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丰子恺(1898-1975),浙江桐乡人,近代著名画家、艺术教育家及翻译家。其创作广涉音乐、绘画、书法、写作等诸多领域,皆有杰出的建树。他的散文随笔,质朴、简淡、明净,充满诗意,融萃着“佛心”、“童心”与“诗心”。本文集汇编了部分研究资料,围绕五个方面进行相关解读,即:丰子恺的生平点滴,丰子恺散文的创作理念和主题思想,散文的艺术特色和写作手法,散文作品的分类赏读,及其与近代其他知名作家创作的异同比较。让我们一同走进丰子恺笔下所缔造的宁静温婉的精神家园,感受他散文中的诗意与哲理的魅力吧。相信在获得诸多审美愉悦的同时,能让我们更深入对生命意义的探寻。

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关键词:

丰子恺 散文 赏析
林岚
福建省福州市则徐中学
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序言:一花一世界,一叶一菩提

序言:一花一世界,一叶一菩提

丰子恺的一生多才多艺,艺术与人生如影随形,水乳交融。他的漫画意蕴深刻、耐人寻味。他的散文质朴简净,富含诗意。他对真、善、美的追求终其一生,矢志不渝。他热爱并礼赞童心童真,纯真的童趣常常充盈于字里行间。他以佛性的慈悲呵护生命,怀着永恒的悲悯与仁爱关注人间冷暖。那些感悟自然与人生的篇章,如同“一片片落英,含蓄着人间情味”。他倾心艺术,主张“真善生美”,主张以美育潜移默化,敦厚人伦,有关艺术的散文在理论的建构及践行的指导上卓有贡献。就让我们徜徉于他笔下的“有情人间”,尽情领略他深沉自然而又散淡活泼的精神世界吧。

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第1章 丰子恺其人其事
1.国民音乐教育的先驱丰子恺先生生平简录
李蔚;陈建华
随着对丰子恺音乐成就的进一步研究,得知在他一生中,共著、编、译的音乐专书达42种之多,这在本世纪初年我国的音乐教育尚属开创的时期是绝无仅有的。丰子恺,1898年生于浙江省石门湾(今桐乡县)。原名丰润,乳名慈玉。父亲是清朝末科举人,...   详情>>
来源:《中国音乐教育》 2002年第06期 作者:李蔚;陈建华
2.丰子恺:静如一泓,反照日月
许姗姗
<正>在中国现代的文人墨客中,丰子恺先生无疑是别具一格的一道景语,他多彩的人生道途上,处处开满着文学与艺术的奇葩。这位被称为"现代中国最像艺术家的艺术家"以其光华的   详情>>
来源:《中国教师》 2011年第05期 作者:许姗姗
3.书画乐同行 真善美兼修——记音乐教育家丰子恺
苏柏亚
丰子恺,浙江崇德人,近代著名画家、散文家、美术教育家、音乐教育家,是一位卓有成就的文艺大师。丰子恺在中国美术史、文学史上的重要地位毋庸讳言。然而,他同时也是一位音乐理论家、音乐教育家,他在20世纪二三十年代写的大量的通俗音乐读物,对当时广大的青少年和音乐爱好者产生过广泛的影响;...   详情>>
来源:《琴童》 2011年第01期 作者:苏柏亚
4.“从顶至踵是个艺术家”——朱光潜谈丰子恺的人品和画品
刘刚
<正> 一代美学大师朱光潜先生,毕生从事美学理论的研究和翻译,很少对具体美术家和美术作品发表评论。煌煌二十卷的《朱光潜全集》,从开头翻到末尾,仅有两篇对美术家的专评,所评对象都是同一人,即丰子恺。丰子恺(1898—1975),浙江桐乡人,现代著名画家、文学家,曾任上海画院院长、中国美术家协会...   详情>>
来源:《国画家》 2005年第01期 作者:刘刚
5.丰子恺先生的人生三层楼
达亮
<正> “我以为人的生活可分三层,一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。物质生活就是衣食,精神生活就是学术文艺,灵魂生活就是宗教。人生就是这样的一个三层楼。”——丰子恺《我与弘一法师》   详情>>
来源:《佛教文化》 2003年第03期 作者:达亮
6.丰子恺和他的缘缘堂
李家平
<正> 提到著名文学家、艺术家、教育家丰子恺,就不能不提到“缘缘堂”。缘缘堂是丰子恺寓所的名字,随主人居所转换,缘缘堂也在迁动,名实相符,缘缘堂确与丰子恺有着不解之缘。 1925年秋,丰子恺随立达学校从上海老靶子路迁至郊外的江湾,次年初搬永义里居住,这时他的第一本画集,也是中国的第一本...   详情>>
来源:《纵横》 1998年第07期 作者:李家平
7.话李叔同与丰子恺的师徒情缘
杨文君
<正>李叔同(弘一法师)、丰子恺师徒是近现代在绘画、书法、音乐、文学等多个领域有突出成就的两位艺术家,留下了许多珍贵的艺术作品,并在艺术教育上影响深远。丰子恺作为李叔同出家前的嫡传弟子(另有刘质平、吴梦非、潘天寿等),与其师交往甚密,受之影响极深,在李叔同遁入空门成为弘一法师后又...   详情>>
来源:《美术大观》 2010年第03期 作者:杨文君
第2章 简述丰子恺散文的创作理念及主题思想导语

丰子恺认为“人间最有灵气的是孩子”,说他们有“天地最健全的心眼”和“真朴活跃的元气”。他以佛性的慈怜悲悯观照着世态人情。他主张“真善生美,美生艺术”,因此极力推崇美育。他以音乐、绘画、书法等构建带有诗意的“有情世界”,以丰富生活,颐养性灵,高贵生命。此章节前三篇即是从此三个方面总体概述。以下篇章再分别从童真童趣、民俗元素、佛教意蕴、闲情内蕴四个方面具体阐析。

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1.对真、善、美的执着追求——丰子恺散文主题初探
韩府
<正> 丰子恺先生在他漫长的人生旅途中,始终孜孜不倦地追求着真、善、美的崇高境界,他著书立说、创办学校、宣传文艺、翻译外国作品、游览名胜古迹、醉心山川风物等都是积极追求真、善、美的表现。他以儿童生活为题材创作了大量漫画和散文,究其原因,主要是由于他热爱儿童们的真情、真意和真率...   详情>>
来源:《大同高专学报》 1996年第03期 作者:韩府
2.佛心·童心·诗心──丰子恺现代散文新论
王泉根;王蕾
丰子恺的散文与同时代的作家相比 ,有独特的文品。诚如他本人在《儿女》一文中所说 :“近来我的心为四事所占据了 :天上的神明和星辰 ,人间的艺术与儿童。”佛心、童心、诗心 ,三心构织成其艺术追求上的三昧境界。“艺术三昧”就是“多样的统一” ,即“在一笔中已经表出全体 ,?   详情>>
来源:《中国现代文学研究丛刊》 2001年第04期 作者:王泉根;王蕾
3.启民智·敦教化·厚人伦——简析丰子恺的“三鼎足”文艺...
罗明
丰子恺的文艺审美教育观,恪守以文艺审美知识的普及开启民智;寓"温柔敦厚"之审美教育精神及"人性美"之教化于艺术教育实践中;其独树一帜的文艺审美教育观和强调艺术教育"三鼎足"的理念,关涉人的"类本质教育",于当下反思我们的文艺审美教育存在的诸多问题,有着重要而深刻的反思借鉴价值。同时,...   详情>>
来源:《嘉兴学院学报》 2016年第04期 作者:罗明
4.返璞归真的天籁之音——论丰子恺早期散文的童心、童真与...
万国庆
丰子恺的散文往往融记叙、抒情、议论为一体,于不知不觉间流露出作者的心性和情感。他在创作散文时心态淡泊、自然、平和,善于以儿童的心境去品味人生的欢乐,以儿童的心理去审视社会的丑恶,以儿童的心灵去超越人生的痛苦。他的早期散文充满童心、童真与童趣,语言朴实、感情真挚,追求的是一种自...   详情>>
来源:《喀什师范学院学报》 2009年第05期 作者:万国庆
5.世态人生皆风情——论丰子恺散文创作的民俗文化元素
刘丽琼
丰子恺的散文创作涉及社会人生的方方面面,蕴含着丰富的民俗文化元素,特别是在对故乡人事的回忆和描摹的散文以及在抗战时期逃难桂林的见闻日记里,丰子恺以清新趣味的笔调为我们描绘了一幅幅民情风俗画卷。丰子恺散文创作的民俗文化元素具体体现在,通过对饮食、方言俗语、人物称谓、岁时节日、...   详情>>
来源:《河池学院学报》 2011年第03期 作者:刘丽琼
6.佛光里的生命咀嚼──试论丰子恺小品散文的佛教意蕴
叶青
文学是人学。宗教观影响人的思想,势必影响文学写作。丰子恺一生以佛学居士自居,这种虔诚的宗教信仰给他的散文创作带来了一种独特韵味。本文立足丰子恺学佛的态度,分析其散文中散发的佛理思想,分别从生命感悟的信手阐发、人生趣味的执着追求、人生无常的愧然面对、纯真童心的由衷礼赞、护...   详情>>
来源:《福建论坛(文史哲版)》 2000年第01期 作者:叶青
7.暂时脱离尘世——丰子恺的“闲情”散文及其文化内蕴
朱晓江
丰子恺优美一面的散文与漫画创作,是与他的“绝缘说”紧密联系在一起的。在他的艺术作品里,虽然我们很难看到纯粹描写“看夕阳,看秋河,看花,听雨,闻香”一类的作品,也很难读到传统士大夫式的山水遨游与田园鉴赏;但他的作品,比如小儿女的神态、朋友的夜饮、闲居时候的心情等等,同样为我们揭示了...   详情>>
来源:《浙江学刊》 2007年第04期 作者:朱晓江
第3章 简述丰子恺散文的艺术特色及写作手法导语

丰子恺的散文简淡明净中透显着至情至性。《淡在其色,浓在其味》、《试论丰子恺散文的艺术特色 》 和《论丰子恺散文的语言风格》三篇文章从整体上加以品读。余下再分别从:小中见大的细碎之美,人物描写的形象传神,对比运用的鲜明效果,以及幽默谐趣的灵动穿插这四个方面具体论述。

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1.淡在其色,浓在其味——读丰子恺散文
吴丽萍
<正>在中国现代文化史上,丰子恺以漫画家、散文家、书法家、翻译家著称于世。郁达夫早在半个多世纪前就认为丰子恺首先是位散文家,他说:“人家只晓得他的漫画入神,殊不知他的散文清幽玄妙,灵达处反远出于他的画笔之上。”无论是《缘缘堂随笔》,还是《缘缘堂续笔》,丰子恺散文以其鲜明的哲理给...   详情>>
来源:《电大教学》 2002年第01期 作者:吴丽萍
2.试论丰子恺散文的艺术特色
徐杏芬
丰子恺不仅是漫画家,更是散文家,创作的散文独具魅力,构思精巧,小中见大,亲切率真、幽默风趣,是中国现代文学艺术史上一位真正的艺术家。   详情>>
来源:《卫生职业教育》 2004年第07期 作者:徐杏芬
3.论丰子恺散文语言风格
马金起
<正> 丰子恺是我国现代著名的漫画家、散文家。他的随笔散文素享盛名,久传不衰,饮誉诲内外。这一盛名,缘之于其随笔散文深遂的思想性和精湛的艺术性。尤其是他那独具特色的语言风格,更为现代散文史增添了新鲜血液。本文试从语言风格角度作些研究。 丰子恺早期以漫画创作而著称,具有简洁、明快...   详情>>
来源:《胜利论坛》 1995年第04期 作者:马金起
4.“一粒沙里见世界,半瓣花上说人情”——论丰子恺散文的...
祁敏
善于从琐屑平凡的日常生活中发掘题材,通过细碎的生活表达耐人寻味的人生意味是丰子恺散文的重要特点。本文从佛家思想、传统艺术对丰子恺的熏染和影响探究丰子恺关注细碎的思想根源,并简要分析丰子恺善于发现细碎事物本身的意蕴,善于通过对细节的忠实描绘表达出某种较为确定的诗趣、情调、思...   详情>>
来源:《中南民族大学学报(人文社会...》 2005年第S1期 作者:祁敏
5.论丰子恺散文中的人物描写
徐型
在随笔散文中写人物,是丰子恺散文的重要特点。丰子恺写人的散文与鲁迅小说都以浙江农村、乡镇为背景,但体裁各异,人物描写亦各有特色;对初次见面的或比较熟悉的人,丰子恺采用不同的写法;写人时注意精心选择最能表现人物性格、精神状态的情节和细节;对一个人较长时间内的不同阶段或同时...   详情>>
来源:《南通师专学报(社会科学版)》 1998年第03期 作者:徐型
6.丰子恺散文对比手法的运用
徐型
丰子恺散文对比手法的运用徐型早在30年代,郁达夫就曾这样评价丰子恺的创作:“人家只晓得他的漫画入神,殊不知他的散文,清幽玄妙,灵达处反远在他的画笔之上。”①1962年,丰子恺在回顾自己几十年创作生活时,把它分为两个时期:“前期(四十岁以前)是多样的,...   详情>>
来源:《南通师专学报(社会科学版)》 1996年第04期 作者:徐型
7.率真品质,浑然本色──浅论丰子恺散文的幽默美
彭书传
卡先生的散文对于我们今天如何开发幽默资源,发挥幽默力量,无疑是很有借鉴意义的。率真品质,浑然本色浅论丰子恺散文的幽默美@彭书传①(美)赫布·特鲁:《幽默的力量》②朱光潜:《缅怀丰子恺老友》③老舍:《谈幽默》④叶圣陶:《文章例话...   详情>>
来源:《河池师专学报(社会科学版)》 1994年第04期 作者:彭书传
第4章 分类赏读一:感怀人生——“草草杯盘供语笑,昏昏灯火话平生”
1.浓郁的生活气息,恬淡的人文情味——丰子恺散文《塘栖》...
孟迎新
<正>丰子恺先生著有很多散文,《塘栖》这篇小文,能够充分体现其散文作品的共性特征:内容隽永耐品,思想超然安静,文字平淡细腻,结构浑然一体,给人回味无穷之感。我对于这篇小文,吟咏多次,有爱不释手之意,感觉其   详情>>
来源:《语文月刊》 2011年第06期 作者:孟迎新
2.举重若轻情趣多——丰子恺《吃瓜子》赏析
陈法强
<正>日常生活中吃瓜子谁个不会,但能驾轻就熟地把这一简单的事儿写得如此绕有情致,有声有色,有趣有味者已不多矣;至于能够因寄所脱者更属凤毛麟角了。丰子恺作为一代大师,既有画家捕捉生活的敏锐,更有作家高超的不凡表现力。大凡伟大的文学家,取材看似貌不惊人,但描写功底深厚,由于肩负着对社...   详情>>
来源:《语文月刊(学术综合版)》 2010年第10期 作者:陈法强
3.文学与绘画结合的范例——丰子恺散文《两场闹》赏析
徐型
...夫的咕噜咕噜的声音,和菜馆楼上的杀猪似的声音,在我的回想中对比地响着,直到我睡去。廿三(1934)年五月十二日(选自《丰子恺文集》第5卷)文学与绘画结合的范例——丰子恺散文《两场闹》赏析@徐型$江苏南通大学文学院!教授   详情>>
来源:《名作欣赏》 2006年第15期 作者:徐型
4.清水出芙蓉,天然去雕饰——品读丰子恺散文
舒银霞
<正>作家简介丰子恺(1898-1975),原名丰润,浙江桐乡人,我国现代著名画家、文学家、美术和音乐教育家,是一位在多方面卓有成就的文艺大师,一生出版著作《子恺漫画》《子恺画集》《缘缘堂随笔》《率真集》等一百八十多部。他曾在《丰子恺画集》"代自序"诗中说:"泥龙竹马眼前情,琐屑平凡总不论。...   详情>>
来源:《高中生之友》 2011年第Z4期 作者:舒银霞
5.“手指”上的风景——读丰子恺的散文《手指》
俞晓霞
<正>一直以来,我对川吉幸次郎描述丰子恺先生的那句话——"现代中国最像艺术家的艺术家"——颇感不快。尽管这一言辞充分表达了那位日本学者对丰子恺的赞叹与敬慕之情,但在我看来,它还是遗憾地多了一个"像"字,   详情>>
来源:《名作欣赏》 2009年第28期 作者:俞晓霞
6.一言一行皆合宜——丰子恺美文《癞六伯》赏析
瞿峰
<正>【原文呈现】癞六伯,是离石门湾五六里的六塔村里的一个农民。有五十多岁,身材瘦小,头上有许多癞疮疤。因此人们都叫他癞六伯。癞六伯孑然一身,自耕自食,自得其乐。他每日早上挽一只篮步行上街,走到木场桥边,先到我家找我母亲。"少奶奶,这几个鸡蛋是新鲜的,两支笋今天早上才掘起来,也很新...   详情>>
来源:《中学时代》 2014年第09期 作者:瞿峰
第5章 分类赏读二:感悟自然——“长堤树老阅人多,好鸟枝头亦朋友”
1.窗前梧桐知多少——丰子恺的《梧桐树》赏析
王艳
<正>丰子恺不仅是漫画家,更是散文家,他创作的散文独具魅力。他的散文和他的画一样,虽然写的是耳闻目见的琐事或个人感想,但往往"小中能见大,弦外有余音",读后令人回味颇深。他的散文《梧桐树》就借梧桐树的四季变化表现了他对自然、对人生的看法。作者首先就开门见山的给人一个惊喜,让   详情>>
来源:《语文天地》 2010年第04期 作者:王艳
2.杨柳寻常,寄意幽深——读丰子恺散文《杨柳》
王兴
<正>丰子恺,浙江桐乡人,生于一八九八年。曾受业于名师李叔同、夏丏尊,是我国现代著名的画家、教育家、散文家。主要作品有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《随笔二十篇》《甘美的回忆》《艺术趣味》《率真集》等。丰子恺的散文创作历时三十多年,但主要集中在解放前的十几年中。他不满当时统治的...   详情>>
来源:《语文知识》 2016年第05期 作者:王兴
3.语言,与生命相融合——读《白鹅》
曾扬明
<正>与《白鹅》对话,语言如作家丰子恺笔下的漫画,诙谐、有趣。那拟人化的语言中渗透出生命的活力,又如王羲之画笔下"鹅"的姿态,形象逼真,流露出儿童般的气息。你看——   详情>>
来源:《教学月刊(小学版)》 2010年第09期 作者:曾扬明
4.秋的蛊惑——丰子恺散文《秋》赏析
沈光明 ;丰子...
<正> 人过30,正是精力旺盛、辉煌灿烂的而立之年。然而,皈依佛门的丰子恺,不知是看破了红尘,还是接受了秋的蛊惑,忽然陶醉于秋风秋雨与满地黄叶之中,“仗了秋的慈光的鉴照,死的灵气钟育”乃悟得人生不过是甘苦愁欢生老病死的奇妙组合,还不如超脱凡尘去真正领略秋天的神韵与人生的真谛。   详情>>
来源:《名作欣赏》 1994年第06期 作者:沈光明 ;丰子...
5.柳燕情结——评丰子恺《缘缘堂随笔》
毛卫卫
丰子恺先生的漫画和散文均以素朴自然的日常生活为题材,随意点染却情趣盎然,神韵自生。杨柳和燕子是他作品中的重要题材,稚杨嫩柳经常同翩翩飞舞的小燕子一同出现,使他的漫画总是充满浓浓的春天气息;这种"杨柳情结"同样再现于他的散文创作中,使他的散文虽多取材于生活琐事,可淡淡描来满是诗意...   详情>>
来源:《长春大学学报》 2009年第01期 作者:毛卫卫
第6章 分类赏读三:佛性童心——“吾爱童子身”,佛心即吾心。
1.欣赏天真 放纵童年——读丰子恺《我们这些大人》
牟国煜
<正>丰子恺(1898—1975),我国现代卓有成就的画家、漫画家、文学家、书法家、翻译家、艺术教育家,是20世纪当之无愧的大师级人物。他的作品里一个不变的主题便是孩子,各样洋溢着童真、率性、烂漫的孩子,在他的笔下纷纷绽放出世间最美的笑颜。《我们这些大人》将丰老关于孩子的一些代表作品结集...   详情>>
来源:《少年儿童研究》 2011年第23期 作者:牟国煜
2.“吾爱童子身,莲花不染尘”——丰子恺散文《儿女》品读...
陈星
丰子恺简介丰子恺,浙江桐乡人,生于一八九八年。一九一四年入浙江省立第一师范学校,受业于名师李叔同(弘一法师)。著名画家,散文家,美术、音乐教育家和翻译家,是一位多方面均有卓越成就的文艺大师。同时,他还是我国新文化运动的启蒙者之一,早在上世纪二十年代他就出版了《艺术概论》《音乐入门...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2009年第28期 作者:陈星
3.儿童的崇拜者——读丰子恺的《我的孩子们》
武淑莲
<正>在中国现代文学史上,"儿童"是随着五四新文学中"人"的概念的提出被发现的。鲁迅的《风筝》就写了游戏是儿童的天职而为自己的"破坏"深深自责,更无法弥补的是儿童成人以后的"全然忘记",使得那份愧疚永远无处安放;冰心以母爱、大自然与童心结合起来,把儿童看作是"世间最伟大的诗人",吐出的最   详情>>
来源:《朔方》 2008年第09期 作者:武淑莲
4.笼着淡淡哀愁的童真恋曲——丰子恺散文《梦痕》赏析
吴冰
<正> 提起丰子恺的漫画,家喻户晓,而说到他的散文,现在熟悉的人就不多了。然而,《梦痕》,这篇作者追忆自己童年生活的散文精品,却在散文文库里放射着熠熠的光芒,使读过它的人难以忘怀。   详情>>
来源:《写作》 1996年第03期 作者:吴冰
5.丰子恺:怀李叔同先生
丰子恺
<正>李叔同号弘一法师(1880年-1942年),他是中国新文化运动的前驱,卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家,是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表,是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧,又是国际上声誉甚高的知名人士。距今二十九年前,我十七岁的时候,最初在杭州的浙江省立第一师范学校里...   详情>>
来源:《记者观察》 2013年第09期 作者:丰子恺
第7章 分类赏读四:艺术真谛——“真善生美,弦外余音”
1.“审美人生”教育的缩影——丰子恺《竹影》的“三重”解...
王威
<正>丰子恺说:"我教艺术科……不求学生能作直接有用之画,但求涵养其爱美之心。能用作画一般的心来处理生活,对付人世,则生活美化,人世和平。"(丰子恺《教师日记》)涵养儿童的"审美心灵",使其   详情>>
来源:《语文教学通讯》 2008年第05期 作者:王威
2.人间的艺术与儿童——谈丰子恺《山中避雨》
巫唐
以“义务教育课程标准实验教科书”的名义,经全国中小学教材审定委员会2001年初审通过的教材,在实验区使用整整一年了。这些新教材都选了一些新课文,加大了文学作品的含量。这给老师们提供了创新的机会,也给老师们提出了更多的要求:老师们必须寻找资料,充分把握这些新课文。为此,我们开辟“新...   详情>>
来源:《语文建设》 2002年第07期 作者:巫唐
3.丰子恺艺术随笔(一)
丰子恺
<正>近来我的习惯:晴天空闲时喜看画,雨天空闲时喜读文;白昼空闲时喜看画,晚上空闲时喜读文。自己觉得这习惯非出于偶然,有着必然的理由。这理由,是画与文的性质和晴昼与雨夜的感情所造成的。画与文性质各异:看画不必费时,不必费力,一秒钟即可看出画的大意;多看几分钟也尽有东西看得出来,时间...   详情>>
来源:《老年教育(书画艺术)》 2014年第03期 作者:丰子恺
4.丰子恺艺术随笔(二)
丰子恺
<正>想见画家作笺谱时,因见纸幅太小,故着墨宜少;因念须作信笺,故傅彩宜淡;画既略略,题字自宜草草。因此每幅费时不多,大约数分钟可了。即兴落笔,一气呵成。大画所以不及小画者,即在于此;然而画材与题字的选定,倒不是数分钟可以了事的。这有关于画家的素养,不能勉强。袭用陈腐的古典者有之,但...   详情>>
来源:《老年教育(书画艺术)》 2014年第04期 作者:丰子恺
第8章 丰子恺与其他名家的创作异同比较
1.童心未泯的护花使者——叶圣陶、冰心、丰子恺儿童文学叙...
胡瑞香
文章对现代文学史上三位重要的儿童文学作家叶圣陶、冰心、丰子恺的儿童文学作品进行叙事模式的比照。以社会文化、创作个体的背景作为参照来观照他们的叙述方式,探讨他们既融于共同的文化语境又标示着各自鲜明特色的叙事风格。   详情>>
来源:《河南机电高等专科学校学报》 2005年第01期 作者:胡瑞香
2.“平静”与“不平静”中散射出的人生况味——漫谈丰子恺...
何霄燕
从丰子恺和朱自清的同题散文《儿女》所流露出来的不同生活旨趣和人生况味入手,进行对比阅读,认为,不同的风格和不同的情感色彩来源于不同的思想特质和不同的文化教育背景,来源于不同的人生感悟。   详情>>
来源:《宁波大学学报(人文科学版)》 2005年第02期 作者:何霄燕
3.从佛境眺望人生——许地山丰子恺创作审美特征比较
王黎君
许地山与丰子恺都深受佛家思想的濡沫浸染 ,但在创作上仍呈现出迥异的审美风貌。许地山弃绝理想 ,在弥漫着佛家韵味的背景中展示出苦难的现实人生 ;而丰子恺却憧憬理想 ,疏远成人与成人世界 ,以儿童世界的纯洁美好来隐喻佛家彼岸世界的完美存在方式。这源于他们对佛教的不同把握方式。   详情>>
来源:《绍兴文理学院学报(哲学社会...》 2001年第04期 作者:王黎君
4.各有“一方园地”——比较秦牧和丰子恺同题散文《秋》
孙桂芬
秦牧和丰子恺的同题散文《秋》的写作方法差异很大。秦牧的是以“自然之秋”为主 ,引伸到对人生的感悟 ,丰子恺的是以“人生之秋”为主 ,将“自然之秋”的描写作为陪衬。从中我们可以看出两位作家的人生观和艺术观有很大的差异 ,虽然他们作品所产生的社会作用不同 ,却各有各的美丽 ,同时也给我...   详情>>
来源:《佳木斯大学社会科学学报》 2001年第03期 作者:孙桂芬
5.丰子恺与夏目漱石在动物散文创作上的共通
王昉
丰子恺的文学创作受夏目漱石的影响颇深,散文又是他们共同喜欢的文学体裁。二者的散文中有一类专门描写动物散文特征明显,无论从主题、内容以及创作目的上都有共通之处。本文试图通过比较丰子恺和夏目漱石的动物散文,揭示两位作家共同喜欢此类创作的原因,并探讨两位作家间的思想共鸣。   详情>>
来源:《青年作家》 2014年第18期 作者:王昉
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