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作品简介:

简单说,作家用手中的笔,艺术地记录下天灾人祸所带来的苦难,以及在苦难中闪烁的人性之光就是灾难文学。过去由于过分强调作家和作品的人民性,同时要求作品的正能量,大量“制式”、“八股”类灾难文学作品涌现,歌颂灾难中的英雄及众志成城成为主旋律。而追问灾难的深度和闪耀着人性母体情感的作品不是很多。

相反,在官方灾难文学式微的情况下,民间灾难文学异军突起,尤其汶川地震,民间的悼念文字铺天盖地,其中的诗歌作品,其数量其质量都令人惊讶。那些为汶川而写的诗歌,真切地触动了我们的泪腺。其中《孩子,快抓紧妈妈的手》和《妈妈,别哭》两首诗得到数以千百万次的传播。

灾难面前,文字是无力的。再好的文学作品,都难抵瞬间倒塌的楼房带来的千分之一疼痛。但文学的力量,的确正在帮助我们减轻疼痛、起到了疗伤的作用。

选编这部文集的目的,就是介绍我国当代灾难文学的现状,梳理我国当代灾难文学的走向,使更多的人关注灾难文学,使更多的作家加入到灾难文学创作的行列中来,使我们的民族在灾难中前行。本文集分《灾难与文学》、《灾难文学渊源》、《灾难文学评论》、《灾难文学名篇赏析》、《灾难文学现状》、《灾难文学走向》、《灾难文学节选》七个章节,比较系统地论述了灾难与文学及灾难文学渊源,基本厘清了我国当代灾难文学的现状和全貌,并分析了灾难文学今后的大致走向,是文学工作者和救灾机构及研究领域相关人员学习、工作的参考书目。

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当代 灾难文学 创作
王根义
河南大众秘书文化服务有限...
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关于灾难文学

关于灾难文学

因为异常的自然现象以及人为原因,使人类的社会生活和生命遭到损害——这是灾难(或灾害)在世界范围比较经典的定义,也就是说,灾难除了地震、海啸、飓风、台风、洪水以及火山喷发等自然界突然爆发并肆虐发威的灾害,还包括由人为行径引发的战争及刑事犯罪造成的破坏,还涵盖因人类自身行为不当诱发的火灾、爆炸、水灾、泥石流等治安事件等。顾名思义,所谓灾难文学就是对灾难因由、发生、发展、结果、抗争过程的艺术书写和再现,当然包括人类对灾难的思考、探索及人性的伸张。

远古神话与传说,大多属于灾难的文学表达。女娲补天、后羿射日、大禹治水是我们熟知的故事。它们将民族的集体创伤嵌入个人心灵,使之代代相传。一批凝聚苦难与悲情的文字被锻造出来,熔入民族的语言,拓宽了文学的表达空间。《诗经·十月之交》的“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”,《淮南子·览冥训》的“四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载;火爁焱而不灭,水浩洋而不息”,以及沧海桑田、水深火热、白云苍狗、山崩地裂等众多词汇,在丰富汉语表达能力的同时,也将苦难意识、创伤记忆灌铸到汉语文化之中。

应该说,汉语文学并不缺乏表达苦难的作品。屈骚、杜诗是最好的证明。《红楼梦》更是将曹雪芹的个人遭际转换成时代、民族乃至文化的悲剧。甚至中国四大名著都可以归结于灾难文学范畴,《西游记》路途的艰辛,《水浒传》、《三国演义》的战争场面无一不是灾难。宗教信仰是苦难意识与终极关怀得以潜滋暗长的土壤。佛教传入中国,依托汉语文学,作家以人间大爱与悲悯情怀去感受、体验灾害造成的苦难,形成了丰富多彩的表达苦难与创伤的理想方式,并以终极关怀去观照苦难。

新中国成立后,邢台大地震,唐山大地震,汶川大地震,玉树地震相继发生,包括1975年豫南洪水,1998年长江洪涝,暴雪、洪水、风沙、干旱、污染、火灾等灾害正大举侵犯我们的生活。生存危机催生了生态文学,灾难表达理应成为生态文学的重要部分。面对灾难,作家以悲悯情怀,以担当意识、反思精神,将人们遭受的巨大伤痛给予真挚、深沉与艺术的表达,使之沉淀下去、流传开来,化作中华民族不可磨灭的创伤记忆,以此告慰逝者的亡灵并寄托生者的哀思。可以说当代灾难文学也取得了令人瞩目的成绩,以中国内地旱灾为背景的《大地》,以大兴安岭火灾为背景的《大兴安岭大火灾》,以唐山地震为背景的《唐山大地震》,包括反映非典时期、汶川地震、玉树地震等一大批有影响的文学作品得到了社会及文学界的认可。虽有写实、虚构、隐喻、象征等风格的区别,但都对灾难中的人与人性进行了深度描写:既赞扬坚强、勇敢、乐观、友爱,也鞭挞自私、贪婪、恐惧、怯懦;从人与自然、人与自我、人与人、人与神等多层次、多视角,揭示面对突如其来的打击时,个体的脆弱与孤独以及对拯救的期盼、对挚爱的渴望。但就整个灾难文学而言,仍然缺乏深度和广度,尤其是以个体的人与人性为中心的表达方式,最值得当代中国作家的关注与思考。

在21世纪,将在全球范围内连续发生的灾害——以的确是人为原因所引发的地球温暖化所带来的灾害为前锋——作为人为原因与异常自然现象的复合体,将会越发频繁和严重。因此,为了对抗即将到来的新威胁,需要告诉人们如何从巨大的悲惨中恢复过来以及如何重建遭到破坏的文化,这种教育当然是必要的。即便作为正确进行这种教育的教科书,文学也是人们行之有效的经营活动。

是为序

 

编者

2016年7月13日

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第1章 灾难与文学
1.灾难文学的定义与反思
范藻
汶川大地震引发了文坛的灾难文学热现象,而对"灾难文学"本身的学理思考依然欠缺。为此,本文联系古今中外的灾难文学作品,从题材含义、历史演变、叙事风格三个方面对灾难文学概念进行了一次梳理和反思。   详情>>
来源:《中华文化论坛》 2014年第11期 作者:范藻
2.文学中的灾难与救世
叶舒宪
所以在商周神话的分类中,人类学家张光直特别划出一类“天灾与救世”。女娲补天、后羿射日、大禹(或鲧、禹)治水这三个著名华夏英雄神话都是讲天灾的。神话用它的方式来讲述人类所面对的生存困境。中国神话的特点就是以人为主体,与各种灾害抗争。人类需要解释...   详情>>
来源:《文艺报》 2008-06-21 作者:叶舒宪
3.灾难表达理应成为文学的一部分
向天渊
生存危机催生了生态文学,灾难表达理应成为生态文学的重要部分。面对喜怒无常的大自然,作家必须率先平静下来,抱持悲悯情怀,以担当意识、反思精神,将人们遭受的巨大伤痛给予真挚、深沉与艺术的表达,使之沉淀下去、流传开来,化作中华民族不可磨灭的创...   详情>>
来源:《光明日报》 2010-04-23 作者:向天渊
4.当代中国灾难文学的社会价值
严静
本文通过对当代中国灾难文学社会价值进行总体定位,并指出灾难文学可以抚慰失措的心灵、承载道德的重任、书写群体的命运、构建自然的和谐等几个实现社会价值的途径,从而提升当代中国灾难文学作品的社会担当。   详情>>
来源:《大众文艺》 2014年第22期 作者:严静
5.文学经典中的灾难故事
余扬
在中外文学史上,不乏描写自然灾害的文学作品,它们或取材于某一特定的灾难背景,或以象征性的寓意描写,生动记录和演绎人类同各种自然灾害作斗争的艰难而又坚定、悲壮而又乐观的进程,为人类文明史写下凝重而又不失华彩的动人篇章。寓言描写展现人性善恶...   详情>>
来源:《文学报》 2008-05-21 作者:余扬
6.全民科学减灾呼唤“灾害文学”
金磊;李沉
<正>灾变,不仅在毁灭着人类的生命财产,而且在改变着人们的思维方式.老子“祸兮福所依,福兮祸所伏”的哲理,已越来越为民众所接受.固然面对频发的自然巨灾及人为事故,人类往往无法摆脱困境,但我们还不致在灾难面前束手待毙.灾害属于自然的一种“声音”,人类有责任去认真倾听!研究灾难,宣传灾情...   详情>>
来源:《上海市建设职工大学学报》 2000年第01期 作者:金磊;李沉
第2章 灾难文学渊源
1.全球性与全球化:“人类灾难”神话的母题阐释
孙正国
人类所历经的无数次灾难,神话都留下了深刻印记,这类神话我们称之为“人类灾难”神话,它具有典型的全球性特征,也即在人类文化史上具有普遍性与永恒性。运用母题分析与文化比较方法阐释这类神话,我们认为,其本质是人类面对生死灾难而主动予以的文化回应。在当下宏大的全球化语境中,阐释与领悟...   详情>>
来源:《民族艺术》 2003年第01期 作者:孙正国
2.共工触山与夏人创世神话中的宇宙大灾难
张开焱
共工怒触不周山故事的本相在后世已被湮灭,与共工发生矛盾和冲突的对象在后世有很多神或神性英雄,各种关于这个神话故事的猜想都未能把握其原初本意。在本文重构的夏人创世神话中,它乃夏人创世神话的重要环节。共工即鲧。他因为争夺宇宙控制权而和自己的儿孙辈神祇禹、涂山氏女娲和启等发生冲...   详情>>
来源:《长江大学学报(社科版)》 2015年第01期 作者:张开焱
3.古代自然灾难神话的演变——以洪水灾难为例
焦妮
在神话的花园中有一朵奇葩——灾难神话,这其中不乏大量优秀的、广为流传的灾难神话,很少有人探讨其在产生伊始是以怎样的形态出现的,本文主要集中对与洪水相关的灾难神话的演变进行讨论,关注灾难神话在最早的"万物有灵"时期的静态存在到后世成熟的文学形象。   详情>>
来源:《太原城市职业技术学院学报》 2010年第01期 作者:焦妮
4.先秦灾害神话之文学探析
李伟
先秦灾害神话记录了自然灾害,表现了远古先民的原始宗教信仰,是灾害研究的材料来源。与此同时,灾害神话神秘又夸张的书写笔法,对后世文学题材、结构等方面所产生的深刻影响,更使其成为灾害文学的重要主题之一。因此,从文学角度入手,概括研究先秦灾害神话的文本内容,深入分析《山海经》《楚辞》...   详情>>
来源:《防灾科技学院学报》 2015年第01期 作者:李伟
5.灾难视野中的文学回响——先秦灾难的文学表现及其意义
王秀臣
灾难文学是一种古老的文学形态,灾难主题是中国文学的恒久母题。在灾难的视野里,人类不自觉地以文学的方式抒发淤积的情感,慰藉受伤的心灵。先秦灾难文学体现出对人的关怀、对现实的关注和对人类心灵世界的展示,这些特点成为后世灾难文学的原型,在中国文学史上具有永恒的价值和意义。   详情>>
来源:《湘潭大学学报(哲学社会科学...》 2012年第03期 作者:王秀臣
6.两宋时期自然灾害的文学记述与地理分布规律
李铁松;任德有
两宋320年间共发生灾害1739次,灾害种类14种,如此深重的灾害是导致两宋"积贫积弱,国力不强"的一大主要因素。由于宋朝时期的地理气候特点,水灾、旱灾接连不断发生,并且成为两宋最主要的自然灾害。古代自然灾害研究主要依据史书记载,中国是世界上少数灾害多发的国家之一,文学作品中反映出来的灾...   详情>>
来源:《自然灾害学报》 2010年第01期 作者:李铁松;任德有
7.天灾:从洪水神话到集体无意识再确认——试析灾难电影的...
孟慧丽
随着技术进步、现代化加剧,人们的危机感不降反升,除了自然灾难之外,自反性现代化视角下,人类本身也成了各种灾难的直接制造者。它加深了生命的不确定性,有时被称为危机意识。它的存在可以上溯至大洪水神话时代,人们在口述史、岩洞壁画里,不断释放他们对生命脆弱、对外界不安全感的诠释;还演化...   详情>>
来源:《当代电影》 2014年第02期 作者:孟慧丽
8.文学禳灾的民族志
叶舒宪
文学的文化功能,被西化的现代性文学观和文学理论所遗忘和遮蔽。本文从民族志角度探讨文学禳灾的命题,希望恢复对文学在社会生活中的实际作用之考察,理解文学发生的现实文化语境。从禳灾仪式原型重新理解演剧现象的文化再生效果;推广到季节更替之际民间防疫礼俗,说明新年、上巳、端午等民俗中...   详情>>
来源:《中外文化与文论》 2010年第01期 作者:叶舒宪
第3章 灾难文学理论构建
1.问责文学——频繁的自然灾害面前文学的态度
李茂
频繁的自然灾害面前,文学不应失语。对当下文学功能有重新界定的必要;文学作品应对人类日趋恶劣的生存环境以及人们的精神状态予以更多关注;既有的文学作品中,不乏人对自然的各种态度以及面对逆境人们应有的精神状态进行描述的,也有大量礼赞生命的作品;自然面前生命的脆弱和无力使我们更加珍视...   详情>>
来源:《文学界(理论版)》 2012年第09期 作者:李茂
2.科普读物闪耀理性之光 灾难文学拷问文明困境
郭珊 ;潘启雯
灾难文学本质上是文学家对人类生存环境倍感焦虑的产物。在处于地壳运动活跃带、地震海难多发地的日本列岛,灾难文学尤为丰产。其中典型代表,当属小松左京于1973年出版的《日本沉没》(四川科学技术出版社2005年版)。小说虚构了一场由于地壳变动所...   详情>>
来源:《南方日报》 2011-04-03 作者:郭珊 ;潘启雯
3.悲剧意识的重构与中国当代灾难文艺思潮——“后悲剧时代...
向宝云
2008年汶川地震以来,中国灾难文艺不仅成为了文学艺术界的创作热潮,而且也引起了批评界和思想界的热切关注。从某种意义上讲,由于消费社会的来临和后现代思潮的冲击,中国当代文化已经开始或正在由"悲剧"向"后悲剧"转向。这样,审视悲剧意识与悲剧精神的变迁或重构就成为批评家们理解、评价与阐...   详情>>
来源:《宜宾学院学报》 2010年第08期 作者:向宝云
4.安全文学创作与理论研究的若干问题探讨
张比;荣贺
我国的安全文学创作已出现初步繁荣的景象,一批业余作者成为创作的主力军。他们的作品贴近生活,贴近群众,为构筑安全文化,提高全民族的安全意识,建设和谐社会作出了可贵的努力。但安全文学的评论还不够到位,创作还缺乏科学理论的指导,有关安全文学的理论研究亟待加强。在文学评论和理论研究的...   详情>>
来源:《华北科技学院学报》 2014年第03期 作者:张比;荣贺
5.中国当代灾难小说中对人性的展现与追问
严静
凡是重要的社会现象和重大事件,除了影视媒体和诗歌在"第一时间"创作之外,最终沉淀下来的必定是叙事类小说的创作。我国是一个灾难多发国家,灾难就像一块试金石,各色人性都会在它面前暴露无遗。以此作为表现对象的"灾难小说",在表现人性方面是其他题材的作品所难以企及的,本文亦就灾难小说中人...   详情>>
来源:《青年文学家》 2012年第16期 作者:严静
6.论新世纪自然灾害文学书写与文化功能
张堂会
随着新世纪文学对"非典"、雪灾、大地震等自然灾害书写的繁盛,"灾害文学"也随之成为一种新的理论话语进入我们的研究视野。"灾害文学"是社会科学和自然科学交叉的产物,是以表现洪水、干旱、瘟疫、地震等自然灾害现象为主要内容并能够传达出一定灾害意识的文学作品。灾害意识是灾害文学最终的意...   详情>>
来源:《社会科学辑刊》 2016年第03期 作者:张堂会
7.论灾难诗的价值及其文学人类学意义
唐亚娟
灾难诗具有社会价值、文学价值、历史价值。灾难诗的文学人类学意义至少在两个方面得到体现和证实:第一、文学是"人学";第二、诗歌在民间。   详情>>
来源:《贵州民族学院学报(哲学社会...》 2009年第04期 作者:唐亚娟
第4章 灾难文学现状
1.回顾·总结·前瞻——有关灾难文学创作和研究的述评
范藻
由2008年5月12日汶川大地震引发的灾难文学创作和研究持续不衰,在创作方面抒情和纪实问题有余而虚构文学不多,在研究方面随感和即兴评述有余而学理分析不足,应该通过这次大地震产生的灾难文学进而引发的文学现象,进行系统性、全方位和深层次的研究,突出灾难文学所反映和表达的以人为本的道德诉...   详情>>
来源:《西昌学院学报(社会科学版)》 2012年第02期 作者:范藻
2.关于中国当代文学与灾害书写的若干思考
李继凯;周惠
自然灾害是人类社会的遭遇和噩梦,文学是现实社会的记录和反映,二者存在难以切割的联系。将两者结合起来加以深入考察,"文学与灾害"无疑是一个新颖而又切要的课题。灾害带来的恐惧、破坏、伤痛和死亡,抗灾、救灾和重建家园、拯救人生等过程中展露出的对人的尊严、生的权利的捍卫,对爱的力量、...   详情>>
来源:《吉林大学社会科学学报》 2010年第03期 作者:李继凯;周惠
3.独具匠心的叙述技巧——新时期灾难报告文学的瞬间描写与...
崔丹丹
新时期灾难报告文学中的瞬间场景、人物、话语的描写、记录,为后人留下了永恒的记忆。瞬间描写与永恒记忆是新时期灾难报告文学中独具匠心的一种叙述技巧。   详情>>
来源:《大众文艺》 2010年第01期 作者:崔丹丹
4.关于当代中国社会灾难书写的几个问题——以梁晓声的知青...
陶东风
本文聚焦梁晓声新世纪知青文学代表作《年轮》和《知青》,对他知青小说中的"文革"叙事进行分析。本文认为,《年轮》和《知青》对"文革"和"上山下乡"运动进行了他者化、娱乐化、温情化的书写,这种当代社会灾难史书写模式表现出一种极具误导性,但又很难被察觉的认识误区和价值误区,它试图把"文革...   详情>>
来源:《当代文坛》 2013年第05期 作者:陶东风
第5章 灾难文学未来发展
1.报告文学的本体性矛盾及灾难报告的前景预测
蔡世连
报告文学中新闻与文学在基本价值取向上的矛盾,是其不可克服的内在矛盾。报告文学的生命力和魅力就在于这种矛盾所形成的特定张力。   详情>>
来源:《郧阳师范高等专科学校学报》 2004年第01期 作者:蔡世连
2.灾难写作的危机与灾难文学意义空间的拓展
支宇
5·12四川汶川大地震之后,灾难写作出现了一种气势恢宏的"文学井喷"现象。灾难写作在取得巨大成就的同时出现了相当程度的"危机"。如果我们能够借助于西方后形而上学思想的启示来突破20世纪中国文学形而上学写作观的束缚,并完成从灾难写作到命运书写的蜕变,那么,我们终将会拥有真正不朽的灾难...   详情>>
来源:《中华文化论坛》 2009年第01期 作者:支宇
3.文学人类学立场——灾难中的人文关怀
荆云波
<正>"5·12"特大地震突袭四川北部,失去亲人的不幸和地震、余震引发的缺乏安全感的恐慌使幸存者的心理与精神遭受了前所未有的重创。国难当头,许多富有担当精神的人文学者的英雄无用武之地令他们深感不安和尴   详情>>
来源:《文化学刊》 2008年第04期 作者:荆云波
4.灾难文学与生态文学的共生之路
王嘉悦
<正>在针对人与自然之间的关系进行书写时,有两条不同的途径,第一条是以描述人与自然抗争的灾难文学叙事,一条是以展现人与自然和解意愿的生态文学叙事。本应是站在不同叙事立场所进行书写的两条并行不悖的叙事道路,在中国当代文学书写中却出现了后者取代前者的趋势。中国当代文学对自然灾难进...   详情>>
来源:《小说评论》 2016年第03期 作者:王嘉悦
5.“后非典”时代与“后非典”文学
张光芒 ;晓华
河西对话之五小引人类文明史一直伴随着灾难,也一直伴随着对灾难的思考与抵抗。可以毫不夸张地说,每一次巨大灾难的后面紧接着的总是思想史的飞跃,并且最终导致社会的变革,这样的局面自现代史以来表现得尤为强烈。爱滋病、禽流感,以及眼下的东南亚地震海啸,已经或正在改变着人们的许多观念。对...   详情>>
来源:《文艺评论》 2005年第03期 作者:张光芒 ;晓华
6.期待灾难写作的转型与成熟
李美皆
<正>对于受灾者来说,中国精神就是与灾难抗争的顽强坚韧的精神。曾有传言,救灾还在继续,有人就开始打麻将,到田里捉黄鳝云云。但是,我听到之后没有任何的不屑,而是感动感慨感叹。从中,我看到了生命的坚韧与乐观。何必静等被悲哀击倒?尽快走出来,做点什么,让自己快乐一点,这就是朴素的精神自救...   详情>>
来源:《“抗震文艺与中国精神”研讨...》 2009年第期 作者:李美皆
第6章 灾难文学名篇赏析
1.震撼人心的文学呐喊——论何建明报告文学的美学特点
朱平珍
何建明的报告文学创作形成了自己突出的美学特点。何建明具有人民作家的社会良知与自觉的时代责任感,勇于选择有重大意义的"焦点题材"来写作。何建明的报告文学在写实中进行"建设性的批判",探索出"拼贴艺术"式的结构技巧。   详情>>
来源:《云梦学刊》 2012年第01期 作者:朱平珍
2.悲壮历史的深度反思——读钱刚报告文学《海葬》
石小寒
<正>著名报告文学作家钱刚的《海葬》(1)以宏大的叙事结构、详实的历史材料、富有特色的语言和开阔的艺术视野全面而有深度地展示了中国清王朝北洋海军创办、发展、覆灭的历史过程,在揭露日本帝国摧毁北洋海军、侵略中国的罪恶和野心的同时,也以彼为比照深刻地揭示了清王朝统治者丧权辱国、灾...   详情>>
来源:《文艺争鸣》 2010年第19期 作者:石小寒
3.《晋人援蜀记》树起报告文学灾难题材写作标杆
记者 舒晋瑜
报告文学界有一个很大的问题多年来一直没有解决,就是面对重大题材,常常是急就章,常常是报告大于文学,常常只是素材的堆砌。那么,如何找到一个突破口?对于作家来说,如何处理好“报告”和“文学”的关系?中国作协创研部主任胡平表示,《晋人援...   详情>>
来源:《中华读书报》 2009-01-07 作者:记者 舒晋瑜
4.亿万人哭了:谁知道那首诗曾祭奠我的初恋——地震名诗《...
枕霞
"孩子/快抓紧妈妈的手/去天堂的路太黑了/妈妈怕你/碰了头/快抓紧妈妈的手/让妈妈陪你走……"汶川大地震发生后,一首题为《孩子,快抓紧妈妈的手》的诗歌被广为传颂。在举国同悲的日子里,它让无数国人痛哭失声。人们纷纷猜测着,这首让十三亿人落泪的小诗出自谁手?   详情>>
来源:《幸福(婚姻)》 2008年第09期 作者:枕霞
5.灾难下的反思——《绝秦书》之“道”
张扬
《绝秦书》以真实笔触将民国十八年关中大旱这段惨绝人寰的历史图景再现眼前,同时揭示了导致灾难的多重因素。该长篇小说对灾难的反思实现了文学抵制遗忘这一社会历史功用。灾难下的反思,以故事情节和历史资料互相佐证的方式突显大灾背后的原因,是小说的关键所在。   详情>>
来源:《海南广播电视大学学报》 2014年第02期 作者:张扬
6.爝火余温在 苍凉话古今——贾平凹新作《古炉》笔谈
张志忠;李杰俊
<正>"文革"发生学和中国社会政治运作的典型案例贾平凹的新作《古炉》(人民文学出版社2011年1月版),值得予以充分关注。这部小说,第一次以全景的方式,描述了20世纪60年代中期,中国乡村如何被裹挟和卷入"史无前例的无产阶级文化大革命"的全过程,它如何从抢夺一顶既令人艳羡、又是一种政治标志的...   详情>>
来源:《海南师范大学学报(社会科学...》 2011年第04期 作者:张志忠;李杰俊
7.论电影《唐山大地震》的多重超越
陈云萍
电影《唐山大地震》自上映以来获得了票房收入与社会效益的双丰收,可谓一部名利双收、实现"双赢"的影片,既赢得了市场,又赢得了人心。从电影创作来看,《唐山大地震》超越了《集结号》,超越了冯小刚之前的电影作品,超越了同类题材的国产影片,超越了好莱坞的经典模式,堪称当前现实主义题材国产电...   详情>>
来源:《当代文坛》 2011年第05期 作者:陈云萍
8.电影《血战台儿庄》:国家情怀和民族魂魄的泣血长歌
王欣阁
当时青年作者田军利和费林军发表在《八一电影》杂志上的电影剧本《血战台儿庄》,很快进入了我们的视野,经过反复修改打磨,这部电影终于开拍。应该说,从1965年到1985年,两代电影人为实现这个电影梦努力了20年,我们终于在大银...   详情>>
来源:《中国国防报》 2015-06-19 作者:王欣阁
第7章 经典灾难文学节选
1.王家岭的诉说
赵瑜;顺民
<正>引子不知为什么,这次王家岭矿难特别引人关注。由于挖煤,因而危险。这句话本身就成问题,却又是残酷现实。2010年3月28日,在山西南部王家岭煤矿,发生了严重的透水事故。当时,井下有261名矿工劳作,中午透水突发,侥幸升井逃生108人,余下153人被困地层深处,极黑极冷,命垂一线。王家岭上,黄土千...   详情>>
来源:《中国作家》 2010年第14期 作者:赵瑜;顺民
2.泣血长城
紫金
<正>2014年6月30日深夜,我终于完成这部报告文学的写作。采访387人,完成20万字的初稿,后又重写两次,历时四年。其间,由开始的怀疑、焦虑,到最后的坚定、冷静,我清晰地走过了从文字匠到作家的旅程,也清晰地体会到成长中的每一缕创伤、每一次心痛。我把这段心灵史也写进这部作品,不是为了宣泄,更...   详情>>
来源:《中国作家》 2014年第20期 作者:紫金
3.巨灾对阵中国——汶川大地震一周年祭
朱玉
一根直径1.2米的城市地下主水管突然爆裂,竟造成上万人吃水困难;数年前的一场大雪,曾使北京全城交通陷入从未有过的大瘫痪。地震,海啸,冰雪,非典……诸如此类的巨灾防不胜防。人可以在一生中躲开牢狱和审判,却不可能躲开随时可能降临的灾害。粮食安全、环境安全、网络安全、金融安全、水资源安...   详情>>
来源:《北京文学(精彩阅读)》 2009年第05期 作者:朱玉
4.绿色森林之觞——大兴安岭火灾
刘学礼
<正>一场前所未有的劫难1987年,我国北方的气候异常干旱。林海茫茫的东北林区已经连续3年没有大面积降雨,往年的冬天,连绵不断的鹅毛大雪铺盖大地足有一米多厚,而1986年冬季的雪下得十分稀薄,这就使1987年的春季变得更加干燥。   详情>>
来源:《生命与灾害》 2010年第10期 作者:刘学礼
5.谁听见了风的哭声——《玉树生死书》(节选)
古岳
<正>远处有经幡飘摇草原从久远的过去里一路浩荡山冈上,很久以前的那抹金色晚霞一直在天空里涂抹一段怀念往事如烟。黑色的牛毛帐篷每天都有炊烟升起岁月一千年一千年地过去那么多的炊烟却总能飘散飘散之后,它们去了哪里——摘自古岳《五月叙事:写给父亲的玉树》14月14日,玉树地震的时间。历史...   详情>>
来源:《青海湖》 2014年第09期 作者:古岳
6.唐山大地震
钱刚
1976年7月28日的唐山大地震,是迄今为止400多年世界地震史上最悲惨的一页,相当于400枚广岛原子弹在距地面16公里的地壳中猛然爆炸,强烈的摇撼中这座百万人口的城市顷刻间被夷为平地。24万人死亡,16万人重伤,直接经济损失在100亿元以上。历史将永远铭记地球的这一个坐标:东经118.2度,北纬39.6度...   详情>>
来源:《青年作家》 2008年第06期 作者:钱刚
7.中国大地震
马泰良
为了这段不能忘却的纪念,在唐山大地震40周年之际,本刊特连载著名军旅作家马泰泉的长篇报告文学《中国大地震》。这是作者历时六年之功,倾心完成的一部新中国成立以来所遭遇的几次最惨烈大地震的纪实文学作品。它真实记述了从人口稠密地区突发的邢台大地震,到成功预报堪称"世界奇迹"的海城大地...   详情>>
来源:《防灾博览》 2016年第01期 作者:马泰良
8.孩子,快抓紧妈妈的手——为地震死去的孩子们而作
张书新
<正>孩子/快抓紧妈妈的手/去天堂的路/太黑了/妈妈怕你/碰了头/快/抓紧妈妈的手/让妈妈陪你走妈妈/怕/天堂的路/太黑/我看不见你的手/自从/倒塌的墙/把阳光夺走/我再也看不见/   详情>>
来源:《小作家选刊》 2008年第08期 作者:张书新
价格:¥39.50

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