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作品简介:

古代北京城市建设中最突出的成就,是北京以宫城为中心的向心式格局和自永定门到钟楼长7.8公里的城市中轴线,这是世界城市建设历史上最杰出的城市设计范例之一。中国建筑大师梁思成曾赞美这条中轴线是“一根长达八公里,全世界最长,也最伟大的南北中轴线穿过全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生;前后起伏、左右对称的体形或空间的分配都是以这中轴线为依据的;气魄之雄伟就在这个南北引伸、一贯到底的规模”。

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张涛
北京市教育技术设备中心
魅力无穷中轴线

魅力无穷中轴线

老北京城市建设中最突出的成就,是北京以宫城为中心的向心式格局和自永定门到钟楼长7.8公里的城市中轴线,北京中轴线是世界城市建设史上承载民族传统文化和哲学的典范,它当之无愧地应当成为世界文化遗产。中轴线不只是北京地表实体的中心标志,更是华夏文明的精彩印记。本汇编试图对这条城市轴线的伟大创意以及其在漫漫华夏文明历史积淀的文化光芒通过详尽而富有深度的学术成果予以诠释。中国建筑大师梁思成曾赞美这条中轴线是“一根长达八公里,全世界最长,也最伟大的南北中轴线穿过全城。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生;前后起伏、左右对称的体形或空间的分配都是以这中轴线为依据的;气魄之雄伟就在这个南北引伸、一贯到底的规模”。

《魅力北京中轴线》文献汇编由十个章节构成:第一章永定门,第二章天桥,第三章正阳门,第四章天安门,第五章三大殿,第六章后三宫,第七章神武门,第八章景山,第九章寿皇殿,第十章钟鼓楼。

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第1章 中轴线上最南端--永定门
1.“外城七门”之北京中轴线的最南端——永定门
花信
<正>相信很多人都知道,老北京城是以正阳门、天安门、午门、地安门等为中轴线对称分布的格局,但是,很少有人知道,这条中轴线的南端是永定门。永定门是老北京外城上的正门,虽没有正阳门、天安门般地位尊贵,为人们所熟知,但它却是外城城门之中唯一一座拆而复建的城门。   详情>>
来源:《中华民居(上旬版)》 2012年第10期 作者:花信
2.中轴线的起点永定门
王铭珍
永定门是北京外城七门之一,其原址在今崇文区天坛街道办事处境内,永定门内大街南端、桥北,永定门东、西街交汇处,坐北朝南。据《明史·地理志》记载:“明嘉靖三十二年(1553年),筑重城,抱京城之南,长二十八里”,永定门为外城垣的正中...   详情>>
来源:《北京档案》 2003年第05期 作者:王铭珍
3.永定门今昔
李建平
此时的北京城一片衰败。1949年,北平和平解放,中国人民解放军从永定门开进北京城,北京城市开始新生。1950年,为了铁路交通,拆除了永定门瓮城城墙。到1957年,因城市交通发展需要,拆除了永定门城楼、箭楼。永定门城楼本身有着丰富的文化内...   详情>>
来源:《前线》 2004年第04期 作者:李建平
4.永定门城楼复建始末
李未伟
<正>复建后的永定门已经成为北京中轴线南端的地标性建筑,广泛地被人们所熟知和喜爱(图1)。复建之初,人们路过永定门城楼的时候,很多人都产生了一个疑问,这座城门与想象中或老照片中的高大城门有一定的差距,它似乎有些"矮小"了。是不是复建的永定门城楼与原永定门城楼的尺寸不一样了?回答当然...   详情>>
来源:《当代北京研究(2014年第1期...》 2014年第总第64期期 作者:李未伟
第2章 人文荟萃集散地--天桥
1.历史上的天桥
佟洵
<正> 天桥对于北京人的吸引力远远超过了驰名世界的天坛、故宫、颐和园。凡是到过北京的中外人士,没有不爱北京天桥的。天桥以它独具特色的风貌闻名中外。但是今天的天桥只留下一个地名,早已看不见桥的影子了。外地游客有句谑语说:“北京有城无墙;天桥有天无桥”。不过我们今天所说的天桥,却不...   详情>>
来源:《北京联合大学学报》 1992年第01期 作者:佟洵
2.北京天桥的变迁
王世仁
<正>北京的天桥原是位于古都中轴线南段的一座桥梁,但从上世纪30年代消失以后,就只剩下一个地名的概念。在一些老人的记忆里,"天桥"还是一处市井商贸娱乐的场所。如今桥既无存,商市也已消失。在北京市建设天桥演艺区及古都中轴线的"中遗"中,是否应当重现天桥,以及如何重现,成了公众关注的话题...   详情>>
来源:《北京规划建设》 2014年第03期 作者:王世仁
3.寻找北京的天桥
刘冲
<正>消失了的天桥"这里就是天桥!"我愣了一下,难道这里真的是天桥?再往前走几步,一个锈迹斑斑的公交站牌证实了这一点,站牌上面赫然写了两个已经磨损的字——天桥。后来,天桥街道办文教科的副科长赵兴力把我带到了一个十字路口,说:"如果说你还有可能找   详情>>
来源:《传承》 2009年第23期 作者:刘冲
4.当代北京民众话语中的天桥
岳永逸
成善卿《天桥史话》,生活、读书、新知三联书店,1990,2页。⑤白夜、沈颖《天桥》,新华出版社,1986版,20页。⑥王立行主编《北京老天桥》,文津出版社,1993。⑦[清]于敏中等编撰《日下旧闻考》,北京古籍出版社,1987,915页。⑧同上,930页。⑨同上,2349页...   详情>>
来源:《民俗研究》 2001年第01期 作者:岳永逸
第3章 京华春梦话沧桑--正阳门
1.正阳门
行言
了解老北京的历史,领略老北京的风土人情;登高远望,北京迷人景色尽收眼底。正阳门是您北京之行必游之地。象征着老北京的正阳门热情欢迎八方宾客。正阳门@行言   详情>>
来源:《北京物价》 1998年第05期 作者:行言
2.前门往事
陆杨
一提到前门,老北京人就特别有感情,打它建成的那天起,就一直是咱老北京的象征和标志之一。随着当年大前门香烟的热销和各种明清题材影视剧的热映,前门的名声更是响彻了大江南北,被全国人民所熟悉和喜爱。大家知道,近一百年间,巍峨高大的明清北京城墙由于侵略、火灾和城市规划等原因,只剩下正阳...   详情>>
来源:《北京服装纺织(时尚北京)》 2008年第05期 作者:陆杨
3.北京前门大街 重拾600年的京城记忆
小乔
<正>前门、箭楼曾是老北京的象征。正阳门始建于明永乐十七年,原名丽正门。因其位于紫禁城的正前方,又有"前门"之称。正阳门是老北京"京师九门"之一。它集正阳门城楼、正阳门箭楼与正阳门瓮城为一体,是一座完整的古代防御性建筑体系。正阳门箭楼始建于明正统四年(1439年),建筑形式为砖砌堡垒式...   详情>>
来源:《两岸关系》 2008年第08期 作者:小乔
第4章 虎踞龙盘今胜昔---天安门
1.天安门史话
郗志群;王新迎
<正>2012年5月,在京演出的大型情景音舞诗画剧《天安门》,以天安门这一独有的城市精神地标为历史和文化索引,将北京3000年建城史、800年建都史,以城市群像方式浓缩在80分钟的表演中。看过此剧,心中的"天安门情结"越发浓重,促使我们去详细回顾了一番天安门的历史。今年是新中国成立63周年,就权...   详情>>
来源:《前线》 2012年第10期 作者:郗志群;王新迎
2.天安门广场的历史变迁
天安门广场从新中国成立起,就成为了中国人民举行各种盛大集会的圣地,成为中华民族的象征。天安门广场最为恰当地诠释和体现着北京作为新中国首都的意义和内涵。您有没有想过,明清时期的天安门广场是个什么样子?民国时天安门广场为何成为一片"荒芜"?新中国成立后,天安门广场又是如何发展成世界...   详情>>
来源:《时尚北京》 2009年第10期 作者:
3.天安门广场断代史
舒可文;李菁
<正> 1949年5月,虽然还没有建国,北平就成立了一个"都市计划委员会",叶剑英兼任这个委员会的主任。都市计划委员会的第一个任务是整理广场,然后是讨论北平的中心放在什么地方。1949年8月9日至14日第一届北平市各界代表会议上,作出了整修天安门和天安门广场的计划,并要求这项工程务必在9月份完...   详情>>
来源:《晚报文萃》 2006年第06期 作者:舒可文;李菁
4.天安门记忆
崔岱远
<正>"我爱北京天安门,天安门上太阳升……"这首如朝露般的歌曲至今仍然回响在许多人的心底,让人感到那么亲切,那么清新。是呀!天安门位居首都北京的中心,更记忆在每一个中国人的心底。那是一个神圣的地方,令所有的中华儿女为之自豪,为之神往!巍峨雄伟的天安门从诞生的那一天起就不仅仅是一座   详情>>
来源:《东方剑》 2010年第10期 作者:崔岱远
第5章 君临天下盛与衰--三大殿
1.故宫三大殿
于倬云
<正> (一)平面布局太和殿、中和殿与保和殿是故宫里的建筑中心,这三幢建筑依次排列于同一高台之上,雄伟壮丽,通称为三大殿。这组建筑在紫禁城内自成为一个庞大的格局,占地约87,000平方米,四角布置着方形重檐歇山的角楼(崇搂),两旁廊庑连亘,围成一组大院落。太和门是正门,座北向南,面阔九间,深...   详情>>
来源:《故宫博物院院刊》 1960年第00期 作者:于倬云
2.三大殿及其建筑艺术
傅连兴
<正> 走进紫禁城的正门——午门,登上太和门放眼北望,展现在人们面前的是一片开阔而又整肃的广场,在广场的正北方,三重雕栏环绕的高大台基之上,矗立着一座庄严宏伟的殿宇,这就是举世闻名的金銮宝殿——太和殿。穿过太和殿,后面的一座方殿叫中和殿,最后一座殿宇是保和殿,总称三大殿或前三殿。   详情>>
来源:《紫禁城》 1983年第03期 作者:傅连兴
3.北京明清皇家三大殿之比较研究
闫凯;王其亨
通过对明清故宫太和殿、长陵恩殿、太庙前殿三座皇家大殿的综合比较,发现外观极为相近的三座大殿在内部结构、外部空间布局和使用功能上有一定差异,但更深入的研究则揭示以每座大殿为主体的建筑组群布局有着确定的传承关系,同时它们的使用功能也通过皇族人员的物质和精神需求有机地联系在一起...   详情>>
来源:《山东建筑工程学院学报》 2006年第02期 作者:闫凯;王其亨
第6章 魂牵梦绕荣与辱--后三宫
1.故宫内廷“后三宫”
冯印淙
乾清宫、交泰殿、坤宁宫合称“后三宫”,是紫禁城内廷的中心建筑,三宫台基也是相连为“土”字形,坤宁宫北有坤宁门,明朝时这里是围廊。乾清宫东庑内最南端有祭孔处,设孔子牌位;北接御药房,穿过日精门,就是自鸣钟处,这里还收藏历代墨砚;往北有取“...   详情>>
来源:《人民日报海外版》 2006-04-21 作者:冯印淙
2.紫禁城后三宫
许以林
后三宫与前三殿一样,也座落在“工”字形的台基之上,共有三进九个院落。在明代和清初,乾清宫是皇帝的寝宫,坤宁宫是皇后的住处。雍正以后,清帝移居养心殿。   详情>>
来源:《紫禁城》 1983年第05期 作者:许以林
3.后三宫
...月华门、凤彩门、隆福门、增瑞门、端则门。乾清宫东西院内各有一小殿,东曰昭仁,西曰弘德;坤宁宫东西院内亦有东暖殿、西暖殿。各有小院。东西庑为内廷办事机构值房及御用物品库房等后三宫   详情>>
来源:《津图学刊》 2004年第05期 作者:
4.细说“三宫六院”
<正>问:"三宫六院"一词总是被用来形容帝王嫔妃之多,究竟有没有实体的"三宫"和"六院"?——江苏吴恬答:有。"三宫六院"原是故宫建筑群中北半块的建筑布局。故宫按"前朝后寝"规制,以乾清门为界,南为外朝,北为内廷,内廷是皇帝及后妃们起居生活之所,即所谓的"三宫六院"。内廷分东、中、西三路,"三...   详情>>
来源:《咬文嚼字》 2008年第05期 作者:
第7章 宸垣重地吉祥门--神武门
1.紫禁城传筹图
刘东瑞
<正> 北京紫禁城曾是明清两朝封建政权的大本营。那高厚的城墙、宽深的护城河和众多的护军侍卫,使这里成了"金城汤池"。每当夜幕降临,更鼓咚咚的时候,紫禁城各路传筹打更的宿卫便纷纷出动,各自按着固定路线彻夜游弋。中国历史博物馆珍藏的紫禁城传筹图,是清朝末年绘制的,详细标示了清官的区域...   详情>>
来源:《文物》 1984年第04期 作者:刘东瑞
2.清代宫廷的警卫制度
秦国经
<正> 一、森严的禁地 在封建社会里,皇帝的地位是至高无上的。自汉武帝罢黜百家、独尊儒术以后,历代君主都奉行董仲舒所提倡的“君权神授”学说。皇帝自称受命于天,以天为父,以地为母,君临天下,统治万民。所以皇帝又称“天子”。相传天帝居于太空中的紫微星垣,众星   详情>>
来源:《故宫博物院院刊》 1990年第04期 作者:秦国经
3.清朝独特的选秀制度
向斯
<正>清代有一套独特的选秀女制度,每三年选一次,入选的都是满洲八旗女子,汉女则不得入选。清廷规定,凡是年龄13—17岁的八旗满籍少女,都须按年向户部具呈备案,入选秀女时则送进后宫,供皇帝、太后、皇后挑选。清代京师和各地参选的女子,都要在规定时间前聚集宫城北门神武门,按年龄顺序分批排班...   详情>>
来源:《章回小说(下半月)》 2008年第10期 作者:向斯
4.明清后妃制度略考
吴美凤
汉人朱元璋开创二百七十余年的大明帝国,到了明代晚期,先是为女真族的努尔哈齐披荆斩棘地收服东北各部,成为东北的一方霸主,后继的清太宗进而联合蒙古诸部,入据明朝的辽沈地区,创建大清帝国。其子福临登极后不久即过山海关当了中国的皇帝,一统江山也达二百六十余年。两个不同的民族所建置的后...   详情>>
来源:《故宫学刊》 2015年第01期 作者:吴美凤
5.清代后宫制度论述
朱子彦;周凯
清代采选秀女制度大多限于八旗女子,其制度颇为完善、严密。宫人之数较之前期大为减少。清帝还制定满蒙联姻政策,娶蒙古族女子为妃,以达到巩固清王朝统治的目的。清统治者选择后妃不拘门第。后妃既有世家贵族出身的名门闺秀,又有普通旗人之女,甚至有包衣之女。后宫之中等级森严,皇后与妃嫔既是...   详情>>
来源:《文化学刊》 2008年第02期 作者:朱子彦;周凯
第8章 尘埃落定丹丘地--景山
1.景山
傅玉华
<正> 当今的景山地处北京城的中轴线上,占地面积23公顷,海拔高度为88.35米,山高42.6米,南门面对故宫博物院神武门。而历史上的景山地区,曾是包括在北海地区之内的湖泊及耕地。这一地区开发于金代,但景山并未形成规模。到元代至元四年(1267年)建大都城时,始   详情>>
来源:《北京园林》 1996年第03期 作者:傅玉华
2.景山史话
李宝明
<正>在北京众多的皇家宫囿中,位于故宫北侧的景山在许多人的眼中只不过是一座人工土山,然而,就是这座土山,却见证了明清两代多起重大历史事件。景山位于北京城的中轴线上,紫禁城神武门以北。山高42.6米,海拔88.35米,为明清时期北京城的最高点。   详情>>
来源:《文史知识》 2008年第09期 作者:李宝明
3.景山与北京城
章晓烁
<正>景山是老北京城的制高点,是内城南北墙的正中,还是明清北京城平面设计的几何中心。明代紫禁城是在拆除元大(元大都的宫城)的基础上重新规划建设的,在元大内故址上稍向南移之后,元代后宫延春阁的故址就处于紫禁城的北墙之外。按照易经的观点,北方是"坎险之地",在这里筑山,可以屏挡北方的煞...   详情>>
来源:《文化月刊》 2015年第12期 作者:章晓烁
4.景山史迹考
王红
<正>景山位居北京城的中央,是穿越紫禁城纵贯全城中轴线的制高点,也是北京全城的中心点,地理位置十分显要。本文对景山的形成、发展和变化及其相关的史迹予以考证。   详情>>
来源:《中国紫禁城学会论文集(第二...》 1997年第期 作者:王红
5.景山之谜知多少
陈康
<正>景山在北京的皇家园林中并不太著名,没有颐和园有名,也没有圆明园悲壮,但它在北京的地位很特殊:1、景山位于北京城中轴线的中心位置;2、景山是北京城中最高的点;3、是明末崇祯皇帝葬身之   详情>>
来源:《集邮博览》 2011年第03期 作者:陈康
第9章 流光溢彩闻天下--寿皇殿
1.景山寿皇殿历史文化研究
张富强
该文通过对大量史料的挖掘研究,对景山寿皇殿的建筑特色、历史变化、功能及文化传承作用等进行了综合研究。旨在使人们了解寿皇殿的历史和传承,并为"十二五"期间寿皇殿等古建筑的修缮、展览定位和确立布展方案,提供科学的依据和可行性的参考方案。   详情>>
来源:《北京学研究2011:北京线性文...》 2011年第期 作者:张富强
2.北京寿皇殿正脊上的宝盒
高桂云
<正> 寿皇殿在北京景山北麓,建于清乾隆十四年(1749年),是供奉清皇室祖先影像之处,现为北京市少年宫。 1983年5月,景山公园修葺寿皇殿。发现正脊中间安置一锡宝盒(图一),盒内贮   详情>>
来源:《文物》 1984年第03期 作者:高桂云
3.寿皇殿——前世皇家禁院,今生孩子乐园
斑马 ;李晖
作为四朝古都的北京城钟灵毓秀,人杰地灵。在城里走不了几条街就能看见古迹,就算是无意穿过条胡同都有可能错过了一位名人的故居。不比故宫、颐和园、北海、圆明园等声名在外,被游人踏破了门坎的风水宝地,在北京,还有一些被很多人遗忘或忽略的“风景”。它们同样历史悠久,富藏典故,而且是你可...   详情>>
来源:《北京纪事》 2005年第10期 作者:斑马 ;李晖
第10章 晨钟暮鼓岁月长--钟鼓楼
1.元大都钟鼓楼考
王灿炽
<正>元大都(今北京)是一座历史悠久、规模宏大的都城, “自古以来,它就以雄伟庄严而驰名遐迩”(《马可·波罗游记》, 陈开俊等译本)。在这座大城内,有二座高楼,每日击鼓鸣钟, 为全城报时,它就是著名丽谯——钟鼓楼。楼的左近,街道纵横,交通方便,商业繁盛,是市中心最热闹的地方,真是: “层   详情>>
来源:《纪念北京市社会科学院建立十...》 1988年第期 作者:王灿炽
2.北京钟鼓楼历史沿革
郑毅
<正>北京是一座历史悠久的文化名城。据考古发掘,它已有三千多年的历史,在元代,已成为全国的政治、文化中心。从城市规划和建筑艺术上,集历代之大成。它的突出特点是:城市布局严谨,气势宏伟,空间变化多端,建筑与自然景色相互陪衬,在诸多著名都城中,它被誉为"都城规划与建筑的非凡杰作"。在古都...   详情>>
来源:《中华魂》 2014年第10期 作者:郑毅
3.北京的钟鼓楼与钟鼓文化
左犀
<正>钟、鼓二楼原是北京城中轴线北端的两大单体建筑,也是中轴线结尾的标志性建筑,或者说是这条气势磅礴、跌宕起伏的中轴乐章结尾的标志性音符。从它们自明永乐十八年(1420年)修建至今,已有近600年的历史了。其间虽也曾或毁于火灾,或被帝国主义列强所破坏,但它们却一直矗立在北京城中,向人们...   详情>>
来源:《北京观察》 2010年第12期 作者:左犀
4.钟鼓楼和什刹海
刘鹏
<正>元朝的大都城依据"左祖右社、前朝后市"的原则而建,所以钟鼓楼处于大都皇城之后、位于北京城南北中轴线的北部终点。钟鼓楼是一前一后,一红一灰,一宽一窄,与南面的景山在建筑布局上成为一体。   详情>>
来源:《北京档案》 2008年第06期 作者:刘鹏
5.话说钟鼓楼
李明德
<正> 北京是个古老的城市,它的建筑和文化是丰富多彩的。 当你路过北京城的什刹海风景区时,透过岸边的翠柳垂杨,眺望那巍然耸立的钟鼓楼,会感到无比的自豪。 这壮观的钟鼓楼不仅建造独特,更有着一段不平凡的经历。意大利旅行家马可·波罗曾旅居元大都,在他的《游记》中记载:钟楼上悬挂有大钟,...   详情>>
来源:《旅游》 1996年第11期 作者:李明德
价格:¥27.50

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