首页人文社科文学外国文学 在大成讲坛,讲出你的精彩!

作品简介:

《百家评说中外经典名著》包括百家评说中国和外国文化文学经典。在中国人的眼中,经典著作是同一类著作、同一派著作中经过长期历史考验而保留下来的最有价值的、最能代表同一类著作及同一派著作的代表著作,自成一个体系、且具有指导性的作品,是人类思想宝库中的奇葩。《百家评说中外经典名著》以全新的形式,独特的视角精选经典著作。经典既涵盖了哲学、史学、文学、自然科学,经典又包括小说、诗歌、戏剧等,内容丰富,形式多样。评说是由现代的专家、学者、教授等用现代人的眼光和科学方法解读这些经典著作,本着客观、公允、多方位的精神,使点评成一家之言,使师生受益匪浅,从而拉近了经典著作和我们的距离,也使我们能从全新的角度了解这些经典著作。

此次选编的内容是专家学者在一定依据和指导下选编而成的,每部著作的体例相似,大致包括:图书介绍、作者小传;文本赏析、对作者的评价;与其他作品的比较;作品反映的文化(建筑、宗教、风俗、饮食等);影视鉴赏;与作品相关的阅读知识。

更多
收起
lixiaoyan
学校
主编的其他文集 更多>>
9271人阅读
相关文集 更多>>
1594人阅读
1662人阅读
2037人阅读
第1章 作品介绍
1.堂吉诃德
cnki工具书库
堂吉诃德   详情>>
作者:cnki工具书库
2.《堂吉诃德》对现代小说的贡献
陈凯先
塞万提斯在《堂吉诃德》中对创作与阅读的关系提出了全新的观念 :阅读是作品创作的延伸。塞万提斯还从存在于梦想和现实之间的众多因素出发 ,对真实与虚构这个文学创作中的重要问题的许多方面进行了探讨。本文从塞万提斯如何有机地将创作者和批评者的职能结合起来、把文学和生活现实融合在一起...   详情>>
来源:《外国文学评论》 2000年第03期 作者:陈凯先
第2章 作者介绍
1.塞万提斯
cnki工具书库
塞万提斯   详情>>
作者:cnki工具书库
2.塞万提斯反讽探源
宗笑飞
反讽使《堂吉诃德》充满了喜剧或悲喜剧效果,奠定了小说的基本格调。然而,塞万提斯何以形成这种风格却一直是个未解之谜。本文以马科斯.缪勒对《五卷书》的研究(《故事的流动》)为例,对《堂吉诃德》反讽风格的一个可能源头略呈管见。   详情>>
来源:《外国文学评论》 2011年第03期 作者:宗笑飞
3.瞻仰塞万提斯纪念碑
石湾
<正>在赴西班牙旅游之前,作为一个资深文学编辑,我最先想到的是享誉世界的西班牙"现代小说之父"塞万提斯和他的代表作《唐吉诃德》。据说《唐吉诃德》是世界上被翻译成各国语言仅次于《圣经》的书。1997年人民文学出版社在出版《塞万提斯全集》时曾作了一个统计:1922年至1997年,单在中国就出版...   详情>>
来源:《海内与海外》 2012年第11期 作者:石湾
第3章 作品赏析
1.《堂吉诃德》的多重讽刺视角与人文意蕴重构
蒋承勇
塞万提斯在《堂吉诃德》中运用滑稽模仿的手法和骑士小说的叙事文体来构建故事 ,以虚拟的讽刺、现实的讽刺、讽刺的讽刺以及双向讽刺等多重讽刺视角描述生活和塑造人物 ,表达了新的人文观念。堂吉诃德是一个以宗教人本意识为本质特征的“人” ,而桑丘则是一个以世俗人本意识为本质特征的“人”...   详情>>
来源:《外国文学评论》 2001年第04期 作者:蒋承勇
2.《堂吉诃德》的意义及女性形象描写
裴涛
<正>塞万提斯用了8年时间完成了《堂吉诃德》的第一部,小说于1605年发表,受到人们的喜爱,书中的两个形象堂吉诃德和桑丘·潘沙几乎家喻户晓。然而这并未能改变塞万提斯经济上的窘境。1605年后,塞万提斯着手写小说的第二部。1614年在他即将完成之时,听到有人出版了《堂吉诃德》的续集,十分气愤...   详情>>
来源:《文学教育(上)》 2008年第01期 作者:裴涛
3.不确定性的诱惑:《堂吉诃德》距离叙事
罗文敏
《堂吉诃德》巧借文本沿革、视角转换等多种叙述技巧,在读者与文本之间设置多重阅读障碍,借距离叙事的张力模糊真实与虚构间的界限,营造不确定性。本文意在揭示作家这一系列手法的变化使用,探讨小说文本在摇曳变幻的叙述中所衍生出的诸多不确定性,思考读者的陌生感与阅读好奇是如何被调动起来...   详情>>
来源:《外国文学评论》 2009年第04期 作者:罗文敏
第4章 作品中人物
1.论堂吉诃德之死
李德恩
堂吉诃德的死是以国王为首的贵族和教会的封建势力造成的,神甫是这种封建势力的形象代言人。神甫从对堂吉诃德焚书的精神摧毁到限制人身自由和出游时屡遭阻截的肉体迫害导致了他的死。堂吉诃德临终前的沮丧反映了封建势力的强大和个人力量的渺小。他的遗嘱是对人文精神的背离。   详情>>
来源:《外国文学》 2010年第06期 作者:李德恩
2.《堂吉诃德》桑丘形象新解
李倩;赵雨萌
<正>从纵向的历史发展来看,小说《堂吉诃德》的接受是一个漫长的过程,现在这个过程仍然在进行之中,伴随着《堂吉诃德》的接受过程,人们对塞万提斯的评价也发生了翻天覆地的变化,   详情>>
来源:《名作欣赏》 2008年第21期 作者:李倩;赵雨萌
3.浅析堂吉·诃德和桑丘人物形象的互补性
徐仲秋
<正>堂吉诃德和桑丘,作为塞万提斯的《堂吉诃德》中的一号和二号主人公,多年来,读者大多只是单纯地把主仆两人的关系建立在一个对照性的结构中。这种对照性结构其实只反映了人物性格的静态层面。如果用深入的眼光来看,就可以发现堂吉诃德和桑丘性格的互补性。这种互补性在他们的冒险游行中向读...   详情>>
来源:《剑南文学(上半月)》 2015年第06期 作者:徐仲秋
4.论《堂吉诃德》中的缺席者:魔法师和杜尔西尼亚
李德恩
塞万提斯虚构了《堂吉诃德》,堂吉诃德又虚构了魔法师和杜尔西尼亚。魔法师分为神的魔法师,即与上帝作对的撒旦和人的魔法师。神的魔法师支持人间的恶人,堂吉诃德每每与恶人厮打时他就显身,站在恶人背后助战,堂吉诃德认为他不是输给恶人,而是败在魔法师撒旦手里;人的魔法师像耶稣那样拯救垂危...   详情>>
来源:《外国文学》 2011年第05期 作者:李德恩
第5章 作品中的文化
1.一个现代堂吉诃德的命运——吴宓及其文化保守主义
龙文懋
以吴宓为典型的文化保守主义在中国现代学术史的命运,是二十世纪中国文化史上一道独特的风景。吴宓的追求是理想的,为追求理想,宁舍弃“实际的生活”,这就注定了他的命运是堂吉诃德式的悲壮。在文化激变的时代,吴宓更注重守成更注重建设,这对于现代中国不无启示意义。在世纪之交,对有着...   详情>>
来源:《北方论丛》 1998年第04期 作者:龙文懋
2.一种看客文化的思考——从《堂吉诃德》到“芙蓉现象”
黄雪霞
<正>公爵府里,痴情骑士堂吉诃德终于找到了为绝世美人杜尔西内娅解脱魔缠的方法,他的忠诚侍从桑丘也过了一把"总督"瘾,一个个妙趣横生的故事就此鸣锣开场。而这幕后,有一个推手,叫"公爵夫妇",他们是故事的总导演。仲夏夜的树林里,"周围起了火似的"[1]   详情>>
来源:《新课程(教育学术)》 2010年第08期 作者:黄雪霞
3.中世纪骑士精神在西班牙文化中的延承——解读《熙德之歌...
景西亚;陈凤
《熙德之歌》与《堂吉诃德》是西班牙文学史上具有重要历史地位的文学巨著,两部作品对中世纪骑士文学和骑士精神着力进行了描写。通过对两部作品的比较解读,探讨中世纪骑士精神的进步意义与消极影响,分析其对西班牙民族性格塑造所具有的深远意义。   详情>>
来源:《巢湖学院学报》 2011年第01期 作者:景西亚;陈凤
第6章 作品中的骑士精神
1.骑士
cnki工具书库
骑士   详情>>
作者:cnki工具书库
2.《堂吉诃德》“骑士梦”解读
黄钰
堂吉诃德的济世行动带有自欺欺人的游戏性质,"骑士梦"根本上说是一个空挽落辉的迟暮者逃出闲闷生活的救命稻草。堂吉诃德首先被"骑士梦"的绚丽外套吸引住,他因循于"骑士梦幻"的规矩、刻板模式,将不适于社会的前朝余孽穿戴出来招摇过市。屡屡的碰壁、遭到嘲讽可以说是堂吉诃德个人偏执不觉悟的...   详情>>
来源:《和田师范专科学校学报》 2009年第04期 作者:黄钰
3.理想的共同体与幻想的个体自由——《堂吉诃德》游侠骑士...
陈奇佳;宋晖
巴洛克式寓意写作风格对《堂吉诃德》文体产生了直接的影响。塞万提斯选择游侠骑士作为堂吉诃德自由冒险的角色扮演对象,寄托了个人价值探寻的寓意。按照现代的说法,堂吉诃德的冒险故事首先关乎基督教信仰消退情况下重构人类共同体理想的渴望。而选择游侠骑士作为此种共同体理想的实践者,一定...   详情>>
来源:《中国人民大学学报》 2014年第03期 作者:陈奇佳;宋晖
第7章 作品中的宗教思想
1.人文主义者心中的宗教理想——重读《堂吉诃德》
张婷
《堂吉诃德》体现了塞万提斯尊重知识、追求自由、珍视爱情,同时肯定正当的世俗功利等人文思想。这些思想是文艺复兴后期的人文主义者对社会现实进行重新审视和冷静思考的结果,同时也在更深层次上蕴含了原初基督教对作者的影响。书中表达了一个人文主义者心中无法磨灭的宗教理想。   详情>>
来源:《聊城大学学报(社会科学版)》 2005年第03期 作者:张婷
第8章 与中外文学作品比较阅读
1.异地则同 易时而通——《堂吉诃德》的前言和《红楼梦》...
刘梦溪
<正> 把《红楼梦》和《堂吉诃德》相提并论,岂非不伦不类?可能读者看到这个题目,就会产生惊讶之感。但是,这两部世界文学名著确有某些相通之处,特别是塞万提斯为《堂吉诃德》写的前言,和《红楼梦》第一回的写法非常相似,如果不复按原文,简直难以置信。   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1984年第02期 作者:刘梦溪
2.比较分析《西游记》与《堂吉诃德》的相似点
刘华
在世界文学史上,《西游记》和《堂吉诃德》可以说是两部具有里程碑意义的文学作品,它们虽然分别属于东、西方两种不同的文化背景,所讲述的也是两个完全不同的故事。但就其产生的社会背景、小说的叙述方式和结构以及人物形象设置上,都具有惊人的相似之处,本文主要三个方面来解读这两部作品的相...   详情>>
来源:《芒种》 2014年第21期 作者:刘华
3.《水浒》与《堂吉诃德》结构异同论
吴士余
<正> 文学作品有其特定的民族意识和民族色彩,但一旦"打出世界上去"便成为"又是世界性的,又是人民性的文学"。中国明代小说《水浒传》与欧洲文艺复兴时期的《堂吉诃德》就值得作些比较研究。《水浒传》成书于明代嘉靖年间,约当公元1532—1533年。《堂吉诃德》两卷,分别写于1603年和1614年(出版...   详情>>
来源:《中国比较文学》 1985年第01期 作者:吴士余
4.堂吉诃德与阿Q之比较——两个滑稽、荒唐的精神胜利者
张德超
西班牙文学巨擘塞万提斯笔下的堂吉诃德和中国现代文坛泰斗鲁迅笔下的阿Q是世界文学人物画廊中两个不朽的典型形象,两个人物形象同中存异、异中有同。虽阶级出身、社会地位、生存环境、教育程度、情感信念等有着明显的差异性,但在这两个完全不同的艺术典型中,却存在着惊人的相似之处。本文运用...   详情>>
来源:《江苏社会科学》 2007年第S2期 作者:张德超
5.《匹克威克外传》——现代的堂·吉诃德及其他
朱虹
<正> 众所周知,《匹克威克外传》是狄更斯文学生涯的重要起点。他在此前出版了《博兹札记》,开始引起读者的注意,然而是匹克威克为这位青年作者奠定了文学上的声誉。《匹克威克》一八三六年三月开始分期发表,第一期只印了四百份,后来印数逐月增加,到第十五期虽然印数高达四万册,还是供不应求。...   详情>>
来源:《名作欣赏》 1983年第06期 作者:朱虹
6.人类的两种永恒冲动——堂吉诃德与福斯塔夫之比较
庄美芝
<正> 艺术应该是在当代意识的优美的形象中,表现或体现当代对于生活的意义和目的、对于人类的前途、对于生存的永恒真理的见解。——别林斯基我细细地端详着,好奇而执拗地品味着。这是两颗朴拙的琥珀,里面凝聚着过去的生命。这是两颗晶莹的琥珀,至今还放射出炫目的光辉。   详情>>
来源:《国外文学》 1989年第02期 作者:庄美芝
7.雨王亨德森与堂吉诃德形象之比较
周琳
亨德森是美国著名小说家索尔·贝娄塑造的人物形象,他被称为是"具有优秀品质的荒谬的探索者",在索尔·贝娄的"流浪汉"形象系列中,他是比较特别的一个。他以自愿流浪者的身份、骑士式使命和"优秀品质的荒谬探索者"这些特点使我们联系到了另一部西方文学经典——《堂吉诃德》中给我们塑造的经典...   详情>>
来源:《现代语文(文学研究版)》 2009年第05期 作者:周琳
8.《堂吉诃德》与《哈姆雷特》人物形象之比较
钟兴颖
堂吉诃德与哈姆雷特是文艺复兴时期两个典型的人文主义人物形象。这两个人物有着鲜明的特性,他们是如此不同。然而,他们性格又都是矛盾的综合体,集合着许多丰富元素。将这两人进行比较会很有意思,在他们身上其实有着许多共同点。在此,本文从自己的视角把二人的性格特征进行了一番比较。   详情>>
来源:《安徽文学(下半月)》 2010年第08期 作者:钟兴颖
价格:¥30.00

书评

0/400
提交
以下书评由主编筛选后显示
最新 最热 共0条书评

分享本书到朋友圈