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作品简介:

中国号称“礼仪之邦”,礼节之多之全可谓是冠绝天下,人类生活中,具体到衣食住行、生死嫁娶等,无不有一套周全完备的礼节。礼的要求很多,在生活中,父子间要“上慈下孝”,兄弟间要“兄友弟恭”,夫妻间要“相敬如宾”,朋友间要“谦恭礼让”,邻居间要“守望相助”,等等。 对大多数中国人来说,礼不可废,礼是一种美德,少了礼节,便是道德败坏。本书通过对于博大精深的中华传统成语的搜集整理,找出其中的中华传统礼仪,希望能够传播并加以传承。

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关键词:

成语 传统 礼仪 传承
刘仙辉
厦门工商旅游学校
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第1章 什么是礼仪
1.礼仪 风俗 礼俗 礼制
詹晓娟
在当今礼仪文化的研究中,存在着将礼仪、风俗、礼俗、礼制等几个概念相互混淆的现象,这既不利于研究的良性发展,更不利于礼仪文化教育与传播。这几个概念随着人类社会生活的发展变化,已经具有了既彼此相关,又相互区别的含义。"礼仪"是全社会普遍认可的在风俗、礼俗基础上形成的,包括礼制在内的...   详情>>
来源:《科学中国人》 2009年第06期 作者:詹晓娟
2.“礼仪”与“礼义”考辨——兼谈当前礼仪教学与培训中对...
代美华
"礼"与"仪"原本不分的。"礼"是通过特定形式体现的特殊意义,"仪"是体现特殊意义的特定形式。形式与意义合二而一,形式本身就是意义,意义本身就是形式。"仪"就是"礼","礼"就是"仪"。当"仪"与"义"与"礼"相结合时,"礼仪"与"礼义"二词具有极大的相合之处,而不是今天人们所说的"仪"是形式,"义"是内...   详情>>
来源:《辽东学院学报(社会科学版)》 2014年第06期 作者:代美华
第2章 尊老爱幼
1.“孔融让梨”蕴含和谐思想
宫林;栾伟丽
或许是因为受儿时记忆的影响,每当 读书时看到或听长辈们讲到像“孔融让 梨”、“司马光砸缸”这样的古代历史故事 时,脑海中就自然浮现出杨柳青年画中童 子的形象。那些可爱的儿童大都是圆脸 蛋、白皮肤、大脑袋、头上梳着抓髻,一副 眉清目秀的样?   详情>>
来源:《中国集邮报》 2007-05-25 作者:宫林;栾伟丽
2.“孝道”和“谦让”:孔融让梨的现代价值探析
杨佳盈
以孝道和谦让为典范的"孔融让梨"故事在中国广泛流传。在现代人传统价值发生改变的今天,我们更需要正确看待孔融让梨的当代价值。通过研究社会主义核心价值体系重新审视道德教育观,明确道德教育与增强社会主义核心价值体系的社会认同关系,肯定了"孔融让梨"的现代价值。经过重新探讨道德教育的...   详情>>
来源:《学理论》 2014年第26期 作者:杨佳盈
3.“孔融让梨”政治生态观念嬗变
张永刚
"孔融让梨"的故事家喻户晓,宣扬了儒家思想的谦让之礼。然而,追溯这一故事的由来,其背后呈现了政治生态观念的嬗变,作为政治教化的产物,其意义远大于故事本身是否真实存在。   详情>>
来源:《兰台世界》 2014年第30期 作者:张永刚
第3章 尊师重道
1.诗词典故:程门立雪
<正>宋代的杨时在下雪天去拜谒著名学者程颐。程颐瞑目而坐,杨时不敢惊动他,便在旁站立等待。程颐醒来时,门前积雪已经一尺深了。后来人们用"程门立雪"形容尊师重道,恭敬受教。   详情>>
来源:《学苑创造(B版)》 2009年第09期 作者:
2.“朝圣偶见”——谈谈“程门立雪”与《立雪诗》
石立善
<正>终于踏上了北宋二程子兄弟的故里——嵩县田湖镇程村。读二程子的书这么多年,夙愿一朝得遂,既喜且怯。"喜"中更多的是按捺不住的兴奋,"怯"则是近乡情怯的怯。二程子的哲学,一直是斋主的精神故乡,此番朝圣之旅,睹物生情,谨记一点感想于此。斋主参拜完二程祠堂的正殿及庭院内的匾额、碑刻等...   详情>>
来源:《衡水学院学报》 2013年第06期 作者:石立善
3.从程门立雪看儒教
任继愈
<正> 1992年《群言》第8期,有张岱年先生的"辨程门立雪",澄清了以讹传讹的事实,如实表述了程门师生关系,对时下学术界不求甚解的学风多所纠正,文章写得很好。现在,我试图换一个角度来谈谈程门立雪。弟子们肃立在老师身旁达二三个小时之久,   详情>>
来源:《群言》 1993年第02期 作者:任继愈
4.尊重学生,建立新型师生关系——从“程门立雪”说开去
舒永昌
<正> 门外下雪,门内“伊川先生瞑目而坐,游、杨二子侍立”,先生醒觉,始嘱二人离去,“及出门,门外之雪深一尺”。这则“程门立雪”的故事发生在宋代,伊川即大理学家程颐,游酢、杨时是他的学生,时已年届不惑矣。学生尊敬老师,老师却不尊重学生,师门森冷,教风峻刻——那个时代大抵如此。人们引用...   详情>>
来源:《师范教育》 1993年第05期 作者:舒永昌
第4章 母慈子孝
1.卧冰求鲤
张明
<正>卧冰求鲤是古老的民间传说。最早出自干宝的《搜神记》,讲述晋人王祥冬天为继母捕鱼的事情,被后世奉为奉行孝道的经典故事。房玄龄等编撰《晋书》(卷三十三列传第三)亦收录此事,元代郭居敬将其列入《二十四孝》中。在山东临沂城北白沙埠镇,有一条蜿蜒数里的小河,小河自东向西穿镇而过,小河...   详情>>
来源:《民间文学(故事)》 2015年第02期 作者:张明
2.黄香温席
<正>在中国的古书上,有"香九龄,能温席"的记载,讲的是我国古代"黄香温席"的故事。黄香小时候,家中生活很艰苦。在他九岁时,母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母,在母亲生病期间,小黄香一直不离左右,守护在妈妈的病床前,母亲去世后,他对父亲更加关心、照顾,尽量让父亲少操心。冬夜...   详情>>
来源:《小学教学研究》 2016年第21期 作者:
第5章 择邻而居
1.从“孟母三迁”谈品德的培养
罗时新;许丽丽
“孟母三迁”的故事让人们看到早期教育、环境教育对一个人品德形成的重要性,本文从认知 心理学的角度说明了品德形成的所需途径及如何培养良好的品德。   详情>>
来源:《安徽电子信息职业技术学院学...》 2004年第02期 作者:罗时新;许丽丽
2.读懂“孟母三迁” 感悟人生哲理
刘永贵
<正>一、重读"孟母三迁"蕴含的唯物论思想,领会求真务实"孟母三迁"的故事影响深远,千古流传。从坟茔到市场,继而落脚书院稳定下来,看到有书香之气、儒雅文风相伴,看到孟子跟着学生学习礼节和知识,孟母认为这才是孩子应该学习的。孟母的这个做法符合唯物论"物质决定意识"的观点,已经理解并运用...   详情>>
来源:《中学政治教学参考》 2015年第Z1期 作者:刘永贵
3.谈家庭文化环境与孩子的培养——从孟母三迁说起
刘庆芳
<正> 《三字经》中有“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼”句,这里,暗含着一个“孟母三迁”的故事。孟柯早年丧父,母子二人相依为命。起初,孟家住的地方靠近一片坟场,那里不断举行葬礼仪式。于是年幼的孟柯常常同小朋友一起扮演下葬埋人的游戏,学着抬棺材、挖坑、祭奠,孟母担心长此以往儿子会成为...   详情>>
来源:《山东教育科研》 1992年第04期 作者:刘庆芳
4.孟母三迁与敬姜遗风
李新花
孟母三迁是大家耳熟能详的典故,在孟母的教育与敦促下孟子成长为儒家宗师,地位仅次于孔子,孟母也成为"四大贤母"之一。而早在春秋时期的鲁国也有一位教子有方的贤母——敬姜,她是鲁国官吏公父文伯之母,曾受到孔子的褒扬。本文主要探讨同为贤母,敬姜和孟母各有什么过人之处,为何敬姜的知名度远...   详情>>
来源:《黑龙江史志》 2014年第17期 作者:李新花
第6章 知错能改
1.知错能改之谓善——从中国古典政治文化看问责官员复出
任剑涛
中国古典政治文化中官员问责与复出的安排,与今天官员问责与复出的制度建构之间有一个一以贯之的官德精神:权力得之有道、行之有制、赏善罚恶、自然成理。只有积极利用中国传统政治文化中相关资源,并有效克制其中的随意性因素,才能建立起既具有现代特色又发挥传统优势的行政伦理、法律法规。   详情>>
来源:《人民论坛》 2010年第14期 作者:任剑涛
2.感受宽容,学习宽容——《负荆请罪》教学感悟点滴
潘素铭
<正>司马迁《史记》中的《廉颇蔺相如列传》以秦赵两国的矛盾为背景,记叙了"完璧归赵""渑池之会""负荆请罪"三个小故事。其中,苏教版小学六年级语文第六册《负荆请罪》写出了将相之间由"不和"到"和好"的转变过程,在"和"的背后,是蔺相如宽容的胸襟。   详情>>
来源:《新语文学习(教师版)》 2009年第02期 作者:潘素铭
第7章 一诺千金
1.退避三舍
布鲁兹
<正>说起退避三舍的故事,我们会认为重耳是个信守诺言的人,可你真的以为他退避三舍是一种让步吗?晋文公名叫重耳,晋国内乱,晋国的公子都躲避到国外去,重耳也不例外。流亡公子通常会受到其他国家的歧视,重耳到了楚国,却受到楚成王的盛情款待。楚成王问他:"如果你返回晋国做了国君,拿什么来报答...   详情>>
来源:《中学生》 2015年第04期 作者:布鲁兹
2.从“退避三舍”联想到初中历史课中的“诚信”教育
王江鸿
<正>在讲授中国历史"春秋战国的纷争"时有一个"退避三舍"的故事:春秋时期,晋国内乱,晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他,他许以如晋楚发生战争晋军退避三舍。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾,两军在城濮相遇,重耳信守承诺——退避三舍,最后诱敌...   详情>>
来源:《新课程学习(下)》 2014年第03期 作者:王江鸿
第8章 发愤图强
1.匡衡凿壁借光
吕鸿群;张新华
<正>~~   详情>>
来源:《小雪花(小学生成长指南)》 2008年第Z2期 作者:吕鸿群;张新华
2.凿壁借光勤读书 暗境育出心明人
梅逢春
<正>~~   详情>>
来源:《中国储运》 2016年第03期 作者:梅逢春
3.《卧薪尝胆》人物形象的精神启示
谢旸
<正>“卧薪尝胆”是中华民族坚忍不拔、自强不息精神的浓缩性体现,这一行为形象而深刻地表现出居逆境而不靡、于困苦而不屈的高贵品质。在中国历史上,吴越春秋,朝代更迭,风骚人物,可以选取的横截面和着眼点很多,但电视剧《卧薪尝胆》独独以此冠名,不难看出,“卧薪尝胆”便是本剧的“核”,更是...   详情>>
来源:《中国电视》 2007年第04期 作者:谢旸
价格:¥12.50

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