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作品简介:

闽南文化是中华文化大家庭中的一员,以闽南方言为载体,存活于闽南方言通行的社会之中。闽南童谣流行于闽南、台湾和东南亚华侨华裔的居住地。历代闽南百姓根据儿童的理解能力、心理特点,用丰富多彩、生动活泼、诙谐风趣的闽南方言词语、俗语等,用闽南方言复杂而富有音乐美的韵语和平仄节奏进行创作,并在传唱过程中不断修改、补充,是百姓集体创作智慧的结晶。笔者通过六个章节,从其起源,内涵,特点,和赏析童谣来展现其独特魅力,并在后两章回顾演变,展望发展,将其与当代教育结合。

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张雪燕
海沧区海沧中心小学
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前言

前言

“天黑黑,卜落雨,海龙王,卜娶某。龟吹萧,鳖打鼓,水鸡扛桥目吐吐,田婴举旗叫辛苦,火萤担灯来照路,老鼠沿路打锣鼓,为着海龙王卜娶某。鱼虾水卒真辛苦。”这首《天黑黑》是著名的闽南童谣,是好十几代闽台人的“摇篮曲”,展示的是在一个乡村里,天空乌云密布,大雨即将来临之际孩子们拿着荷锄在水流处寻找鱼虾的过程中,根据所见所闻进行想象的趣景。原本是捕捉鱼虾的单调劳动,但孩子的世界是那样单纯充满生机活力,将这水中的小生物们想象成各种各样神奇的富有戏剧色彩的奇幻角色,最终以一个童谣的形式将这个奇妙的儿童想象力的世界记录下来,最终广为流传。许多类似《天黑黑》这样朗朗上口的闽南童谣伴随了我整个童年生活,给我的成长岁月增添了不少的趣味和奇妙色彩。但是随着时代的发展,人们的生活速度不断地加快,这样轻松富有传教意义的童谣已经渐渐淡出了这个浮躁的社会。

近几年,随着经济与两岸关系的不断发展,又掀起了一股讲闽南语的热潮,闽南童谣在整个闽南语中有着十分重要的地位。本文集从闽南童谣概况、闽南童谣特征、闽南童谣的传承与发展三个方面进行介绍。希望有更多的人了解闽南,了解闽南语,了解闽南童谣,也希望能有更多的朋友喜欢,将闽南文化传承与发扬!

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第1章 闽南童谣的创作谈
1.闽南童谣的合唱曲创作改编
黄月凤
闽南童谣改编的合唱歌曲,将其单线条的旋律改编成多声部的合唱,提高学生们的多声部思维,增强音乐欣赏的艺术性和思想性。本文通过以三首代表性合唱作品——《天黑黑》《月亮月光光》《丢丢铜仔》为例,研究闽南童谣改编的合唱作品创作技法,并尝试性提出发展闽南童谣改编的合唱歌曲的几点建议。   详情>>
来源:《大舞台》 2012年第03期 作者:黄月凤
2.闽南话童谣合唱《一个人姓傅》创作谈
袁荣昌
1997年6月1日晚,在台北县文化中心举行了《海峡两岸闽南语童谣合唱怍品评奖音乐会》,《一个人姓傅》荣获第二名。   详情>>
来源:《福建艺术》 1999年第05期 作者:袁荣昌
第2章 闽南童谣历史起源
1.闽南歌谣起源年代及其流变——论漳州《排甲子》在闽南语...
张嘉星
本文通过崇武本漳州《排甲子》歌谣的解读与地方历史、文献资料的相互印证的方法,考察闽南方言歌谣的起源和大致产生年代,通过闽南系列"排甲子"传本的对照和比较,考察漳州《排甲子》在漳南地区的同中有异的变化,以及对泉州地区、台湾、新加坡等闽南语区"排""点"系列歌谣的影响、嬗变和衍化。   详情>>
来源:《信阳师范学院学报(哲学社会...》 2010年第03期 作者:张嘉星
2.闽南文化 复兴的种子在悄悄萌芽
王文静;吴琪
有一位在外地打拼的闽南人这样写道,闽南乡亲每当聚会时,往往以《爱拼才会赢》作为“主题歌”,唱得不肯罢休,有的人还唱出了眼泪。一边唱,一边想着远在千里之外故乡的亲人。 $$  一首闽南歌可以如此风行,不能不说是一个奇迹。闽南语、闽南文化的影响力,由此可见一斑。   详情>>
来源:《厦门日报》 2006-02-24 作者:王文静;吴琪
第3章 闽南童谣特点分析
1.两岸闽南童谣比较
周长楫
<正>闽南童谣是闽南民间口头文学歌谣的一个重要组成部分。它是用闽南话创作、多表现孩童的生活和趣事,并给孩童念诵的一种歌谣。闽南童谣"可溯之源长,可证之史短"。有人说《诗经》里的《桃夭》等,汉乐府里的《江南可采莲》、《乌生八子》等,就是中国古代最早的童谣,那么,从汉魏起,北方汉人开...   详情>>
来源:《闽南文化新探——第六届海峡...》 2010年第期 作者:周长楫
2.浅析闽台民谣的表现特点与传承
欧阳进东
为世界六千万人使用的闽南语,是闽南与台湾两岸同胞主要的共同语言。被誉为"闽南语诗经"的闽台民谣,经过几千年的渊传、发展,成为中华民族丰富语言宝库中的瑰宝。本本通过阐述闽台民谣来自生活反映民间生活面面观,阐述其内涵丰富,语言生动等特点,并追溯其渊源及演变,说明闽台文化同根同愿,两岸...   详情>>
来源:《漳州职业技术学院学报》 2008年第04期 作者:欧阳进东
第4章 闽南童谣作品赏析
1.一曲闽南童谣《天乌乌》的独特文化价值
宋振卿
在中国的童谣文化中,闽南童谣具有独特的文化价值。顾名思义,闽南童谣就是以闽南方言作为基础语言而创作的儿童歌谣,其流行在中国的福建闽南、台湾以及东南亚华侨华裔地区。闽南童谣《天乌乌》之中,不仅可以体现出独特韵味的闽南文化,同时,闽南童谣作为老百姓的文化智慧结晶,也能表现出闽南人...   详情>>
来源:《作家》 2015年第02期 作者:宋振卿
第5章 闽南童谣的传承与发展
1.论闽南童谣的传承与发展
王丽珍
<正>"水当当,水当当,集美新城水当当。嘉庚精神集美大发扬,城乡开发建设再谱篇章。靠你们大家来打扮,造一座新城水当当。"琅琅上口的童谣在耳边响起,由陈栋梁作曲,林朝辉、陈栋梁作词的《集美新城水当当》闽南新童谣在集美传唱。这种既熟悉又陌生的艺术形式曾几何时在我们的生活中消失。全世界...   详情>>
来源:《群文天地》 2011年第04期 作者:王丽珍
2.非遗视角下闽南童谣的传承研究新视野
王淼
<正>闽南童谣最早起源于唐朝,兴盛于明朝,自明朝中后期下南洋,流传至台湾及东南亚一带,距今已有一千多年的历史。记载于福建地方文学作品《闽都别记》中,唐代时期,福建有位观察使名叫常衮,最早创作了一支俗谣《月光光》,以闽南土音传授,歌曲可以演唱歌词的文字,也可加以识别。这首童谣的内容为...   详情>>
来源:《文艺争鸣》 2015年第06期 作者:王淼
3.非物质文化遗产语境下闽南童谣文化价值及传承
阮俊宇
闽南童谣是以闽南方言为基础进行创作和传唱的儿童歌谣,主要流行于福建闽南、中国台湾和东南亚华侨华裔居住地。闽南童谣也是闽南文化的一个重要组成部分和闽南老百姓集体协作智慧的文化结晶,它与闽南民间广泛流传的"念四句"有密切的关系。通过介绍闽南童谣的概况,进而分析其在非物质文化遗产...   详情>>
来源:《沈阳师范大学学报(社会科学...》 2013年第06期 作者:阮俊宇
4.闽南童谣的多元文化价值及其当代传承
李晖
闽南童谣源于民间,与闽南文化密切相关,是透视闽南文化的一个别致而重要的窗口,其传承、演变和发展从一个侧面映衬出闽南文化的当代变迁。在多元文化交融的时代,我们应更好地认识闽南童谣独特的文化价值,在政府与民间的互动保护中寻求合适有效的传承方式。   详情>>
来源:《福建论坛(人文社会科学版)》 2012年第12期 作者:李晖
5.文化与地域的共生——以厦门闽南童谣文化中心方案设计为...
王伟;周卫东
本文以厦门闽南童谣文化中心方案为例,通过介绍该方案在传承闽南文脉、优化具体功能要求和控制轴线关系等方面的设计思考,以及在构造细节、材料方面的关注,旨在研究批判的地域主义在当代建筑多元发展的形势下,如何结合传统地域文化特色,对稍显冷漠的现代主义进行修正和回应,进而对文化中心类型...   详情>>
来源:《中外建筑》 2013年第06期 作者:王伟;周卫东
第6章 闽南童谣如何在下一代中延续
1.以闽南童谣为载体 提高学生表达能力
宋永忠
在童谣教学中,笔者尝试以闽南童谣为载体,提高学生的语言表达能力。传唱童谣能让学生积累词汇,理解童谣的生动表达,使学生语言表达形式更生动、更丰富。改编闽南童谣,展开想象复述、扩写童谣,规范表达,使学生语言表达内容更有序、更具体。学习修辞,仿写童谣,创编剧本,立体写作,使学生表达思维...   详情>>
来源:《福建基础教育研究》 2014年第06期 作者:宋永忠
价格:¥15.00

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