作品简介:
《周易》认为宇宙生成变化是有规律的,可以根据宇宙生成变化的规律,去推断人间吉凶祸福。《系辞》曰:“是故《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。是故法象莫大乎天地,变化莫大乎四时。”
《周易》对宇宙生成变化进行观察和思考,其预测方法以象数思维、普遍联系观点和全息性视角为基本原理;卦、爻辞及《易传》是对象数模型的解读和哲理阐释,蕴含丰富的系统决策思维;根据自然界的生成变化规律预测人间吉凶祸福的生成变化,表达了一种通变的哲学思想。《周易》在古代曾发挥过“决嫌疑、定犹豫”,“神道设教”和“通天下之志”等社会政治功能。
在现代科学决策中,“预测”仍然具有举足轻重的地位和作用,因为决策者要根据对内部力量和外部环境的认识和判断,来确立未来目标及实施方案。基于《周易》理论体系构建的系统决策模型,可以为决策者提供系统决策智慧的模型参考。同时,《周易》关于在决策中发挥人的能动性,在掌握客观规律基础上通变等预测的思想,对今天的科学决策仍有积极的借鉴作用。
亘古的深邃 ——“易占”
人类认识世界离不开主客二分意识和逻辑思维。中国先民要认识世界改造世界,要思考、判断、要推理,当然有自己的因果逻辑,在思考哲学问题的时候早就有了抽象的概念。中国传统的世界观和方法论虽然朴素,但形态成熟,后现代主义洗礼后的西方哲学一样会重视人的价值。思维方式总是从形象思维发展到抽象思维,再发展到数理模型思维,然后在更高的层面上继续发展。中国传统哲学对世界的描述注重过程,对世界的结构描述比较模糊和抽象;西方哲学对世界的描述注重结构,对世界的过程描述比较模糊和抽象。
人类社会实践始终存在着不确定性,在理性和感性之间并无截然的分界线,占测术正是先民把握未来不确定性的一种可贵尝试。随着人类的文明进步,理性的预测行为在社会实践中的作用愈来愈大,非理性的预测行为的作用愈来愈小。《周易》卦爻辞重德思想正是中国传统文化中理性崛起的里程碑,卜筮为其外壳、形式和功用之一,并非作“易”之唯一目的。西周以降,至西汉京房纳甲说流行后,占筮者既很少引用《周易》卦爻辞解卦,在春秋时已经具有决策国事和辅助政教等职能。而在当代,《周易》必将在人类社会实践中的科学决策问题上发挥其独特而神奇的功能。
收起《周易》强调对客观形势要有正确的认识,对于行为规范要合理遵守,因此,《周易》的智慧可以一言以蔽之:“和谐”。在科学技术未被人们掌握的古代,人们用周易来预测未来和自然,上测天、下测地、中测人事,运用八卦来预测自然界、社会和人本身的各种信息。其中64卦、384爻千变万化,形成数目繁多的变化模式,用以模似天地生人的复杂多变的自然和社会的变化。针对这种变化的多样性,周易形成了很多种预测的方法。“吉凶者,言乎其失得也”;“悔吝者,言乎其小疵也”;“无咎者,善补过也”,《周易》对于科学的决策产生并正在起到深远的影响。
收起《周易》所蕴含的政治思想是在遵循“一阴一阳之谓道”的哲学基础之上形成的,包括顺时应变、以民为本、君臣共治等内容。
收起当现代西方正把科学的预测方法广泛地应用于管理过程中,并取得一些重要成就时,东方中国古老的预测学正在显示出青春的气息,并正在跃跃欲试地与现代预测法联姻起来。《周易》强调要“变通趣时”,这种变动又要开物成务,冒天下之道;所谓“穷则变,变则通,通则久”,乃指在时空交变之中,既要执常御变,又要御变求常,此为解决“管理”之决策问题的不二法门。西方的现代预测法以严谨的数理逻辑为基础,却对许多定性问题的预测则显得无能为力,而《周易》预测法以深刻的哲学(阴阳、五行、八卦、易变论)为基础,发挥着西方现代预测法难以发挥的作用。
收起本章欲在前辈和时贤的研究成果基础上,比较筮占与其他术数的关系、掘发其中筮法及其在政治、管理等领域决策中发挥的独特作用,以为下一章之“模型构建”奠定基础。从易例、卜例及其他各种术数来看,包括筮占在内的各种术数涉及到社会生活的诸方面。至于占筮的解占方法,主要是以“卦爻辞(筮书之辞)、卦爻象及人事之德义”三种参考因素作为诸筮例解占的主要依据。以象解占的方法和将德义作为吉凶的最终标准,反映了春秋战国的易学思想和水平,并且奠定了象数易与义理易的基础。
收起准确地进行信息预测是做出正确决策的前提和基础,《周易》预测方法以象性思维、普遍联系观点和全息性原理为基本原理。《周易》卦、爻辞及《易传》是对象数模型的解读和哲理阐释,蕴含丰富的系统决策思维。提炼出《周易》象数思维模型及其义理系统所蕴含的系统决策思维,同时结合系统决策理论构建了基于《周易》的系统决策模型,并将其应用于系统决策,有着独特的文化价值和社会意义。基于《周易》理论体系构建的系统决策模型,强调预测对决策的作用,可以弥补西方决策模型的不足,为决策者提供系统决策的模型参考。
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