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作品简介:

曾巩是北宋诗文革新运动的积极参与者,唐宋八大家,世称“南丰先生”。在古文理论方面主张先道后文,文道结合,主张“文以明道”。曾巩为文,自然淳朴,而不甚讲究文采。他的散文大都是“明道”之作,文风以“古雅、平正、冲和”见称。就“八大家”而论,他的诗不如韩、柳、欧、王与苏轼,却胜于苏洵、苏辙。词仅存《赏南枝》一首。本书拟对曾巩思想及诗文词创作进行全方位研究,使读者更全面的了解曾巩。

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关键词:

曾巩 思想 诗歌 散文
孤星子
齐齐哈尔大学
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第1章 曾巩思想研究
1.论曾巩的哲学思想
陈圣
<正>曾巩是北宋杰出的文学家。他积极参与欧阳修倡导的诗文革新运动,在北宋文坛上享有一定的声誉,也为历代人们所推许,誉为唐宋八大家之一。他不是思想家,但他的思想和他的诗文一样.,在历史上产生过一定的影响。为了深刻地理解他的诗文和便于公正地给他评价,弄清他思想的主要倾向是很有必要的...   详情>>
来源:《抚州师专学报》 1985年第01期 作者:陈圣
2.论曾巩的史学思想
喻进芳
曾巩是一位颇有史才的文学家,其史学思想以儒家道德为基础,形成了一套完整的史学理论,但同时也可以看到在儒道统摄下,其史学思想的得与失。   详情>>
来源:《理论月刊》 2008年第08期 作者:喻进芳
3.曾巩的史学思想及其现代意义
申夏
名列野唐宋八大家冶的曾巩袁遐迩闻名袁妇孺皆知遥然而袁千百年来袁人们谈论的多是其文学成就袁而对其史学思想则少有论及遥殊不知袁曾巩不仅是我国宋代著名的文学家袁而且是一位杰出的史学家遥本文拟就有关史料袁对曾巩的史学思想及其现代意义略作探讨遥一尧经世致用思想曾巩?   详情>>
来源:《南方文物》 2003年第04期 作者:申夏
4.试论曾巩的文道观
朱东根
文道关系的阐说是古文家、道学家和时文家之间的重要分野。作为一名古文家,曾巩对于文道关系有着自己的独到阐说,主要是三个方面:一是浅深徐急说,二是文章兼胜说,三是文须当理说。总体上,曾巩认为道德修养比文章修养更重要,但同时又文道兼顾,认为二者是相互联系,密不可分的。曾巩对文道关系的...   详情>>
来源:《海南大学学报(人文社会科学...》 2006年第04期 作者:朱东根
5.曾巩思想的理学特质
范立舟;徐志刚
江西才子曾巩,名厕“唐宋八大家”之列,立言于欧阳修、王安石之间,“其文章之剽势奔放,雄浑环伟”,“衍俗雅重,自成一家”,犤1犦前人及时贤对此述之备矣。然对曾巩思想特质的阐发,则罕见文字。犤2犦事实上,与其同时代的文豪一样,曾巩是一位颇具深度的思想家,且就?   详情>>
来源:《江西社会科学》 2002年第08期 作者:范立舟;徐志刚
6.略论曾巩的经济思想
马玉臣
曾巩是著名的“唐宋散文八大家”之一,除其有突出的文学成就外,他的经济思想也很丰富,涉及到节用、通商、社会救济、重农等诸多层面。曾巩的经济思想与中国传统的儒家经济思想有相同的一面,但也有显著的时代特色。   详情>>
来源:《中北大学学报(社会科学版)》 2006年第02期 作者:马玉臣
7.曾巩的军事思想
姜国柱
曾巩面对北宋"积贫积弱"的颓世,主张改革除弊,富国强兵,消除边患,其军事思想则是这种思想的一个重要表现,从中可以看出其淑世情怀和思想价值。   详情>>
来源:《抚州师专学报》 2003年第04期 作者:姜国柱
8.论曾巩的人才思想
夏老长
<正> 几乎任何一门学科正式被命名为一门学科时,人们总惊奇地发现前人早已涉足了这个领域。前人研究的成果虽然没有形成体系,却为后来建立这门学科打下了坚实的基础。人才学虽然只是近几年才在我国新兴的边缘学科,但它却以罕见的速度赢得了长足发展。这其中重要的原因之一就是吸取了我   详情>>
来源:《抚州师专学报》 1988年第04期 作者:夏老长
9.“道”:曾巩文学思想的核心范畴
于晓川
"道"是曾巩文学思想的核心范畴,曾巩认为以孔、孟为代表的圣人之"道"包含"得于内""行于外"两个方面要素,这对他的文学思想及创作产生了重要的影响。曾巩认为文可明"道",不因"道"而废文,并致力于以文传"道",从而使"道"行于外而济天下。文、"道"并重既避免了文学沦为极端的致用之工具,保留了文学...   详情>>
来源:《甘肃社会科学》 2016年第03期 作者:于晓川
10.曾巩“尊孟”思想及诗学意义
于广杰
曾巩是宋代道学的代表人物之一,在北宋孟子升格的思想运动中,受欧阳修等人影响,推尊孟子,借鉴孟子排斥杨墨之学的方法,提出"放而绝之"的辟佛思想。从孟子"浩然之气"的心性修养入手,以"豪杰"作为其人格精神的基本模式,升华了北宋前期道学人格的建构,又从孟子"求放心"的为学宗旨出发,对宋代学者...   详情>>
来源:《河北大学学报(哲学社会科学...》 2015年第03期 作者:于广杰
第2章 曾巩诗词研究
1.论曾巩词
马兴荣
<正> 曾巩是著名的“唐宋八大家”之一,可是,他的词向来不为人所注意,现就所见,略论为次,以就教於世之知者。 曾巩的《元丰类稿》是后人编的,他的许多诗文都没有收进去。词,当然就更没有收入了。最早载曾巩词的是南宋初黄大舆编的《梅苑》。《梅苑》这个选本是现存几种宋   详情>>
来源:《抚州师专学报》 1988年第04期 作者:马兴荣
2.曾南丰诗略探
熊大权
<正> 曾巩(南丰)以散文著称于世,其诗歌创作则向为人们所忽视。北宋秦观、陈师道都认为他“不会作诗”①,后来彭渊材等人也“谓先生不能诗”,“至有谓其短于韵语者,又有谓其有韵则不工者”②,似都不把他看作诗人而摒于诗家之外。自南宋以迄明、清的诗话和诗评家,对于他的诗作都极少或不予置评...   详情>>
来源:《南昌大学学报(人文社会科学...》 1984年第01期 作者:熊大权
3.曾巩六诗之题考
赵润金
《全宋诗.曾巩诗》中涉及赵扌卞的六首诗之题目有讹。《余杭久旱赵悦道入境之夕四郊雨足二首》中“悦道”为“阅道”之讹。《寄赵宫保》、《和酬赵宫保致政言怀二首》、《和赵宫保别杭州》等诗之题中“宫保”为“少保”之讹。   详情>>
来源:《南华大学学报(社会科学版)》 2006年第01期 作者:赵润金
4.简谈曾巩的咏怀诗
李艳敏
曾巩的咏怀诗大多言之有物,富有感情,反对宋初西昆体形式主义诗风,从创作实践上支持了欧阳修所倡导的诗文革新运动。   详情>>
来源:《泰安教育学院学报岱宗学刊》 2007年第04期 作者:李艳敏
5.论曾巩诗及其民本思想
高国藩
本文主要论证了曾巩诗的民本思想在五个方面的表现和三点历史局限性.并指出,曾巩写民的忧与乐,是他民本思想主使下诗歌的主旋律.   详情>>
来源:《抚州师专学报》 1995年第03期 作者:高国藩
6.论曾巩诗歌思想内容的多元化特征
王新立
曾巩的诗歌创作,题材非常广泛,思想内容极为丰富。既有反映民生疾苦的纪实性诗歌,又有关乎国家时政、现实性很强的爱国诗歌;既有追忆历史、缅怀古人借古讽今的咏史诗,又有借物抒怀、感情深沉的咏物诗;既有寄托山水、情景交融的写景诗,又有情感真挚丰富的酬和送别诗,呈现出鲜明的多元化特征。   详情>>
来源:《赤峰学院学报(汉文哲学社会...》 2011年第08期 作者:王新立
7.曾巩尚意诗学思想及诗歌风貌
于广杰
曾巩"尚意"的诗学思想根底于"六经",以表现其醇儒的人格胸次和修养践行境界为主要内容,形成了一种冥搜狂思的观物致思方式。曾巩从儒者心性和人格意趣的表达出发,重意不废文而尚自然畅达,是北宋"尚意"文艺思潮的重要组成部分。其诗冥搜博取,追求理致,因意的高古和人格的傲兀而表现出高古莽苍、...   详情>>
来源:《内蒙古大学学报(哲学社会科...》 2014年第04期 作者:于广杰
8.论曾巩的咏物诗——兼谈后山“短于韵语”批评的偏失
唐莉;段莉萍
曾巩向来以散文成就蜚声文坛,人们对其诗歌的评价却褒贬不一。方回赞曾巩诗"平实清健,自为一家",后山则认为曾巩"短于韵语"。从曾巩的咏物诗来看,其中不仅有丰厚的社会内容,还往往具有一种清新淡远的意境和婉约不迫的意趣,在北宋中期的诗坛上能够自成一家。曾巩咏物诗虽有部分篇什不尽人意,后...   详情>>
来源:《苏州科技学院学报(社会科学...》 2016年第06期 作者:唐莉;段莉萍
第3章 曾巩散文研究
1.曾巩文学思想与其散文创作实践
李天保
曾巩文学思想中的经世观、文道观和创作观,深刻地影响了他的文学创作。在其文学思想的指导下,曾巩大力倡导创作古文,其文风趋于古雅平正;文学表现的思想内容广泛,但经世明道是他创作实践的主要目的;其文法自成一格,形成了他独有之创作特点。   详情>>
来源:《社科纵横》 2006年第04期 作者:李天保
2.略论曾巩题记文的思想内容
袁瑾洋
<正> 曾巩的各类散文中,文学性较强的当为“书”、“序”、“表”、“记”。其中“记”又最能代表其散文创作的风格和水平。曾巩的诗文集《元丰类稿》里有“记”(为方便计,我们且称题记文)三卷。若从内容上大致归类,记亭、台、楼、堂的有《醒心亭记》等十八篇;述佛老建筑的有《分宁云峰院记》...   详情>>
来源:《江西教育学院学刊》 1984年第01期 作者:袁瑾洋
3.从学记文看曾巩的教育观
郭艳丽
曾巩是唐宋八大家之一,其文章以古雅平正著称于世。他的学记文或言兴学、或言自学,反映了他的教育思想:即施民以教化、学行并重、学非"天成"、广其学而坚其守。这些教育观念对宋代教育以及后世学界都产生了重要而深远的影响,直到今天,仍具有较强的现实意义。   详情>>
来源:《南阳理工学院学报》 2012年第05期 作者:郭艳丽
4.试论曾巩杂记文的特色
王正兵
“唐宋散文八大家”中曾巩受人争议最多。解读《元丰类稿》中的三十四篇杂记文 ,总结其艺术特色 ,既有助于理解曾文雍容平和的独特风格 ,也有助于重新认定曾巩在文学史上的地位和价值   详情>>
来源:《盐城师范学院学报(人文社会...》 2001年第03期 作者:王正兵
5.《南丰文抄》系年及考论
魏耕原
冷漠了多年的曾巩散文,时下似有了某种活力,频频露脸于坊间。曾文以茅坤所选为著,对此先从文本系年切入,凡旧时出现的几家年谱,误者正之,缺者补之,略者详之;进而探求其思想倾向、发展脉络,以及经历、交游等。前者旨在补苴罅漏,后者意在使这个散文家模糊的面孔能有些清晰。   详情>>
来源:《陕西教育学院学报》 1999年第01期 作者:魏耕原
6.朱右《唐宋六家文衡》与曾巩散文
邹书
在中国文学史上,朱右不是因文学创作成就闻名于世的,而是因其文学选本《唐宋六家文衡》而为世人所知。《唐宋六家文衡》接续了南宋以来集唐宋八大家为古文流派的趋势,首次仅集中编选韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安石、三苏"八家"之文,并大幅度提高曾巩散文的入选比例,对曾巩散文的最终经典...   详情>>
来源:《江苏开放大学学报》 2014年第01期 作者:邹书
7.新发现《永乐大典》残卷中的曾巩佚文
金程宇
曾巩为唐宋八大家之一,新发现的《永乐大典》残卷保存了他在任地方官时所作的14封书信,经笔者查考,其中13封不见于他书,属新发现的曾巩佚文。这是近20年来曾巩佚文发现最多的一次,对曾巩研究有着重要意义。笔者对信中所涉及的时、地、人、事进行了初步的考说。   详情>>
来源:《学术月刊》 2004年第09期 作者:金程宇
8.古文传统与理学思想的涵容——曾巩散文经典化历程及学理...
裴云龙
在1127—1279年间,曾巩散文在理学家的推动下实现经典化。在理学家的解读视域中,曾巩散文所突出表现的正统道德观念,以及与理学思想相通的内容要素,构成其儒学文化维度的经典属性;曾文所展现的严谨法度和整饬结构,形成与其道德性内容相互映衬的秩序感,构成其表达技法维度的经典属性。曾巩散文...   详情>>
来源:《励耘学刊(文学卷)》 2016年第01期 作者:裴云龙
价格:¥15.00

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