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咏花诗文对中学生写作创新的启示

咏花诗文对中学生写作创新的启示

花很美丽,也很常见,它本身不带任何感情,古代诗人却通过各种各样的手法来描绘它,并且调动各种各样的思维方式来寄寓各种各样的思想感情。

学生在描写美丽的事物时,会联想到种种关于花的描写,诸如修辞、表达方式、思维方式等,这种联想有助于发散自己的思维。

学生面对要描写的事物,运用学到的知识,进行分析和比较,归纳和综合,选择和淘汰,最后选择最佳的方法和角度,写好自己的内容。

这就是创新思维的一般规律,先发散后集中,最后解决问题。

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第1章 荷花盛开诗词间导语

荷花也叫莲花、芙蓉、芙蕖、菡萏等,历来为文人所钟爱,是中国古诗词中常见的意象。在蔚为壮观的古代诗词中,咏荷花的诗词不在少数,或赞美其君子风度,或欣赏其品格高雅,或唱和其风韵独胜,或咏颂其优美风姿,让我们徜徉在古诗词中,品味荷花意象的艺术魅力。

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1.文学作品里荷花的审美意象
杨真真
<正>花是人类永恒的伴侣,几乎没有人不喜欢花。五彩缤纷的花卉总是能给人带来赏心悦目的感受。流连花间,看姹紫嫣红,嗅怡人花香,品花酿美酒,是人生一大乐事。赏花、养花不仅可以获得美的享受,还能陶冶情操,增添生活情趣。历代文学作品中借花言志,借花喻人或以花来衬托人物品行与命运的例子是不...   详情>>
来源:《艺海》 2009年第01期 作者:杨真真
2.从认知角度看汉语中的有关荷花的概念隐喻
鲁莎莎
<正>在认知语言学领域内,隐喻是一种重要的语言现象。认知语言学家Lakoff&Johnson的《我们赖以生存的隐喻》一书是改变人们隐喻观的一个重要转折。他们提出了"概念隐喻理论"认为隐喻是从一个具体的概念域向一个抽象的概念域的系统映射;隐喻是思维问题;隐喻是思维方式和认知手段[1]。Lakoff(La...   详情>>
来源:《文教资料》 2012年第32期 作者:鲁莎莎
3.荷花盛开诗词中
吴昆
<正>荷花是夏日的精灵,连绵百里,点缀水中,荷花水上的公主,清纯的眸子,灿烂的笑容,绽放出夏季最美的风景。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红,最美的荷花盛开在最美的诗词中。"清水出芙蓉,天然去雕饰。"李白的这句诗也是流传千古的名句,将荷花的纯洁无垢本性写了出来,若问何为美,自然就是美,荷花...   详情>>
来源:《青年文学家》 2015年第20期 作者:吴昆
4.古诗中荷花的寓意
蒋维维
<正>荷花形象美丽,丰姿绰约,神韵优雅,香远益清,确实是一个具有美感的事物,因此,成为历代诗人百唱不厌吟咏赞美的对象。一.用绿叶衬红花之美宋朝诗人王月浦的《荷花》诗云:"雨馀无事倚阑干,媚水荷花粉未乾。十万琼珠天不惜,绿盘擎出与人看。"这首诗写诗人一场雨后,清闲无事,倚着阑干观赏荷花,...   详情>>
来源:《语文教学与研究》 2013年第32期 作者:蒋维维
5.从唐宋荷花诗词管窥唐宋文人爱花心态
李青云
被誉为君子之花的荷花,以她亭亭玉立的风姿和高洁傲岸的品格,自古以来一直受到文人墨客的喜爱,是各类文学作品的永恒题材。唐宋诗词是中华民族文化百花园中的两朵光彩夺目的并蒂奇葩,关于荷花的诗词同其他题材的诗词一样繁荣,并且受到诗人们更多的厚爱。透过荷花诗词,可以窥探到唐宋文人对于花...   详情>>
来源:《鄂州大学学报》 2012年第03期 作者:李青云
6.留得枯荷听雨声——李商隐诗荷花意象析读
何光超
荷花是中国诗歌史上一个重要的原型意象,李商隐在秉承这一意象的传统文化内涵之上,又进一步丰富和发展了其审美意蕴,它是解读商隐其人其诗的一个独特的艺术符号。   详情>>
来源:《名作欣赏》 2005年第18期 作者:何光超
7.诗是无形画——探析杨万里咏荷诗中的图画美
李然
宋代是咏物诗山水诗非常繁荣的时代。"中兴四大诗人"之一的杨万里在其诗作中就表现出对"荷"特殊的偏爱,杨万里描写荷塘景色的诗歌数量多,品质精湛,在前朝历代与后世咏荷的诗文实属罕见。其咏荷诗不仅生动描写了荷花的情与态,也寄托了诗人的品格志向,满是诗情,亦满是画意。   详情>>
来源:《华中人文论丛》 2012年第02期 作者:李然
第2章 鲜花比美女导语

【清平调词三首】

作者:唐·李白

其一

云想衣裳花想容[1],春风拂槛露华浓[2]。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢

其二

一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆

其三

名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无限恨[3],沉香亭北依栏杆

注释:

[1]“云想”句:见云之灿烂想其衣之华艳,见花之艳丽想美人之容貌照人。实际上是以云喻衣,以花喻人。

[2]槛:栏杆;露华浓:牡丹花沾着晶莹的露珠更显得颜色艳丽。

[3]解释:消散。春风:指唐玄宗。

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1.清平调词
史方域
2.李白《清平调词》寓意新探
康怀远
<正> 李白《清平调词》三首自从晚唐人韦叡《松窗录》记载写作经过以来,众多读者认为那是李白二入长安供奉翰林时的应制之作,其意不外乎歌颂杨贵妃之容貌如“红艳露凝香”的牡丹花云云。但是,韦氏将李白写诗的时间系于“开元中”,且曰“太真妃持玻璃七宝杯,酌西凉州蒲桃酒,笑领歌辞”等,均与李...   详情>>
来源:《甘肃理论学刊》 1989年第03期 作者:康怀远
3.李白《清平调词三首》析论
王茜
《清平调词三首》为李白供奉翰林期间名作,构思严整,想象奇特,开歌咏李杨爱情之先,可谓"长欢歌"。李白此时诗艺纯熟,已臻高境;《清平调词三首》表现出组诗曲折往复、上下牵连、句短言长之妙。   详情>>
来源:《名作欣赏》 2016年第05期 作者:王茜
4.李白《清平调词三首》的是是非非
子娟
<正>李白《清平调词三首》写杨贵妃事,可谓"语语浓艳,字字葩流"(《唐诗选脉会通》),据说当时就深得唐玄宗与杨贵妃欢喜。不过晚唐李睿所撰《松窗杂录》却说李白这三首诗暗含讽意,被高力士识破,进而向杨贵妃进谗,从此便断了李白仕途。李睿之说,获得后人附和,也有学者不以为然,由此而在唐诗学界...   详情>>
来源:《文史杂志》 2009年第02期 作者:子娟
第3章 桃花喻音乐导语

【听邻家吹笙】

凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。

重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。

《听邻家吹笙》是唐代诗人郎士元的作品。此诗从听笙写起,采用侧面烘托、联想想象等方法极其浪漫地创造了一个引人入胜的意境。全诗章法流走回环中有递进,用视觉形象写听觉感受,间接有力地表现出笙乐的美妙,在“通感”手法的运用上独具特色。

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1.别有天地非人间——《听邻家吹笙》赏析
常瑞萍
这首《听邻家吹笙》是他的代表作。这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清高,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡...   详情>>
来源:《中学语文园地(高中)》 2004年第22期 作者:常瑞萍
2.妙用通感 别具一格——郎士元《听邻家吹笙》赏析
刘晔华
<正>听邻家吹笙郎士元凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家?重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。郎士元,字君胄,唐代诗人。郎士元与钱起齐名,世称"钱郎",诗名甚盛,当时有"前有沈宋,后有钱郎"之说,诗风"闲雅",尤擅长五律。这是一首颇具特色的听笙诗,在唐代描写音乐的诗歌中是较为独特的一首。首句"凤吹...   详情>>
来源:《课外语文》 2015年第17期 作者:刘晔华
3.别具一格的"通感"运用——《听邻家吹笙》赏析
唐风
<正>原文:听邻家吹笙(郎士元)凤欢声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。意境赏析"通感"是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等沟通起来的一种修辞手法。中唐诗人郎士元的这首《听邻家吹笙》,在"通感"的运用上,颇具特色,同学们应注意,领悟和玩味。   详情>>
来源:《考试(高考语文版)》 2005年第03期 作者:唐风
第4章 借花讽刺剥削和掠夺导语

【金钱花】[1]

占得佳名绕树芳[2],依依相伴向秋光[3]。

若教此物堪收贮[4],应被豪门尽劚将[5]。

注释:

[1]金钱花:即旋覆花,夏秋开花,花色金黄,花朵圆而覆下,中央呈筒状,形如铜钱,因而得名。

[2]佳名:好名字。唐陆龟蒙《华阳巾》诗:"莲华峰下得佳名,云褐相兼上鹤翎。"

[3]依依:形容花开朵朵,相亲相随的样子。

[4]教:一作"交"。堪:可,能。一作"也"。收贮:收藏。

[5]劚(zhú):掘,砍。将:语气词。

译文:

拥有佳名的金钱花围绕着大树吐露芬芳,相依相伴地依偎在一起向着明丽的秋光。

如果它们真像金钱那样可以被收藏起来,应该早就被那些豪门贵族之家挖尽砍光。

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1.金钱花
史方域
2.卖花翁
史方域
3.【第三十二讲】 深度开掘 立意高远
乐燎原
<正>主持人龙吟:文章合为时而著,歌诗合为事而作。在短小精悍的诗词作品中,不乏大主题、大创作。把握时代的脉搏,表现时代的精神,是历代优秀诗家词人孜孜以求的目标。诗法指津清代文艺理论家刘熙载说:"文固要字字句句受命于主脑,而主脑有纯驳、平陂、高下之不同,若非慎辨而去取之,则差若毫厘,   详情>>
来源:《当代学生》 2013年第10期 作者:乐燎原
第5章 以花刺权贵导语

刘禹锡与“桃花诗案”

唐永贞元年(805),刘禹锡因参与王叔文、王伾和柳宗元等人的革新活动遭株连,初被贬为连州(今广东连县)刺史,行至江陵,再度被贬为郎州司马。

十年漫长的远谪生涯之后,诗人终于宪宗元和十年(815)被朝廷召还京师,回到长安。漫长的远放生涯并未改变诗人的初衷。是年春天,他借去京郊玄都观赏桃花一事,写下了对充斥朝野的抱残守缺的守旧派辛辣讽刺和无情嘲弄的《元和十年自郎州承召至京,戏赠看花诸君子》一诗,即《玄都观桃花》。 诗云:

紫陌红尘拂面来,无人不道看花回;

玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽!

唐文宗太和元年(827),刘禹锡再次被朝廷召回长安。这时距“桃花诗案”发再贬连州又过了长长的十二年。次年三月,诗人再游长安近郊之玄都观。诗人旧地重游,不禁无限感慨,随即又吟出七绝一首,即《再游玄都观》。诗云:

百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处?前度刘郎今又来。

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1.“命犯桃花”的刘禹锡
谢建平
<正>唐朝诗人刘禹锡,不仅诗作脍炙人口,而且年纪轻轻就步入仕途,但始终没能成就一番抱负,完全是他命犯桃花所致。刘禹锡刚做官不久,因为参与朝中革新失败,先被贬为连州刺史,走到半路,再被贬为朗州司马,一待就是十年。后来,刘禹锡回到长安,此时已是物是人非,心里很不是滋味。和朋友相约去玄都观...   详情>>
来源:《文史天地》 2013年第03期 作者:谢建平
2.几度宦海沉浮,一生铁骨铮铮——《赠看花诸君子》与《再...
边永朴
<正>赠看花诸君子①刘禹锡紫②陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎③去后栽。再游玄都观②刘禹锡百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士④归何处?前度刘郎今又来。[注]①②:《赠看花诸君子》为刘禹锡经过十年的贬谪生活,回到长安,到玄都观观赏桃花有感而发;《再游   详情>>
来源:《湖北招生考试》 2012年第17期 作者:边永朴
3.刘禹锡两首“桃花”诗新解
马乃骝;寇宗基
<正> 历来诗评对刘禹锡游玄都观写下的两首桃花诗,都认为是讽刺当朝的讽刺诗。事实并非如此简单。笔者从诗的本身与创作背景、诗人的思想感情以及交游几方面加以探讨,认为第一首《戏赠看花诸君子》不是讽刺诗,而第二首《再游玄都观》则确系讽刺诗。先看《旧唐书·刘禹锡传》对这两首诗的评介:...   详情>>
来源:《晋阳学刊》 1984年第06期 作者:马乃骝;寇宗基
4.文人性情傲苍穹——浅说刘禹锡的几首桃花诗
庄国岳
桃花历代文人吟咏的对象,唐人尤其为胜。作为中唐杰出的诗人,刘禹锡以迥异于流俗的"骨干气魄",在声势煊赫的韩孟、元白两个诗派之外独具一格。其诗以桃花为媒介,表现特定时期特定的精神面貌。显现"诗豪"风貌。   详情>>
来源:《现代语文(文学研究版)》 2009年第11期 作者:庄国岳
5.言此意彼 曲径通幽——趣话喻体诗
吴长青
<正> 君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗襦。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。初读张籍的这首《节妇吟》,你一定会以为这是一首爱情诗,一定会为“恨不相逢未嫁时”玩味良久。   详情>>
来源:《初中生必读》 2003年第03期 作者:吴长青
第6章 隐士之梅和志士之梅导语

梅花在不同的诗人心目中的形象是不同的,在隐士眼中的梅花与爱国志士的梅花迥然不同。

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1.山园小梅
史方域
2.梅花
史方域
3.一树独先天下春——梅花
何金铠
<正>雪压冬云,万花纷谢,当此之际,唯有梅花迎风斗雪,冲寒而开,报告春天即将来临的消息。宋代诗人陈亮在一首咏梅诗中写道:"一朵忽先变,百花皆后香;欲传春信息,不怕雪埋藏。"随着一朵梅花的最先绽放,百花也将相继开放,吐露芬芳;为了传递春的消息,梅花不怕冰风摧折,不怕寒雪埋藏,诗人歌颂了   详情>>
来源:《三秦文化研究会年録(2008)》 2008年第期 作者:何金铠
4.宋朝以后文人士大夫的梅花情结
陈爱平
梅花在先秦时期,引起中国人注意的是它的果实,它的果实是作为调料的。中国文人对梅树的花的注意,经历了一个漫长的过程,现在能见到的最早的题咏诗是陆凯的《赠范蔚宗诗》。到了唐朝,咏梅花诗逐渐增多,但这一时期,梅花的文化内涵尚不丰富。宋朝,是梅花文化大发展时期,主要表现在赋梅诗的增多,梅...   详情>>
来源:《江汉论坛》 2005年第05期 作者:陈爱平
5.说着梅花定说君——十论林逋与梅花
林雁
高雅清逸的植梅隐居,传诵千古的咏梅名句,"梅妻鹤子"的爱梅美谈,林逋充分揭示了梅花的审美价值,深入挖掘了梅花的人格意义,得到了世人最广泛的共鸣,由此梅花成为人格的最高象征,完全可以说"若无和靖即无梅"。林逋对梅花的赞美是绝妙而全面的,奠定了后世咏梅的基调,后世咏梅之作,大多袭用点化林...   详情>>
来源:《农业科技与信息(现代园林)》 2008年第06期 作者:林雁
6.千秋不灭孤山魂
王秀杰
<正>自接触到林逋"梅妻鹤子"的典故,我便开始神往孤山。今年得机会在梅花开放时节去杭州西湖寻访,终使夙愿以偿。孤山是位于西湖西部一个景色宜人的岛屿,它的四面岩峦连绵,独立于湖水之中。山上树木葱郁,湖中碧波荡漾,是古代高士隐居的好去处。现在西北面有西泠桥与北山陆地相连,车子可驶入正...   详情>>
来源:《鸭绿江(上半月版)》 2013年第04期 作者:王秀杰
7.风高范远 梅贞月洁——陈亮《点绛唇·咏梅月》赏析
李翔翥
<正>南宋时期的咏物词在中国词史上达到极盛,可谓蔚为大观。而在众多的咏物词作当中,咏梅词无论从质量上还是从数量上都可以说是一枝独秀。梅花以其独特的韵致和格调,赢得了历代文人为之赋咏。从林逋的"疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏"(《山园小梅》),到苏轼的"偶作小红桃杏色,闲雅,尚余孤瘦雪...   详情>>
来源:《语文月刊》 2016年第05期 作者:李翔翥
8.略论陈亮咏物词
邱阳
陈亮在文学上以慷慨的抗金政治词名世,历来研究者受政治环境及传统观念影响也将研究目光更多集中在了陈亮的这一部分词作上。但陈亮词作中数量最多且艺术成就最高的却是他的咏物词,这一点为历来研究者所忽视。正确分析评价其咏物词,有利于对陈亮整体作品及南宋中前期的咏物词创作有一个更新的...   详情>>
来源:《绥化学院学报》 2007年第04期 作者:邱阳
9.豪气淋漓 高腔镗鎝——陈亮词论
姜世平
<正> 陈亮(公元1143—1194),字同甫,号龙川,浙江永康人。《宋史·陈亮传》说他“为人才气超迈,喜谈兵,下笔数千言立就。”陈亮写过大量的政论和诗词,他的词。继承和发展了苏轼的传统,是我国古典文学的珍品。本文拟对陈亮词的思想内容和艺术特色,以及在宋词发展史上的地位作一论析。一陈亮的词...   详情>>
来源:《安徽大学学报》 1991年第04期 作者:姜世平
第7章 以花喻理,别有风味导语

【雪梅·其一】

朝代:宋代

作者:卢梅坡[1]

梅雪争春未肯降[2],骚人阁笔费评章[3][4]。

梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

注释:

[1]卢梅坡,宋诗人。生卒年不详。“梅坡”不是他的名字,而是他自号为梅坡。

[2]降(xiáng),服输。

[3]骚人:诗人。

[4]阁笔:放下笔。阁,同“搁”放下。评章,评议的文章,这里指评议梅与雪的高下。

译文:

梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了人,难写评判文章。说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。

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1.玉梅谢后阳和至 散与群芳自在春──宋代咏梅诗管窥
王琛
咏梅,是我国古典诗歌中相沿不绝的传统,宋代则是咏梅史上一座特起的高峰。于前人有质的发展,于后世沾溉深远。宋人诗中的梅花,不仅外在形象上与前人不同,而内中又濡染了强烈的人文精神。将人文品格赋于梅花,不仅是宋人对品格、德操执著追求的表现,也是宋人对于传统咏梅诗的突破性发展,...   详情>>
来源:《南都学坛》 1997年第01期 作者:王琛
2.卢梅坡《雪梅》赏析
王益桢
<正>梅雪争春未肯降,骚人搁笔费平章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。这首七言绝句是宋代诗人卢梅坡所写。诗人通过对“梅”“雪”的比较巧妙地写出了各自的特色,并寓理于其中。“梅雪争春未肯降”写梅和雪在“争春”上互不相让。因为梅花在冬末春初开放,香气袭人,给人一种春天不久就要来临...   详情>>
来源:《语文知识》 2005年第07期 作者:王益桢
3.梅雪争春——《雪梅》赏析
王大华
<正>~~   详情>>
来源:《新语文学习(小学中年级版)》 2013年第04期 作者:王大华
4.一场争主角的闹剧——卢梅坡《雪梅》诗欣赏
汤文熙
<正> 宋代有位不大知名的诗人,写过两首七绝。人名卢梅坡,诗名《雪梅》。其人不见经传,其诗不为名家所欣赏。然而,那确乎是别出一格的绝妙好诗。诗云: 梅雪争春未肯降, 诗人搁笔费评章。梅须逊雪三分白, 雪却输梅一段香。有梅无雪不精神, 有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪, 与梅并作十分春。   详情>>
来源:《名作欣赏》 1986年第02期 作者:汤文熙
5.一“逊”一“输”见哲理——《雪梅》赏析
王益祯
<正>雪梅卢梅坡梅雪争春未肯降, 骚人搁笔费平章。梅须逊雪三分白, 雪却输梅一段香。这首七言绝句作者是宋代诗人卢梅坡。诗人通过对“梅”“雪”的评论,在比较中巧妙地写出各自的特色,并寓理于其中。   详情>>
来源:《语文天地》 2006年第02期 作者:王益祯
6.宋末诗人卢梅坡考
王三毛
<正>"梅雪争春未肯降,骚人阁笔费平章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。"(《梅花》)这首名诗的作者,几百年来,人们仅知其为宋代卢梅坡,里籍姓字皆不详,《全宋诗》亦无小传。钱钟书《宋诗纪事补正》云:"本书卷六十六有卢钺,字威仲,永福人,疑梅坡其号也。"傅璇琮、张如安二位先生《〈宋诗纪事补...   详情>>
来源:《文献》 2008年第01期 作者:王三毛
第8章 借花抒情,以花咏志导语

【菊花】

作者:黄巢

待到秋来九月八,我花开后百花杀。

冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。

【题菊花】

作者:黄巢

飒飒西风满院载,蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝,报与桃花一处开。

注释:

唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。

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1.黄巢的瑰丽诗篇——“菊花诗”分析
赖丹
<正>题菊花飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。   详情>>
来源:《北京师范大学学报(社会科学...》 1975年第01期 作者:赖丹
2.敢叫日月换新天——黄巢《题菊花》赏析
朱子政
<正> 题菊花黄巢飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。青年黄巢曾到京城长安参加科举考试,结果落第而归。他亲眼目睹了科举制度的腐败,考场的黑暗,决心有朝一日彻底改变唐王朝黑暗的社会现实。这就是这首诗的写作背景。   详情>>
来源:《语文天地》 2003年第10期 作者:朱子政
3.报与桃花一处开——试论黄巢的菊花诗
凤梧;凤麟
<正> 欧阳修《六一诗话》说:“唐之晚年,诗人无复李杜豪放之格。”这个诗评不符合历史事实。可是,直到现在,它在我国文学史某些研究领域还有一定的影响。我们认为:唐末杰出农民起义领袖黄巢写的两首菊花诗,可说是晚唐诗坛的一声春雷,不但前人咪菊诗难于企及,就其“豪放之格”也是前人所少与伦...   详情>>
来源:《学术论坛》 1979年第01期 作者:凤梧;凤麟
4.《题菊花》等三首诗是黄巢写的吗?——兼谈对“冲天”的...
刘美崧
<正> 清代康熙年间辑集的《御定全唐诗》九百卷中,收录有相传为黄巢写作的《题菊花》、《不第后赋菊》、《自题像》诗三首(见《全唐诗》今本第733卷),此后,不少的唐诗选本乃至中国文学史沿袭了这一看法。“四人帮”利用评《水浒》,大搞阴谋文艺和影射史学,曾抬出所谓黄巢的《不第后赋菊》诗当...   详情>>
来源:《江西社会科学》 1981年第02期 作者:刘美崧
5.我花开后百花杀——从黄巢的菊花诗中看菊花意象的独特性
吕婷
菊花,作为花中四君子之一,傲霜而放,幽香飘远,历来是文人骚客吟咏、托意的对象。本文旨在通过对于菊花意象的理解和对黄巢两首菊花诗的解读来分析黄巢诗中菊花意象的独特性。   详情>>
来源:《现代语文(文学研究版)》 2007年第06期 作者:吕婷
第9章 以花寓事,别有隐情导语

【冬青花】

作者:林景熙

冬青花[1],花时一日肠九折[2]。

隔江风雨晴影空,五月深山护微雪。

石根云气龙所藏,寻常蝼蚁不敢穴。

移来此种非人间,曾识万年觞底月。

蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。

注释:

[1]冬青:常绿乔木名。夏季开花,花细白色。

[2]肠九折:形容悲愁之甚。

公元1276年,南宋灭亡。元朝皇帝命番僧杨琏真伽总摄江南佛教。杨琏真伽在绍兴一带发掘八位皇帝及诸皇后陵墓,盗取殉葬财宝,并以遗骨建镇南塔,把剩骨残骸抛弃在草莽中,惨不忍睹,南宋遗老林景熙、谢翱等,冒着生命危险上山拾取骨骸,埋葬于兰亭山中,并移植宋朝殿前冬青树作为标志,并写了这首《冬青花》与《梦中作四首》,以凄怆的声调记录了埋骨的经过,抒发了自己的悲愤,昭示民族正气依然存在,没有随着国家的沦亡而完全消失。

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1.梦中冬青犹伤悲:读林景熙《冬青花》《梦中作》及其它
王成槃
<正>林景熙(1242—1310),字德暘、德阳,号霁山。温州平阳(今属浙江)人。南宋末期爱国诗人。是雄踞宋、元之际诗坛成绩卓著的作家,也是温州历史上成就最高的诗人。咸淳七年(1271),由上舍生释褐成进士,历任泉州教授,礼部架阁,进阶从政郎。   详情>>
来源:《山东图书馆学刊》 2012年第04期 作者:王成槃
第10章 唐尚牡丹,宋崇梅花导语

牡丹与梅花所体现的审美意趣和文化意义诚可谓大异其趣。审美的问题只有在主、客观的有机联系上才能得到合理的解释,唐宋不同的社会环境和文人意趣与牡丹、梅花不同的生物形象相激发,形成了两者迥然有别的文化意象。大致说来,牡丹之美胜在花容花色,是三春芳菲中秾艳之至,而梅花花色寒薄淡雅、风姿清疏幽峭,代表了繁华春色中的“另类”。在此物色基础上,生发的精神意义和文化象征分道扬镳,各极其致。牡丹成了事功富贵、时世昌盛的唐帝国象征,而梅花则成了意志坚贞、人格清越的宋士人的写照。

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1.唐诗牡丹意象与士子文化心态
薛亚康;赵坤
<正>牡丹是我国特有的花卉,花型硕大,色彩绚丽,雍容华贵,历来受世人推重。早在汉代,牡丹就被誉为"百花之王",其后逐渐成为重要的观赏花卉,特别到了唐代,牡丹更是登上了花魁的宝座,成为帝王将相和普通百姓的至爱之花。在牡丹逐渐被世人竞相观赏的过程中,诗人起到了不可磨   详情>>
来源:《牡丹》 2010年第04期 作者:薛亚康;赵坤
2.唯有牡丹真国色,花开时节动京城——唐诗与牡丹文化
付先召
<正>牡丹诗是牡丹文化的重要组成部分,不同的牡丹诗从多个侧面映射出牡丹文化的内涵。唐代是一个诗的国度,唐人给我们留下了大量有关牡丹的诗歌。这些诗歌或是唯美的"千片赤英霞烂烂,百枝绛点灯煌煌"(1);或是叙述的"三条九陌花时节,万户千车看牡丹"(2);或是担忧的"三代以还文胜质,人心重华不重...   详情>>
来源:《农业考古》 2012年第01期 作者:付先召
3.论唐宋牡丹诗词的政治文化意蕴及其表现艺术
王莹
唐宋牡丹诗词是唐宋咏物的突出代表。牡丹于唐代成为宠冠一代的花中至尊,其花王地位一直延续至南宋初期。唐宋在牡丹诗词的表现艺术上形成了四种范式:一、花王至尊的国色之美;二、暮春吐芳的高贵之美;三、兴亡之叹的社会反思;四、人花相怜的身世之感。在这四种范式背后,有着深刻的政治文化意蕴...   详情>>
来源:《文学遗产》 2011年第04期 作者:王莹
4.宋代咏梅文学的盛况及其原因与意义(上)
程杰
宋代咏梅文学极其繁荣 ,是当时整个梅艺文化繁盛的一个方面 ,有着经济政治、思想文化的广阔背景。它以审美的方式体现着宋人道德情怀的健举、人文意趣的拓展。其最大贡献在于展示了梅花审美文化的丰富内容与意趣 ,以语言艺术的明确意义和丰富手法塑造了梅花作为品格象征的崇高形象   详情>>
来源:《阴山学刊》 2002年第01期 作者:程杰
5.宋代咏梅文学的盛况及其原因与意义(下)
程杰
宋代咏梅文学极其繁荣 ,是当时整个梅艺文化繁盛的一个方面 ,有着经济政治、思想文化的广阔背景。它以审美的方式体现着宋人道德情怀的健举、人文意趣的拓展。其最大贡献在于展示了梅花审美文化的丰富内容与意趣 ,以语言艺术的明确意义和丰富手法塑造了梅花作为品格象征的崇高形象。   详情>>
来源:《阴山学刊》 2002年第02期 作者:程杰
第11章 感叹时光易逝,劝珍惜时光导语

【金缕衣】

朝代:唐代

作者:杜秋娘

劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。

有花堪折直须折,莫待无花空折枝。

【代悲白头翁】

洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家?

洛阳女儿好颜色,坐见落花长叹息。

今年花落颜色改,明年花开复谁在?

已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。

古人无复洛城东,今人还对落花风。

年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁。

此翁白头真可怜,伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下,清歌妙舞落花前。

光禄池台文锦绣,将军楼阁画神仙。

一朝卧病无相识,三春行乐在谁边?

宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝。

但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲。

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1.花开堪折——《金缕衣》赏析
悠悠白兰
<正>金缕衣无名氏劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。有花堪折直须折,莫待无花空折枝。此诗为中唐一首流行歌词,作者已不可考。乍看此诗.含义如此单纯,可用“莫负好时光”一言以蔽之,竟能在当时流行并传之后世,至今人们耳熟能详,它的魅力何在?   详情>>
来源:《中学生读写(考试)》 2007年第03期 作者:悠悠白兰
2.《致少女:珍惜时光》与《金缕衣》比较分析
徐玉红
英诗《致少女:珍惜时光》与中诗《金缕衣》,两首诗的作者虽生活在不同的年代、不同的国度、不同的文化背景下,但两首诗在主题、意象、表现艺术及语言等方面却有着异曲同工之妙。本文就以上几个方面对这两首诗进行比较分析。   详情>>
来源:《大庆师范学院学报》 2005年第03期 作者:徐玉红
3.《代悲白头翁》赏析
岳五九
文章认为该诗既是在内容、风格上对宫体诗的自赎和革新,也是在思想、审美上对中国传统文化精神的继承和开拓。   详情>>
来源:《安徽水利水电职业技术学院学...》 2004年第01期 作者:岳五九
4.挥不去的无奈——《代悲白头翁》赏析
杨真真
<正>代悲白头翁刘希夷洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家?洛阳女儿惜颜色,行逢落花长叹息。今年落花颜色改,明年花开复谁在?已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。古人无复洛城东,今人还对落花风。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁。   详情>>
来源:《中学生读写(考试)》 2007年第03期 作者:杨真真
5.语新·情深·意远——读刘希夷《代悲白头翁》
韩黎范
<正> 代悲白头翁刘希夷洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家?洛阳女儿惜颜色,坐见落花长叹息。今年花落颜色改,明年花开复谁在?已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。古人无复洛城东,今人还对落花风。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。寄言全盛红颜子,须怜半死白头翁。此翁白头真可怜,伊昔红颜美少年。   详情>>
来源:《语文学习》 1985年第03期 作者:韩黎范
6.《春江花月夜》与《代悲白头吟》比较
林启柱
前写洛阳女儿“坐见落花长叹息”,后写白头翁“清歌妙舞落花前”,落花成了不可缺少的抒情媒介和线索,隐隐贯穿全诗。此外,诗人还通过今昔对比的方法来写白头翁的过去与现在,明写白头翁,实暗写洛阳女儿,揭示出她的现在正是白头翁的过去,...   详情>>
来源:《当代文坛》 2007年第05期 作者:林启柱
第12章 落花之情,时代之悲导语

【江南逢李龟】

朝代:唐代

作者:杜甫

岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。

正是江南好风景,落花时节又逢君。

译文:

当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。没有想到,在这风景一派大好的江南;正是落花时节,能巧遇你这位老相熟。注释1.李龟年:唐朝开元、天宝年间的著名乐师,擅长唱歌。因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时。“安史之乱”后,李龟年流落江南,卖艺为生。2.岐王:唐玄宗李隆基的弟。

创作背景:

此诗大概作于公元770年(大历五年)杜甫在长沙的时候。安史之乱后,杜甫漂泊到江南一带,和流落的宫廷歌唱家李龟年重逢,回忆起在岐王和崔九的府第频繁相见和听歌的情景而感慨万千写下这首诗。

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1.析杜甫《江南逢李龟年》
杨济东
<正> 岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。有人曾经怀疑,以“诗史”称杜甫是不是含有一些贬意。不管怎么说,比起其他诗人的作品来,杜诗更多地包蕴着社会历史内容应该说是没有凝问的。这首《江南逢李龟年》绝句也是如此。如果不联系历史,我们几乎不出它是怎样的一...   详情>>
来源:《名作欣赏》 1989年第02期 作者:杨济东
2.一曲凄惋的悲歌——谈杜甫七绝《江南逢李龟年》
陆军
<正> 杜甫晚年,穷困潦倒,漂泊川、湘。大历三年(768)春,他携家带眷从夔州出发,漂泊到江陵、公安等地。同年岁末,又移居岳州(今湖南岳阳),写了《岁宴行》,反映了两湖一带军阀混战、赋税繁重、阶级矛盾日趋尖锐的社会现实。这年冬季,诗人登上岳阳楼,在描绘洞庭湖壮观景象时,抒发了自己"亲朋无一...   详情>>
来源:《语文学习》 1985年第11期 作者:陆军
3.《唐诗三百首》佳作解读 馀音绕梁的《江南逢李龟年》
莫砺锋
<正>杜甫不长于绝句,后人多有此论。在明人高棅的《唐诗品汇》中,杜甫的五古、七古、五律、五排、七律诸体均被尊为"大家",但是五绝与七绝则仅入"羽翼",其地位远逊于"大家"。更有甚者,如明人胡应麟说:"子美于绝句无所解。"(《诗薮》)但事实上杜甫的绝句自有其独特的艺术成就,正如清人潘德舆所...   详情>>
来源:《文史知识》 2011年第06期 作者:莫砺锋
第13章 借花喻己,抒愤寄情导语

【下第后上永崇高侍郎】

朝代:唐代

作者:高蟾

天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。

芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。

译文:

天上仙家的碧桃树沾染着雨露种下,太阳边的红杏倚靠着云彩而栽。我这朵芙蓉长在萧瑟的秋天的江边,但不抱怨春风为何不吹来让我这朵花开一开。注释天上:指皇帝、朝廷碧桃:传说中仙界有碧桃和:带着,沾染着日:太阳倚:傍着芙蓉:荷花

赏析:

这是写给主考官高骈的诗,题又作《上高侍郎》。前两句比喻别人考中进士并表达羡慕,委婉含蓄地表达了对借皇家权贵雨露之恩者不满,后两句比喻自己的自信和进取态度,也有希望得到高侍郎援引赏识的意思。

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1.高蟾因一诗步青云
<正>唐代诗人高蟾,出身于贫寒的家庭,但他天资聪颖,性情倜傥,讲究为人的气节。年轻时,有人看到他将来能有作为,于是拿出一些钱来要资助他,对这无缘无故所来之钱,高蟾断然予以拒绝,说自己即便是饿死,也不会接受对方这不明不白的礼物。因此,他这光明磊落的行为,更   详情>>
来源:《快乐作文》 2013年第Z5期 作者:
2.襟怀旷爽 抱负非凡——七绝《下第后献高侍郎》赏析
祖楷
<正> 从今年起,我国高考取消了年龄、婚否的限制,这对那些"超龄者"来说,无异是"山重水复疑无路,柳暗花明又一村"。我国的高考,近年来录取率虽有较大的提升,"名落孙山"者依然占较大的比例。考试失败后的沮丧心情是可以理解的,但如果因而悲观消沉,甚至自暴自弃,耶就不应该了。为此,我们不妨重温...   详情>>
来源:《中华魂》 2001年第08期 作者:祖楷
3.俏也不争春,只把春来报——读齐己《早梅》
姜凤霞
<正>万木冻欲折,孤根独暖回。前村深雪里,昨夜一枝开。风递幽香出,禽窥素色来。明年如应律,先发望春台。全诗在于写一个"早"字。寒冬时节,百花未开,在冰雪尚未消融之际,为世界带来生机和希望的只有一束寒梅,因此   详情>>
来源:《语文天地》 2009年第08期 作者:姜凤霞
第14章 比喻独特,想象新奇导语

【未展芭蕉】

作者:钱珝(唐)

冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。

一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。

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1.邂逅一首唐诗
高东生
<正>芭蕉怕冷。每年入冬后,花匠都要截断芭蕉上面连着叶子的一大段,然后用稻草、塑料薄膜之类的东西包住根部,以防冻伤。今年春寒,春天都快过去了,天气才转暖。拿掉御寒的稻草或塑料薄膜之后,芭蕉就像竹笋一样一点儿一点儿地从木桩一样的中心往上冒。开始是卷着出来的,一阵子不见,叶子就舒展开...   详情>>
来源:《祝你幸福(午后)》 2016年第05期 作者:高东生
2.未展芭蕉
金炎 ;邬帆
<正>未展芭蕉[唐]钱珝冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。一缄书札藏何事?会被东风暗拆看。这首诗写得情味甚浓,妙趣横生。诗人通过丰富的想象,神思飞动。首句中将未展芭蕉的外形,比喻为蜡烛,形象生动贴切。“冷烛”、“绿蜡”,造语新颖,给人以阴凉之感。“冷”字与次句中的“春寒”相照应。次句...   详情>>
来源:《花木盆景(花卉园艺)》 2005年第08期 作者:金炎 ;邬帆
3.试论钱珝《未展芭蕉》中“坼”和“拆”的运用
吴艳华
自古咏"芭蕉"的文学作品涌现不断,而在诸多文学作品中,唐代钱珝的《未展芭蕉》算得上是较为出色的。关于《未展芭蕉》在古书中的记载,不同的典籍在用字上略有出入。试图通过对"芭蕉"题材和意象在唐五代文学作品中运用的梳理,来领略"芭蕉"意象传递给我们的形态美、意境美、情思美;并通过对《未...   详情>>
来源:《语文教学通讯·D刊(学术刊)》 2014年第02期 作者:吴艳华
4.说说诗词里的“绿蜡”
张波
<正>写诗重意象,而意象重新奇。欧阳修在《六一诗话》中记载了宋诗人梅尧臣的话:"诗家虽率意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道,斯为善也。必能状难写之景,如在目前;含不尽之意,见于言外,然后为至矣。"在这里,梅尧臣对诗歌的   详情>>
来源:《文学教育(下)》 2008年第04期 作者:张波
5.芳心犹卷怯春寒——从形态谈芭蕉的情感审美
林雁
中国传统文化对芭蕉的形态主要产生三种审美体验:一是以芭蕉未展叶之形,形容人心愁苦、无以开怀;二是看蕉叶卷曲而展望其舒张,优美的形态成为美貌含情的女性形象,卷着的蕉叶成为蕴藉婉转的芳心;三是以芭蕉叶的舒展,表达对施展抱负与得到重用的渴望,以及对新生力量的赞美与欣喜。   详情>>
来源:《阅江学刊》 2011年第04期 作者:林雁
第15章 似花非花,非花之花导语

【花非花】  

作者:白居易  

花非花,雾非雾。夜半来,天明去。  

来如春梦几多时?去似朝云无觅处。  

译文:  

说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。  

半夜时到来,天明时离去。  

来时仿佛短暂而美好的春梦?  

离去时又像清晨的云彩无处寻觅。

【浪花】            

作者:王寀    

一江秋水浸寒空,渔笛无端弄晚风。

万里波心谁折得?夕阳影里碎残红。    

译文:    

秋天,一江蔚蓝的江水,连接着蔚蓝的天空;傍晚,江面上吹过了阵阵微风,悠扬的笛声,回荡在晚风中。碧波万里,那朵朵浪花,有谁能够采摘?夕阳把浪花染红,起伏的江水,波光跳跃,又揉碎了花瓣重重。

 

    

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1.咏香诗谜《花非花》
曾淑珍
白居易的《花非花》应是咏物诗谜,谜底为夜香之烟。其主旨可有两解:一是以香烟喻人,喻女子命运;二是观香悟禅,以香为因缘,悟"诸相非相""凡所有相皆是虚妄"之禅理。   详情>>
来源:《名作欣赏》 2014年第02期 作者:曾淑珍
2.《花非花》之诗、乐体现的佛教思想
杨云惠
《金刚金》云":凡所有相,皆是虚妄"。《心经》云:"色不异空,空不异色,色即是空,空即是色"。《花非花》的音乐,则完全以素雅的笔调,刻画出优美、深情、细腻的如梦般的意境。《金刚金》云:"一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电"。这正是《花非花》这首歌中所描述的短暂无常的浮生梦所切合的境界。   详情>>
来源:《齐齐哈尔师范高等专科学校学...》 2012年第02期 作者:杨云惠
3.白居易《花非花》再辨
谢虹光
现代研究者大都认为白居易《花非花》一诗具有朦胧的色彩 ,对其评价歧见甚多。其实该诗并不朦胧。白居易中年以后仕途坎坷、家庭生活屡受打击 ,晚年又参悟佛理。故从佛学入手 ,对照诗人的身逢经历 ,可以发现白居易反映思想感情的独特色度和方式   详情>>
来源:《广播电视大学学报(哲学社会...》 1999年第03期 作者:谢虹光
4.浪花
史方域
第16章 杜鹃花开,李白忆巴蜀;牡丹吐芳,陆游念中原导语

【宣城见杜鹃花】

作者:唐.李白

蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。

一叫一回肠一断,三春三月忆三巴。

【赏小园牡丹有感】

作者:陆游

洛阳牡丹面径尺,鄜畴牡丹高丈余。

世间尤物有如此,恨我总角东吴居。

俗人用意若倔促,目所未见辄谓无。

周汉故都亦岂远,安得尺箠驱群胡!

韵译:

洛阳牡丹的直径能达到一尺,鄜畴牡丹能长到一丈多高;人世间有这么美好的事物,可遗憾的是我年少时住在东吴不曾看到;世俗之人苦于心地狭窄,没看到的事物就认为根本没有,周汉古都也不算很远,何时能够操起长鞭将胡人赶跑!

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1.杜鹃啼血满花枝——咏杜鹃花诗话
吴开有
<正> 著名诗人郭沫若的咏物诗《杜鹃花》云: 人们说我们是杜鹃啼出的血, 杜鹃是望帝的魂,他思乡心切。 咱们彼此其实没有丝毫关联, 望帝和杜鹃也风马牛不相及。 望帝被人篡逐,杜鹃是本来无家, 它产卵在黄莺巢里,让黄莺孵化。 我们却生长在山间,故叫映山红, 是自己开花,自己结实,自己传种。   详情>>
来源:《大理师专学报(社会科学版)》 1987年第01期 作者:吴开有
2.宋词中杜鹃意象的文化解读
姚梅
宋词的一大特色是经常出现鸟意象,尤其是杜鹃意象。杜鹃自身的生物特征及哀伤的神话传说,赋予了悲情的象征义,宋代词人经常借此抒情,体现了多种情感意蕴,如伤春惜春之情、思乡离愁之感及失家亡国之痛;杜鹃还与月等意象组合,开拓了艺术表现空间;著名词人辛弃疾在词中通过杜鹃意象刻画不同时期的...   详情>>
来源:《文教资料》 2012年第26期 作者:姚梅
3.唐宋牡丹诗词与牡丹文化
王毓容;郑厚权
牡丹国色天香,历来备受人们的推崇。古代歌咏牡丹的作品数量众多,美不胜收。文章从唐宋牡丹诗词的内容入手,结合唐宋的时尚及习俗,从文学和民俗的角度探讨了牡丹文化。   详情>>
来源:《连云港师范高等专科学校学报》 2005年第03期 作者:王毓容;郑厚权
第17章 驿外断桥寂寞梅,百丈冰崖报春花导语

【卜算子·咏梅】

作者:陆游

驿外断桥边[1],寂寞开无主[2]。

已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。

零落成泥碾作尘,只有香如故。

注释:

[1]驿yi 去声):驿站。(古代大路上的交通站。这句写的是幽僻无人来往的地方。

[2]寂寞:冷清。无主:没有人过问

【卜算子·咏梅】

作者:毛泽东

风雨送春归,飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。

俏也不争春,只把春来报。

待到山花烂漫时,她在丛中笑。

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1.试论陆游的咏梅诗词
荣斌
试论陆游的咏梅诗词荣斌在我国文学史上,咏梅,是诗人词家十分热衷的创作题材。咏梅诗的兴起,约在甫朝梁陈之际。唐代虽然也曾出现过不少咏梅佳作。但咏梅诗并未形成唐代咏物诗的主流。到了宋代,咏梅诗词大量涌现,一破“自李唐以来,世人盛爱牡丹”(周敦颐《爱莲说》...   详情>>
来源:《天府新论》 1996年第01期 作者:荣斌
2.梅品人品两奇葩——陆游诗词中梅的意象探胜
王姝
梅花是中国古典诗歌中最常见的意象,常被诗人用来象征独立的人格及清高的意趣。南宋诗人陆游的咏梅作品与一般士大夫作品不同,因其一生对国家忠贞不渝,梅花被赋以爱国志士的品格情操,从而升华为失意的爱国志士坚贞不屈形象的化身,把自然物象同个人身世之感及对国家兴亡的忧患意识紧密相连,梅花...   详情>>
来源:《辽宁经济职业技术学院(辽宁...》 2008年第04期 作者:王姝
3.毛泽东《卜算子·咏梅》翻出的千古新意
李琦
<正>毛泽东的词作《卜算子·咏梅》全词如下:风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。据毛泽东自叙,该词是"读陆游咏梅词,反其意而用之"。为了好做比较,此处也将陆游的那首《卜算子·咏梅》照录:   详情>>
来源:《党史文汇》 2013年第12期 作者:李琦
4.毛泽东和陆游及其他——读毛泽东诗词札记
王保林
本文对毛泽东诗词与古代诗词之间的渊源关系进行了新的研究,提供了新的资料。作者认为:毛泽东从陆游的诗词中汲取了丰富的营养。毛泽东的诗句“春风杨柳万千条”源于白居易的《杨柳枝》词,“斑竹一枝千滴泪”源于刘禹锡的《潇湘神》和《泰娘歌》。毛泽东的诗词既源于古人,又高于古人。此外,作...   详情>>
来源:《内蒙古民族师院学报(哲学社...》 1992年第01期 作者:王保林
5.经久弥香 魂飘千载——两首《卜算子·咏梅》的比较兼论...
张爱军
在中国历代文人笔下,有不少歌咏梅花的名篇佳句。那一缕无私无畏坚贞执着的梅花之魂千载传承,在中国人的传统文化和现实生活中历久弥香。本文所论述的两首《卜算子·咏梅》是古今咏梅诗的突出代表,它们较集中也较鲜明地反映了梅花的特质和精神内涵。论文通过对一古一今两首《卜算子·咏梅》的...   详情>>
来源:《作家》 2012年第24期 作者:张爱军
第18章 想落天外,异彩惊人导语

【梅花】

作者:陈焕(宋)

云里溪桥独树春,客来惊起晓妆匀。

试从意外看风味,方信留侯似妇人。

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1.梅花
史方域
价格:¥32.50

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