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作品简介:

二十四节气是我国劳动人民在长期的劳动实践中创造出来的宝贵财富,蕴含着丰富的内容。本书就从二十四节的文化内涵、文化习俗、以及与二十四节相关的对联、诗歌进行编撰,缕析其文化韵味,旨在对二十四节气的的文化进行传承与发展。

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王夏萍
厦门市江头中心小学
二十四节气的研究意义

二十四节气的研究意义

二十四节气是中国古代农业文明与天文学智慧的结晶,它不仅是中华民族的象征符号,更是人们在与自然的接触和交流中总结出的经验与规律。二十四节气起源于农耕文化,反映了一年四季的冷热变化,指导着人们的农事活动,千百年来,它的背后已蕴含了丰富的文化因素和中华民族独有的民族习俗,并逐渐影响了人们生活的方方面面。 

二十四节气作为中华民族独有的文化,历久弥新,对中国人衣食住行和精神生活的影响将会持久恒远,它的价值将成为中国人民享之不尽的宝贵精神财富。 

   

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第1章 了解二十四节气
1.二十四节气漫谈
<正> 二十四节气的深刻影响中国是世界上最早使用历法的国家之一。二十四节气是中国古代先民根据太阳在一年中对地球产生的影响而概括总结出的一套气象历法,自秦汉时期至今已经沿用了2000多年。在没有"天气预报"的中国古代,二十四节气扮演了相当重要的角色。   详情>>
来源:《农民文摘》 2006年第03期 作者:
2.聚焦二十四节气
甄艳玲
<正> 二十四节气的创立是我国科学史上的一个辉煌成就。2000多年来成了中国各地农事活动的主要依据,直至现在它对安排农业生产仍有很大意义。随着中国历法的外传,二十四节气流传到世界许多地方。我们在学习有关二十四节气的知识内容时,常有这样的疑问:“二十四节气是阴历还是阳历”?“节气如何...   详情>>
来源:《中学地理教学参考》 2005年第Z2期 作者:甄艳玲
3.上古节气词的演变及二十四节气名的形成
梅晶
节气词是时间词的重要组成部分,与农业生产和人们的生活密切相关。上古时期是二十四节气逐渐形成时期,节气词有一个产生和发展、完善的过程。最早的节气词见于《尚书.尧典》,春秋战国时期是节气词逐渐发展、丰富的时期,到了西汉时期,二十四节气的名称最终确定下来,与现代通用的二十四节气名完...   详情>>
来源:《怀化学院学报》 2011年第03期 作者:梅晶
4.二十四节气中的文化底蕴
崔玉霞
二十四节气是我国劳动人民长期对天文、气象、物候进行观测、探索、总结的结果,在二十四个节气背后,蕴含着鲜明的中华民族传统习俗和深厚的文化积淀。有关二十四节气的诗词曲赋名篇佳作很多,所反映的内容主要有农业生产劳动和农家生活场景;描写农家生活的艰难和辛苦,反映我国农民吃苦耐劳、辛...   详情>>
来源:《农业考古》 2009年第03期 作者:崔玉霞
5.浅谈二十四节气的文化内涵及文化传承
尚超;周红
二十四节气是我国劳动人民在长期的生产实践中创造出来的宝贵财富,本文就二十四节气的文化内涵以及文化传承进行了简要论述,具体分析了二十四节气的由来与含义、二十四节气在诗文曲赋中的文化底蕴以及二十四节气文化在过去和今天的传承与发展。   详情>>
来源:《大众文艺》 2015年第07期 作者:尚超;周红
第2章 二十四节气中的民俗文化
1.永不褪色的民俗文化
韩馨仪
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。最能代表我国传统农耕文化的莫过于二十四节气,它是我国劳动人民从千百年的劳动实践中总结出的农耕文化精髓。$$  每年年底,不等进入12月份,一些酒店和大厦便早早开始在门前布置圣诞节装饰,浓郁的节日?   详情>>
来源:《中国财经报》 2010-11-25 作者:韩馨仪
2.二十四节气与民俗
萧放
二十四节气起源于黄河流域,指导着农人一年四季的农事活动。围绕着二十四节气中的主要节点形成了众多与信仰、禁忌、仪式、养生、礼仪等相关的民俗活动。本文就节气中所包蕴的传统民俗文化择要分类叙述,并指出我们应自觉地传承这一文明财富,尊重自然时间,尊重生命节律。   详情>>
来源:《装饰》 2015年第04期 作者:萧放
3.二十四节气民俗文化特征
周红
二十四节气是我国古代劳动人民对天文、气象、农事观察、探索、研究和总结的科技产物,其背后蕴含着中华民族悠久的民俗文化和历史沉积。作为一种民俗文化,二十四节气在指导人们的农事活动中,也对群众的物质生活和精神生活有着深刻的影响,具有鲜明的民俗文化特征,如群众性、传承性、变异性和寄...   详情>>
来源:《沈阳师范大学学报(社会科学...》 2015年第03期 作者:周红
4.立春的由来与习俗
孟艳霞
<正>立是开始的意思,立春就是春季的开始。立春作为节令,早在春秋时期就有了,那时,一年中有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节令,到了《礼记·月令》一书和西汉刘安所著的《淮南子·天文训》中,始有二十四节气的记载。在汉代以前,历法曾多次变革,那时曾将二   详情>>
来源:《丝绸之路》 2012年第03期 作者:孟艳霞
5.春雨贵如油
刘汉杰
<正>对于素来春旱的中国北方地区而言,对于靠天吃饭的传统农业来说,春雨是绝对意义上的稀缺之物,于是也便有了"贵如油"的说法。事实上,古人之所以把立春之后的第一个节气定名为"雨水",除了基于年复一年的经验性总结之外,应该还有企盼下雨的因素存在:"好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细...   详情>>
来源:《百科知识》 2016年第02期 作者:刘汉杰
6.一雷惊蛰始
刘汉杰
<正>字面上理解,动物冬眠为"蛰",冬眠的动物受惊而醒为"惊蛰"。在古人看来,蛰伏的动物之所以醒来,是因为有雷鸣的惊扰。本是一个天上、一个地下的两种自然现象,在古人那里建立起了联系,于是也便有了二十四节气中的第三个节气——惊蛰。惊蛰之日乃仲春之时,古人除了安排农事之外,也会有一些特定...   详情>>
来源:《百科知识》 2016年第03期 作者:刘汉杰
7.春色正中分
刘汉杰
<正>春分是二十四节气中的第四个节气。此时恰逢春季之半,因此得名"春分";又因为是昼夜时长相等之日,古人也称其为"日中""日夜分"。在中国传统社会里,春分是节气,也是节日。节气来了,提醒着人们安排生产、生活的节奏;节日到了,帝王祭日,民间祭祖,同时民间也有其他一些民俗活动。   详情>>
来源:《百科知识》 2016年第04期 作者:刘汉杰
8.清明节由来与习俗
<正>清明节,古时亦称"植树节"、"踏春节"、"聪明节",是我国民间传统节日。清明也是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的   详情>>
来源:《老年教育(老年大学)》 2010年第04期 作者:
9.谷雨节气的习俗
<正>1、禁杀五毒谷雨以后气温升高,病虫害进入高繁衍期,为了减轻病虫害对作物及人的伤害,农家一边进田灭虫,一边张贴谷雨贴,进行驱凶纳吉的祈祷。2、渔家流行谷雨祭海谷雨时节正是春海水暖之时,百鱼行至浅海地带,是下海捕鱼的好日子。俗话说"骑着谷雨上网场"。为了能够   详情>>
来源:《中医药通报》 2016年第02期 作者:
10.一夜熏风带暑来——立夏至,习俗多
<正>立夏在每年公历的5月5日或6日,为二十四节气之一,《月令七十二候集解》:"立,建始也,夏,假也,假,大也,物至此时皆假大也。"它标志着春天的远离,夏日的开始,所以这一天古时也称为"春尽日",春天结束的日子。而在习惯上,人们也常把立夏当作是炎暑将临,雷雨增多,农作物进入旺季生长的一个重要节...   详情>>
来源:《神州民俗(通俗版)》 2015年第03期 作者:
11.物至于此 小得盈满
刘汉杰
<正>小满是二十四节气中的第八个节气,也是夏季的第二个节气。此时,如农谚所言"小满小满,麦粒渐满",正值北方的小麦等夏熟作物籽粒渐趋饱满却又尚未成熟之际,因此得名"小满"。小满之时,民众除了安排农事之外,也有一些特定的习俗。   详情>>
来源:《百科知识》 2016年第08期 作者:刘汉杰
12.芒种的由来及节气民俗
马玉凤
<正>芒种节气由来今年6月6日为芒种。芒种,是麦类等有芒作物成熟的意思。芒种是二十四节气中的第九个节气。每年的6月5日左右,太阳到达黄经75°时为芒种。《月令七十二候集解》:"五月节,谓有芒之种谷可稼种矣。"意指大麦、小麦等有芒作物种子已经成熟,抢收十分急   详情>>
来源:《丝绸之路》 2012年第11期 作者:马玉凤
13.夏至时节天最长
刘汉杰
<正>夏至是北半球一年之中白昼时间最长、黑夜时间最短的一天。因此,古人说:"日北至,日长之至,日影短至,故曰夏至。至者,极也。"民间俗语也说:"夏至时节天最长,南坡北洼农夫忙。"作为一个重要的时间节点,夏至时节,人们除了顺应节候安排农事活动之外,也有一些特定的习俗。夏至节候在古人的观念...   详情>>
来源:《百科知识》 2016年第10期 作者:刘汉杰
14.小暑节气的由来和习俗
孟艳霞
<正>小暑到来,标志着中国大部分地区进入炎热季节,有"小暑开始热,减衣身上轻,抓紧种蔬菜,备足过严冬"的说法。《月令七十二候集解》中说:"六月节……暑,热也,就热之中分为大小,月初为小,月中为大,今则热气犹小也。"《群芳谱》载:"暑气至此尚未极也。"此时,暑气上升,气候炎   详情>>
来源:《丝绸之路》 2011年第15期 作者:孟艳霞
15.大暑三秋近
刘汉杰
<正>大暑是夏季的最后一个节气。古人形象地描述:"暑,煮也,热如煮物也。"此时正处于传统的暑伏期间,为一年之中最热的一个时段。与暑热的气候相关联,民间也有一些特定的习俗。节候表征根据古人"月初为节气,月半为中气"的原则,六月的节气为小暑,六月的中气为大暑。由于人们习惯上把节气、中气统...   详情>>
来源:《百科知识》 2016年第12期 作者:刘汉杰
16.梧桐一叶落 天下尽知秋
刘汉杰
<正>立秋是送走夏天、迎来秋天的节气。作为古人生活中的一个重要的时间节点,立秋不只表明暑热天气的结束,也预示着收获季节的来临。在宋朝,立秋这一天,宫廷里要把盆栽的梧桐移入大殿内,待到立秋时辰一到,太史官便高声奏道"秋来了"。奏报完毕,梧桐会应声落下一两片叶子,以寓报秋之意。围绕着"...   详情>>
来源:《百科知识》 2016年第13期 作者:刘汉杰
17.处暑七月中
刘汉杰
<正>处暑是秋天的第二个节气。处暑之"处",读作chǔ,有停止、隐退之意。字面上理解,处暑也即暑天结束了。处暑节气里,天气变得凉爽,庄稼收获在即,又有传统的"七月半",围绕着这些时令内容,民间也有一些特定的习俗。节候表征在二十四节气中,处暑是农历七月的中气。元人吴澄在《月令七十二候集解...   详情>>
来源:《百科知识》 2016年第14期 作者:刘汉杰
18.立冬的由来和习俗
<正>"立冬"节气在每年的11月7日或8日,是24节气的第19个节气。我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始。《月令七十二候集解》说:"立,建始也。"又说:"冬,终也,万物收藏也。"意思是说秋季作物全部收晒完毕,收藏入库,动物也已藏起来准备冬眠。看来,立冬不仅仅代表着冬天的来临,完整   详情>>
来源:《小读者》 2010年第11期 作者:
19.冬至的由来与习俗
孟艳霞
<正>冬至,岁时二十四节气之一,是我国传统的仲冬佳节,亦称"冬节"、"交冬"、"贺冬"、"长至"、"亚岁"和"一阳节"、"消寒节"等,是我国农历中一个非常重要的节气,也是中国的一个传统节日,现在不少地方仍保留有过冬至节的习俗。在现代天文学上,冬至日是北半球全年中   详情>>
来源:《丝绸之路》 2011年第23期 作者:孟艳霞
第3章 二十四节气中的对联
1.节气对
干安生
<正>(二人走上台)甲:"农历二十四节气"已列入国家非物质文化遗产名录"。今天我们用对联的方式说说二十四节气,怎样?乙:好啊。甲:我出:节气周而复始;乙:我对:楹联对也常新。甲:二十四节气,是农业生产的   详情>>
来源:《对联(民间对联故事)》 2007年第09期 作者:干安生
2.趣谈节气联
徐敬党
<正> 围绕二十四节气撰写的对联,有的精巧别致、用语自然,堪称双壁。 1985年《对联》杂志曾出过一条联征答:“冬至大地,霜降房檐,看大雪小雪遍地白露。”经编委评选,公布入选的下联为:“夏至暑天,惊蛰亭榭,盼小寒大寒全天清明。”上下联   详情>>
来源:《对联.民间对联故事》 2004年第01期 作者:徐敬党
3.有趣的节气联
张远桃
<正>有关农历二十四节气的对联,虽然极为少见,但精巧别致,造语自然,读来妙趣横生,回味无穷。二月春分,八月秋分,昼夜不长不短;三年一闰,五年再闰,阴阳无错无差。此联的上联不但指明了春分、秋分这两个节气所在的月份(指农历),而且将这两个节气的时间特点——昼夜相平,也讲得清清楚楚;下联则讲...   详情>>
来源:《老年教育(老年大学)》 2009年第03期 作者:张远桃
4.妙趣横生节气联
张金平
<正>二十四节气是我国简要的农事历,为世界所仅有。而对联也是我国独有的文学艺术形式,对仗工整,平仄协调。二十四节气与对联巧妙嫁接时,便产生了节气联。严格说来,很多节气联是属于镶嵌联的一种。在我国对联中,以节气为题材的虽然不多,但通常都很精彩绝妙。节气与对联,相映成趣,相得益彰,堪称...   详情>>
来源:《思维与智慧》 2014年第24期 作者:张金平
第4章 二十四节气中的诗歌
2.敦煌《咏廿四气诗》研究
周慧
敦煌《咏廿四气诗》,共二十四首,作者依据气候、农事活动以及民俗,叙述了二十四节气的面貌,其内容贴近生活风格朴素构思手法新颖,是同类题材诗歌中的佼佼者。本文介绍了《咏廿四气诗》的内容和艺术特色,还与同类的唐代咏节气诗、宋代咏节气诗以及唐代的山水田园诗进行了对比,以更好地感受这组...   详情>>
来源:《鲁东大学学报(哲学社会科学...》 2011年第01期 作者:周慧
3.春天打开陈旧的鸟笼——李笠的诗《立春》赏析
李汉超
<正>二十四节气之首的立春,就是每年2月4日或5日太阳到达黄经315度的时刻,就是春天的开始。《月令七十二候集解》:"正月节,立,建始也……立夏秋冬同。"古代"四立",指春、夏、秋、冬四季开始,其农业意义为"春种、夏长、秋收、冬藏",概括了黄河中下游农业生产与气候关系的全过程。春回   详情>>
来源:《中学语文》 2014年第08期 作者:李汉超
4.杜牧《清明》赏析
王开春
<正>杜牧的《清明》(见卷首)是一首脍炙人口的小诗,虽然历经千载,却也常读常新,每当我们吟诵起来,脑海中总会出现一幅清晰的图景,心中也总有一份淡淡的感动。仔细想来,不禁要佩服作者,何以能用仅仅二十八个字,就造成这久远的魅力。先从诗的首句说起。"清明时节雨纷纷",这"清明时节"是诗歌创作...   详情>>
来源:《学语文》 2014年第06期 作者:王开春
5.四首《清明》四种情
刘秀阁
<正> 《月令七十二候集解》:“……物至此时,皆以洁齐而清明矣。”清明是二十四节气之一,也是中国民间的传统节日,民间习俗于这一天扫墓祭祖。历代文人多以“清明”入诗,抒发感怀。本文拟从众多的《清明》诗中撷取四首,浅析各自所抒之情。   详情>>
来源:《语文知识》 2001年第01期 作者:刘秀阁
6.白居易《邯郸冬至夜思家》赏析
孙俊强
<正>邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐,还应说着远行人。这首诗的题目极其通俗易懂地概括了诗的主要内容。"邯郸",今属河北。"冬至",农历二十四节气之一,约相当于阳历十二月二十二   详情>>
来源:《语文天地》 2010年第08期 作者:孙俊强
价格:¥12.50

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