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邺城历史文化是邯郸历史上的辉煌时期。东汉建安文学在此的辉煌一时,但邺城被称为“偏霸之都”,因为曹魏以后,邺城是十六国时期后赵、冉魏、前燕和北朝的东魏、北齐的都城。这个称呼是区别于长安、洛阳这样正统王朝的都城而言。北朝时期,是中国历史上分裂割据时期,也是民族融合的时期。各民族之间的政治、经济、文化和生活习俗在相处中沟通、交流、撞击和融合。北朝一般指从386年到581年,中国南北朝时期存在于北方五个朝代的总称。北朝包括北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。本研究主要以东魏、北齐为主。主要有:北朝政治、经济与社会;北朝的法律制度;北朝的民族融合;北朝帝王与豪强;北朝妇女、婚姻生活;北朝佛教信仰;北朝文化与艺术等内容。

北朝下启隋唐,对隋唐的繁荣有的渊源关系。本论集的编辑,得到邯郸市历史学会会长刘心长研究员的指导和帮助,在此表示谢意。

本集为北朝的法制:我们知道北朝的法律为隋、唐时期法律形式的成熟和完善打下了基础。在法律内容方面,礼律进一步融合,特别是“重罪十条”等重要的制度被隋唐时期的法制所继承和发展,并对此后的封建法制产生了巨大的影响。如《北齐律》的制定,确立了“重罪十条”,这是后世“十恶”的前身。再次,确立了死、流、徒、杖、鞭五刑,为隋唐笞、杖、徒、流、死封建五刑体系奠定了基础。《北齐律》是一部上承汉、魏律之精神,下开隋、唐律之先河的法典,对后世产生了深远的影响。

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北朝 文化 法律
禹贡九州
邯郸学院图书馆
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第1章 北朝法制总论
1.论北朝少数民族政权对中华法律文化的历史贡献
温晓莉
<正> 南北朝时期,中国北方少数民族不仅在音乐、舞蹈、绘画及农牧业生产上对中华文化的发展作出了卓越的历史贡献,而且在法律文化这一被法学史学者称为“硬性文化”的上层建筑核心领域内,亦有突出成就。本文试从法律文化史和民族关系史的双重角度,究其端要。 此时,先后有五个少数民族(匈奴、鲜...   详情>>
来源:《民族研究》 1992年第05期 作者:温晓莉
2.论北朝法制之改创
王霄燕
北朝包括五个封建政权:北魏、东魏、西魏、北齐、北周。五政权均为鲜卑民族所建。北朝统治者抛弃南朝汉族政权重玄谈轻法制的统治手法,重视法制建设并进行了大胆改创:创均田律,发展了封建土地立法;创流刑,使封建刑罚更加规范;罢门房之诛,使封建刑罚向轻刑化方向发展;改七等刑为五等刑,确立五等...   详情>>
来源:《山西大学学报(哲学社会科学...》 2003年第05期 作者:王霄燕
3.从北朝法制建设看中国古代民族间法文化的交流
杨华双
北朝是以鲜卑民族为主的统治者建立的政权,其法制建设在中国法制史上承前启后,尤其对封建法制之经典——《唐律》产生了深远影响。汉民族的儒家文明被鲜卑族吸收后成为北朝立法的指导思想,少数民族务实求变的风格又赋予汉民族法制建设积极拓展的动力。从北朝到唐朝的历史经验证明,民族大融合的...   详情>>
来源:《民族学刊》 2011年第05期 作者:杨华双
4.封建法制“国家·家族”本位在北朝的确立
邓奕琦
中国封建君主专制政体的社会基础是以血缘为纽带的宗法家族组织,历代王朝无不崇尚忠孝。但是,汉唐间长达四世纪分裂割据,暴露了宗族势力若过度膨胀,会走向反面威胁皇权。如何协调皇权与宗族相依存又相冲突的关系,确定协调国与家利益冲突的适当关节点是封建社会前期法制建?   详情>>
来源:《贵州师范大学学报(社会科学...》 1995年第04期 作者:邓奕琦
5.南朝法制的创新及其影响——兼论“南北朝诸律,北优于南...
吕志兴
南朝法制继承了晋律令的内容和体例,但从刘宋时起即开始形成一些新规定。梁、陈二代都制定了律令法典;梁律令在法典编纂体例方面有重要创新,特别是对《晋令》篇目的删修,开后世令典30篇(卷)体例之先河;梁、陈在重要法律制度上亦有许多创新。南朝法制对北周、隋、唐有深刻影响,是隋唐法制的主要...   详情>>
来源:《法学研究》 2011年第04期 作者:吕志兴
6.隋律源流若干问题考辨
倪正茂
通常所说"隋律",实指开皇三年所修之《开皇律》,而非《大业律》。隋律承袭了北朝法律的传统,兼采北齐、北周以及隋之前法制发展的经验,集奴隶制法制建设和封建法制建设经验之大成,成就了中国古代法制建设史上具有里程碑意义的勋业。北齐、北周与隋三朝的社会"现实基础"基本上是一致的,其法律上...   详情>>
来源:《法学》 2010年第10期 作者:倪正茂
7.简论《开皇律》的修撰与隋文帝的法制建设
杨梅
隋文帝即位之初,即着手修律,至开皇三年再修而达于完善。《开皇律》是多采用北齐旧律,同时吸收北周、南朝法律精华而形成的一部新律,在中国法制史上具有里程碑的意义。它的修定及隋文帝在法制建设上的其他举措,都说明了隋文帝在治国上的苦心与成就。至文帝中晚期,《开皇律》君立君毁,终成空文...   详情>>
来源:《中山大学研究生学刊(社会科...》 1999年第01期 作者:杨梅
第2章 北朝的法制
1.十六国法制抉微
陶广峰
十六国法制是北方少数民族入主中原后,在承袭原有民族习俗的基础上,汲取汉族先进的法制文明融合而成的产物。在立法、司法和职官制度方面,各政权所沿袭的多为汉族旧制。由于胡汉杂糅的环境,胡汉旧制的碰撞磨合和胡汉分治的政策,其法制不可避免地展示出新的内涵。十六国法制所带有的北方少数民...   详情>>
来源:《法学研究》 2008年第01期 作者:陶广峰
2.鲜卑习惯法与北魏法制的二元特色
邹敏
北魏法制在中国封建法制建设中具有重要的历史地位。鲜卑习惯法是早期游牧民族法律文化的缩影,也是北魏法制建设的特殊起点。北魏少数民族政权的统治者以封建正统法律思想为指导,用批判的眼光借鉴吸收汉族封建法制经验,有条件地保留、引述鲜卑的民族习惯法,创造性地融会成北魏法律制度。因此,...   详情>>
来源:《安徽大学学报(哲学社会科学...》 2007年第05期 作者:邹敏
3.简论北魏法制建设
白丽云
中国历史上拓跋鲜卑族建立的北魏王朝统治中国北方达百余年。北魏统治者为了巩固政权,十分注意吸收汉族的先进文化,加强法制建设,从而不仅巩固了北魏统治的长期稳定,而且为以后历代特别是隋唐的法制建设奠定了基础,在中国法制史上占有重要的地位。本文从北魏的立法状况、法律内容及执法状...   详情>>
来源:《山西大学师范学院学报》 1999年第02期 作者:白丽云
4.论北魏法律的特点
王霄燕
<正> 北魏拓跋鲜卑族在建立政权后,为了巩固政权,维护统治的长期稳定,推行了一系列措施,其中重要的一项即是加强法制建设,使统治法制化。北魏统治者多次修订法令,编制了一部完整的法典--《北魏律》,它上承秦汉法制之传统,下启隋唐律令之先声,在中国法制史上占有重要地位。本文拟探讨北魏法律的...   详情>>
来源:《晋阳学刊》 1991年第03期 作者:王霄燕
5.北魏孝文帝法制改革述论
简修炜 ;张耕...
<正>北魏孝文帝拓跋宏,是南北朝颇有作为的地主阶级政治家,在位二十余年(公元471—499),史称:“听览政事,莫木从善如流”,“恒恩所以济益”太和年间,他厉行改革:颁布均田令、改革租庸调、厘定官制、迁都洛阳,政绩卓然。他的改革,既缓和了民族矛盾,恢复和发展了中原的社会经济,也加速了鲜卑拓跋...   详情>>
来源:《河北学刊》 1984年第04期 作者:简修炜 ;张耕...
6.试述北魏宗室阶层的犯罪类型
刘军
北魏宗室阶层是政权的柱石、统治集团的核心,在政治和社会领域里享受充分的特权,北魏时期的法律反映了宗室特权的主要方面。由于拓跋鲜卑历经由游牧部落向文明国家阶段的跃进,宗室成员在身份角色的转换过程中不可避免地会与国家法制和名教礼法发生冲突,表现为具体的犯罪行为。北魏宗室非违主要...   详情>>
来源:《唐都学刊》 2014年第03期 作者:刘军
7.试述北魏宗室阶层的司法审理程序
刘军
北魏宗室阶层专指拓跋始祖神元帝力微的全体后裔,身为天潢贵胄,他们是北魏统治集团的核心,也是皇权赖以维系的坚强柱石,在政权建立及巩固的过程中立下汗马功劳,他们故而成为凌驾社会之上的特权群体。但是,北魏试图将宗室行为纳入国家法制轨道,严格限定宗室罪案的审理程序和运作原则。绝大多数...   详情>>
来源:《沧桑》 2014年第02期 作者:刘军
8.渤海封氏——中国律学世家的绝响
郭东旭;申慧青
河北景县古称"渤海蓨县",封氏世代以此为郡望,至南北朝时期,博通经史、尤精法律的封氏家族,成为北朝最负盛名的律学世家。封氏子弟在长期的仕宦生涯中,以他们的家传律学影响着北朝法制建设的走向,为中国儒法合流、礼法结合的法律体系定型奠定了基础。但作为两汉以来律学世家的传承者,至此也成...   详情>>
来源:《河北学刊》 2009年第05期 作者:郭东旭;申慧青
9.北魏太武帝“改定《律》制”考
樓勁
本文討論了北魏太武帝神■四年和正平元年定《律》及當時《律》《令》體制的相關問題,認為其最為重要的成果,是在道武帝天興《律》《令》只是科條詔令集的基礎上,完成了《律》的法典化。表現為《神■律》建立了整套刑名系統,形成了冠於《律》首的《刑名篇》,出現了《盗律》之類的分篇,内容上也...   详情>>
来源:《文史》 2014年第04期 作者:樓勁
10.关于北魏后期令的班行问题
楼劲
本文考订了北魏太和至正始年间修令、班令的有关史实 ,指出太和以来令凡修定者多已班行 ;没有班行的 ,有的是因缺乏施用的条件 ,更多的是因修而未成。因此 ,《九朝律考·后魏律考》认为孝文帝以来所修诸令搁置未行 ,其依据存在着较大的问题 ,结论似亦难以成立。同时 ,本文对存于《魏书》的后魏...   详情>>
来源:《中国史研究》 2001年第02期 作者:楼劲
11.北齐法制的异化及其当代启示
汪世荣;许光县
豪族的专横、酷吏的擅断、立法与司法的脱节,是北齐法制异化的主要表现。鲜卑贵族对法制的漠视、法律与民族关系的畸形发展、司法执法体制的混乱,是北齐法制异化的主要原因。以史为鉴,在我国当代法治进程中,应当严格规范司法工作人员的管理制度,严格限定司法人员的任职条件,同时应当注重法律程...   详情>>
来源:《陕西理工学院学报(社会科学...》 2005年第04期 作者:汪世荣;许光县
12.北齐胡商为官现象的法治视角透析
乔明远;郭慧琼
北齐胡商在胡化恩幸集团势力的形成以及高齐政权的演变之中都扮演着极其重要的角色。胡商借助胡戎乐与卖官鬻爵的途径活跃于北齐政治舞台,大肆纵容皇帝贪图享乐,使得北齐贪污腐败、法制败坏等问题更加严重。认为高齐政权走向覆灭符合历史的必然规律。从政治、经济、文化和法律的角度透析北齐胡...   详情>>
来源:《河南工业大学学报(社会科学...》 2015年第03期 作者:乔明远;郭慧琼
13.北齐的刑律及其审判制度
刘生荣
<正> 北齐(公元550年—577年)在我国封建社会的历史上经历了短暂的一瞬,但北齐的刑法制度却在中国刑法史上留下了灿烂的一页,起了承上启下的作用。   详情>>
来源:《山东法学》 1987年第04期 作者:刘生荣
14.北齐律对隋唐法律制度的影响初探
张丽梅
<正> 在我国封建社会迈向空前鼎盛——隋、唐时,法律制度也同步达到了高度完备,出现了法典精英——《唐律疏议》。无疑,它是我国现存的一部最早、最完备、最典型的封建法典。但它不是孤立、独创的,它与以前诸代法典有着密不可分的继承关系。   详情>>
来源:《河北法学》 1989年第06期 作者:张丽梅
价格:¥27.50

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