首页人文社科文学中国文学 在大成讲坛,讲出你的精彩!

作品简介:

《百家评说中外经典名著》包括百家评说中国和外国文化文学经典。在中国人的眼中,经典著作是同一类著作、同一派著作中经过长期历史考验而保留下来的最有价值的、最能代表同一类著作及同一派著作的代表著作,自成一个体系、且具有指导性的作品,是人类思想宝库中的奇葩。《百家评说中外经典名著》以全新的形式,独特的视角精选经典著作。经典既涵盖了哲学、史学、文学、自然科学,经典又包括小说、诗歌、戏剧等,内容丰富,形式多样。评说是由现代的专家、学者、教授等用现代人的眼光和科学方法解读这些经典著作,本着客观、公允、多方位的精神,使点评成一家之言,使师生受益匪浅,从而拉近了经典著作和我们的距离,也使我们能从全新的角度了解这些经典著作。

此次选编的内容是专家学者在一定依据和指导下选编而成的,每部著作的体例相似,大致包括:图书介绍、作者小传;文本赏析、对作者的评价;与其他作品的比较;作品反映的文化(建筑、宗教、风俗、饮食等);影视鉴赏;与作品相关的阅读知识。

更多
收起
lixiaoyan
学校
主编的其他文集 更多>>
9979人阅读
相关文集 更多>>
1816人阅读
1480人阅读
2359人阅读
第1章 作家介绍
1.作者小传:孔子
cnki工具书库
作者小传:孔子   详情>>
作者:cnki工具书库
2.孔子其人其事
丁慧倩
孔子家世孔子出生于鲁襄公二十二年(公元前551年),逝世于鲁哀公十六年(公元前479年),享年73岁。孔子名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南25公里)人。孔子的先祖世系最早可追溯到周代宋国的始祖微子启。在宋国的一次政治集团的内部争斗中,孔子的先祖孔父嘉被杀,他的后代遂避祸?   详情>>
来源:《三月风》 2006年第02期 作者:丁慧倩
3.孔子的故事
李长之
作为中国人,孔子的思想已经渗透、融入到我们的骨髓里。但孔子是个什么样的人呢?我们大多只能从《论语》这本孔子名言警句集里读到他。今天我们就将孔子还原到他生活的时代,在他和他人交往的过程中,深入了解活生生的孔子。   详情>>
来源:《中华活页文选(高二、高三年...》 2013年第02期 作者:李长之
4.《论语》中的孔子形象
朱忠敏
<正>人情味十足的孔子世人心目中有两个孔子:一个被人神话了,另一个很"世俗",人情味十足。一天,孔子到了郑国,与弟子走散了,孔子站在东门旁发呆,郑国有人告诉子贡:"东门有一个人,他的额头像尧,他的脖子像皋陶,他的肩膀像子产,然而自腰以下还不到禹的三寸。憔悴颓废的样子,好像一条有丧事人家的...   详情>>
来源:《语数外学习(高中版上旬)》 2015年第01期 作者:朱忠敏
第2章 作品介绍
1.作品介绍:论语
cnki工具书库
作品介绍:论语   详情>>
作者:cnki工具书库
2.仁者的叮咛——《论语》导读
于凯;黄爱梅
<正>《论语》是一部记述孔子及其部分弟子言行的语录体著作,是研究孔子及儒家思想的重要资料。这部书篇幅虽然只有16000字左右,但它在国学经典中的地位,却极为重要,素有儒家"圣经"之誉。2000多年来,一直是国人蒙学的必读之书,其读者数量堪称世界之最。《论语》的内容涉及人生、社会及生活问题...   详情>>
来源:《政工学刊》 2015年第07期 作者:于凯;黄爱梅
3.中国人的“圣经”—《论语》
李荣胜
<正>有人说:《论语》是孔子写的书,其实不是。孔子一辈子没有自己写过一本书。为什么叫《论语》《论语》是在孔子去世几十年之后(大约公元前400年),由他的弟子和弟子的学生根据笔记和记忆加以整理汇编而成的书。全书用语录体的形式编纂,主要记载了孔子的言论和他所经历的一些事情,也记载了孔子...   详情>>
来源:《今日中国》 2015年第04期 作者:李荣胜
4.《论语》的几个注本
<正>1.比较理想的《论语》注本古往今来《论语》的注本极多,就孙殿起《贩书偶记》记载其所过目的《论语》(包括《四书》)注本就有二百三十种之多;1916年日本学者林泰铺刊行的《〈论语〉年谱》中著录了《论语》注本三千余种。这些也大多还是民国以前的著作。入民国之后,西学东渐,又出现了不少新...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2007年第14期 作者:
第3章 文本赏析
1.《论语》精华句集锦
雪松
<正>《论语》言简意赅,深蕴哲理,发人深省。以下摘录其中精华句,并加以翻译,为同学们丰富知识储备、提升思想境界之用。1.君子务本,本立而道生。(《论语·学而》君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。)2.礼之用,和为贵。(《论语·学而》礼的作用,在于使人的关系和谐为...   详情>>
来源:《初中生学习(低)》 2015年第Z2期 作者:雪松
2.浅谈《论语》中“因材施教”的内涵
黄玉娇
《论语》中记载主张"有教无类"的孔子"因材施教"的含义主要是:通过"观其言,视其行"发现每位弟子的性格、爱好、品行及优缺点,根据其实际情况实施修身养性、从政治国、为人处世的教学,让每位弟子都能达到"仁义礼智信"的"圣人之性",成为出类拔萃的贤才君子。   详情>>
来源:《新西部(理论版)》 2015年第24期 作者:黄玉娇
3.也谈《论语》中的教育思想
张海涛
孔子一代先师,垂范百世,将人师之道,演绎得淋漓尽致,令后人"高山仰止"、"心向往之"。孔子是中国古代最伟大的教育家,他的教育思想主要体现在《论语》中,是中国教育史上的宝贵遗产。   详情>>
来源:《科技视界》 2015年第05期 作者:张海涛
4.简析《论语》中的学习观
薛乐
《论语》始于"学而"终于"尧曰",体现了儒家君子修、齐、治、平的生命轨迹。学习作为整个过程的起点是讲求次第的,要经历一个从自修自尽到传道授业的过程。从为学的态度与方法、为学的榜样、终身学习之路和学以致用等几个方面分析了《论语》中的学习观。   详情>>
来源:《重庆科技学院学报(社会科学...》 2015年第05期 作者:薛乐
5.论《论语》的人性光芒
朱孟宇
《论语》是孔子思想的载体,它所体现出的仁学思想,融道德、境界为一体,是对人及社会全方面认识的深化和升华,是人性的基点;中庸思想,是孔子思想体系的最高哲学范畴,是对人性美的追求;礼制主张,是对周礼的损益、是以"仁"和"中庸"思想为基础的一种行为规范,是守住人性美的防线。   详情>>
来源:《戏剧之家》 2016年第03期 作者:朱孟宇
6.《论语》中的子路形象
刘悦
子路的形象一般被认为是冲动鲁莽,孔子也经常用"鄙"和"野"评价子路,但是根据杨伯峻《论语词典》的统计,子路在《论语》中一共出现了81次。并且子路在《史记·仲尼孔子列传》中的篇幅也仅次于子贡。这些都显示着子路形象肯定有待发掘的地方。本文根据子路在《论语》中的言行,将从善于政事、尚勇...   详情>>
来源:《现代语文(学术综合版)》 2015年第04期 作者:刘悦
7.《论语》中君子的人格之美
杜晓丹
君子在《论语》中指的是具备高尚道德和深厚学养的理想人格。君子好学、仁义、知礼,以期实现"修身""齐家""治国""平天下"的抱负。孔子极力推崇的君子形象,无论从内在的道德修养还是外在的行为都是值得尊敬的人格典范。   详情>>
来源:《青年文学家》 2015年第15期 作者:杜晓丹
第4章 比较阅读
1.《论语》与《学记》教育思想之比较
史誉遐
《论语》与《学记》分别成书于战国初期与战国末期,其创作背景在很大程度上可看作是春秋与战国社会历史背景的比较。以各自的社会实情为基础,二者都看到了教育的重要作用,但在培养目标上《论语》更加强调为统治阶级服务,而《学记》则偏重于普通百姓。同时,在教育思想上,《学记》多为《论语》的...   详情>>
来源:《青年文学家》 2015年第08期 作者:史誉遐
2.《理想国》与《论语》之比较
黄云
孔子的《论语》和柏拉图的《理想国》分别是东西方文化源头的重要组成部分,探讨的内容非常广泛。但这两部文化经典的差异也非常明显。   详情>>
来源:《语文知识》 2012年第04期 作者:黄云
3.《论语》与《圣经》——中外教育经典比较研究
王申;段冰玉
<正>一、《论语》与《圣经》概述作为儒家学派的经典之作,《论语》中的教育思想博大精深。在知识教育方面,孔子提出了精辟的见解和主张:学习要有实事求是、谦逊的态度和好学乐学的精神,要有温故知新,学思结合,持之以恒,不耻下问的学习方法。学习过程是闻、见、思、习、行相结合的过程。子曰:"...   详情>>
来源:《大家》 2012年第04期 作者:王申;段冰玉
4.《论语》《老子》《孙子》思想核心之比较
姚振文
在评述孔子、老子、孙子思想核心的基础上,从道德价值和现实功利相结合的视角,比较《孙子》之"全"与《论语》之"仁"、《老子》之"道"的主要差别,探究其迥然不同的哲学观和人生观。《论语》之"仁"从总体上表现出一种否定现实功利的道德理想主义倾向;《老子》之"道"在追求现实功利和自我生存圆满...   详情>>
来源:《兰州学刊》 2008年第11期 作者:姚振文
第5章 论语片解
1.文武之道,未坠于地——《论语片解》小序
张石山
<正>一、幸乎不幸,我生长于国人狂獗批孔的上个世纪。上世纪五十年代初,学龄前,在乡间,偶然读到过一本早年农家子弟开蒙的《三字经》。"论语者,二十篇;群弟子,记善言";那十二个字,成为我对《论语》的全部了解。公元1954年,我开始读小学,语文课都是简单   详情>>
来源:《黄河》 2011年第02期 作者:张石山
2.论语片解
张石山
<正>1、学而时习之,凭什么"不亦说乎"子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?"《论语》二十篇,在第一篇第一章的位置上,是国人耳熟能详的"学而"章。这一章文字,接连"三乎",三句话,三个疑问句。   详情>>
来源:《黄河》 2011年第03期 作者:张石山
3.论语片解
张石山
<正>4、有子立论的致命偏颇孔子述而不作。好在有弟子和再传弟子们,记录下来老先生的许多精彩言论和行状,而有伟乎其大的《论语》传世。但在《论语》中,主要记录孔子的言行之外,还夹杂记录了若干弟子们的言行。于是,在编辑体例上,就给人某种"摊破"的感觉。《论语》第一篇《学而篇》,共十六章。...   详情>>
来源:《黄河》 2011年第04期 作者:张石山
4.论语片解
张石山
<正>7、慎终追远,民德如何归厚《论语·学而》篇第九章,是曾子的又一条语录。"曾子日:‘慎终,追远,民德归厚矣。'"这条语录不长。尽管历代注释有些歧义,单就字面理解,并不特别繁复。一般的白话注释如下:谨慎地对待父母的死亡,追念远代祖先,自然会导致老百姓归于忠厚老实了。   详情>>
来源:《黄河》 2011年第05期 作者:张石山
5.论语片解
张石山
<正>10、为政以德居其所《论语》第二篇,篇名"为政"。论语各篇的篇名,一般只是选取本篇第一章开端几个字以名之。比如第三篇名为"八佾",只是这一篇的第一章讲到八佾,并非整篇都说八佾。但为政篇,是通篇来讲为政的。《论语·为政》篇第一章,"子曰:‘为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。'"   详情>>
来源:《黄河》 2011年第06期 作者:张石山
价格:¥15.00

书评

0/400
提交
以下书评由主编筛选后显示
最新 最热 共0条书评

分享本书到朋友圈