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作品简介:

五十多年前我上小学的时候,北京的胡同里,有摆小人书摊的,一分钱可以看一本,那个时候我看过《红楼梦》的小人书。真正接触一百二十回本的《红楼梦》,应该说是在文革时期,由于停课,同学之间互相借书看来消磨时间,对《红楼梦》中的人物、情节有所了解。

工作以后,又买了不同版本的《石头记》、《红楼梦》,闲暇时翻阅过若干次。

最近我在《中国知网》学术期刊库里发现自1954年至今研究《红楼梦》的学术文献三万余篇,这些文献里既有红学专家的研究文章,也有“草根”学者的揭秘。内容涉及曹雪芹及家世研究、版本及书名源流研究、文本赏析、学术批评、红楼文化(诗词曲赋、绘画、园林建筑、美食养生)等多个方面。我下载收集了部分内容,分类选编,汇集了《百家评说红楼梦》的专辑,为读者了解、阅读《红楼梦》这部文学史上的巅峰之作提供了参考。

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前言

前言

《红楼梦》描写甄士隐和贾雨村这两个人物的笔墨并不多,甄士隐只在第一回中有所描写。贾雨村在前四回中有所描写,其后第三十二回、四十八回、七十二回仅是通过他人之口提及,始终没有正面描写贾雨村。第一百零三回甄士隐与贾雨村在急流津渡口相遇,第一百二十回,二人归结《红楼梦》。总之,这两个人物始终是荣宁二府的局外人,因此作为小说的人物形象就显得有些暗淡,这两个人物在《红楼梦》全书中更多的是作为穿线人物而存在的。 

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第1章 甄士隐
1.揭开“甄士隐”之谜——论《红楼梦》原始作者是曹雪芹
曹芸生
<正>1994年1月8日,《文艺报》登载了王家惠先生《曹渊即曹颜——曹寅曾过继曹鈖之子》和刘润为先生《曹渊:<红楼>的原始作者》。3月9日《中国文化报》继之登载了史学家杨向奎先生《关于<红楼梦>作者研究的新进展》,赞颂王文和刘文是“画龙点睛的著作”:“王家惠画龙,而刘润为点睛。有此一点,全...   详情>>
来源:《邢台师专学报》 1995年第04期 作者:曹芸生
2.虚实相生 梦幻显真——甄士隐梦幻分析
王晓炜
甄士隐的红楼第一梦,对作品的精神实质和情节走向具有强烈的兆示性。通过这一梦的分析,我们更好地了解了作者在创作意图中强调表现悲情、真情的创作意识,理解人生如梦、万境归空的文本主旨,掌握真假交织、虚实相生的创作手法。这对我们真正理解作品具有重大意义。   详情>>
来源:《陕西青年职业学院学报》 2010年第02期 作者:王晓炜
3.“贾不假”考释——二揭“甄士隐”之谜
曹芸生
<正>《红楼梦》第四回护官符道:“贾不假”,并谓系“俗谚口碑”.既如此说,贾家应是有来历的.七十年前,胡适先生考证道:“书中的贾府和甄府都只是曹雪芹家的影子”,“贾宝玉即是曹雪芹”“贾政即是曹(兆页)”,“贾母就是曹母”,这些论断,为搞清贾家的来历作出了贡献.奈其不知曹雪芹是“趁着这奈...   详情>>
来源:《邢台师范高专学报》 1997年第02期 作者:曹芸生
4.“一石三鸟”话隐士——谈甄士隐这一人物在《红楼梦》中...
王春仙
翻开《红楼梦》第一回,便是“甄士隐梦幻识通灵”,作者在这一回中尽兴描写了甄士隐的兴衰经历,让他在《红楼梦》这出正戏开场前预演了他的人生悲剧后,便让他跟着疯道人飘然而去,从此在原作者曹雪芹的笔下,他就一去无迹(虽然在高鹗笔下他曾二次出现过...   详情>>
来源:《广东教育学院学报》 2002年第01期 作者:王春仙
5.谈《红楼梦》中甄士隐一家败落的意义
张娟;刘建芳
《红楼梦》通过甄士隐一家的不幸遭遇,从而寓意了贾家将由兴盛走向衰亡这一深刻主题。   详情>>
来源:《时代文学(下半月)》 2009年第11期 作者:张娟;刘建芳
6.从小康坠入困顿的悲剧人生——甄士隐新论
王志尧
甄士隐是个阊门望族的名士风流人物,遭受了灾祸旋踵的沉重打击,生计无着心灰意冷而遁入空门,在人生之道上翻过筋斗后终获彻悟。甄士隐的悲剧是封建末世倾颓的时势所造成的,其悲惨遭遇具有普遍性意义,其典型性对今人不无借鉴价值。   详情>>
来源:《池州师专学报》 2006年第02期 作者:王志尧
7.红楼说“隐”——“甄士隐”新释
夏荷
<正> 《脂砚斋甲戍抄阅再评石头记》(简称《甲戍本》)正文前面的《凡例》,原是“脂砚斋”为《石头记》所写的一分“读法说明”,是“脂砚斋评”(简称“脂评”)的一部分。其中,有一段说: “此书开卷第一回也。作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而撰此《石头记》一书也。故曰:‘甄士隐...   详情>>
来源:《兰州大学学报》 1990年第03期 作者:夏荷
8.《红楼梦》中的贾宝玉与甄士隐
邱培君
<正> 《红楼梦》前80回未见贾宝玉结局,但从作者暗示及脂批看,宝玉最终出家作了和尚。只可惜我们看不到这段文字。第25回,脂批有“叹不能得见宝玉悬崖撒手文字,叹叹!”其实,仔细分析书中结构及人物安排,是可以从另一个方面看到这一结局的。突破点便是甄士隐。甄士隐与贾宝玉,一个是幻象,一个...   详情>>
来源:《泰安教育学院学报岱宗学刊》 2002年第04期 作者:邱培君
9.浅论甄士隐、柳湘莲与宝玉出世的关系
王晓莉
从《红楼梦》中对甄士隐与柳湘莲入道的叙述中,我们可以看出宝玉未来的必然之路。他们的出尘离世看似斩断情缘,无情无欲,实则情怀满腹,无法忘怀。作者通过巧妙的暗示,使三人的命运相互纠葛,却又若即若离。两人是书中重要的配角,是贾宝玉的影子;他们的出家入道是宝玉出世结局的序曲。   详情>>
来源:《新余高专学报》 2008年第01期 作者:王晓莉
10.《癞头僧嘲甄士隐》解读
王冬岩
<正>《红楼梦》中的诗词不仅是精彩荟萃的艺术大观园,形象而生动地表现了人物的性格特征,也是小说情节发展的有力补充,隐秘而合理地暗示了故事发生的前因后果。   详情>>
来源:《语文天地》 2012年第13期 作者:王冬岩
11.《红楼梦》中《癞头僧嘲甄士隐诗》的语篇纯理功能试析
张丽;刘泽权
本文以Halliday的系统功能语法为理论工具,尝试对《红楼梦》中《癞头僧嘲甄士隐诗》的五个英译本进行逻辑语义关系、主位结构和衔接系统的对比分析,以展示在翻译中考虑语篇纯理功能的重要性。   详情>>
来源:《燕山大学学报(哲学社会科学...》 2007年第S1期 作者:张丽;刘泽权
第2章 甄士隐与贾雨村
1.《红楼梦》之甄士隐 贾雨村
滕延秋
在《红楼梦》一书中,甄士隐和贾雨村这两个人物的情节并不多,前八十回中,甄士隐的正文只在第一回,贾雨村正文出现在前四回中,其后第三十二回、四十八回、七十二回仅是通过他人之口提及,始终没有正面出现。续四十回中,一百零三回甄士隐与贾雨村在急流津渡口相遇,一百二十回,二人归结《红楼梦》...   详情>>
来源:《国学》 2010年第08期 作者:滕延秋
2.甄士隐与贾雨村的符号功能
梅新林
<正> 甄士隐与贾雨村是《红楼梦》中两个十分奇特而令人费解的人物。一方面,他们原本都是地地道道的凡间俗人,而与处于冥冥天国中主宰凡间痴男怨女命运的警幻仙子、自由出入神俗之间可以幻形变化的一僧一道迥然不同。但另一方面,小说又神奇地赋予他们从为全书开篇、作结到隐含“真”“假”之深...   详情>>
来源:《浙江师大学报》 1992年第02期 作者:梅新林
3.甄士隐贾雨村原型试论
胡淑芳
对《红楼梦》中甄士隐和贾雨村这两个人物的隐含意义的深入分析和探讨有助于我们正确合理地解读“红楼”故事。本文与通常认为的甄士隐与贾雨村是两个概念的化身的观点不同 ,在征引大量文史资料的基础上 ,运用历史索隐的方法研究指出 :甄士隐与贾雨村这两个人物的原型极可能是明建文帝朱允火文...   详情>>
来源:《武汉交通科技大学学报(社会...》 1999年第03期 作者:胡淑芳
4.甄士隐与贾雨村综论
王志尧;仝海天
<正> 翻开《红楼梦》这部今古奇观,从第一回“甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀”开始到第一百二十回“甄士隐详说太虚情,贾雨村归结红楼梦”终了,这出复杂纷纭的闹剧似是由这一对冤家拉开的序幕和收束的尾声。由此可见,这两个人物在书中所占的位置及其人生价值是何等的重要! 也许有人会说:...   详情>>
来源:《周口师专学报》 1997年第S2期 作者:王志尧;仝海天
5.论甄士隐与贾雨村的文化人格
邱丽梅
甄士隐与贾雨村是曹雪芹精心塑造的中国封建社会末期儒士末流的典型。在他们身上,体现出儒家文化的没落、僵化与衰蔽,寄予了曹雪芹对传统文化的核心——儒家文化的反思与批判,表现出强烈的文化危机意识。这两个人物在开篇出现,与正文的"大旨谈情",有内在的联系,展示着《红楼梦》故事发生的文化...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 2009年第01期 作者:邱丽梅
6.假作真时真亦假——甄士隐和贾雨村与《红楼梦》中的真假...
武琦
甄士隐与贾雨村这两个人物充分体现了《红楼梦》一书的复杂精妙,折射出作者对真假题旨的讨论。这种讨论,与小说的后设倾向息息相关。甄、贾二人与故事中其他人物处在不同的叙述层次上,对中心故事起着重要的叙述作用,他们的介入混淆了故事本身的真实性。作者通过这两个人物的出场、穿引、缺席、...   详情>>
来源:《曹雪芹研究》 2012年第02期 作者:武琦
7.悲喜千般同幻渺——甄士隐之"隐"与贾雨村之"存"
胡文彬
甄士隐与贾雨村是《红楼梦》作者曹雪芹精心塑造的中国古代知识分子的两种典型形象,他们的人生观、价值观不同,所走的人生道路也不同,但最终都没有逃脱历史和时代给他们安排的结局,成了封建专制制度的殉葬品。   详情>>
来源:《铜仁师范高等专科学校学报(...》 2005年第02期 作者:胡文彬
8.论江苏省如皋市与甄士隐、贾雨村的密切关系
童力群
<正>甄士隐,不仅仅是"真事隐",而且是"真士隐"。我以为:甄士隐的原型至少有二:刘名芳、某隐士。我以为,贾雨村的原型至少有五:之一是董邦达,之二是刘名芳,之三是何廷模,之四是畸笏叟,之五是某官员。一、解开《石头记》成书时间之谜的总钥匙——"大如州"甲戌本第一回写道:   详情>>
来源:《红楼文苑(2010.2)》 2010年第总第7期期 作者:童力群
第3章 穿线人物——贾雨村
1.穿线人物贾雨村
梅玫
<正>在《红楼梦》中,贾雨村是一个着墨不多的人物,但他在全书的整体结构中却是一个穿线人物,其作用是不可忽视的。贾雨村是与另一个穿线人物甄士隐捉对儿出现的。小说开头写道:“作者自云:因曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去,而借通灵之说,撰此《石头记》一书也。故曰甄士隐云云。……又何妨用...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1996年第01期 作者:梅玫
2.论贾雨村的含义指向
詹丹;廖安莉
贾雨村在《红楼梦》中具有独特的重要性,他不但提示作者的创作旨意和原则,并且其语义上的“假”还有着对现实生活和文学传统等多重指向,作为总体结构性人物,他是把这种外在结构充分内化为自身的体验而得以确立的。只有在这种多义指向的总体观中,他的意义才能得到比较充分的说明。   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 2007年第02期 作者:詹丹;廖安莉
3.贾雨村断想
罗宗阳
<正> 叙事文学作品塑造的人物形象,它所发挥的艺术作用,一般来讲只有一种:即在广阔的社会背景上人物自身显示的意义,如反映了什么社会问题,表现了什么愿望,熔铸了什么理想,象《三国演   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1989年第02期 作者:罗宗阳
4.论贾雨村
夏麟书 ;关四...
<正> 《红楼梦》中的贾雨村是一个集众恶于一身的反面人物吗?以前论者多作如是观。而我们则认为他是一个由正直的读书人中举入仕,在官场的升降浮沉中逐渐演化为丑恶封建官僚的性格复杂的典型人物。综其一生概括言之,他既是一个目标高远、孜孜以求的有志者、奋斗者,又是一个唯利是图、不择手段...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1991年第04期 作者:夏麟书 ;关四...
5.贾雨村补论
吴柏樵
<正>“贾雨村是一个集众恶于一身的反面人物典型形象”,这几乎是红学家们众口一词的论断。对此,笔者不揣浅陋,原打算写一篇“贾雨村别论”。由于种种原因,没有写成。近读夏麟书、关四平二位先生的大作《穷通怪圈中封建士人的悲剧》和《论贾雨村》。其中关于“贾雨村是一个由正直读书人中举入仕...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1996年第01期 作者:吴柏樵
6.贾雨村新论
王志尧
贾雨村,历来是被学术界完全否认的坏人的典型,其生性贪酷,仕途行径劣迹昭著。然而,他还有学问大、阅历 广、识见多等诸多优长,他曾是才女林黛玉的启蒙名师。总之,他是个“真的人物”。   详情>>
来源:《韶关学院学报(社会科学版)》 2004年第10期 作者:王志尧
7.贾雨村新解
元波
<正>贾雨村者,《红楼梦》中一个着墨不算太多,但却极其重要的人物形象也。首先是他对于全书主旨的揭示有重要作用,其次是他对全书结构起着"架桥牵线"的作用。不谈这些,要谈的是我们今天怎么来认识这个人物,才更有现实的启发意义。曹雪芹写小说有一个特殊的"姓名学",就是常用谐音暗指其内涵之义...   详情>>
来源:《西南航空》 2013年第02期 作者:元波
8.贾雨村会是宝玉的知音吗?
申光亚
<正> 舒芜先生在《〈红楼梦〉研究该有一个突破》(《光明日报》1982年8月5日)中提出一个问题:“典型的‘国贼禄鬼’的贾雨村,却同他的女弟子林黛玉,成为书中仅有的两个宝玉的知音,黛玉理解宝玉是用自己的心灵,雨村理解宝玉却提到了历史哲学的高度,怎么解释呢?”读了觉得,这问题的大前提值得怀...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1983年第04期 作者:申光亚
9.贾雨村的另一面
朱伟杰
<正>从整部《红楼梦》来看,贾雨村无疑是个“坏人”:做官是个贪官,婪索无度,鱼肉百姓,徇情枉法,草菅人命;做人是个小人,趋炎附势,恩将仇报,心狠手辣,反复无常。但是,如果我们对贾雨村的历史进行全面考察的话,应该承认,贾雨村曾经是个好教师。第2回讲到,中了进士做了县太爷的贾雨村,由于尚不十...   详情>>
来源:《教育文汇》 2005年第07期 作者:朱伟杰
10.试论贾雨村以“求善论”、“待时飞”而“自负”
刘恒
<正> “众说纷纭,莫宗一是”,几乎是《红楼梦》研究的特征之一了;在如何评论“玉在(?)中求善论,钗于奁内待时飞”上也呈现这种特征:张宇绰先生认为:“所谓‘玉在奁中’,无非说贾宝玉生于贾府深院,长于妇人之手。‘钗于奁内’则是说薛宝钗待字闺中,等侯上路送选。”这是以“玉”为贾宝玉之代指...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1990年第03期 作者:刘恒
11.贾雨村的“经世实学”精神
温宝麟;李天福
以二度“起复”出仕为标界 ,贾雨村由纯正洒脱的读书人 ,质变为诡诈权变的禄蠹。在并入封建官吏的黑网之前 ,贾雨村不失为彼时具有“崇实黜虚”时代精神的儒林俊才 ,从他身上可以看出明清之际“经世实学”者的影子。   详情>>
来源:《天水师范学院学报》 2002年第04期 作者:温宝麟;李天福
12.贾雨村的启蒙与林黛玉的叛逆
夏麟书 ;关四...
<正> 一在以往人们的思维模式里,贾雨村是一个集众恶于一身的封建官僚的反面典型,林黛玉则是与贾宝玉共同走叛逆道路的新人形象,二者毫无共同之处,绝不能相提并论。但仔细推敲,贾雨村并非“恶则无往不恶”的类型化人物(参见拙作《穷通怪圈中封建士人的悲剧》一文,《北方论丛》1990年第3期),林...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1991年第01期 作者:夏麟书 ;关四...
13.贾雨村、林黛玉、薛宝钗投靠贾府之比较
刘绍云
《红楼梦》作为中国古典小说的四大名著之一,凝聚了中华民族古典文学的精华,是中国古典小说的巅峰之作。在中国文学史上引起了许多争议,留下了许多谜。本文以贾雨村、林黛玉、薛宝钗的家庭背景及现状、与贾府的关系相比较,通过三个人投靠贾府后的表现和结局,分析人物形象,透视整个封建社会的衰...   详情>>
来源:《南昌教育学院学报》 2007年第02期 作者:刘绍云
第4章 贾雨村风尘怀闺秀
1.相思又入谁家院——读“贾雨村风尘怀闺秀”
张桂琴
<正>在《红楼梦》中,贾雨村是一个着墨不多的人物,但在全书第一回即与甄士隐捉对儿出现。"贾雨村""甄士隐"本是作者为了遮掩所记之事,为避不期之祸而假意为"真事隐去,假语村言"。才华出众的贾雨村混迹于官场后逐渐腐蚀成了一个良心泯灭、为虎作伥、趋利避害的小人,为贾琏不屑、平儿不齿、袭人...   详情>>
来源:《曹雪芹研究》 2015年第04期 作者:张桂琴
2.曹著高续《红楼梦》的铁证——贾雨村续娶娇杏时的初仕背...
王志尧
曹雪芹著高鹗续《红楼梦》是新红学派的一大功绩,近年多遭异议。贾雨村初仕时续娶娇杏事件叙述的前后不一为书中自证。他首次被革职前经历的两种说法均不合曹雪芹原意。其实情是:贾雨村中进士后先当一任知县而后擢升知府,赴任途中巧遇娇杏续娶为妾,不到一年被革职于知府任上,前后任官凡5年。高...   详情>>
来源:《南都学坛》 2009年第06期 作者:王志尧
3.甄家丫鬟的眼与贾雨村的背
高低
<正> 拟下这个题目,自己也觉得好笑,甄家丫鬟的眼与贾雨村的背怎么扯到一块了?然而,从“红学”的观点看,这两者倒是构成了一个论题。《红楼梦》第一回有这样一段描述:“这里雨村且翻弄诗籍解闷。忽听得窗外有女子嗽声,雨村遂起身往外一看,原来是一个丫鬟在那里掐花儿。……雨村不觉看得呆了。...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1991年第03期 作者:高低
4.偶因一着错 便为人上人——简析《红楼梦》中娇杏形象的...
李锋军
脂砚斋认为,写娇杏是为“映射”英莲,写娇杏的“幸”即映射英莲的“不幸”。这固然是不错的,但如果就此认为,这就是刻画描写娇杏这一形象的全部意义的话,则未免以点概面,失之偏颇。从一定意义上看,娇杏这个形象反映出作者对人生命运的看...   详情>>
来源:《华夏文化》 2004年第01期 作者:李锋军
5.关于娇杏的“虽无十分姿色”
梓州刀客
<正> 读得一遍《红楼梦》,意想不出曹雪芹笔下的"娇杏"那"眉目清明"的样子。想来,倒不是不用功读书,而是老先生语焉不详。见"贾雨村风尘怀闺秀"目下,云:"这里雨村翻弄书籍解闷,忽听得窗外女子嗽声。雨村遂起身往窗外一看,原来是一个丫环,在那里撷花,生得仪容不俗,眉目清明,虽无十分姿色,却亦有...   详情>>
来源:《廉政瞭望》 2004年第03期 作者:梓州刀客
6.历史是不能随意涂写修正的(续)——《红楼解梦》平议
张书才
<正> 二 关于“雍正帝 晚年曾纳香玉为妃、封后” 《解梦》作者宣称,雍正十年春末,“香玉到雍正帝身边时,正值中宫虚位,便被封为皇贵妃,统领六宫。十一年,香玉为雍正帝生下了皇十子弘(日詹),于十三年春被册封为皇后”。并说,“这样一段史实隐写在贾雨村身上”。“贾雨村娶走了甄家的丫鬟,后又...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1996年第04期 作者:张书才
第5章 官场丑类——贾雨村性格形象
1.现实主义明镜显现的官场丑类——曹雪芹笔下的贾雨村形象
郭红
文章运用现实主义文学理论,根据典型人物个性与共性相统一的关系,分析了小说《红楼梦》中的贾雨村形象,以及从这一人物所折射出来的我国封建末世的官场现象与社会本质特点。   详情>>
来源:《无锡商业职业技术学院学报》 2006年第02期 作者:郭红
2.从第四回看贾雨村思想性格的演变
吴柏樵
分析贾雨村在审理“葫芦案”过程中的心理活动。从本想秉公执法到枉法胡乱判案,完成了贾雨村思想性格由正变邪的演变。这种演变是在强大的社会压力下进行的,因此,小说的批判锋芒是指向当时的封建社会的   详情>>
来源:《安徽广播电视大学学报》 1999年第01期 作者:吴柏樵
3.贾雨村性格“三段论”
赵春辉
<正>2010年第1期《语文建设》上发有张庆民先生的《"葫芦案"与贾雨村的蜕变》一文,其中关于"贾雨村胡乱判案这一情节,一方面暴露了封建社会的黑暗与官场的腐败,另一方面则突显出封建官僚体制对读书人灵   详情>>
来源:《语文建设》 2010年第Z1期 作者:赵春辉
4.论贾雨村形象在《红楼梦》艺术结构中的作用
夏麟书;关四平
本文认为,贾雨村在《红楼梦》艺术结构中具有独特的艺术作用。首先,从虚构的形象系列看,贾雨村与甄士隐一正一反,相映成趣,相反相承;从现实社会形象系列角度看,贾雨村与贾宝玉构成鲜明的正反对举;在官场世界的形象系列中,贾雨村与贾政、贾赦形成相得益彰的衬托关系。其次,贾雨村在作品的情节链...   详情>>
来源:《学习与探索》 1990年第04期 作者:夏麟书;关四平
5.贾雨村形象特点及其在《红楼梦》文本中的作用
陈敬侠
贾雨村是《红楼梦》中最早出现的人物之一,他是那一时代读书人的一个典型,走的是当时被奉为正途的仕途经济的道路。在书中他由一个穷书生通过科举应试做了大官,实现了作为一个读书人的理想追求,是当时社会里的成功人士,被贾府家长看作宝玉学习的样板。作者就是通过他的活动将读者一步步引入红...   详情>>
来源:《铜仁学院学报》 2012年第01期 作者:陈敬侠
6.贾雨村形象分析
杨明良
二、贾雨村形象的典型意义(一)中国文学史上少见的血肉丰满的贪官形象文学史上的贪官形象不少.但贾雨村这个贪官更显得生动形象,呼之欲出。作者并未运用细节描写来刻画他如何贪婪、贪污多少,然而掩卷一想,却只能得出贾雨村是一...   详情>>
来源:《黔东南民族师专学报》 2000年第04期 作者:杨明良
7.贾雨村形象新探
房义斌
《红楼梦》问世200多年来,学界一直把贾雨村视为无恶不作的贪吏,这不符合原著精神。曹雪芹笔下的贾雨村才华出众、禀性耿直、清正廉洁。通过贾雨村这面镜子,照出封建官场从地方到皇帝的肮脏黑暗,显示出封建帝王带领地方官吏鱼肉百姓的罪恶现实。   详情>>
来源:《天中学刊》 2010年第06期 作者:房义斌
8.《红楼梦》中贾雨村形象的塑造
邓魁英
<正> 在《红楼梦》那繁富众多的人物形象中,贾雨村当然算不上是一个重要的人物,但他却给读者留下了极为深刻的印象。一提到贾雨村,我们就会想起他的出身、为人和全部行事,就不由得产生一种鄙夷、厌恶以至憎恨的感情,并能明确地指出:这是一个集中了封建统治阶级阴险、狡诈、贪婪、残忍种种恶德...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1980年第03期 作者:邓魁英
9.贾雨村二丑形象浅析
王会珍
贾雨村作为红楼梦中二丑形象的代表,极富时代特征。其二丑形象主要表现为相貌魁伟、才干优长与枉法报恩、凌虐百姓,过河拆桥、忘恩负义等丑陋本质之间的内在矛盾,对当时的社会风气有极强的揭露的讽谏意义。   详情>>
来源:《网络财富》 2009年第09期 作者:王会珍
10.《红楼梦》中贾雨村艺术形象问题综论
马争朝
众多研究者对贾雨村的艺术形象缺乏全面系统的认识。《红楼梦》所反映的主要是清朝乾隆时期的上流社会生活,贾雨村处在相对稳定的康乾盛世时期,其时经世致用思想得到大力提倡,私欲的合理性得到肯定,“人欲之各得”的社会价值取向得到承认。贾雨村不可能脱离这个时代的社会价值取向而独立存在,...   详情>>
来源:《天水师范学院学报》 2007年第03期 作者:马争朝
11.《红楼梦》中贾雨村贪酷形象塑造的美学思考
静轩
“贪酷”是封建社会官僚制度肢体上的毒瘤。贾雨村是封建时代官场上“贪酷”型的代表。这一官场上的典型人物的多次升迁沉浮,对于表现作品的主题,充分认识《红楼梦》所赖以产生的历史背景——明清社会的黑暗官场具有一定的悲剧性审美价值。   详情>>
来源:《南都学坛》 2001年第04期 作者:静轩
12.理、情、欲的和谐与冲突——贾探春、贾雨村形象比较谈
孙虹
北宋时期,程朱理学家以天理为宇宙本体,认为人性兼及天命之性和气质之性,应该用天命之性主宰气质之性,从而革尽人欲,复明天理。天理被认为是大自然至善而永恒的法则,也是儒家取法天地建立的仁、义、礼、智等社会道德规范;欲是指人的本能欲望也即物质利益要求。理学...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1999年第02期 作者:孙虹
第6章 贾雨村与葫芦案
1.简说“护官符”
沈新林
<正>"护官符"一词,日常生活中用的并不多,比较罕见。凡熟悉这个词的,大部分人是在小说《红楼梦》中首次看到。《红楼梦》第四回写到了"护官符"。原来金陵一霸薛家呆霸王薛蟠因与人争买一婢,各不相让。薛家倚财仗势,众豪奴竟然打死平民冯渊,凶犯主仆逃走,无影无踪。死主告了一年的状,无人做主。...   详情>>
来源:《古典文学知识》 2015年第02期 作者:沈新林
2.“护官符”的变迁
商正
葫芦庙一场大火,小和尚“无处安身”,便“蓄了发,当了门子”,“新官上任三把火”的贾雨村,不谙豪门深浅,上任伊始,凭书生义气就想升堂断案。此时,小和尚出身的门子,掏出了“护官符”,“上面皆是本地大族名宦之家的俗谚口碑”。其“符”云:贾不假...   详情>>
来源:《前线》 1999年第05期 作者:商正
3.贾不假,白玉为堂金作马——从“护官符”到“护商符”的...
洪远
<正> 套用《红楼梦》中的一句谚俗口碑,便把"护官符"与"护商符"混为一谈,难免有点牵强附会。但一想到,今年"春晚"公鸡都会生蛋,而且一下就"炒"成压轴好戏,又觉得在"忽悠"现象"咣咣的"今天,就是将"风马牛"放在一起,人们也未必会少见多怪。于是乎,就有了下面这段文字。"护官符"本是封建社会腐朽...   详情>>
来源:《消费》 2007年第03期 作者:洪远
4.权钱交易的世情写真──《葫芦僧判断葫芦案》发微
姚天
《红楼梦》第四回是全书的总纲。传统看法认为:该回深刻地概括了封建贵族社会的黑暗政治的本质面貌,显示了四大家族在社会上的特殊权势。此说较为笼统且欠准确,尚有需要匡正之处。深层的意蕴应是权钱交易之发端和真实写照。其间还包容着情与法的维妙关系。本回内容艺术地再现了封建末世人情...   详情>>
来源:《南都学坛》 1997年第02期 作者:姚天
5.门子与门人
钟年
<正> 《红楼梦》第4回"薄命女偏逢薄命郎,葫芦僧判断葫芦案"曾被称作该书总纲,因此节文字中提到的"护官符",向来论者认为它深刻地概括了专制社会黑暗政治的本质面貌。但本文关心的,却主要不是"护官符",而是介绍"护官符"的葫芦僧。且说贾雨村靠与五百年前或是一家的贾政攀亲,补升了金陵应天府尹...   详情>>
来源:《文史知识》 1998年第10期 作者:钟年
6.贾雨村与门子以笑为较量
司虎亮
<正>贾雨村与门子是《葫芦僧判断葫芦案》中的两个重要人物。全文围绕着这两个人物的“笑”大做文章,将他们各自的嘴脸、心理、性格刻画得入木三分,同时将他们各自的心怀鬼胎,各自的不可告人的目的,在这些笑中得到了揭露,使人们透过他们的笑,看清了他们的本质。贾雨村是封建统治者的代表,他利...   详情>>
来源:《语文天地》 2002年第04期 作者:司虎亮
7.精明的官场帮凶,糊涂的封建奴才——葫芦僧形象试论
祝秉权
<正> 葫芦僧是《红楼梦》第四回中的一个人物。这个人物在全书中的地位可以说是微不足道的,曾被人称作偶尔穿插进去的戏剧人物。恩格斯曾经说过,成功的作品应当“每个人是典型,然而同时又是明确的个性,正如黑格尔老人所说的‘这一个’。”   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1985年第01期 作者:祝秉权
8.作为法官的贾雨村——评《葫芦僧判断葫芦案》
魏胜强
在《葫芦僧判断葫芦案》中,作为法官的贾雨村胡乱审判了这场官司。贾雨村的司法表演表明他只是一个丑恶的封建官僚,而不是一个合格的法官。本案的审理显示了封建法官的人格缺陷和封建法官自由裁量权过大的问题,暴露了封建社会法律信仰的危机。而这一切根源于封建政治本身。   详情>>
来源:《当代法学论坛(2006年第1辑...》 2006年第总第1期期 作者:魏胜强
第7章 贾雨村官场人生
1.贾雨村的官职
王彬
其实,在一〇三回,关于雨村的官职已有这样一句话,“且说贾雨村升了京兆府尹,监管税务”。京兆是我国历史上对首都的另一种称呼,雨村“升了京兆府尹”,便涉及顺天府的一个派出机构——崇文门分司,这是一个管理崇文门关税之库藏事物的机构。崇文...   详情>>
来源:《光明日报》 2014-01-22 作者:王彬
2.贾雨村:一入衙门深似海
刘志军
<正>在《红楼梦》中,贾雨村是个提纲挈领式的人物,他的成败荣辱和贾史王薛四大家族的兴衰遥相呼应。他的所作所为揭示了官场的黑暗、人性的暗疮。贾雨村何许人也?其乃湖州人氏,要追溯起来,他也出生在官宦之家,只是他比较倒霉,家境到他这辈败落了。像其他许多读书人一样,贾雨村变卖了房田家产,...   详情>>
来源:《文苑》 2015年第06期 作者:刘志军
3.贾雨村初仕与革职经历考证
王志尧
贾雨村第一次被革职前所任官位有两种说法:一种是中进士后当了知县,不上一年被罢官;另一种是中进士后径升知府,不上一年被罢官。这两种说法都不够准确。其实情是:中进士后选入外班先当3年多知县,然后升为知府,在知府任上不到一年被参革下去的。前后任官凡5年,而被一些研究者一律压并为1年。此...   详情>>
来源:《临沂师范学院学报》 2004年第05期 作者:王志尧
4.贾雨村的官场人生——读红楼谈廉腐
唐博
<正>《红楼梦》里,贾雨村出场最早,贯穿始终,是个特殊人物。然而,跟贾赦的贪婪、贾政的迂腐不同,贾雨村的个性特征并不稳定,从落魄穷儒到忘恩小人,再到贪官污吏,贾雨村完成了一场惊天"蜕变"。贾雨村曾经是个有志青年。虽然出自官宦门第,但家道中落,空有"官二代"之名,却只能寄居葫芦庙,替别人当...   详情>>
来源:《中国纪检监察》 2015年第11期 作者:唐博
5.贾雨村的堕落之路
段江丽
<正>《红楼梦》中的贾雨村与甄士隐一样,具有特殊的寓意与结构功能,同时,作为"模仿的人物"1,其形象亦颇为完整,可以说是贾府人物之外着墨最多,角色特征也最鲜明的人物。对这个人物,脂砚斋早就指出,他有时"真是个英雄",有时是"下流人物"。更有许多学者指出,他的性格前后有明显变化,可分为"两个...   详情>>
来源:《文史知识》 2015年第10期 作者:段江丽
6.治生视野下的《红楼梦》中贾雨村人生价值观转变探析
徐永斌
贾雨村一如其他未仕文士,在其偃蹇和落魄之时,只得从事治生,他先后以卖字作文和处馆为业。在文士甄士隐和扬州巡盐御史林如海的帮助下,先后踏上仕途,但他的人生价值观也随之发生了巨变,这以他出任应天知府乱判葫芦案为分水岭:其前虽有瑕疵,但仍不失为一位有节操的文士;其后却走向了贪恋官位、...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 2015年第04期 作者:徐永斌
7.“时飞”志向之践行——由贾雨村的仕途沉浮看《红楼梦》...
刘景枝
贾雨村热衷仕途,有宏伟抱负与不凡从政才能,迥异于贾政的为官之路。他相时而动甚至逐流扬波。他顺应了时代更被环境腐蚀,由一个难得的才俊蜕化为社会的蛀虫。他的悲剧,一方面表明人性的丑陋与贪婪,另一方面更昭示了社会的腐朽。本文从入仕理想的角度考察了《红楼梦》中典型人物的恪守、顺应的...   详情>>
来源:《河北经贸大学学报(综合版)》 2007年第01期 作者:刘景枝
第8章 贾雨村锐变
1.论贾雨村的蜕变
杨慧莲;唐双抢
<正>贾雨村是《红楼梦》中虽然着墨不多,但却是不可或缺的重要人物,他是《红楼梦》中作者着力刻画的封建官僚的典型代表,他的宦海生涯演绎着那个封建末世的社会变迁。贾雨村从一个正直、善良、"总以事理为要"的读书人蜕变   详情>>
来源:《语文天地》 2011年第01期 作者:杨慧莲;唐双抢
2.“葫芦案”与贾雨村的蜕变
张庆民
<正>《葫芦僧乱判葫芦案》出自《红楼梦》第四回,叙述初到应天府任职的贾雨村徇私枉法,胡乱判案。贾雨村胡乱判案这一情节,一方面暴露了封建社会的黑暗与官场的腐败,另一方   详情>>
来源:《语文建设》 2010年第01期 作者:张庆民
3.贾雨村踏上“贪酷”之途的心路历程
杨慧莲
贾雨村是作者在《红楼梦》中精心刻画的人物之一,一直以来他被人们视为奸虐贪酷的封建官僚的典型代表。文章在对贾雨村性格的发展演变进行新的探究的同时,重在阐述贾雨村踏上"贪酷"之途的心路历程。指出个体强烈的功名理想与封建末世黑暗腐朽的社会现实是导致贾雨村踏上"贪酷"之途的根本原因。   详情>>
来源:《现代语文(文学研究)》 2010年第08期 作者:杨慧莲
4.暗夜无灯照宦途——贾雨村蜕变的心路历程
梅敬忠
习近平总书记指出:我们要学习和借鉴中国历史上治国理政的丰富经验。中国古代文史经典作品中,有着丰厚的官德修养内容,可供广大党政干部借鉴参考。本刊特别邀请对此颇有研究心得的文史学者,以新视野新思维,探赜索隐,古籍新解,古为今用,总结古代名人与官德修养正反两方面的典型案例,其文体文风...   详情>>
来源:《中国党政干部论坛》 2013年第08期 作者:梅敬忠
5.浅论《红楼梦》中贾雨村的蜕变及其意义
谢晓娟
<正>《红楼梦》以精湛的小说艺术为我们创造了一个封建社会末期社会生活大百科全书式的"红楼世界"。通过这个艺术世界我们可以看到封建贵族大家庭的美与丑、善与恶以及由此折射出的种种社会人生状态,反映出复杂的社会现象与矛盾斗争,传达出作者深刻的人生体验、细致的生活观察以及敏锐的把握事...   详情>>
来源:《芒种》 2013年第09期 作者:谢晓娟
第9章 从贾雨村看中国儒生没落
1.从贾雨村看中国儒生的没落
孙中良
贾雨村是《红楼梦》中一个十分重要的人物,他的人生经历体现了古代儒生的生存常态,从他的身上我们可以看到中国儒生的没落。由于儒家价值论本身有所欠缺,加之强权政治的干预、欺凌,儒生很难能在入仕后坚持其原有的理想和信念,蜕变和分化也就在所难免。   详情>>
来源:《郧阳师范高等专科学校学报》 2005年第01期 作者:孙中良
2.由贾雨村的道路看传统文人的出仕困境
刘景枝;蔡宁
<正>本来是才华出众、满怀匡世济民思想的贾雨村,也曾是傲骨铮铮的读书人,颇具士人情怀,却在肮脏的官场中被腐蚀,销磨了才气,挫软了铁骨,变为社会的蛀虫,这实在是社会悲剧,更是人生悲剧。是什么原因使他堕落的呢?我们知道,名利历来是读书人的追求目标。相对于求名来说,贾雨村比贾政更有利益的...   详情>>
来源:《时代文学(理论学术版)》 2007年第03期 作者:刘景枝;蔡宁
3.坚持信仰或随波逐流——由贾雨村看中国古代儒生的生存状...
王文宇
本文对贾雨村这一人物形象进行分析,并深入挖掘贾雨村这一人物形象所承载的文化内蕴,揭示了中国古代儒生的四种生存状态。   详情>>
来源:《和田师范专科学校学报》 2011年第02期 作者:王文宇
第10章 贾雨村古扇案
1.从贾雨村讹抄古扇的荒诞不经看《红楼梦》的梦幻性特征
王志尧
讹抄石呆子古扇事件是《红楼梦》中的一宗大变故。当事者贾雨村时任吏部侍郎之正二品级高等京官,他的介入并干预这一底层社会之民事纠纷,从情理上和事实上都说不转,因而是荒诞不经的。对此,又不能以败笔度之。究当何解?只有用梦幻释解方能圆通。因为整部《红楼梦》犹如人生之梦,它应是由一串串...   详情>>
来源:《唐山师范学院学报》 2005年第03期 作者:王志尧
2.贾雨村讹夺石扇案辨正
房义斌
学界历来认为讹夺石扇为贾雨村欺压良善的铁证,不假辨别地信以为真,对其人品大加挞伐,实属误会。讹夺石扇是平儿、贾琏合谋的谎言,是对纳妾鸳鸯事件的影射,并非贾琏挨打的真相。贾琏挨打的导火索是鸳鸯事件;远因是大不孝——无子。   详情>>
来源:《天中学刊》 2011年第06期 作者:房义斌
第11章 贾雨村与贾政
1.一贪一廉,两条蠹虫——论贾雨村和贾政
李占一;朱景宇
<正> 在《红楼梦》里塑造的官僚形象不下几十个,然而作者着墨较多,并闢出专章来精心描绘其“治世理政”的政绩政声的人物,只有贾雨村和贾政。纵读《红楼梦》,我们就会发现,这两位官僚并非什么“理朝廷治风俗”的“大贤大忠”的人   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1985年第03期 作者:李占一;朱景宇
2.贾雨村贾政为官经历的启示
周汉昌
<正>曹雪芹在《红楼梦》中写了许多大大小小的官员,其中贾政、贾雨村为官经历着墨较多。贾雨村少有大志,"抱负不浅"。然初入仕途,因"恃才侮上","惹得那些官员侧目而视",被上司参了一本而革职。后朝廷"起复旧员,"借贾府之力"补授了应天府","一下马就   详情>>
来源:《红楼文苑(2013年第1、2期)》 2013年第总第18·19期期 作者:周汉昌
3.生于末世运偏消——从贾政与贾雨村的人生经历看封建社会...
徐丽达
《红楼梦》中的入世者贾政与贾雨村都曾为"修身、齐家、治国、平天下"的理想而努力过,亦都有中国文人的性格特征,也都曾与当时的官场同流合污。他们结局都是悲凉的。封建社会这个大染缸将他们从白染到灰甚至黑。从他们的人生经历可以看出,当时的封建社会已处于"末世"。   详情>>
来源:《人民论坛》 2013年第05期 作者:徐丽达
价格:¥32.50

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