|
手机版

CNKI大成编客-手机版

登录 | 注册 | | 购物车( 0 ) | 充值 | 帮助
相关文章推荐
  • 儒家道德观与市场经济的冲突...
  • 儒家道德观是中国传统道德观的核心。在现代市场经济条件下,儒家道德的作用和影响不可避免地受到严重的冲击和挑战,但市场经济同时也为儒家道德观之意义和价值的体现提供新...[详细]
  • 《长春市委党校学报》2000年02期
  • 从儒与禅的比较看儒家的道德...
  • 作者在台刊《哲学与文化》第30卷第6期上发表文章认为,儒家的道德传承自孔子至孟子这一时期,师师相传,皆以“悟道”———彻证自心本性为标准。至孟子以后,儒家的道德便一直...[详细]
  • 《深圳大学学报(人文社会科学版)》200...
  • 论积极推进儒家道德向现代转...
  • 儒家道德是中华民族传统道德的核心内容。对于这样一个对中国乃至世界精神给予重大影响的道德遗产,我们应该重视对它的现实价值的开发。而儒家道德在当今新的历史条件下,只有...[详细]
  • 《长江论坛》2005年04期
  • 儒家的养生哲学与传统养生文...
  • 儒家的养生哲学是儒家道德哲学的反映,体现了儒家对人生价值和对养生目的的认识。在这里养生被纳入了伦理教化的范畴,并深深地影响了中国的传统养生文化。修身养心、仁寿相兼...[详细]
  • 《商丘师范学院学报》2006年01期
  • 儒家道德认知系统的狭隘性
  • 中国至今是儒家道德一统的社会,人们对儒家道德的偏爱简直到无法形容的地步,显然这不是理性的产物。在道德问题上儒家的价值是无人能够无视的,但其价值意义最多也只能在为何...[详细]
  • 《湖南科技学院学报》2008年05期
  • 《礼记》儒家的身份与情感焦...
  • 在《礼记》关于儒家伦理关系谱系的论述中,儒家的身份一直比较模糊,现实理想的角色是"君子",想象的角色是"圣人",实际操作中儒家却不得不进行一种和现实政治与伦理境域密切联...[详细]
  • 《黑龙江社会科学》2010年02期
  • 儒家价值同样有普世性
  • 什么是人,什么是人类,怎么做人,如何成其为人?这些才是应该首先认定的人类的普世价值,恰恰在这个问题上,儒家为人类提供了一整套的理论与话语系统。儒家的价值观是以人性与人...[详细]
  • 《社会观察》2013年07期
  • 儒家人格说评析
  • 一儒家提出了一套完整的人格理论。为了便于评析,我们首先对儒家的人格理论作一概略的说明。(一)关于人格的分类儒家的人格分为五个等级类型:①圣人人格;②贤人人格;③君子人...[详细]
  • 《学术月刊》1992年11期
  • 儒家道德在近现代中国演变的...
  • 一、儒家道德的危机和重振 儒家道德随着汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”而成为中国的正统道德。在漫长的封建社会中,它的正统地位很少遇到挑战。直到19世纪初,随着封建中国的...[详细]
  • 《中国青年政治学院学报》1993年04期
  • 儒家道德精神与我国现代化进...
  • 儒家道德精神与我国现代化进程崔大华1.对我国近代社会的落后和现代化事业的艰难,五四以来的几代知识分子中都有这样的判断:中国现代化的实现,必须摆脱、超越以儒家思想...[详细]
  • 《齐鲁学刊》1995年02期