|
手机版

CNKI大成编客-手机版

登录 | 注册 | | 购物车 | 充值 | 帮助
相关文章推荐
  • “为己之学”片论
  • “为己之学”是儒学的一个枢纽 ,本文深入地、条分缕析地勾勒了“己”为纯朴 ,“己’为目的 ,“己’为根据 ,“己’为前提 ,“己”为价值的丰富内涵 ,阐述了在当今人类面临的...[详细]
  • 《东南学术》2001年06期
  • “为己之学”探析
  • 孔子在批判当时学风时说:“古之学者为己,今之学者为人。[”1](《宪问》)孔子主张,学不应是为了见知于人,而应是“为己”,是为了成就自己、完善自己。孔子眼中的“学”是“为...[详细]
  • 《理论学刊》2006年03期
  • 孔孟为己之学的当代意义
  • 在人的欲性、智性、仁性三层心性结构中,孔子的心性学说以仁为核心,孟子构建了唯仁是举的性善论。基于此,孔孟在教育上力主"为己之学",以追求理想人格的实现。随着近代以来科...[详细]
  • 《教育探索》2010年01期
  • 《论语》为己之学观对当代大...
  • 为己之学观是孔子修身养性之学,是儒家的一贯之道,对当代大学生构建理性处世观、培养高度责任感、塑造健康人格有重要的借鉴意义。针对大学生人格现状存在的主要问题,从为学...[详细]
  • 《学理论》2010年28期
  • “为己之学”与“为人之学”...
  • 《论语》是儒家最重要的经典著作,其内容涉及先秦时期的宗教哲学、政治历史、文学教育、生活方式等等各个方面,甚是丰富。就教育来说,《论语》谈的也是很全面的,提到有关"学...[详细]
  • 《台州学院学报》2010年05期
  • “为己之学”与“为人之学”...
  • "为己之学"与"为人之学"主要是从教育目的这个方面进行深入探讨,发觉古人在学习的内容、心态、方式方法、及其最终目标上与现代人差异甚大。古人那种超越功利而又直指内心,为...[详细]
  • 《枣庄学院学报》2010年06期
  • 《论语》为己之学的审美解析
  • 《论语》中的"古之学者为己"主要强调"学"之主体性、兴趣性与悦乐境界,从而使主体在审美体验中实现自身的完善。孔子所说的"学"不是执着于对客体知识的掌握,而是以人生实践活...[详细]
  • 《齐鲁学刊》2011年01期
  • 具体之学·为己之学·之间之...
  • 与西方传统的立足于"思"的哲学观不同,真正的中国式的哲学观应以"身"为其立足点,并为我们展现出迥然异趣的三个面相。它是从现实出发的"具体之学",而非从意识出发的"抽象之学...[详细]
  • 《学海》2013年03期
  • 为己之学
  • "食不厌精",孔夫子也曾说过,并非孔学重点。如果,你观察他的举手投足、吃吃喝喝,就想学到孔夫子的真本事,也是个"形色,末也"。不了解孔子的"为己[详细]
  • 《东方养生》2010年02期
  • 论作为“为己之学”的儒学
  • 该文通过对历史上儒家学者在“为己之学”上的论述进行考察与分析,并联系康德对道德之自律与自由的讨论,试图揭示和阐发儒学作为“为己之学”的内涵及其意义,以期深化人们对...[详细]
  • 《现代哲学》2006年03期