注。

丘逢甲先生是我国近代史上杰出的爱国志士、卓越的教育家和著名的诗人。在帝国主义疯狂侵略我国,国家处于瓜分豆剖危境的时候,丘逢甲先生为救亡图存,为维护祖国领土的完整统一,为唤醒民众、振兴中华而奔走呼号,努力奋斗,直到生命的最后一息;他目睹清廷腐败,奋笔疾书,抨击权奸,指陈时弊,表达其励精图治,革新自强,振兴中华的雄心壮志;他同情劳动人民的疾苦,寻求济世良方,抒发忧国忧民的思想感情,表达了要求革新社会政治的愿望。丘逢甲先生被誉为近代“诗界革命巨子”,他的诗作不乏激情高昂、铿锵有力的佳句,饱含热望国家独立、统一、富强的爱国情怀,清新高洁,感人肺腑,不仅在当时震撼着沉闷的诗坛,为“诗界革命”吹送了一股充满爱国情感的新风,而且对当前建设社会主义精神文明,开展爱国主义教育也有裨益。这份丰富的文化遗产非常宝贵,我们应当认真研究,很好的继承发展下去。

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第1章 爱国英雄导语

丘逢甲在帝国主义疯狂侵略我国,国家处于瓜分豆剖危境的时候,丘逢甲先生为救亡图存,为维护祖国领土的完整统一,为唤醒民众、振兴中华而奔走呼号,努力奋斗,直到生命的最后一息。

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1.近代爱国先驱者丘逢甲
汤国云
<正> 成长在爱国世家近代爱国先驱者、抗日志士、杰出诗人、教育家丘逢甲(1864~1912年),字仙根,号蛰仙、仲阏,诗文别署“海东遗民”、“南武山人”,后思去旧更新,慕博浪椎秦的义事(即张良为复国土,见仓海君,得大力士怀铁椎刺秦始皇于博浪沙故事)改号仓海,世称“仓海先生”。1864年(清同治三年...   详情>>
来源:《岭南文史》 1984年第02期 作者:汤国云
2.丘逢甲的家世及对他爱国思想形成的影响
罗可群
<正> 丘逢甲(1864—1912)是我国近代史上著名的抗日护台义士,杰出的爱国诗人。早在一八九二年,他就对“洋舶时量港浅深”的现象表示担忧,,预想到外国侵略者将染指中国;甲午战争期间,他捐献家资,组织义军备战;次年春天,清政府将台湾割弃给日本,他驰电清廷力争,并亲率义军,与日本侵略者展开浴血...   详情>>
来源:《汕头大学学报》 1986年第02期 作者:罗可群
3.论客家人忧国忧民、爱国爱乡的优良传统
刘加洪
客家人"忧国忧民、爱国爱乡"的优良传统,源远流长,来源河洛,是在不断迁徙、不断抗争的过程中逐渐形成的。客家人通过各种途径和方法传承和发展这一优良传统,使客家人从小就养成爱国爱乡情操。每当民族危难、国家危亡之时,客家人总是忧国忧民,率先挺身而出,揭竿而起;为了抵御外侮,客家人总是奋...   详情>>
来源:《南昌大学学报(人文社会科学...》 2010年第05期 作者:刘加洪
4.客家人护台御敌、维护祖国统一的历史作用
刘加洪
<正> 客家人,是汉族的八大民系之一,世居中原,因战乱或灾荒,几经迁徙,辗转至闽粤赣边区,散居世界各地,共有6562.429万人,大约在康熙年间到民国时期,客家人分五次大规模从大陆迁往台湾。在台湾2300万人口中,客家人有460万,约占1/5。在异常艰苦的迁徙岁月中,客家人养成了一种开拓进取、不畏强暴...   详情>>
来源:《台湾研究》 2001年第02期 作者:刘加洪
5.丘逢甲在台史迹探索
陈炎正
<正>近年来,学术界对丘逢甲的研究出现不少论著,这是个好现象、令人悦服向往。丘逢甲是清末著名爱国志士,一代杰出诗人,审视其生平事迹对保台抗日所作贡献,与台湾近代史有特别密切之关系和地位。至于丘逢甲才华洋溢,诗作颇丰,尤以所作多激昂悲壮,富有民族气节,在文学方   详情>>
来源:《闽台文化交流》 2011年第04期 作者:陈炎正
6.亦文亦武 亦政亦教——丘逢甲的多面人生及其内涵
崔运喜
丘逢甲短暂的一生,文韬武略,政教兼顾,辉煌绚烂。他是封建科场上的东宁才子,诗界革命的巨子,积极抗日护台的民族英雄,致力于创办新式学堂的教育家,同情赞助民主革命的社会活动家。他从文从武从政从教,无不彰显出丘逢甲多面人生的独特魅力,而这种魅力恰在于变与不变的完美辩证统一,变是与时俱进...   详情>>
来源:《龙岩师专学报》 2004年第02期 作者:崔运喜
7.丘逢甲的客家情结
周建新
18 95年抗日保台的兵败 ,是丘逢甲一生的重大转折。丘逢甲从台湾内渡后回粤十余年生涯中 ,乐于乡土 ,关心乡情 ,热爱家乡名胜 ,敬仰家乡先贤 ,同情百姓疾苦 ,兴学育才 ,他的所见所闻、所交所往 ,都是与客家有着密切的关系 ,所作诗文以及行踪活动 ,无不洋溢着他对客家祖籍地的热爱、对客家人的...   详情>>
来源:《嘉应大学学报》 2000年第04期 作者:周建新
8.丘逢甲:爱国志士浩气存
杨兴锋;李钟声
台北和台中市还有以逢甲命名的马路,并举行过“丘逢甲与台湾历史文化研讨会”、“丘逢甲、丘念台父子及其时代学术研讨会”等活动。而蕉岭县对丘逢甲等历史文化名人的遗迹也进行了专门的保护和规划,1983年修复了丘逢甲的故居和坟墓,恢...   详情>>
来源:《南方日报》 2005-02-21 作者:杨兴锋;李钟声
第2章 教育救国导语

丘逢甲少时即痛感民族、国家祸患重重和清政府腐败无能,26岁考中进士后弃官归台,认为“专意养士讲学,或为民间仗义兴笔,反有意义”,开始走上教育救国之路。抗日保台失败,他更是切身体会到“中国危机日迫,非开民智养人才,莫能挽救国难。”

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1.爱国教育改革家——丘逢甲
叶瑞祥
丘逢甲早年曾在潮汕办学,做出了卓越贡献。本文试就他的教育改革思想及其实践作全面的概述,尽力勾勒其办学特点。   详情>>
来源:《韩山师范学院学报》 1995年第01期 作者:叶瑞祥
2.粤东杏坛第一缕近代教育之曙光——丘逢甲与韩山书院
陈新伟
清光绪二十三年(1897),丘逢甲任我院前身韩山书院主讲,“专以新思潮及有用之学课士”。这是粤东大地的第一缕近代教育的曙光。   详情>>
来源:《韩山师范学院学报(社会科学...》 2005年第05期 作者:陈新伟
3.丘逢甲的教育思想和实践
何国华
<正>丘逢甲(1864—1912)是我国近代史上著名的爱国诗人,清末民初卓越的“抗日护台”爱国志士和教育家.丘逢甲祖籍原在河南商丘,于南宋末年迁入福建上杭,一二七七年间,其二世祖创兆为民族英雄文天祥参事,一起从事抗元,他们道经梅州镇平员山(今梅县地区蕉岭县文福乡)时,文天祥率队继入平远转赣,...   详情>>
来源:《华南师范大学学报(社会科学...》 1984年第01期 作者:何国华
4.“思强中国,必以兴起人才为先”──试论丘逢甲的教育救...
陈申宏
本文论述了丘逢甲教育救国思想的形成、主要内容及其历史作用和现实意义。   详情>>
来源:《嘉应大学学报》 1994年第04期 作者:陈申宏
5.论中国近代教育改革家丘逢甲
聂蒲生
丘逢甲是我国近代教育史上杰出的教育家。他提出培养兴国有用之才的教育改革目的;大胆改革教学内容,注重教学内容的全面性、多样性和实践性;倡导和采用西方先进的教学方法;鼓励学生选择和运用科学的学习方法。   详情>>
来源:《淮北煤炭师范学院学报(哲学...》 2008年第03期 作者:聂蒲生
6.略论丘逢甲内渡后的教育实践
魏明枢;王晓军
丘逢甲从事教育活动的过程其实也是他寻找救国“伟人”的过程,他内渡后继续投身于教 育是最符合他个人实际而又体现了他具有自知之明的救国道路选择。他特别重视教学内容的实用性,强 调要以实学“强国”;重视以新教育振刷国民的民族精神,强调要以教育唤醒国民,培养国民伟大的民 族观念,强调要...   详情>>
来源:《南宁师范高等专科学校学报》 2005年第04期 作者:魏明枢;王晓军
第3章 诗界巨子导语

丘逢甲6岁能诗,7岁能文,14岁时被福建巡抚兼学台丁日昌誉为“东宁才子”(东宁为台湾别名),从此诗名大震。诗集主要有《柏庄诗草》和《岭云海日楼诗抄》,前为内渡前作品,后为内渡后所作。雄迈激越、悲壮酣畅为其艺术风格。

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1.丘逢甲与诗界革命
张永芳
<正> 晚清的诗界革命运动,是旧文学向新文学转变过程中的重要阶段,是中国传统诗坛在外来思想文化影响下发生的重大转变,因而理应受到文学史研究工作者的注意。近年,这一课题也的确成为热门,陆续有多篇论文发表。但是,诗界革命主要参加者与诗界革命的关系,仍亟待认真探讨。本文便想简略地述说一...   详情>>
来源:《辽宁师范大学学报》 1990年第01期 作者:张永芳
2.论丘逢甲的诗学观
管华
丘逢甲的诗学观,可以概括为求真、重志、尚雄和求新等几个基本方面,而其中"诗贵真面"、"以经世为心",即求真和重志是他论诗的要旨。他的诗学观融入了中国近代文学思想的主要潮流,在社会转型时期体现出它的进步性和时代性。本文将力求从时代精神和文学审美需求的角度,及以求真、求新为旨意,去探...   详情>>
来源:《广西师范学院学报》 2005年第01期 作者:管华
3.抗日、反帝、民主革命的壮歌——读丘逢甲《岭云海日楼诗...
郭香圃
<正> 丘逢甲(1864—1912)是我国近代杰出的爱国诗人,生于台湾,1895年日帝侵占台湾,他积极抗日,失败后内渡,定居原籍广东镇平(今蕉岭县)。他一生写了数以千计的诗篇,早年的诗均遭台湾兵燹,丧失殆尽,流传于世的只有《岭云海日楼诗钞》中所收的一千七百余首。这些诗都是诗人三十二岁内渡后的作品...   详情>>
来源:《聊城师范学院学报(哲学社会...》 1990年第02期 作者:郭香圃
4.略论丘逢甲诗歌的文化情结与抒情意象
陈永标
在中日甲午战争后的文化背景上 ,对台湾爱国诗人丘逢甲的诗歌作了审美心理鉴赏与分析 :丘逢甲诗歌倾注了深厚的民族文化情结和赤诚爱国之心。丘诗的多重抒情意象和英气豪情美 ,是民族文化情结的结晶 ,是时代真切心灵的艺术写照。   详情>>
来源:《华南师范大学学报(社会科学...》 2000年第04期 作者:陈永标
5.诗歌近代化的追寻:进化论与丘逢甲诗歌创作
谢飘云
进化论使民族主义在近代中国完成了由传统到近代的转变 ,也为文学变革提供了理论指导。在进化论思潮的影响下 ,丘逢甲的思想意识与创作实践都体现出对诗歌近代化的追寻 ,促进了诗歌创作的开拓和新变。用传统的诗歌载体反映时代新变 ;以“横贯东西球”的题材与话语取向 ,开辟诗中新世界 ;从民间...   详情>>
来源:《华南师范大学学报(社会科学...》 2000年第04期 作者:谢飘云
6.试论丘逢甲与康、梁、黄之关系
丘铸昌
戊戌变法失败后 ,康、梁流亡海外 ,丘逢甲始与其相交往。光绪己亥腊月 (190 0年 1月 ) ,丘逢甲应康有为邀请 ,赴香港 ,与其会面 ,共商国事 ,谋“勤王”起事 ,达成初步共识。随后 ,在新加坡再相会。由于种种原因 ,康、丘友好关系破裂 ,从此分道扬镳 ,各行其是。本文重点论述了丘逢甲与康有为的...   详情>>
来源:《学术研究》 2001年第02期 作者:丘铸昌
7.血泪的诗篇 抗敌的鼓角——读爱国诗人丘逢甲的诗
邱铸昌
<正> 丘逢甲,字仙根,号仓海,生于一八六四年,卒于一九一二年,是我国清朝末年台湾省籍的爱国诗人。他所处的时代,正是灾难深重的祖国被帝国主义列强疯狂瓜分的悲惨年代。诗人的故乡——美丽富饶的台湾岛,被腐朽透顶的清朝政府在中日甲午战争   详情>>
来源:《中山大学学报(哲学社会科学...》 1979年第01期 作者:邱铸昌
8.丘逢甲诗作中的爱国主义精神及其艺术特色
邱铸昌
<正> 丘逢甲是我国晚清时期台湾省籍的爱国诗人。他一生写下了数以千计的诗作(有人估计在七千首以上)。可惜的是,他三十二岁以前在台湾生活时期的诗作,在中日甲午战争中几乎被日军焚毁净尽。目前流传于世的只有《岭云海日楼诗钞》中所收的一千七百余首诗。从他现存的诗篇中,我们可以比较充分地...   详情>>
来源:《华中师院学报(哲学社会科学...》 1982年第01期 作者:邱铸昌
价格:¥16.50

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