|
手机版

CNKI大成编客-手机版

登录 | 注册 | | 购物车 | 充值 | 帮助
相关文章推荐
  • 亲人活在泪水里(组诗)
  • 李太勉的诗朴素如同泥土、实在如同亲人、真诚就像阳光。他守护着人类道德的底限,建设着爱与美的双重艺术世界,在那里,柔软的心灵承载着大千世界的全部是非善恶,并全部转化为...[详细]
  • 《诗潮》2009年12期
  • 灵魂·心灵
  • 如果说人生是一棵有生命的树,灵魂即是这棵树的种子,又是开放在这棵树上的花朵。如果说人生是一条奔流的江河,灵魂即是这条江河不尽的源泉,又是不停地跳跃在这条江河上的波涛...[详细]
  • 《时代风采》1995年07期
  • 记住,但宽容
  • 收到朋友寄来的《德国导报》﹐转载有《湖南书屋》邵建先生《威森塔尔的悬问》一文。文章有些简单﹐但涉及了人类道德的一个基本命题:罪恶与宽恕。两次大战几乎颠覆了人类的...[详细]
  • 《美文(上半月)》2008年09期
  • 雪花不开(组诗)
  • 评论家语李太勉善良、干净的心灵使得他的诗具备了人性中几乎所有的美好要素:真诚、质朴、温暖与光明。他经常表现出来的"痛苦",正是对黑暗事物的抗争与挑战,他用诗守护着人...[详细]
  • 《诗潮》2007年05期
  • 献诗
  • 新闻后面成群成群的黑色花朵花朵后面迫害者肥大的面孔面孔后面野蛮人破裂的四肢四肢后面男女等待的耻辱耻辱后面形形色色动物的苦痛苦痛后面人类道德的麻木人类道德的麻木苦...[详细]
  • 《红岩》2003年06期
  • 卷首语
  • "奉献"一词,在当今社会,除了那首以此为名的流行歌曲,在其他场合已然很落寞了。但不管世事怎样变化,奉献精神是人类道德体系中的一种美好品质是毋庸置疑的。四十年前,在大西...[详细]
  • 《报告文学》2004年08期
  • 反刍农业文明
  • 中国农业文明的美学价值,特殊地被尊重。被重新参拜,或许是21世纪的事。这是因为农业文明的经济形态有其低级。落后的一面,它所能创造出的“文化值”(包括物质的和精神的...[详细]
  • 《森林与人类》1999年05期