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作品简介:

本书为张秀成先生30余年近50篇学术论文中个人独著作品的汇编,文集涉及现代超人的理论问题、中西精神与哲学,以及语文学习、语言、阅读、写作、文学等多方面的研究成果。

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自 序

自 序

《中西精神与现代超人》是笔者30余年近50篇学术论文中个人独著作品的汇辑本(另有20多篇合作作品未曾收录)。笔者1986年毕业于南充师范学院中文系,并于同年7月到攀枝花学院任教。教师是笔者一生最重要的职业,此后无论从事何种职业,皆以育人为己任。先贤有云:教学相长。笔者从教,既以教人,亦以教己。探索自我及学员的共同成长,乃是笔者学术研究的重要内容之一。而成长的目标,除专业人才外,还有古今中外的先哲们对人生目标的追求,中国的圣人和西方的超人,都对笔者有所启发。而笔者最终更为认可的还是中国的圣贤品格。同时,笔者对佛道二家,亦有涉猎,所以,在笔者的学术范围之内,也有一些基于中国医学和武学而来的超自然的东西。因此,西方的超人哲学,也是笔者现代圣人的参照系。这就是笔者最终将自己的文集命名为《中西精神与现代超人》的原因,但是,笔者的现代超人,虽然综合了中西精神两方面的精华,但仍以中国的圣贤品格为究竟。也正是中国文化的圣贤品格,使中国社会有很多好人,使我在人生的各个时期,都遇到了很多好人、贵人,包括我的老师、同学、朋友、同事和我的爱人,以及我本书所收文章的合作作者,我的成绩,和他们的帮助关系很大。这是笔者不得不首先说明的一点。也借此机会,向他们表示感谢!

其次,笔者虽有“先教己而后教人和为教人而先教己”的教育理念,但学术研究更多的还是以教人为诱因,即根据教人的目的和顺序探索教学问题。所以,笔者的研究论文一般还是和教学的进度相联系。笔者先后从事过写作、古代汉语、古代文学、儿童文学、市场学、普通写作、应用写作和科技写作的教学,而在教学工作之外,笔者又从事过学报编辑工作和图书馆工作,在这些工作中,笔者又涉猎过编辑学、图书馆学,同时因为学报和图书馆工作的综合性,又涉猎过其他一些学科,包括自然科学史等等。因而,研究论文也有多样化的特点。这种情况,对笔者科学思维与科学精神的养成有很大关系。到2017年,笔者共发表学术论文近50篇;另有《有无道人传》、《佛学三论》、《解读新编〈中国语文〉之歌诀二首》(语文学习歌和汉字百韵歌)等杂论。此外,还有尚不成熟、尚未完成的文章若干篇。再者,又有退休以后,在养生等方面产生的论文和杂论。笔者也想将这些东西发表出来。另外,在本书的编辑过程中,因为第八章“大学教育研究”当中,笔者没有独著作品,所以将笔者古代汉语讲议中文选部分的几篇讲稿《〈大学〉讲析》、《〈博学〉讲析》、《〈明道先生行状〉讲析》放在这里,以体现大学之道、大学的学习方法和大学所要培育的顶天立地的“大人”的风采。这种情况,使笔者的文章更显杂乱。但实际上,这些东西对我个人的成长,对现代超人的养成都是有益的,虽然我们不能让自己和电影《超人》的主人公一样,成为飞天大侠,更不可能象尼采的超人那样成为接替上帝的宇宙的主宰,但是,比普通的“常人”多一点精气神,或许还是能够做到了。笔者的好友,八岁开始习武,内功深厚,常人一天需要睡八个小时,但他四个小时就够了。因此,他能成就大业,而笔者天天跟他走,跟他吃,和他一起打牌,都做不到,因为精神气力不足没有熬夜的功夫。不过,笔者跟他练武,也得到相当的好处。这也可以说有一点超过没有练过武术的人的“神通”了。笔者所说的超人,并不是尼采那种接替上帝、主宰宇宙的人,而仅仅是想通武术和内功,通过读书学习,培养超常的体质和超常的智力和超常的学习、研究、写作与工作技能的人。所谓超常的工作技能,应该是指工作之前,能够通过阅读吸取前人的经验教训,理论联系实际,工作中能发现问题、研究问题,最终解决问题,工作后,能够总结经验,撰写论文,以供他人借鉴的能力。当然也包括工作中的组织领导能力。这一切的核心,又是圣贤品格、人文精神与科学精神。而超常的工作能力,则是以学习为基础的。笔者认为,学习的意义就在学一点是一点,超过他人(不学者)的地方就多一点,为人服务的能力就强一点。此时若欲征服、统治、占有,则自身的祸患也会多一点。而明乎此者,方为真超人。这才是笔者以“超人”作为修炼目标的原因之一。

再次,笔者认为,中国古代的圣人品格,虽然也有不足,但比之尼采超人,也还有不能忽视的可取之处,那就是以集体主义和社会主义为核心的中国精神,而尼采的超人则更多地与以个人主义和资本主义为核心的西方精神有关。而笔者的超人,则有会通中西、融洽古今的特点,是以中国精神为主,又吸收了西方文化优秀成份的现代超人。

最后,要说明的是,我们用“中西精神与现代超人”将自己的学术文章汇集起来,使自己的文章有一定的主线,这有一定的好处,但也有不足,那就是内容还不够丰富和完整,对中西精神的研究和现代超人的养成,还有很大的局限,因此我们准备将这本文集作为第一期,也就是打算以“中西精神与现代超人”为名,办一份期刊,以后或可出二、三期,以至更多,以汇集其他学者的相关文章,使“中西精神与现代超人”的学术研究不断进步。

总之,欲为现代社会之超级人才,要研究现代社会超级人才的重要因素,要吸收古今中外人才思想之精华,既要有很强的学习能力,还要有很强的研究能力,编辑能力、写作能力。还要科学地利用图书馆。要学习、学习、再学习,实践、实践、再实践,而且要既精专,又博学,汇通百家,活学活用。而最重要的是要有毫不利己、专门利人、普度众生、为民服务和解放全人类的崇高品格,而尼采辈接替上帝、主宰世界的思想是万万不能有的。观德国学尼采,日本学德国之最后结局,信乎其不差矣!

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第1章 英才理论与英雄人物研究导语

第一章主要研究现代超人的理论问题,主要收录的是笔者的《论英雄》一文及《现代超人歌》。英雄人物研究方面,读者可以参看第三章文学与社会研究中研究辛弃疾、李益和李白、杜甫的三篇文章。但是,英雄人物并不是中国人才教育的最高目标,中国知识分子的最高理想是圣人,是道德上的超人,西方人才教育则以培养能力上的超人为主,笔者则主张融汇中西,德能并重。中国“毫不利己、专门利人”的“圣人”境界,一般人虽然难以达到,但在理论上还是可以达到的,而西方“接替上帝、主宰宇宙”的超人,在理论和实践上都绝无可能,因为他追求的是征服、统治、占有。所以要成为受人尊敬的人,只有走中国的圣人之路。至于我们普通人,从能力的相对性来看,在现实工作中,充分认识学习的意义,“超人”也是可能的。学习的意义就在学一点是一点,超过他人的地方就多一点,为人服务的本领就强一点。所以,笔者下里巴人的“工作超人”是可以学而致之的。

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1.论英雄
张秀成
论英雄   详情>>
作者:张秀成
2.现代超人歌
张秀成
现代超人歌   详情>>
作者:张秀成
第2章 语文学习与语言研究导语

语言是思维和交际的工具。虽然相对于圣学,语言只能算末学,但语言学习与研究是一切学术的基础。所以,又是不可缺少的。因此,我们将其作“中西精神与现代超人”这一学术选题的第二章。 

本书收录的了作者的12篇文章,另有三篇《语文教学研究存在的问题分析》、《论语文教学的方法问题》、 《英汉文字优劣辨证》是合作作品,请到知网下载。

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1.语文活动论
张秀成
语文活动论   详情>>
作者:张秀成
2.中文大用论
张秀成
中文大用论   详情>>
作者:张秀成
3.语文学习歌
张秀成
语文学习歌   详情>>
作者:张秀成
4.诗说“六书”
张秀成
诗说“六书”   详情>>
作者:张秀成
5.汉字百韵歌
张秀成
6.诗律三字经
张秀成
诗律三字经   详情>>
作者:张秀成
7.古文标点歌
张秀成
古文标点歌   详情>>
作者:张秀成
8.古代汉语价值论
张秀成
过去 ,人们一直认为古代汉语的价值在于培养学生阅读古籍的能力 ,其实 ,古代汉语的价值是多方面的 :(1 )古代汉语的语言分析可以帮助人们更好地理解人类的社会行为和社会事务 ,也可以为人们提供学术研究的基本方法 ,有广泛的社会学术价值 ;(2 )古汉语文选可以丰富人们的思想 ,提高人们的思想境...   详情>>
来源:《攀枝花学院学报》 2002年第06期 作者:张秀成
9.恒通字:汉字改革的新方向
张秀成
本文从世界语的高度对汉字改革的方向问题作了新的探讨。认为 :英语、俄语、世界语等表音型语言 ,都有其不可弥补的缺陷 ,都不可能成为国际共同语 ;人类真要创立一种国际通用语 ,就应该抓住语言所反映的社会事物的基本特征和各种语言词汇的共同点 (即词义 ) ,来设计国际共同语的基本方案 ;只有...   详情>>
来源:《攀枝花大学学报》 2000年第03期 作者:张秀成
10.古今字,古今文字的金桥——论古今字的几个问题
张秀成
古今字又叫分化字,是历史上形成的一种非常重要的文字孳乳现象。因为古、今是相对的时间概念,“周为古则汉为今,汉为古则晋宋为今”①,所以古今字差不多贯穿了整个汉字发展的历史;同时,由于古字和今字在形音义上均有密切联系,从古字可以推测今字的形音义,从今字亦可推   详情>>
来源:《四川大学学报(哲学社会科学...》 1999年第05期 作者:张秀成
11.简论工具书在释义和举证中的缺憾
张秀成
字词典的使用频率很高 ,但它所在释义和举证方面存在着思想性不够鲜明、缺乏科学性等问题 ,应引起注意 ,以免以讹传讹。   详情>>
来源:《郧阳师范高等专科学校学报》 2000年第01期 作者:张秀成
12.“同”、“兴”说
张秀成
“同”、“兴”二字 ,在现代汉字的体系中 ,其形音义都有很大的差距 ,人们很难把这两个字联系起来。但是 ,在整个汉字发展的历史长河中 ,这两个字却有着十分密切的联系 :“兴”是由“同”分化而来的 ,“同”蕴含着我国古代先贤美好的社会理想 ,“兴”由“同”   详情>>
来源:《汉字文化》 2000年第04期 作者:张秀成
第3章 阅读理论与图书馆工作导语

运用语言知识进行更加广泛的学习还需要阅读理论和图书馆知识的支撑,故将“阅读理论与图书馆工作”列为第三章。

本书收录独著三篇,另有:大学图书馆:成就大学教育的重要因素、高校图书馆与大学生科学精神的培养、图书馆是毛泽东成为共和国缔造者的成功要诀、攀枝花学院图书馆科研团队的组建及运行实践研究、高校图书馆为校友服务的研究、网络环境下高校图书馆适变战略研究、图书馆学论文写作现象、评瞿同祖《中国法律与中国社会》、简论《南宋文范简编》及其学术价值、基于图书馆服务工作引导大学生构建社会主义核心价值观、整理挖掘珍稀资源,弘扬巴蜀文化传统──评《四川大学图书馆馆藏珍稀四川地方志丛刊》等合作作品,对大学图书馆的价值有新的认识,对大学生理解和利用图书馆有一定的参考价值,请感兴趣的朋友到知网下载。

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1.“科学阅读”助您独上高楼
张秀成
“‘科学阅读’助您独上高楼”我为攀枝花学院团委和图书馆主办“4·23”世界读书日阳光讲坛系列讲座准备的一场讲座的文字稿,主要讨论的是帮助我校学生在众多大学生中脱颖而出的、独上高楼的方法——科学阅读法。文章分四部分,此次发表是第一部分,内容包括本次讲座的前两个问题:第一,自...   详情>>
作者:张秀成
2.攀枝花学院学生阅读指南
张秀成
“攀枝花学院学生阅读指南”是一份由攀枝花学院图书馆副馆长张建平先生首倡,由图书馆人自己编写的阅读指南。编者在仔细分析北大、清华和广州图书馆的读者指导工作,和教育部高等教育司“大学生必读100本书”、北京大学“44位大学教授推荐书目”、北京大学“学生应读选读书目”、清华大学学...   详情>>
作者:张秀成
3.评孙隆基《中国文化的深层结构》
张秀成
本文对孙隆基先生《中国文化的深层结构》作了新的评价。文章认为,我国学术界对孙先生这一著作的评价都有一定的合理性。但是,从另一角度,我们可以看到孙先生这一著作还存在以下六个方面的问题:第一,孙先生的"结构说"并不妥当;第二,研究方法也不科学;第三,研究的目的也是比较渺小的;第四,孙先...   详情>>
来源:《攀枝花学院学报》 2009年第01期 作者:张秀成
第4章 编辑、研究与写作艺术导语

一旦开始阅读,特别是进图书馆之后,我们就会遇到各方面的知识,各方面的图书,就需要将这些知识组织起来,使之条理化,系统化。这就是编辑。所以编辑是现代人的第一工具,写作是表达自我思想的高级工具,这二者都是现代超人必须的技能。读多了,就会有自己的思考,就必然开展研究的工作,就必然会有自己的认识,就会有写作的欲望,又必研究写作的技巧。故将编辑、研究与写作列为第四章。 

另外,本书收录的了作者的2篇文章,另有2篇《影响编辑职业道德的几个重要因素》、《谈公文写作中文种的确定》是合作作品,请到知网下载。

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1.为人做嫁苦亦乐—我从事编辑工作的体会
张秀成
为人做嫁苦亦乐——我从事编辑工作的体会   详情>>
作者:张秀成
2.学报发行工作刍议
张秀成
学报发行工作刍议   详情>>
作者:张秀成
3.中国编辑与中国精神
张秀成
中国社会的发展离不开中国编辑 ,中国编辑离不开中国精神 ;以集体主义和社会主义为核心的中国精神 ,曾经孕育了许多杰出的中国编辑 ,使中国编辑为中国文化的繁荣和人类文明的进步做出了重大贡献。但是 ,随着西方文化的传播 ,以个人主义和资本主义为核心的西方文化精神正在削弱中国精神的影响力...   详情>>
来源:《攀枝花学院学报》 2003年第05期 作者:张秀成
第5章 中西精神与哲学研究导语

中西精神与哲学研究,可以说是中西精神与现代超人这一选题的重要学术基础。因此特别值得重视。

另外,本书收录的是作者的独著文章,另有2篇《论哲学是智慧之学》是合作作品,请到知网下载。

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1.论中西精神与哲学家的幸福——赠朱金高先生及其同仁和所...
张秀成
本文认为,中西哲学家在人生幸福方面有很大的不同。在西方,马克思主义阵营以外的哲学家有很多都没有良好的家庭关系和社会关系,很多人都有忧郁症、疑病症和畏惧遗传病等病态性倾向,不少人甚至有近于"发疯的内心痛苦",进而有严重的自杀倾向;他们的人生是不幸的、痛苦的。西方的分析思维使西方哲...   详情>>
来源:《攀枝花学院学报》 2004年第04期 作者:张秀成
2.再论中西精神——答朱金高先生
张秀成
综合思维与分析思维都是我们全面、深入地认识客观世界所必需的思维方式。人类认识客观世界一般是先通过综合思维了解其全貌 ,再通过分析思维深入地认识其各个方面。中国以综合思维见长 ,这使我们比西方更能认识客观存在的全貌 ,又使我们中国人能更好地把自己和社会联系起来 ,其社会制度也更能...   详情>>
来源:《攀枝花学院学报》 2004年第03期 作者:张秀成
3.太极四章——兼与朱金高先生及其弟子论太极拳与太极精神
张秀成
中国的太极哲学是我们中华民族从人自身开始探索人、世界和宇宙的起源及其演化、发展的根本规律的思想结晶,其理论的科学性、系统性、深刻性、思辨性和太极图的符号性,在世界哲学中都是十分罕见的。但是,我们的太极哲学也还有需要进一步研究的地方。本文以周敦颐《太极图》、《太极图说》和历...   详情>>
来源:《攀枝花学院学报》 2009年第04期 作者:张秀成
4.佛法百韵歌
张秀成
5.佛法要义论
张秀成
7.有无道人传
张秀成
第6章 文学与社会导语

除语言学以外,我们接触最多的是文学,文学是用语言塑造形象,反映社会生活的艺术,阅读文学作品有助于我们更好的认识社会,适应社会和改造社会,推动社会进步。 当然也有助于我们生活的幸福。

另外,本书收录的是作者的独著文章,另有2篇《辛稼轩寿词简论》、《李杜优劣新论_圣者情怀_李杜优劣的根本原因》是合作作品,请到知网下载。

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1.李益评传(之一)
张秀成
本文对李益的生平思想和诗作作了评述。文章共六节:一、时代,家世和生平;二、从迁居洛阳到第一次从军;三、从第一次从军到南赴扬州;四、从南赴扬州到北还京洛;五、从北还京洛到卒于任所;六、李益的诗歌。文章认为:李益是一位思想和经历都比较复杂的诗人,诗作从思想内容到艺术风格都有...   详情>>
来源:《攀枝花大学学报》 1996年第03期 作者:张秀成
2.李益评传(之二)
张秀成
三从第一次从军到南赴扬州1腰悬锦带佩吴钩,走马曾防玉塞秋我们说过,唐代宗广德二年(公元764年)吐善就攻陷过凉州,致使诗人迁居洛阳。而在此之前,即广德元年吐蕃还曾入主长安,吐蕃大将马重英与唐将高晖另立新君。其军队则“剽掠府库市里,焚闾舍”,致使“士民逃避   详情>>
来源:《攀枝花大学学报》 1997年第01期 作者:张秀成
3.李益评传(之三)
张秀成
<正>1 南国风光多绮丽,感物伤怀做新诗 贞元十六年(公元800年)春末,李益离开幽州幕南赴扬州。他到扬州的原因,我们无从知道。蒋防《霍小玉传》所说他涉历江淮是为了筹备与卢氏定亲的百万聘财,是不足为信的。因为他将李益"远涉江淮"放在官郑县主簿的时候,而这一时期李益根本不可能离职远游。大...   详情>>
来源:《攀枝花学院学报》 2004年第06期 作者:张秀成
第7章 社会经济政治及军事研究导语

社会经济政治及军事研究主张对社会经济政治和军事的科学研究,因为一般大概从小学就开始接触文学作品,从中得到过对社会经济政治和军事的认识,但是这些有一定虚构成分,所以还应该有对这些问题的科学研究。

另外,本书收录的是作者独著文章,另有1篇《论中国民主党派的历史与未来_兼论统一战线发展规律与中国民主党派组织发展的局限性》是合作作品,请到知网下载。

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1.必须重视社会科学的研究
张秀成
现代化不仅仅是工业、农业、国防和科学技术的现代化 ,它还应包括人的现代化。作者用翔实的史料论述了在重视自然科学研究的同时 ,也要重视社会科学的研究 ,提高人的道德水平和文化素质 ,建设社会主义精神文明   详情>>
来源:《江汉大学学报》 1999年第05期 作者:张秀成
2.可爱的中国——一个普通中国人对可爱中国的理性思考
张秀成
<正>"中国"是中央之国,是我们祖先给生育我们的土地最为崇高的赞礼!的确,我们中国是非常可爱的,所以,早在20世纪初期,当中国受人欺凌、国人意志消沉之际,方志敏烈士就撰写了《可爱的中国》,从气候、国土、物产等方面讴歌了我们伟大的祖国,并把她比作母亲,希望中国人民团结起来,将母亲从敌人手...   详情>>
来源:《攀枝花学院学报》 2005年第01期 作者:张秀成
3.科学技术与生产力关系的全新透视
张秀成
科学是关于自然、社会和思维的知识体系 ,而不能等同于自然科学 ;技术和科学有着非常密切的关系 ,科学产生技术 ;生产力中的科技含量是以作为劳动者的单个的人和作为劳动资料的物为载体的 ,科技力量在本质上只是一种自然的力 ,人类只有建立健全的社会制度 ,才能保证科技为人类服务 ,推动社会生...   详情>>
来源:《华南师范大学学报(社会科学...》 2001年第01期 作者:张秀成
4.开创21世纪的新纪元:用科学化代替现代化
张秀成
现代化问题是关系到我国乃至整个人类社会发展的大问题。但是 ,由于“现代”一词有多种含义 ,现代化的种种含义和提法也有不科学的地方 ,人们对现代化的理解也各不相同。因此 ,人们倾心仰慕的“现代化”理论 ,不仅没有为人类指明社会发展的正确方向 ,而且还造成了社会发展方面的种种矛盾。较而...   详情>>
来源:《荆门职业技术学院学报》 2000年第04期 作者:张秀成
5.引入竞争机制 合理拉开差距——我国个人劳动报酬分配问...
张秀成
本文探讨了我国个人劳动报酬的分配问题。文章认为,即使在改革开放进行了十多年的今天,我国个人劳动报酬分配均等化的现象依然严重而普遍,因此我们仍须在个人劳动报酬的分配中引入竞争机制,合理拉开差距。文章还认为,引入竞争机制合理拉开差距,必须处理好效率和平均的关系,并真正改革工资制度...   详情>>
来源:《大同高等专科学校学报》 1997年第02期 作者:张秀成
6.市场、谋略与道德修养
张秀成
一、从历史传承和市场需求看道德修养市场经济是以市场作为资源配置的基础性方式和主要手段的经济。在市场经济条件下,人作为劳动力资源,也将由市场进行调节。因而对人才而言,社会的需求和个人的选择就构成了一个大市场。人才除了人的素质、技能以外,无疑还包括人的道德素   详情>>
来源:《成都大学学报(社会科学版)》 1997年第02期 作者:张秀成
7.中国改革开放30年的回顾与前瞻——兼论中国及人类社会发...
张秀成
本文回顾了中国改革开放30年的基本历程,对改革开放的时代背景、基本思路、具体做法和改革开放的成就与改革开放后出现的新的社会问题做了分析,并从理论与实践两个方面对资本主义和社会主义做了比较。文章认为,改革开放有其历史时代背景,是历史的必然;改革开放的基本思路是从中国没有经过资本...   详情>>
来源:《攀枝花学院学报》 2010年第01期 作者:张秀成
8.心意拳论
张秀成
心意拳论   详情>>
作者:张秀成
第8章 大学教育研究导语

大学教育是高层次人才和现代超人成长的重要阶段。西方和中国现代的大学,都是以技术教育为主,而不太重视大学的真精神和研究性批判性学习。大学生如果仍然象中学一样,以预习、听课、复习、做业、应试为主,则虽然所习内容有专业性,但与中学仍无本质差异。本章大学教育研究主要以探讨了大学教育的本质和现今大学教育存在的问题。认为古代中国的大学之道应是大学教育的第一核心。 

另外本章原拟收入讨论大学教育的文章《弘扬大学精神是提高大学质量的根本保障》,因是合作作品,只好请感兴的读者到知网下载。如此,本章因缺文章成为空文档而无法提交发布,不得已只好将笔者的古汉语讲稿《〈大学〉讲析》放在这里。后来又追加了《〈博学〉讲析》《〈明道先生行状〉讲析》。另外,笔者在大学授课时开场白中有一部分《大学的含义和北京大学的真精神》主要采用了塈南大学新闻系教授闻朔等先生的文章的讲法,对我们理解大学之道,也十分有益。读者可以参考。

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1.《大学》讲析
张秀成
《大学》讲析   详情>>
作者:张秀成
2.《博学》讲析
张秀成
《博学》讲析   详情>>
作者:张秀成
3.《明道先生行状》讲析
张秀成
《明道先生行状》讲析   详情>>
作者:张秀成
第9章 先生之风,山高水长导语

“先生之风 山高水长”栏目收入怀念我的恩师的文章,以志师恩难忘。

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1.先生之风 山高水长——深切怀念我的老师郑临川先生
张秀成
先生之风 山高水长——深切怀念我的老师郑临川先生   详情>>
作者:张秀成
第10章 导读导语

导读部分首先是中国知网通过作者和单位可以查到的笔者的40篇论文按下载量排序的统计表,便于读者了笔者有一定代表性的论文,其次是笔者撰写的“导读”,介绍了部分文章的写作情况。这些都可以为读者提供便利。另外有些文章,发表时没有著录工作单位,因此不能通过作者和单位查到。再次,学术论文的写作时间和发表时间也很重要。中国知网还可以按时间排序,但这个时间只是发表时间,所以还应该有一个学术年谱来反映论文的写作时间。

本章收入《张秀成学术年谱(简编) 》和本书《导读 》,按内容和读者阅读方便,本应放在篇首,但因为篇首只能编入序言,所以这些内容只能放在最后。因此给读者带来的不便,望谅解。

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1.张秀成学术年谱(简编)
张秀成
张秀成学术年谱(简编)   详情>>
作者:张秀成
2.《中西精神与现代超人》导读
张秀成
《中西精神与现代超人》导读   详情>>
作者:张秀成
价格:¥30.00

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