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作品简介:

同安区是厦门市的六区之一,别称“银城”。同安,是我国沿海较早的开放县之一,就称“同安县”,目前是厦门市最大的行政区,土地总面积为658平方公里。同安被誉为“紫阳过化,海滨邹鲁”,世谓“声名文物之邦”,它历史悠久、风景优美、地大物博,有着深厚的文化底蕴,深深吸引着大家。而现在很多人,虽生在同安,长在同安,却对同安的一切知之甚少,甚至慢慢疏远了与同安的爱。为唤起同安人的爱乡热情,本文集就从小吃、景点、名人、文化、习俗五个方面展开,旨在让大家亲近同安,了解同安的文化、历史,于无形中萌发对同安的爱,并自觉地内化为行动,并立志为建设更富美的同安而奋斗。

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张雅妙
同安区第一实验小学
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第1章 古城新生
1.同安:千年古城新活力
叶文彬
古老的同安三面环山,南襟大海,与宝岛台湾一衣带水、隔海相望。1700多年的人文,浸润着这座形似银锭的古城。同安是厦门市历史最为悠久、地域面积最大的区,于公元282年置县。现辖6镇、2街、7个农林场,81个行政村、42个社区居委会,人口近31万,地域面积657.59平方公里。近   详情>>
来源:《人民日报海外版》 2008-09-08 作者:叶文彬
2.以“三大基地”托起新同安
陈昭扬;陈子强
<正> 厦门市同安区地处福建省东南沿海,位于闽南“金三角”中心地带,是福厦漳泉交通的重要枢纽,自古舟车辐辏,人文荟萃,被誉为“海滨邹鲁之地”。2003年9月,厦门市区划调整后,有着1700多年悠久历史的同安区面临着新生,调整后的新同安仍为厦门市区域面积最大的行政区,   详情>>
来源:《开放潮》 2004年第04期 作者:陈昭扬;陈子强
第2章 小吃篇
1.春风得意马蹄酥——记同安百年名店“双鹿老铺”
陈孙权;洪澍淋
初冬时节,我们慕名来到同安区大同镇南门路46号“双鹿老铺”糕饼店,只见店外门庭若市,顾客纷至沓来;店内热火朝天,工人忙忙碌碌。店主徐阿淼向我们介绍了该店百年沧桑的创业史。“双鹿老铺”是徐阿淼的祖父于光绪年间创办的,历经五代人的苦心经营,至今已有100...   详情>>
来源:《福建税务》 1999年第04期 作者:陈孙权;洪澍淋
2.厦门薄饼:春到人间—卷之
汪贝;高润生
<正>闽南食薄饼风俗薄饼亦称春卷、润饼,是闽南名小吃。春节、清明节时吃薄饼也是厦门传统的饮食习俗之一。民国《厦门市志》有云:"年夜饭的菜肴多数含有吉利、富足、长寿、有余的寓意,厦门风俗先要吃薄饼。诗云‘春到人间一卷   详情>>
来源:《天下美食》 2010年第08期 作者:汪贝;高润生
第3章 景点篇
1.闽王起事之地——北辰山
沈伯员;叶彬
<正> 北辰山俗名北山岩,位于福建省厦门市同安区五显镇境内,面积12.2平方公里,为低山、丘陵花岗岩地貌,距同安城区约10公里。有广利庙、仙姑洞和十二龙潭美景三绝。其中以十二龙潭瀑布为主要特色。十二龙潭由长峡谷形成12个形状各异的深潭,落差600米,水源丰沛,一练飞绝,独具特色,具有较高的观...   详情>>
来源:《风景名胜》 1999年第02期 作者:沈伯员;叶彬
2.梵天禅寺
蔡伟璇;林晨
<正>推开梵天寺一侧的山门,拾足跨过高高的台阶,信步入寺,迎面便是一股禅意:寺门内的菩提,遮天蔽日,青绿幽深。走上台阶,两旁是两座距今900多年的宋代婆罗门石佛塔。这两座石塔原是同安城区内西安桥桥头桥尾镇邪保平安的镇桥塔,1957年历史学家郑振铎先生到同安考察时,发现它们价值很高,怕发大...   详情>>
来源:《福建乡土》 2013年第06期 作者:蔡伟璇;林晨
3.发现古堡
沈世豪
<正>同安汀溪镇的五峰村,厦门最美的十大乡村之一,即将开始大规模建设的厦门"乡村游"的试点村。一片世外桃源,像等待太久的处子,正含情脉脉地向人们走来。   详情>>
来源:《厦门文学》 2009年第06期 作者:沈世豪
4.美在自然 妙在原始——厦门莲花国家森林公园金光湖印象
陈清良
<正>厦门市同安莲花镇内田村有一个驰名海内外的金光湖,距同安城区23公里,离厦门市区60公里。据说,这片原始森林总面积广达7768亩,最高海拔845米。林区山形如"湖"状,四周六条山岭和两座小山交相环抱,构成"金"字形,旭日初升、叶露晶莹、金光闪闪,故名"金光湖",早就享有"闽南的西双版纳"之盛誉,...   详情>>
来源:《炎黄纵横》 2011年第01期 作者:陈清良
5.厦门,有个畲村
蔡天敏
<正>畲族钟姓先民的光荣足迹关于畲族姓氏的由来,畲族长篇叙述歌言《高皇歌》将其附会入盘瓠传说。在闽东等畲族聚居区,由于长期民族歧视的缘故,大多数山客人已经同当地汉人一样,认为畲族姓氏源起颍川、冯翊等中原古地。畲族有钟、雷、蓝、盆、娄五大姓。畲族儿女有很强的适应自然环境和社会环...   详情>>
来源:《厦门文学》 2015年第02期 作者:蔡天敏
第4章 名人篇
1.民族英雄陈化成
李琳
<正>陈化成福建金门人,原居泉州府同安县,后移台湾府台北新庄,清朝曾任台湾总兵、福建水师提督、江南提督等要职,是鸦片战争时期,守卫吴淞,英勇抗英著名将领,在鸦片战争抗英斗争中英勇牺牲。陈化成出生金门,自幼熟习水性,精武艺,尚气节,智勇过人。28岁加入清军水师。嘉庆二年(1797年)捕"洋盗"...   详情>>
来源:《炎黄纵横》 2012年第02期 作者:李琳
2.宋代杰出的科学家苏颂
顔立水
<正> 在漫长的历史长河中,我国出现了许多卓有成就的科学家,北宋时代的同安人苏颂,就是这些灿若繁星的科技人群中杰出的一位。苏颂字子容,出生于北宋天禧四年(公元1020年)十一月二十三日。苏颂自幼聪颖好学,业精于勤,《宋史·本传》说他"经、史九流百家之说,至于图纬、律吕、星官、算法、山经...   详情>>
来源:《中共福建省委党校学报》 1985年第12期 作者:顔立水
3.东方文化的代言人——辜鸿铭与中国文化
孔庆茂
<正> 辜鸿铭是近代一大怪人,他的辫子长衫以及顽固守旧的奇谈怪论,一直是人们茶余饭后津津乐道的话题。但是,作为一个学者,一个一辈子致力于宣扬中国文化的学者,辜鸿铭却仍为许多人所不认识。事实上,他对中国文化的独特贡献,不亚于近代任何一位国学家。在本世纪早期的西方社会,他是一个有着重...   详情>>
来源:《文史知识》 1998年第06期 作者:孔庆茂
第5章 文化篇
1.厦门文化之根——同安
<正>历史的脚步,在素有"海滨邹鲁"、"声名文物之邦"美誉的银城大地,留下了斑驳厚重的印迹。梵天寺、孔庙、朱熹墨迹、苏颂故居、陈化成出生地、罗汉山……每一处,都是同安历史文化的象征和印记,每一处,都能教人伫足沉思、浮想联翩。悠久的中华民族传统文化,浸润了同安古城的山野田畴、村落农舍...   详情>>
来源:《旅游时代》 2014年第09期 作者:
2.产业化视角探索厦门同安区非物质文化遗产的可持续发展
洪松梅
<正>当前政府与社会各界越来越重视非物质文化遗产的保护与传承,但被动的保护难以抵御工业化和城市化进程给非物质文化遗产所带来的冲击。数量众多的非物质文化遗产保护全靠政府投入将难以为继。为此,笔者作为一名在"非遗"保护一线的文化工作者,结合厦门市同安区非物质文化遗产保护现状,将着重...   详情>>
来源:《群文天地》 2011年第04期 作者:洪松梅
3.同安民俗文化艺术登上大雅之堂
卢漳华;吴耀东
随着动感的旋律,大妈们焕发青春的舞姿在同安体育馆的赛场上精彩亮相。昨日上午,一场别开生面的广场舞比赛拉开了同安区第五届民俗文化艺术节的序幕。$$ 同安以“海滨邹鲁”著称,历史悠久,人才辈出,文化积淀深厚,历代劳动人民创造了丰富多彩的民间民俗文化,古朴?   详情>>
来源:《厦门日报》 2015-10-30 作者:卢漳华;吴耀东
4.同安:精彩文化大戏唱遍古城乡村
叶少静;叶文彬
【核心提示】$$    随着同安区委、区政府建设文化强区大幕的拉开,近几年来,该区先后投入近10亿元全面推进同安文体中心、苏颂公园、孔庙改造、梵天广场改造等一批文体基础设施建设,努力雕琢的“民俗文化艺术节”、“孔子文化节”、“同安农民画”等文化品牌已经成为千?   详情>>
来源:《厦门日报》 2011-07-19 作者:叶少静;叶文彬
5.乡土文化自觉——莲花褒歌
王红英
<正>褒歌,又叫做茶歌,由闽南方言演唱的采茶山歌、盘歌、田园歌、行船歌等发展而成,是流传在闽南和台湾的民间小调。表演时采取二人对答的演唱形式,也叫"相褒歌"。后逐渐演变为叙事歌曲,多为即兴编唱,以表达男女爱慕思念感情为主要内容。莲花褒歌产生于明代嘉靖年间,流传于同安莲花山区小坪   详情>>
来源:《艺苑》 2009年第04期 作者:王红英
6.略论厦门的“送王船”信仰
廖大珂
<正>送王船的信仰,源于古代航海者"为禳人船之灾,有放小舟、彩船之举",是闽台沿海地区民间长期以来盛行的一种敬奉海神的传统民俗活动,至今已有数百年历史。在厦门的一些沿海地区至今在特定的日子仍举行送王船的仪式,其祭祀仪式及活动期间的文娱表演都带有浓郁的地方特色。本文拟对厦门送王船...   详情>>
来源:《海洋文化与福建发展》 2011年第期 作者:廖大珂
第6章 习俗篇
1.从“拍胸舞”看闽南民间舞蹈教学中地域文化的渗透
吴卉连;丁聪辉
本文试从闽南民间舞蹈"拍胸舞"在教学排练中舞蹈动作的共性和个性、地域文化分析入手,阐述地方舞蹈教学排练中肢体语言教学与地域文化渗透的有机关系,探讨闽南地区师范类舞蹈教学课程设置中,如何准确把握、协调好民间舞蹈教学开掘、继承与发展之间的关系,以传承地方民间舞蹈,发扬地域文化。   详情>>
来源:《北京舞蹈学院学报》 2010年第04期 作者:吴卉连;丁聪辉
2.同安车鼓弄的表演形式与风格特征研究
闫萌萌
同安车鼓弄因其悠久的历史和独具特色的表演形式,于2007年8月被列为福建省非物质文化遗产保护名录。文章以田野调查为基础,研究同安车鼓弄的表演形式,并在此基础之上分析同安车鼓弄的风格特征。一方面,从理论上对闽南文化艺术研究做有益补充;另一方面,从实践上为传承和保护同安车鼓弄艺术提供...   详情>>
来源:《艺术教育》 2016年第04期 作者:闫萌萌
3.“尾牙”“头牙”新探
陈耕
<正>农历十二月十六日的“尾牙”是闽台一个相当独特的岁时风俗。据说,过去在这一天,家家都要准备好吃的东西,祭祀“门口公”,然后一饱口福。而街市商号,就更为热闹,要准备牲礼, 至少得鸡、鱼、肉三牲,焚香点烛,鸣放鞭炮,祭祀雅称“门口公”的游魂。有的还要请戏班子在门口演出。到晚上则摆下...   详情>>
来源:《闽台岁时节日风俗——福建省...》 1991年第期 作者:陈耕
价格:¥9.50

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