首页人文社科文学中国文学 在大成讲坛,讲出你的精彩!

作品简介:

陈忠实长编小说《白鹿原》是浓缩着深沉民族历史内涵的史诗巨著,有令人震撼的真实感和厚重的史诗风格,既写出历史递变与社会风情,也写出了由各种不同人物命运交织的纵横人生,获得第四届茅盾文学奖。本文集对《白鹿原》进行多维度的深入解读,分为上、中、下共三册。

更多
收起
丽名
自由职业
主编的其他文集 更多>>
26084人阅读
8891人阅读
第1章 人物形象
1.乡土伦理的缩影:儒家文化视野下《白鹿原》中的人物形象...
陈远刚
《白鹿原》作为陈忠实的代表作,不仅展现了20世纪以来中国乡土社会经历的种种变迁,而且通过中国一系列鲜活人物形象的完美塑造表达了对儒家文化现代命运的思索。在以白鹿原为缩影的中国传统乡土伦理社会中,不仅有对儒家文化忠贞不渝的守望者,也有誓死不归的反叛者,同时也有浪子回头的皈依者,这...   详情>>
来源:《重庆工商大学学报(社会科学...》 2014年第02期 作者:陈远刚
2.试论《白鹿原》人物身份的多维性特征
叶澜涛
《白鹿原》中的人物身份具有多维性,这种多维性主要体现在人物具有多重政党身份和民间身份。多重身份的出现模糊了人物的阶级属性,这在白嘉轩与鹿子霖,白孝文与黑娃等人物身上体现较为明显。而真正决定人物身份先进性的标准变成了民间伦理道德,这显示出作者对历史的独立思考。   详情>>
来源:《广东海洋大学学报》 2008年第05期 作者:叶澜涛
3.《白鹿原》人物结构谈
杨素秋
本文拟对《白鹿原》的人物结构进行分析。文章认为,《白鹿原》的人物结构在横向和纵向两个方向上都体现出均衡感。均衡的人物结构是辨证的历史观的外化,这是这部小说有别于其他新历史主义小说的重要特点。   详情>>
来源:《名作欣赏》 2013年第18期 作者:杨素秋
4.论《白鹿原》人物形象的恶魔性因素
郭三德
长篇小说《白鹿原》中的鹿子霖和黑娃身上存在着中国现当代文学创作中的一直为人所忽视的恶魔性因素,展示了多重形态以及在社会运动和政治斗争中的所呈现出的非理性和毁灭性特征。   详情>>
来源:《重庆科技学院学报(社会科学...》 2010年第04期 作者:郭三德
5.论《白鹿原》人物形象的悲剧意蕴
丛鑫
<正>《白鹿原》是一部真正深入到社会深层、历史深层、人的存在深层的悲剧史诗。作家通过展示形形色色人物的悲剧命运,成功地勾勒出整个民族在那个社会历史大变革时代的艰辛历程。要真实地反映那一段"民族生存状况"的历史,就要观照到从宏观的社会状况和微观的个体存在两个层面。于是,作   详情>>
来源:《飞天》 2009年第12期 作者:丛鑫
6.“女性”的在场 “女人”的缺席——《白鹿原》女性形象...
杨一铎
父权制下文学作品中的女性形象可以被区分为屈从、反抗及疯狂等三类。但由于其心理及人格结构的差异,"女性"和"女人"的概念也不完全等同。《白鹿原》虽然涉及到了45位女性形象,却因陈忠实不能超越其文化背景、男性视角,最终造成作品在场的大都沦为屈从、依附于父权制而丧失由自然人属性决定的...   详情>>
来源:《广西师范学院学报(哲学社会...》 2014年第01期 作者:杨一铎
7.论《白鹿原》中儿女们命运的悲剧性
肖世才
<正>《白鹿原》描绘的是一个以儒家文化为底蕴的家族半个多世纪的苦难历程,它在真实、深刻的认知层面上,展现历史生活的本来面貌,叙述人物的悲欢离合、生死沉浮,揭示出中国历史具有恒久性的本质,使这部小说成为民族历史的缩影。白嘉轩与儿女们的冲突,集中体现在"耕读传家,仁义济世"的人生目标...   详情>>
来源:《新闻爱好者》 2009年第09期 作者:肖世才
8.突围与困斗:白鹿原的女人世界
薛双芬
陈忠实在《白鹿原》中塑造了一大批生活在关中的农村女性:"暂时做稳了奴隶"的贤妻良母形象、"想做奴隶而不得"的女性形象和追求自由的女神形象。这三类形象的塑造都体现出作者的男权意识。   详情>>
来源:《名作欣赏》 2011年第21期 作者:薛双芬
9.恶之花——浅析《白鹿原》中的田小娥形象
李文月
《白鹿原》是陈忠实唯一的一部长篇小说。其中塑造了不同类型不同风格的女性形象,田小娥是其中非常典型的一个女性形象。她是善与恶的化身,是正与邪的矛盾体,似一朵"恶"之"花"。论文展示了田小娥在正反两个方面的性格变化,揭示了封建伦理道德和封建宗法制度是其悲剧命运的成因,并简要探索了作...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2014年第26期 作者:李文月
10.探寻人性深处的美——从田小娥形象的塑造看现实主义人性...
赵景辉
<正>中国当代文艺思潮大体可以分为两个阶段。新中国成立后的十七年间,文艺思潮的表现形态都比较单纯,除现实主义和浪漫主义之外,几乎没有形成其他的可以称之为文艺思潮的样式和流派。而进入新时   详情>>
来源:《小说评论》 2007年第S1期 作者:赵景辉
11.民族秘史中的人性放纵与毁灭——白鹿原上论小娥
陈劲松
在陈忠实长篇小说《白鹿原》塑造的众多人物形象中,田小娥只是其中的一个"小人物",但又是形象丰满鲜活的一个,甚至可以说是作品中最为成功的女性形象。与此同时,她又是一个"被侮辱与被损害的"人物形象,其在《白鹿原》这一部"民族秘史"中的人性放纵与毁灭,充分显示出封建家族文化境遇下的中国女...   详情>>
来源:《中华女子学院学报》 2011年第03期 作者:陈劲松
12.《白鹿原》的女人——田小娥和白灵的形象比较分析
叶蓉
在男权占据中心的旧中国有着女性最苦难的历史。《白鹿原》中塑造了众多的女性形象,其中田小娥和白灵两个形象尤为鲜明突出。在特定的历史背景下,她们有着不同的成长环境、不同的人生经历和不同的抗争方式,但她们都难逃死亡的命运。她们是新旧时代交替、新旧文化抗争下的女性代表。   详情>>
来源:《现代语文(学术综合版)》 2013年第10期 作者:叶蓉
13.叛逆者的悲歌——《白鹿原》中白灵形象分析
海南
本文解读了《白鹿原》中女性代表人物白灵的形象。通过对白灵成长经历和叛逆表现的分析,揭示了白灵代表的革命女性形象悲剧命运的根源在于男权社会下女性所具有的独立意志与要求服从权势者意志的现代政治的抵触,也显示了作者在这一形象中赋予的独特的政治理想。   详情>>
来源:《社科纵横(新理论版)》 2012年第01期 作者:海南
14.黑娃:大起大落的悲剧形象——《白鹿原》人物论之三
张恒学
黑娃是《白鹿原》中的主要人物之一,是作品成功刻画的一个命运大起大落的悲剧形象。这一人物形象的悲剧性主要表现在两个方面:其一,混入革命队伍中的丑恶势力对其生命的毁灭;其二,儒教传统对其叛逆性格的消解。   详情>>
来源:《云梦学刊》 2003年第01期 作者:张恒学
15.黑娃论——解读《白鹿原》
李兆虹
黑娃是《白鹿原》的叛逆者,陈忠实通过黑娃对正统文化的反叛与回归探讨了儒家文化和民间侠匪文化。黑娃对以宗法制为基础的儒家文化的反叛及最后的回归说明儒家传统文化的巨大力量。通过他的人生轨迹也反思了中国现代社会的历史,描绘了真实历史背景下的现实生活,还原了生活形态的本来面目。   详情>>
来源:《名作欣赏》 2011年第05期 作者:李兆虹
16.白鹿原上的迷路者——《白鹿原》黑娃形象分析
彭松
黑娃是《白鹿原》里的一个关键性人物,他有着曲折的人生经历,作品通过这一形象对传统文化进行了冷静的审视和批判。黑娃"压抑——报复——忏悔"的人生道路,反映出人与文化的复杂关系。   详情>>
来源:《安徽文学(下半月)》 2009年第08期 作者:彭松
17.在“革命”中寻找精神的家园——对《白鹿原》中黑娃形象...
徐敏
<正>1993年陈忠实的长篇小说《白鹿原》一经发表,在社会上就引起极大的震动。《白鹿原》用文学的方式,以一种全新的民间视角,对中国的传统文化以及从清末明初到中华人民共和国50年间社   详情>>
来源:《小说评论》 2007年第S1期 作者:徐敏
18.谁是《白鹿原》中的关捩——黑娃形象的叙述学研究
陈思广
<正> 谁是《白鹿原》中的关捩?这似乎是一个勿庸置疑的问题,其实不然。粗读文本,白嘉轩,鹿子霖是白鹿两家同族同源却上演出一幕幕绞人心裂、发人深思的悲剧的代表人物,是作家倾全心刻画的主人公,若细解文本,从叙述学的角度予以辨识,我则以为:白嘉轩、鹿子霖、朱先生,或岳维山、田福贤、鹿光鹏...   详情>>
来源:《小说评论》 1993年第04期 作者:陈思广
19.白孝文:从宗族的“样板”到投机“革命”的阴谋家——《...
张恒学
白孝文是长篇小说《白鹿原》中又一个命运大起大落的人物。这一形象中包含着相当丰富而深刻的民族文化内容和社会历史内容。白孝文由封建宗族的“样板”演变为投机“革命”的阴谋家的历程,凝聚着许许多多具有典型意义的文化—政治内涵。这一人物灵魂的异化也是具有深刻的历史悲剧性的。   详情>>
来源:《云梦学刊》 2004年第02期 作者:张恒学
20.一个有灵魂深度的人物——《白鹿原》之白孝文论
黄立华
白孝文是《白鹿原》中的重要人物,也是在性格刻画上最具有深度的人物。这个人物之所以有深度,是因为作者抓住了他内在心理的演变,而促使他心理变化的重要因素,是传统伦理和个人情欲之间的冲突。这个人物虽然最终走向邪恶,但他的人生经历对于我们反思传统文化和现代人格建设具有重要意义。   详情>>
来源:《黄山学院学报》 2006年第02期 作者:黄立华
21.论《白鹿原》中的白嘉轩形象
沈芸
白嘉轩,《白鹿原》的主角,一位传统道德的拥护者和执行者。作为父亲、作为族长、作为子民,真实地再现矛盾复杂的自我。在那个开始礼崩乐坏的年代,他始终与传统道德在一起,不管时代的冲击。他和他代表的文化、未来值得关注。   详情>>
来源:《常州信息职业技术学院学报》 2010年第01期 作者:沈芸
22.儒家文化认同与自然人性的冲突——论《白鹿原》中白嘉轩...
潘艳慧
长篇小说《白鹿原》中的主要人物白嘉轩从一个本色农民过渡到白鹿原民众“精神领袖”的过程。是他从对儒家“仁义”的企慕叹赏到对自己儒家文化身份的寻找、确认与建构的过程。同时,对儒家文化的认同与人物的自然人性又无时不在发生着冲突。而人物因为在历史动荡的夹缝中无法保持完美而不得不...   详情>>
来源:《榆林学院学报》 2004年第02期 作者:潘艳慧
23.好一个“大写”的地主——试析《白鹿原》中白嘉轩形象的...
林爱民
陈忠实的《白鹿原》是一部具有深刻人性内涵和历史底蕴的长篇小说,也是一部可以多视角、多方位进行分析研究的小说文本。本文以地主白嘉轩的正面形象意义为主旨,从"地主"一词在不同时期的不同释义出发,在中国20世纪文艺创作的纵向坐标上,分析探讨白嘉轩这一地主形象的创新意义,并对地主阶层在...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2008年第02期 作者:林爱民
24.浅析《白鹿原》中朱先生的圣人儒雅形象
侯瑞军
陈忠实《白鹿原》之朱先生是关中学派程朱理学的代表。他通晓天文,有济世之才,却因父丧守孝而不赴殿试,其孝义略见一斑;婉辞巡抚方升出仕之请,可谓淡泊名利;主持白鹿书院而率性推倒四吕庵神像,俨然是一位无神论者;立《乡约》,修《滋水县志》乃宿儒立德、立言之举;禁烟、赈灾可谓白鹿原上震烁古...   详情>>
来源:《文学教育(上)》 2013年第12期 作者:侯瑞军
25.困兽之斗——《白鹿原》中冷大小姐的形象分析
钟羽
陈忠实在《白鹿原》中塑造了众多的男性形象,在这个象征男权至高无上的国度里女性始终是被压抑的、被剥削的弱势群体,她们或沉默,或反抗,有的人争取到了自己的幸福,而有的人却永远地埋没在男权的利益之下。冷大小姐就是其中最具代表性的女性形象之一。   详情>>
来源:《黑龙江教育学院学报》 2007年第05期 作者:钟羽
26.论《白鹿原》中的“儿媳”角色处理
吴妍妍
<正>一、被压抑的"儿媳"形象为第二性的女性,从"女儿"成长到"媳妇"再到"婆婆","未嫁从父"、"既嫁从夫"、"夫死从子"的道德规范始终使她受制于男性束缚之下。同时,儒家文化讲求孝道,这就赋予女性以"母亲/婆婆"的身份管束儿女、儿媳的权力。"儿媳"是已婚女性面对公婆的一种身份,且只有面对公婆时...   详情>>
来源:《小说评论》 2014年第06期 作者:吴妍妍
第2章 意象与原型
1.《白鹿原》审美意象开放特质品评
徐桂梅
《白鹿原》问世至今,评论文章之繁、评论歧见之多,都是创纪录的。这一切皆缘于其审美意象体系的开放性。这种开放性特质在每个具体意象上则表现为延展性、矛盾性、朦胧性、不确定性和多解性。这便给接受者的介入留下了广阔的空间,使其得以从不同角度、用不同方法对作品加以解读,并得出不同的阐...   详情>>
来源:《学术交流》 2012年第03期 作者:徐桂梅
2.《白鹿原》中魔幻意象白鹿论析
焦娇;秦俭
陈忠实的长篇小说《白鹿原》以神话原型为基础,采用魔幻现实主义的表现手法,塑造出极具魔幻性的白鹿意象。白鹿意象贯穿整部小说,对小说的叙事结构具有调节作用。魔幻意象白鹿就像一个双面镜,既反映了追求"善"与"美"的民族文化心理,又揭示了一种伪善的传统文化心理缺陷。   详情>>
来源:《西南农业大学学报(社会科学...》 2013年第12期 作者:焦娇;秦俭
3.仁义之德无可挽回的衰落——《白鹿原》中的白鹿意象及其...
杨敏 ;赖翅萍
作为一部震撼人心的史诗性的悲剧性作品,陈忠实的《白鹿原》可谓是博大精深。无论是它波澜起伏的情节结构,错综复杂的人物关系,变幻莫测的人物命运,还是写实与写幻交织的表现手法,厚重而又极富诗性的语言,神秘苍凉的地域文化色彩,都引起了人们的深思和关注。而作品自始至终洋溢   详情>>
来源:《小说评论》 2004年第02期 作者:杨敏 ;赖翅萍
4.《白鹿原》中“白鹿”意象的显与隐
汤玲
认为白鹿作为意象可以分为三个层次,即原始兴象、比德意象和象征意象。前两个层次是显性的,后一个层次是隐性存在的,在白鹿意象的显与隐中建构文本非凡的艺术魅力。   详情>>
来源:《船山学刊》 2005年第03期 作者:汤玲
5.《陕军》的文化寓言——《白鹿原》审美意象的重新解读
曹赟 ;龚举善
<正> 一 90年代初期,“陕军”斜刺里冲出,大有抢领中国文坛霸主之势。人们惊呼——陕西,确乎神奇的土地! “秦中自古帝王州”。黄帝在此发祥,周王朝奠基于此,秦皇、汉武的霸业,大唐盛世   详情>>
来源:《文艺理论与批评》 2004年第03期 作者:曹赟 ;龚举善
6.不可抗拒的牺牲命运——《白鹿原》原型分析
王雪峰
本文旨在通过对白鹿原中几个人物的牺牲结局的观察,揭示这种牺牲背后的某种不可抗拒的必然命运,从而进一步揭示民族的秘史。   详情>>
来源:《名作欣赏》 2011年第14期 作者:王雪峰
7.“白鹿”原型与女神意识——《白鹿原》的文化寻根与审美...
唐启翠
同名电影的开拍与宣传,使得《白鹿原》再起评议热潮,视域不同,褒贬各异。本文以文学人类学视野,在"文化寻根—审美治疗"的学理脉络中重读《白鹿原》,通过"白鹿"原型的知识考古,发掘小说在彰显儒家精神传统,在人为的现代革命灾难性变革日益式微的挽歌中,如何凭借"白鹿"原型的重构和关键性指引,...   详情>>
来源:《马克思主义美学研究》 2011年第02期 作者:唐启翠
第3章 人性观
1.善与恶的交织——论《白鹿原》对复杂人性的揭露
杨霞
在《白鹿原》中陈忠实栩栩如生的刻画了许多人物形象。白嘉轩是其正面关照的一个人物形象,充满人格魅力。他勤俭持家,待人宽厚;勇敢正直;以德报怨。同时作者又洞察到了他人性中阴暗的一面,描写了白嘉轩用卑劣的手段骗取鹿子霖家的风水宝地,诱使兔娃为孝义续后,以及将白孝文赶出家门,一步步把白...   详情>>
来源:《文学界(理论版)》 2011年第07期 作者:杨霞
2.生命的悲歌——关于《白鹿原》的人性探讨
何顺民
重温90年代经典,感悟生命,品味人性,《白鹿原》奏响了一首生命的悲歌。本文从人性的角度,主要对出现在《白鹿原》里的田小娥、白孝文两位人物形象进行了深入的剖析,试图对《白鹿原》的解读打开一扇新的大门。   详情>>
来源:《湖南科技学院学报》 2006年第01期 作者:何顺民
3.民族国家想象视野下的个体生命塑造——《白鹿原》家族叛...
马德生
现代民族国家的建构是民族国家主体性和个人主体性的双重创造。家族小说作为现代民族国家想象的重要方式和资源,同样是对国家与个人双重主体创造的想象建构。从民族国家想象的角度来看,《白鹿原》将个体命运融进民族国家的历史叙述,并通过年轻一代家族叛逆者的个人生存形态,探讨了个人与家族、...   详情>>
来源:《山西师大学报(社会科学版)》 2015年第06期 作者:马德生
4.地域文化视野下《白鹿原》中道德与人性探微
骆名霞
<正>作为一部史诗般的长篇小说,《白鹿原》一直是中国当代文学作品中的一枝独秀,关于《白鹿原》中人物的道德与人性之讨论一直都是这部具备极强象征意义的小说的一个研究焦点。中国作为一个最早形成封建主义统治秩序的国家,封建主义的道德文化一直承担着"教化"的任务。在《白鹿原》中对于白家...   详情>>
来源:《芒种》 2012年第22期 作者:骆名霞
第4章 生命意识
1.论《白鹿原》的生命意识
黄建国
生命意识是《白鹿原》一个十分明显而独特的艺术视角。陈忠实在《关于〈白鹿原〉的问答》中说:“创作是作家生命体验和艺术体验的一种展示。”“我的强大压力发自生命本身。”这一创作心理验证了尼采的观点:“艺术是生命的最高使命和生命本来的形而上活动。”作家的生命体验表   详情>>
来源:《小说评论》 2004年第05期 作者:黄建国
第5章 文化解读
1.文化的自觉——重读陈忠实长篇小说《白鹿原》
王春林
<正>日前,李建军兄发来邮件,说《新文学评论》杂志要对历届茅盾文学奖进行一番学术的回顾与反思。其中,有关第四届茅盾文学奖的相关稿件由他来组织。于是,他便想到了我,要我写文章专门谈论一下陈忠实的长篇小说《白鹿原》。陈忠实是我非常敬重的作家,《白鹿原》是我特别喜欢的长篇小说之一。更...   详情>>
来源:《新文学评论》 2013年第01期 作者:王春林
2.《白鹿原》文化意识的创获与缺失
罗克凌
《白鹿原》的文化意识相当浓厚,其中儒家文化、性文化、爱情文化和宗法文化的文本表现十分突出,其文化观念的嵌入对于小说人物的塑造和结构的组织有得有失,却一并取得了十分重要的灵魂、肌理作用。   详情>>
来源:《哈尔滨学院学报》 2011年第11期 作者:罗克凌
3.试论《白鹿原》中人物的文化心理结构
王健;李文军
陈忠实的长篇小说《白鹿原》是作家所理解的“以一种新的形式来展示作家所能意识到的历史和现实,或者说独特的生命体验”的现实主义创作。作品中所蕴含的关于20世纪中国历史命运的思考,在诸多主要人物的人生际遇中较为清晰地凸现出了民族文化心理的脉络。本文正是以梳理人物文化心理结构及其...   详情>>
来源:《苏州大学学报》 2000年第01期 作者:王健;李文军
4.从所向披靡到节节败退——从历史维度中的文化权力视角看...
马琳
陈忠实的《白鹿原》被认为是当代小说中的扛鼎之作。这部作品有别于其他的小说,与当时文学大环境即文化寻根热以及作者文化心理结构的思考有着重要的关系。儒家思想中的文化权力是整部小说讲述的核心主题,作者通过小说展现了历史维度中的文化权力的塑造、争夺以及伴随社会的转型文化权力所受到...   详情>>
来源:《廊坊师范学院学报(社会科学...》 2008年第06期 作者:马琳
5.仁义的追求与失败——长篇小说《白鹿原》文化底蕴一解
权海帆
<正> 仁义,这是我国奴隶制社会末期伟大思想家孔丘所创立的儒学的核心内容,也是中华民族传统文化的重要组成部分之一。孔丘以“仁”为至高无上,强调“仁者爱人”,恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、悌诸般美德都统摄于仁之内。至于“义”,孔丘则以为君子的人格标准,所谓“君子喻于义,小...   详情>>
来源:《小说评论》 1993年第04期 作者:权海帆
6.文化在白鹿精魂中的光色——简论《白鹿原》的文化模态
常智奇
<正> 鹿,可以说是华夏文化模态的最早原形。陈忠实同志的长篇小说《白鹿原》中渗透和弥漫、萦绕着的鹿的精魂,就是华夏民族文化模态的艺术再现。所以,站在人类文化学的角度,剖析《白鹿原》的文化模态及价值取向,无疑是一件极有意义的工作。一、白鹿的文化意蕴长篇小说《白鹿原》中白鹿的形象,...   详情>>
来源:《小说评论》 1993年第04期 作者:常智奇
7.论《白鹿原》的文化“先知”模式
于晗;于唯德
<正>几千年来,儒家思想统摄着中国人的意识形态,对我们民族的理想人格、思维方式、价值倾向及社会心理产生了深远影响,是中国人之所以成为中国人最重要的文化标记,对中国文学数千年的发展,有着决定性的影响。纵览《白鹿原》的文化观念,儒家思想常常以一个老年人的稔熟、洞察、练达、彻悟穿透着   详情>>
来源:《文艺争鸣》 2013年第05期 作者:于晗;于唯德
8.创造诠释学与《白鹿原》文化阐释空间的拓展
王渭清
《白鹿原》作为一部当代文学文化批评的经典文本,为读者提供了一种开放的文本召唤结构,其中还有更多的尚待揭示的具有民族心灵秘史意味的"蕴谓",其对人类生存悖论的思考创造了伟大作品所必备的两难结构和未知结构。因此运用创造诠释学思想对《白鹿原》进行文化阐释工作,一方面是对作品价值意蕴...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2010年第36期 作者:王渭清
9.文化·人格·困境——对《白鹿原》中儒家文化的重释
周龙田
<正>陈忠实的《白鹿原》不仅超越了当代小说对中国现代历史同构的局限。更重要的是以深刻的生命体验重释了儒家文化。再次引发人们对传统文化探寻的热潮。儒家文化在八十年代以后的复兴,   详情>>
来源:《小说评论》 2007年第S1期 作者:周龙田
10.现代民族国家的文化想象与建构——重读家族小说《白鹿原...
马德生
家族小说是建构现代民族国家想象与认同的重要资源。作为1990年代以来最有影响的家族小说,《白鹿原》从革命现代性的文化反思、家国分离的文化维系、白鹿精魂的文化探寻三个方面,展开现代民族国家的想象,重构了一个以传统文化之精魂为生长点的民族国家形象,揭示出中华民族从衰败走向复兴复壮过...   详情>>
来源:《河北大学学报(哲学社会科学...》 2015年第05期 作者:马德生
11.《白鹿原》仪式形式的文化探析
蒋丽;荣丹
<正>陈忠实的《白鹿原》产生在20世纪80年代末到90年代初。在这一历史时段当中,中国的思想文化界发生了一系列巨大变化。伴随经济改革大潮而来的是文化大潮的涌起,西方文化的研究方法和成果大量引入,致使中国学人纷纷调整研究视点和研究思路,比较文化研究,地域文化研究,历史文化研究,以及新儒...   详情>>
来源:《小说评论》 2015年第05期 作者:蒋丽;荣丹
12.《白鹿原》的地域文化特色
吕作民
陈忠实的《白鹿原》,是中国长篇小说创作的重要收获之一,它获得了代表一个时期中国文学最高成就的茅盾文学奖,并被权威机构和权威评论家评为二十世纪百年百部优秀文学作品之一。本文从地域文化角度出发,结合文本,寻找作品在关中文化的沃土中所体现出的地域文化特色和地域文化品格,借此发现《白...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2007年第02期 作者:吕作民
价格:¥27.50

书评

0/400
提交
以下书评由主编筛选后显示
最新 最热 共0条书评

分享本书到朋友圈