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作品简介:

回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴。他是秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家;他是诗人、散文作家,是新派画家,是伟大的书法家;他是政治上坚持己见的人,是月下的漫步者,是生性诙谐、爱开玩笑的人;而这些还不足以勾绘出苏东坡的全貌……本书从不同的角度选编,带读者了解不一样的苏轼。

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梁志香
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第1章 世说东坡
1.“千古一人”苏东坡
陶武先
苏轼的一生是坎坷不平的一生,也是与老百姓亲密交往的一生,林语堂曾称他是“百姓之友”。长期的谪居生活,使他感同身受民众的苦难,能真正从老百姓的角度、以老百姓的身份进行思索,并直接与普通民众打成一片。在黄州时,他就是一个“可以下到底层...   详情>>
来源:《四川经济日报》 2017-01-06 作者:陶武先
2.苏东坡:无可救药的文人——全球“千年十二英杰”评传
舒星;讓一皮埃爾·朗...
<正>身为一位留下数以千计诗篇的诗人、思想家、画家和参政知识分子,苏东坡在其一生中经历了无数次宦海沉浮,从庙堂之高到江湖之远,贬谪起用,反反复复。但他从不受制于权力,他知道如何在笔墨丹青的世界里捍卫自己的自由。——题记   详情>>
来源:《宋代文化研究》 2013年第00期 作者:舒星;讓一皮埃爾·朗...
3.论苏轼的性格特质
阚乃虎 ;华素...
<正> 苏轼是北宋著名的文学家。后人在研究他时,往往偏重于他的诗、文、书、画,而对他本人的性格特质则很少论述。本文以这一角度为突破口,从苏轼的生平和文学创作两个方面剖析他复杂而矛盾的性格特质。以期更准确地理解苏轼的文学和书画艺术的内涵。   详情>>
来源:《安徽农师院学报》 1991年第01期 作者:阚乃虎 ;华素...
4.论苏轼的诗性人格
马银华
苏轼是一个具有赤子之心的诗人,这种性格使他一生屡遭贬谪,九死一生,同时又使他写出了天下最纯粹的诗文,成为文学史上最伟大的作家之一。   详情>>
来源:《山西大学学报(哲学社会科学...》 2004年第04期 作者:马银华
5.论苏轼的人品与文品
崔承运
堪称北宋作家之冠的苏轼,以其二千七百余首诗,近三百首词和卷帙浩繁的散文,对我国的民族文化做出了一定的贡献。以他一生的政治活动、行勾方式,对我们民族性格与民族心理的形成也产生过一定的影响。但论者往往以一个“杂”字将其盖棺定论。对“杂”字的解释,有的贬斥过多,有欠公允;有的则含糊...   详情>>
来源:《中国民航学院学报》 1992年第01期 作者:崔承运
6.探析苏东坡的文学造诣
祁秋娟
作为北宋时大文豪,苏东坡走过了一条极其艰险坎坷的人生道路,但他从未消沉绝望过,在历尽苦难中造就自我,摆脱精神苦闷与压抑,在文学艺术等多方面均表现出杰出才能和成就。   详情>>
来源:《兰台世界》 2013年第15期 作者:祁秋娟
7.吞山川之浩气 接生民之朴直——从苏轼的词作看苏轼人格...
张海红
<正> 中国文化传统历来推崇言为心声,文如其人。苏轼在文学艺术上的成就和体现出的鲜明个性,是其人格气质的典型反映。林语堂先生曾说:"其作品散发生动活泼的人格,有时顽皮,有时庄重,随场合而定。但永远真挚、诚恳,不自欺欺人。"这就是苏轼作品魅力所在,生活的感悟,真实的情感,给人艺术上的享...   详情>>
来源:《赤峰教育学院学报》 2001年第06期 作者:张海红
8.“苦难与伟大并存”——浅谈苏轼的双重命运
徐侃
苏轼一生取得了非常大的成就。他在诗、词、书、画上都具有非凡的造诣。而他自从少年成名后,在官场仕途上却不是那么的尽人意,甚至屡屡被贬,而且越贬越远,直至逝世于回京的途中。苏轼能取得这么大的成就与其人生经历是分不开的,同样,他的大部分官场命运的转变也与其才华有关。这就构成了苏轼独...   详情>>
来源:《剑南文学(经典教苑)》 2012年第11期 作者:徐侃
9.历经磨难的超脱者——从宦海沉浮中看苏轼
杨明清
<正>天才文人创作的一生经常被人们形容为对人生意义价值的追寻历程,苏轼的一生更是阅历丰富。关于他如何面对人生的困境,常被后人崇尚赞叹。他那竹杖芒鞋,吟啸徐行风雨中,而回首一笑,渺然如梦的人生境界,影响了一代又一代的中国文人。且看他是如何以超然的心态,伫立于苍茫宇宙之中而不逝。一...   详情>>
来源:《新作文(中学作文教学研究)》 2013年第05期 作者:杨明清
第2章 苏轼的幽默
1.苏东坡人生机智初探
陈志平
<正> 苏东坡生活在号称“百年无事”的北宋中叶。他是历经仁宗、英宗、神宗、哲宗及徽宗五朝的著名文学家和政治家。苏东坡自幼深得家学熏陶,博览文史,文如泉涌,加之深受西蜀文风和家乡外在文化环境的影响,早有济世之志。宋仁宗嘉佑二年(公元(1057年),年仅22岁的苏东坡与其弟苏辙同科进士及第...   详情>>
来源:《甘肃教育学院学报(社会科学...》 1998年第02期 作者:陈志平
2.浅析苏东坡幽默的主要形式及根源
马列
苏轼不仅是一代文学巨匠,同时也对政治有着极大抱负。但是在他坎坷浮沉的一生中,始终不得朝廷重用,屡遭贬谪。面对自己曲折起伏的人生,苏轼始终以幽默的心态笑看人生,他的幽默不仅体现在他的文章里,也体现在他的为人处世及人生态度中。本文主要从苏轼的诗词文章出发,结合他的生平事迹,探讨其人...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2012年第32期 作者:马列
3.论苏东坡的人生幽默及其文化内蕴
刘尊明
本文选取苏轼广为流传的遗闻轶事,从幽默的视角来重新观照东坡的人生形象和内在精神。文章不仅归纳分析了东坡的政治幽默、社交幽默、自我幽默这三种幽默类型及其特征.而且探讨了东坡人生幽默的成因及其发展轨迹.挖掘了东坡人生幽默的深层内蕴及其文化意义。文章认为,东坡的人生幽默是在他...   详情>>
来源:《湖北大学学报(哲学社会科学...》 1994年第04期 作者:刘尊明
4.东坡幽默诙谐性格论
庆振轩
文章认为苏轼复杂丰富的个性中显具魅力的是其幽默诙谐、睿智机趣的性格侧面.幽默机趣的性格使他以独特的目光去审视人生,走上艺术化的心理旅程.   详情>>
来源:《兰州大学学报》 1995年第03期 作者:庆振轩
5.论苏轼自省与自嘲的形成原因及影响
王娟
苏轼一生宦海沉浮,屡遭打击,但贬黜生涯并未使他哀伤自怜,而是使他更深刻地理解社会和人生。本文阐述苏轼自省与自嘲的形成原因及影响:第一,苏轼深受儒道思想的影响,儒家济世救民的思想使苏轼有深厚的责任感与使命感,同时借助道家精神来应对人生的苦难遭遇和巨大挫折,表现出超然物外的乐观;第...   详情>>
来源:《新西部(理论版)》 2015年第01期 作者:王娟
第3章 苏轼的情感生活和对女性的态度
1.苏轼的婚姻与情感生活
杨胜宽
苏轼一生中有两妻一妾,她们对苏轼不同人生阶段的性格发展和人格境界的提升都有积极的配合与推促作用,但各有其性格和角色意识,与苏轼感情投契的方式和程度亦呈现出差异,苏轼对前妻王弗除了喜爱更多的是敬重,对后妻王闰之感激多于亲切,敬重多平交心;真正成为苏轼红颜知己的却是伴随终生...   详情>>
来源:《川东学刊》 1995年第01期 作者:杨胜宽
2.苏轼的婚姻与爱情——兼议其对女性之态度
陈慧君
作为一个文人,苏轼非常重感情,他的感情生活丰富而又充实,也不乏浪漫的情怀。他对待婚姻与爱情的态度,既倾注了满腔的真情,又是严谨、负责的。一些作品把苏轼塑造成玩弄女性的风骚公子,是对苏轼人格的严重歪曲。   详情>>
来源:《济宁师范专科学校学报》 2007年第01期 作者:陈慧君
3.苏轼 五位红颜醉和春
良月;碧云天
<正>苏轼先后娶过两任夫人,第一任夫人叫王弗,眉州青神(今四川青神)乡贡进士王方的侄女。苏轼步入"婚姻殿堂"时十九岁,这一年王弗十六岁。按苏轼自己的说法,他本想过隐居生活,既不想娶妻也不想做官,只是迫于家庭压力,才不得已结婚考进士。王弗十年生死两茫茫不过王弗进了苏家,伺候公婆无微不至...   详情>>
来源:《东方藏品》 2014年第10期 作者:良月;碧云天
4.苏轼情缘剪录——东坡与朝云
周懋昌
<正> 苏轼(1037—1101)自与父洵、弟辙乘船出川以后,“身如不系之舟”(苏轼《题金山画像》),时遇浅滩暗礁,常遭狂风恶浪。其婚姻生活仿佛偏要与其政治生涯相一致,也是几经挫折,屡遭不幸。1054年娶   详情>>
来源:《阅读与写作》 1999年第11期 作者:周懋昌
5.论东坡与朝云的爱情基础──兼探东坡的情爱观
周云龙
本文认为苏东坡与侍妄朝云之间的爱情关系是建立在知心、共同的志趣、同甘共苦的基础之上的,文章还以与朝云的爱情为例,论述了苏东坡的爱情观中的进步的因素。   详情>>
来源:《云梦学刊》 1995年第01期 作者:周云龙
6.生不同归死同穴——论王闰之在苏轼婚姻生活中的地位
喻世华
在人们的印象中,王弗、王朝云是苏轼的红颜知己,苏轼曾为她们留下脍炙人口的诗词,王闰之则遭受相对的冷遇,但这只是研究者或接受者的感情倾向,而非苏轼的感情倾向。从生活的时间、诗文统计以及哀悼、祭祀文字的对比分析中可以看出,王闰之在苏轼婚姻生活中占有特殊的地位。   详情>>
来源:《南京邮电大学学报(社会科学...》 2010年第04期 作者:喻世华
7.苏轼爱情词蠡测
郭庆生
<正>晁补之曾经说过,"眉山公(苏轼)之词短于情"(王若虚《滹南诗话》卷中十八)。其实不然,《全宋词》收苏词约三百五十首,其中百分之七十是言情作品。这些言情词,或无限思念温柔贤惠的亡妻,或深刻同情被侮辱、被损害的歌妓,或表现兄弟之间的深情厚意,或抒发朋友之间的真挚   详情>>
来源:《江东论坛》 2009年第01期 作者:郭庆生
8.赏读苏轼悼亡词《江城子》
陈维兰
引导学生赏读苏轼的名作《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》,让学生对苏轼的生平及宋词有进一步的了解,并深入理解苏轼对亡妻的真爱和思念,认识悼亡文学,从而更加热爱生命。   详情>>
来源:《中学教学参考》 2015年第30期 作者:陈维兰
9.空灵蕴藉 婉转清丽——苏轼爱情词审美浅探
何秋瑛
作为以豪放词风见长的苏轼,其爱情词写得空灵蕴藉,婉转清丽。这种审美风格与花间词的婉媚以及柳永柔靡词风迥异。这与当时时代审美思潮的转变有关,更主要的是源于词人主观上对高风绝尘的雅化追求。   详情>>
来源:《重庆职业技术学院学报》 2006年第01期 作者:何秋瑛
10.死生契阔与子成悦——论李白、苏轼的婚姻及其情爱观
李芳;王友胜
李白、苏轼与其妻妾的婚姻都是建立在志同道合、互敬互怜、患难与共的基础上,但是,从他们的赠内诗文仍可看出他们情爱观的差异。李白将深爱之情寓于戏言中,大胆表现儿女私情,苏轼受学影响,注重妇女贞洁,多通过描写美好形象赞美高尚品质。   详情>>
来源:《湘潭师范学院学报(社会科学...》 2008年第06期 作者:李芳;王友胜
11.一样柔肠 万种情思——试比较纳兰性德悼亡词与潘岳、元...
杨雁
悼亡之作是中国古典文学中重要的文学题材之一,从潘岳到纳兰性德,从"悼亡"的开创者到集大成者,悼亡之作经历了一个漫长的发展过程。该文选取潘岳、元稹、苏轼的悼亡作品与纳兰性德悼亡词比较,探讨各自的风格特色。   详情>>
来源:《石河子大学学报(哲学社会科...》 2011年第03期 作者:杨雁
第4章 苏轼在各地
1.东坡留痕
寿明 ;文冰
<正> 在国学大师林语堂的《苏东坡传》(海南出版社2001年出版)中,记载了苏东坡两次到靖江的经过。苏东坡是北宋人,他到靖江时,距靖江建县还有370多年,这对靖江历史的研究者来说,不能不算是一个石破天惊的发现。 《苏东坡传》记载,苏东坡首次来靖江是在他的青年时期。该《传》说,苏东坡年少时祖...   详情>>
来源:《江苏地方志》 2003年第02期 作者:寿明 ;文冰
2.苏东坡与定州料敌塔
翔之
<正> 料敌塔的魅力 在河北定州城内耸立着一座巍巍宝塔,名日开元寺塔,亦称料敌塔,是全国重点文物保护单位。 定州旧志云:开元寺僧会能,尝往天竺取经,得舍利子。宋真宗咸平四年(1001年),诏建塔,会能董其役,伐材于嘉山,仁宗至和二年(1055年)始成,高十三级,围六十四步,盖筑以望契丹者,故又名料敌...   详情>>
来源:《文物春秋》 2003年第01期 作者:翔之
3.苏东坡在密州治绩
宋惠国
<正> 苏东坡(1036~1101),名轼,字子瞻,号东坡居士,四川眉州人,北宋著名思想家、政治家、文坛领袖。他一生两莅密州,第一次任密州知州,第二次赴登州任知州时路经密州。熙宁七年(1074年),苏东坡卸杭州通判任,诏命其以太常博士直史馆权知密州军州事,五月得“移知密州之命”,九月动身赴任。路上,...   详情>>
来源:《山东教育学院学报》 1996年第06期 作者:宋惠国
4.苏东坡在惠州
梁大和
文章对苏东坡被贬惠州期间的政治、思想、生活和创作作了系统的论述。   详情>>
来源:《惠阳师专学报(社会科学版)》 1992年第02期 作者:梁大和
5.苏东坡与滕县考略
李祥麟
<正> 苏轼(1037—1101)字子瞻,号东坡居士,于宋熙宁十年(1077)至元丰二年(1079),任徐州知州。其时徐州(彭城郡)属京东西路,下辖彭城、沛、萧、滕、丰五县。宋之滕县,即今之滕州市,境域宋大今小。当时滕县在苏东坡管辖之下,在滕县留下了不少事迹。熙宁九年(1076)年底,坡公告别密州,冒雪登程赴新...   详情>>
来源:《枣庄师专学报》 1989年第03期 作者:李祥麟
6.苏东坡廉州纪事
范翔宇
有一天,苏东坡在与儿子苏过闲谈中,突然有感而发,感叹地对儿子说:近来,中原的往事情景总是不断地在我的脑中出现,好像中原离我们很近,看来我在海南的贬斥生活很快就要结束了。说完,苏东坡立即叫儿子苏过摆上香案,点起香烛,准备好文房四宝。...   详情>>
来源:《北海日报》 2011-06-12 作者:范翔宇
7.苏东坡在海南
李放
苏东坡在海南李放时间:宋绍圣四年七月(公元1097年)。地点:海南岛昌化军(今儋州市中和镇)。人物:苏东坡——62岁,海外逐臣。张中——40多岁,昌化军使。王弗——28岁,苏东坡亡妻。苏过——25岁,苏东坡幼子。赵升荣——50多岁,昌化军监。盘水姑—...   详情>>
来源:《剧本》 1998年第08期 作者:李放
8.苏东坡与海南黎族
梁银林
苏东坡晚年谪居海南儋耳,与黎族结下不解之缘。海南黎民帮助东坡克服谪居生活的重重困难,并激活了他的创作热情。东坡认为“汉黎一民”、“华夷同樽”,具有朴素的民族平等意识。他积极为黎乡农业生产建言献策,为海南文教事业作出贡献。东坡学黎语,着黎装,与黎族人民打成一片并建立了深厚友谊,...   详情>>
来源:《民族文学研究》 2005年第02期 作者:梁银林
9.古籍中的苏东坡海南印迹
乔红霞
他年谁做舆地志,海南万古真吾乡”,便是苏东坡到海南后表现出的豁达人生态度的写照。唐宋时期,贬谪海南是皇帝对大臣最严厉的责罚,且东坡已六十高龄,垂老投荒,消极、悲观的情绪自然有,但是他能坦然面对,化逆境为顺境,积极适应当地生活...   详情>>
来源:《中国文化报》 2016-04-08 作者:乔红霞
10.迁客生命中的山水自然——苏轼与黄州的融合与崛起
谢锦文
山水是古代文人的生命绿色,其生命因山水而超脱和升华。苏轼的一生贬谪无数,在众多的贬谪之地中,黄州是其生命中的一个重要的、不可或缺的转折点。黄州,虽然是其仕途不顺的起点,确实其文学创作的高峰之地。苏轼在黄州时期,留下了众多的名篇佳作。他的作品中围绕着山水自然展开,最后也归于山水...   详情>>
来源:《青年文学家》 2011年第12期 作者:谢锦文
11.苏轼游踪与皖江人文景观
汪黎
通过考查北宋大文学家苏轼的诗词文和相关文献、游历皖江寻觅苏轼遗踪,发现苏轼一生曾三过皖江,留下了各种形式的文学和书画创作,此外,还在皖江留下了其它珍贵的墨迹,与他有关的文苑佳话至今为人传诵。考察苏轼与皖江的关系,有助于进一步解读苏轼生平及研究发展皖江的地方文化。   详情>>
来源:《安徽工业大学学报(社会科学...》 2015年第06期 作者:汪黎
12.苏轼与江苏
高峰
苏轼一生足迹遍及天涯海角,尤其对吴越之地情有独钟,晚年更北归病卒于常州。纵览苏轼的宦游所及,在江苏各地都创作了许多优秀的文学作品,与不少政坛名宿、文苑新锐、方外人士皆有诗词唱和,表达了作者丰富的内心情感,构成了苏轼文学世界中独具魅力的篇章。   详情>>
来源:《江苏社会科学》 2009年第03期 作者:高峰
13.苏轼在润州的交游考
喻世华
古代润州(今镇江)被称为"吴头楚尾",居长江与大运河交汇处,是南来北往水陆交通要冲。苏轼虽然并未在润州任职,但12次途经润州(今镇江),与润州士人柳瑾、刁约,与留寓润州的沈括、王存、苏颂、米芾,与润州佛教人士圆通长老、宝觉长老、焦山纶长老以及佛印等都有或深或浅的交往;苏轼更是与润州山...   详情>>
来源:《江苏科技大学学报(社会科学...》 2015年第02期 作者:喻世华
14.苏东坡与淮阴
荀德麟
<正> 苏轼的政治生涯一直是坎坷不平的。苏轼一生的政治活动主要是在神宗和哲宗两朝。作为神宗时期的持不同政见者,他对王安石变法采取独特的批判态度;加之他直言敢谏,得罪了不少权贵,而他洋洋横溢的才华,也每每遭到一些只会靠玩弄权术取媚君王的小人的嫉妒;王安石变法失败后,他对司马光等全面...   详情>>
来源:《淮阴师专学报(哲学社会科学...》 1989年第01期 作者:荀德麟
15.苏东坡魂归常州
傅志泉
《世界报》用整整两个版面介绍了苏东坡的生平,在世界精英中独树一帜。我们认识苏东坡是从文学开始的。可以说,东坡是与屈原、李白、杜甫同样辉煌的超级文化名人,共创作诗词2700多首。词至东坡,浩荡磊落,开豪放一派,达历史之巅峰。他的诗词,或...   详情>>
来源:《前进论坛》 2004年第03期 作者:傅志泉
第5章 热爱生活的苏轼
1.执着热爱生活的苏轼
康建常
<正> 我国伟大的文学家苏轼生活的时代正是北宋新旧两党激烈斗争的时代。他二十一岁考取进士以后,做了主薄、签判等地方官。也就迅速地卷进了斗争的漩涡。在新旧两党的斗争中,他既反对革新派的新法,又反对保守派全盘否定新法,主张对新法“校量利害,参用所长”。在新旧两党激烈斗争中,他持着这...   详情>>
来源:《殷都学刊》 1984年第01期 作者:康建常
2.青衫沽酒闲走马 红袖添香夜读书——论苏轼的业余爱好
曾安源
苏轼的一生充满传奇的色彩,他少年早慧,中年坎坷,老年落拓,但是正是这样跌宕起伏的人生轨迹和横放杰出的才华,铸就了他令人赞赏又令人慨叹怜惜人生。他才高八斗,学富五车;他琴棋书画,样样精通;他诙谐幽默,妙语天成;他无师自通,十项全能,后世之仕,莫不宾服。文章从苏轼的业余爱好探求其纯真、至...   详情>>
来源:《湖南科技学院学报》 2009年第06期 作者:曾安源
3.苏轼与宋代杂剧传统
李永平
中国戏剧中,杂戏俳优在宫廷杂戏表演具有俳谐戏谑和"谈言微中"两个文化传统。唐宋之际,参军戏这一形式逐渐由分朋竞技转向分朋竞艺,其可观赏性和竞技色彩更为突出。俳优戏谑性"言辞"夸饰铺排,使其最终演变为"热戏"。热戏"递相夸竟"的俳优言辞深刻地影响了一些作家的诗文创作,使得他们在创作上...   详情>>
来源:《陕西师范大学学报(哲学社会...》 2010年第05期 作者:李永平
4.试论苏东坡的音乐情结
张琼
苏轼在诗词文赋和书法绘画上都卓越成就,是中国历史上集文章、诗词歌赋和书法绘画于一身的文学家和艺术家。近千年来,人们往往热衷于谈论苏轼在文学和书法上的成就,但其在音乐上的成就被人们甚至被研究者忽视。实际上,苏轼的一生始终和音乐相随相伴,不仅创作了大量直接描写音乐的诗文,而且在诗...   详情>>
来源:《音乐创作》 2013年第04期 作者:张琼
5.苏轼的酒趣诗文
吴洲钇;曾绍义
苏轼一生好酒,既把饮酒取乐作为一种日常生活方式,更从其中展现出一种"内全于天"的至高人生境界。同时"得酒诗成","乘酣以发真兴",创作了大量与酒有关的优秀作品,真切地表达了作者"一肚皮不合时宜"的忧愤和"一蓑烟雨任平生"的从容。这些都是对前人的超越,是苏轼对我国独有的酒文化的特殊贡献。   详情>>
来源:《求索》 2010年第05期 作者:吴洲钇;曾绍义
6.苏东坡的美食人生
王新禧
<正>苏东坡,一位罕见的文学巨匠、一位胸怀坦荡的官员、一位倜傥潇洒的才子、一位乐观向上的凡人。历史见证了他的睿智。他的作品和他的故事已经流行了千年,历久弥新、经久不衰,与这一切相伴的,还有他的美食。苏轼,于北宋景祐三年(1037)出生于四川眉山,这是北宋一朝最黄金的时代。苏轼的家庭说...   详情>>
来源:《国学》 2014年第04期 作者:王新禧
7.舌尖下的苏轼曾尝尽奇珍异味
白马晋一
<正>在苏轼大半辈子的颠沛流离中,他不断辗转于半醉半醒、半饥半饱之间。苏轼爱吃,还吃出了脍炙人口的诗篇。他不屈不饶,坚持己见,从他的吃和吃出的诗,表现出了他高尚的品格和坚强的斗争精神。苏轼一生留下的宝贵的精神财富,让我们后人世代受益无穷。   详情>>
来源:《现代青年(细节版)》 2012年第08期 作者:白马晋一
8.“老市长”苏东坡是个美食家
宋宪章
<正>北宋文豪苏东坡虽然祖籍四川眉山,但与山青水秀的杭州特别有缘,他曾两次来杭州为官,在杭州做了许多好事,最有名的是给朝廷上了一道《乞开杭州西湖状》的奏章,疏浚西湖,用堆积的葑草、淤泥筑了2.8公里长的苏堤,并无意中发   详情>>
来源:《杭州(生活品质版)》 2012年第09期 作者:宋宪章
9.苏轼的养生经
黎黎
<正>苏轼(1037~1101)字子瞻,号"东坡居士",是北宋著名的文学家、书画家、诗人和美食家。他生平历经无数苦难。在宋神宗时,他被贬谪黄州。在宋哲宗时,他又被贬谪惠州、儋州。但苏轼能随遇而安,面对恶劣的处境能始终保持开朗、豁达、大度、恬适的心态。在被贬嫡黄州时,他的生活十分   详情>>
来源:《求医问药》 2013年第02期 作者:黎黎
10.苏轼的快乐秘笈——超然物外
周作菊
<正>提起苏轼,中国的读书人没有谁不知道他。苏轼的文学艺术成就可以用两个字来评价,那就是"不朽"!苏轼的人生经历可以用四个字来概括,那就是"独一无二"!他的人生正如他的号"东坡"一样,一坡又一坡,而且大都是下坡。苏轼的一生,历尽坎坷,一贬再贬,可以说是中国贬谪文化的一道"亮丽风景"。苏轼一...   详情>>
来源:《中学语文》 2014年第04期 作者:周作菊
11.苏轼词中的生命享受
杨雄;潘永洁
苏轼作为中国文坛上少有的多才文人,其诗、词、文全方位地展示了他独特的生活态度和生命感悟,尤其是苏轼的词开拓新境,向后人悉数他波折一生中的生命享受。人们可以从热爱生命、重视情意、情趣生活和从容逆境等几个方面去感受:从他对自然万物的赞美和对自身价值的肯定上,从他对朋友亲人的真情...   详情>>
来源:《社科纵横》 2010年第09期 作者:杨雄;潘永洁
12.从东坡作品中看苏轼的旷达人生
谭淑红
苏轼是我国北宋时期著名的文学家,他的诗、词、文都取得了卓越的成就。苏轼一生坎坷,多次被贬,九死一生,但他虽处逆境,然而独立不依,刚正不阿,以乐观豁达的态度直面人生,为我们留下了宝贵的文学财富。这里结合苏轼的作品分析他面对逆境时超然自适、旷放豁达的人生态度。   详情>>
来源:《辽宁师范大学学报(社会科学...》 2007年第04期 作者:谭淑红
13.微苦的旷达——浅析苏轼非隐即隐的精神境界
王晓莉
苏轼一生仕途坎坷,因此他的词作表达出沉重的人生空漠之感。苏轼的怅然不是缘于仕途的进退,而是对一生忙碌意义何在问题的迷惑和怀疑。苏轼胸中吸收、融合了中国的各种传统思想元素,因而能够在人生的痛苦面前保持旷达的心境,达到精神归隐的境界。   详情>>
来源:《天中学刊》 2002年第06期 作者:王晓莉
14.陶渊明苏轼旷达之比较
李彩云
陶渊明和苏轼的诗文中都表现出“旷达”的人生态度,然而二人的“旷达”却同中有异。陶渊明明白了官场的黑暗和世态的炎凉,放弃了仕途,转而寻求田园生活的快乐,于通透中展现着安乐;苏轼则为兼济天下等待了一生,为寻求生存,他只能淡然地看待一切,在期盼中度过一生。   详情>>
来源:《和田师范专科学校学报》 2007年第01期 作者:李彩云
第6章 苏轼与佛、道
1.《周易》在苏轼治学中的地位
徐建芳
苏轼自小就开始在其父亲苏洵的指导下研读《周易》,中年被贬黄州时开始撰著《东坡易传》,晚年被贬海南时继续对《东坡易传》等学术著作进行修订,最终定稿。在苏轼看来,《周易》是古圣先贤们曲尽人情世态后总结出的一部指导人类成就盛德大业的教科书。苏轼在阐述自己的政治见解、人生态度等时常...   详情>>
来源:《重庆工商大学学报(社会科学...》 2010年第05期 作者:徐建芳
2.论苏轼人格中儒家思想的主导作用
高菊梅;许社丽
苏轼的文化人格较为复杂,含有儒佛道等思想,但儒家思想在其一生的经历中始终占主导地位。从少年的奋厉有当世志到中老年两个自我的斗争再到晚年的思想升华,苏轼始终表现出积极有为、直道而行、不惧不悔、处厄忘忧、乐观豁达的儒家士君子风范,深受百姓爱戴和士大夫的追随。   详情>>
来源:《长江工程职业技术学院学报》 2006年第02期 作者:高菊梅;许社丽
3.浅析苏轼人生观念中儒释思想的互补性
张强
苏轼是我国古代一位集大成的文化巨匠。他一生都在追求儒家淑世进取思想,因受客观现实的沉重打击,却总是命运多舛、仕途坎坷。他的人生观念较为复杂,但儒家的淑世精神和佛家的出世思想始终是行进其人生道路上的两条基线,虽有起伏偏斜,却贯穿始终。从苏轼文学作品中所表达的种种情态,可以看出淑...   详情>>
来源:《陕西师范大学学报(哲学社会...》 2008年第S2期 作者:张强
4.道教与道家思想对苏轼的影响研究
陆雪卉
苏轼一生深受道教与道家思想的影响,并将之贯穿于其政治生涯、文学创作以及生活起居。文章首先介绍了苏轼与道家的结缘溯源,然后又分别从政治以及词作这两方面探讨了他的处世理念及生活情怀。   详情>>
来源:《乐山师范学院学报》 2016年第11期 作者:陆雪卉
5.论苏轼贬谪黄州时期杂糅儒释道的思想特色
杨烈炎
苏轼的一生,是非常复杂的一生,就其思想来看也是极为复杂的。在"乌台诗案"后被贬黄州的一段时期,苏轼的心里是相当郁闷、愁苦、绝望的。正是这种忧郁,使他更多地把精力投向了佛家的"随缘自适"和道家的"返朴归真"思想。然而,苏轼骨子里一种天生的旷达使得他在陷入佛道思想的同时,又包含有一种强...   详情>>
来源:《青少年日记(教育教学研究)》 2011年第08期 作者:杨烈炎
6.论苏轼对释道态度的前后一致性
曾枣庄
<正> 苏轼一生深受儒、释、道思想的影响,而以儒家思想占主导地位,这在学术界几乎没有分歧,笔者也无异议。但学术界还普遍认为,苏轼对儒、释、道的态度,前后期各不相同:前期(指贬官黄州以前)主异,认为儒与释、道是对立的;后期(从贬官黄州到去世)主同,融合儒、释、道。这一观点,南宋江应辰就已...   详情>>
来源:《天府新论》 1985年第02期 作者:曾枣庄
7.论苏轼金山诗的禅宗因缘
赵丹琦
苏轼漫游润州(今江苏镇江)金山及金山寺写下了十几首以金山为名的诗歌。苏轼金山诗连绵贯穿在其一生坎坷经历之中,诗中深切表达了与金山寺僧侣们的深厚情谊,着力描绘了金山佛寺内外幽静高妙的风景,抒发了深刻的禅理妙趣,成为后人综合研究苏轼丰富的禅宗思想及佛教文化的重要来源。   详情>>
来源:《前沿》 2011年第12期 作者:赵丹琦
8.禅宗与苏轼
黄宝华
本文探讨了禅宗与苏轼的关系,分析了禅宗对苏轼人生哲学与艺术哲学的影响,并藉此勾勒了宋人在这两方面的某些特色。禅宗的影响在前一方面主要是形成“入世而又超然”的人生态度;在后一方面则形成活处参理、议论风生、平中见奇等文学创作的特色。文章对某些流行的观点,提出了商榷意见,着重揭示...   详情>>
来源:《上海师范大学学报(哲学社会...》 1989年第04期 作者:黄宝华
9.苏轼黄州佛禅“功业”述论
梁银林
苏轼一生经历丰富,无论在朝为官,还是到外地任职,都有诸多利国利民的政绩。但是,他在《自题金山画像》中却把自己的“平生功业”归结于遭贬谪的黄州和岭海时期,对经世治国的功业只字不提,说明其“功业”标准已发生质变。苏轼在黄州建立的功业,除文学业绩外,佛禅“功业”应当是重要内容,因为贬...   详情>>
来源:《西南民族大学学报(人文社科...》 2005年第10期 作者:梁银林
10.苏轼抄写佛经动因初探
刘金柱
佛教以抄经为功德,苏轼一生大量抄写佛经有很明显的功利色彩。本文从苏轼抄经的书法练习入手,对持续一生的这一奇特现象进行分析,以期说明苏轼抄经对其书法及性格之形成有着重要意义。   详情>>
来源:《佛学研究》 2003年第00期 作者:刘金柱
11.试论苏轼的佛老思想
曾广开
<正> 苏轼的思想,是比较复杂的。从《东坡七集》收录的二十三篇赋来看,佛老思想对苏轼的影响是非常深远的,涉及到许多方面。由于篇幅所限,本文着重探讨以下几个问题:一、寓庄于谐,借嘲讽自己的贫困来反映现实生活;二、乐天知命,树立积极乐观的处世态度;三、格知物理,以求有补于世;四,探索人生...   详情>>
来源:《周口师专学报》 1994年第S3期 作者:曾广开
12.浅论苏轼与僧人的交往对其诗歌的影响
李瑞杰;刘鑫
苏轼与僧人的交往几乎贯穿了他的一生,从二十岁初识惟简,知道生命最后的终结,他和僧人的交往从未断绝,他们都是苏轼人生路上的同路人,并且给了苏轼最为真挚的关怀和尊敬。对苏轼和僧人们的交往的研究有助于我们更为全面地探究苏轼诗词风格形成的原因。本文就选取"和僧人的交往"这一个角度来浅...   详情>>
来源:《文学界(理论版)》 2010年第09期 作者:李瑞杰;刘鑫
13.佛教思想对苏轼诗词的影响
牛廷顺
<正>佛教思想在中国历史上具有重要的地位,它对中国文学的影响和对中国古代文学家的文学创作的影响可谓深刻。苏轼是一位受佛教思想影响较深的文学家,他的一生中,对佛教思想的研究具体体现在他所创作的文学作品中。苏轼集儒家、道家和佛家思想于一身,佛教思想在苏轼文学作品中得到了充分的体现...   详情>>
来源:《剑南文学(下半月)》 2014年第08期 作者:牛廷顺
14.论苏轼交佛、辟佛、融佛及禅学思想对他的影响
杨子怡
苏轼一生辟佛而又交佛、融佛,看似矛盾,其实有其复杂的深层次的原因。其交佛与辟佛都是有选择的,所交者均为融儒于佛之高僧,所辟者为有碍周孔之教且于治世无补之俗禅,苏轼此种作为有其时代文化背景。读苏轼诗文,无论前期还是后期,佛禅思想深深地渗入其骨髓之中。   详情>>
来源:《船山学刊》 2012年第04期 作者:杨子怡
15.试论苏轼的排佛
崔文彬
苏轼的一生受到儒、释、道等多种思想的影响。学界一般认为苏轼是信奉佛教的居士。本文通过对苏轼作品以及宋代笔记小说等史料的分析,证明苏轼不仅不是居士,甚至在一定程度上是排佛的。   详情>>
来源:《安徽广播电视大学学报》 2010年第04期 作者:崔文彬
16.苏轼追求神仙长生的心态探析
贾喜鹏
苏轼作为一个有思想的大学者 ,一生对于道家的神仙长生之说却迷恋不已 ,这是一个很奇怪的问题。我认为其中主要的原因有三个 :一是当时的社会为道家思潮的流行提供了条件。二是苏轼的性格决定了他向道家长生神仙学说的靠拢。三是道家文化的丰富多彩对于追求诗歌文人意象繁多的大诗人苏轼有巨大...   详情>>
来源:《晋东南师范专科学校学报》 2003年第04期 作者:贾喜鹏
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