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作品简介:

元代四大著名画家之一黄公望,字子久,原名陆坚,因其养父言“黄公望子久矣”得名。据传,黄公50岁时入道始绘画,号一峰,大痴道人。大痴道人绘山水,为其可游可居。本篇通过赏读黄公望传世画作,简述其传世名作“富春山居图”的传奇经历,浅析其山水创作的艺术理念,传承中华传统文化“畅神”的美学精神。

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第1章 子久生平
1.写意黄公望——由宋入元:一个人折射的大时代
王瑞来
本文属于窥一斑而见全豹式的个案考察,藉此阐述笔者主张之宋元变革论。对于出生在南宋江南的元代著名山水画家黄公望,本文考证了其迄今为止尚不清楚的家世与生平事迹。并且以黄公望的生平为线索,打破王朝界限,在同一个帝国的视野下,通过论述黄公望身处的时代背景与社会环境,试图揭示历来被忽视...   详情>>
来源:《国际社会科学杂志(中文版)》 2011年第04期 作者:王瑞来
2.黄公望的入仕与奉道
谢波
<正>两次为吏反招牢狱之灾,黄公望遂弃凡心于尘世、修性命于市朝,放言"闻说至人求道远,丹砂原不在天涯",寄情笔墨之趣、专心性命双修,于晚年时完成心中道境描画之巨作《富春山居图》,遂得以画史留名、标程百代。   详情>>
来源:《中国道教》 2013年第02期 作者:谢波
3.黄大痴的“痴”及其他
王伯敏
<正> "痴",儒家以为不慧,佛家以为"无明"。"无明",意即糊涂。若以此论,"痴"无疑是一种贬义。但是,在历史上,特定的时代,特定的社会,对于特定的人,"痴"又被作为赞美词。六朝三杰之一的晋画家顾恺之,就有"痴绝"之称,与他的"才绝、画绝"并称"三绝"。他如唐代善画马的田深,"委以刺史而不为",故有"...   详情>>
来源:《上海博物馆集刊》 1987年第00期 作者:王伯敏
4.黄公望述评
陈传席
<正> 一、黄公望的生平和思想 黄公望(1269——1354年),字子久,号大痴,大痴道人,又号一峰道人。据元人钟嗣成《录鬼簿》记载,黄公望本是陆家的后代:“乃陆神童之次弟也,系姑苏琴川子游巷居。髫龄(七、八岁)时,螟蛉温州黄氏为嗣,因而姓焉。其父年九旬时,方立嗣,见子久,乃云:“黄公望子久矣”(《...   详情>>
来源:《艺圃(吉林艺术学院学报)》 1986年第S1期 作者:陈传席
第2章 大痴绘画
1.“百代之师”——黄公望的山水画艺术
沙青
黄公望是中国美术史上最为重要的大家之一,他的山水画上接董源、巨然的画风,开创出元代山水画的一代新风。深入研究黄公望的山水画艺术及其在山水画上的重大影响,对进一步深入地认识中国山水画的发展、梳理南宗山水画的发展脉络具有十分重要的意义。   详情>>
来源:《名作欣赏》 2012年第24期 作者:沙青
2.江南山与云山——中国国家博物馆藏《溪山雨意图》的风格...
郭怀宇
<正>中国书画艺术源远流长,在发展中相互借鉴,形成了许多共同的审美意趣和精神追求。特别是在唐代以后,由于文人的广泛参与,建立了一种书中有画,画中有书,强调"书画同源"的理论话语,也使得文人书画成为了中国书画史中最为主要的部分。中国国家博物馆收藏的书画蔚为大观,具有高度的历史价值、艺...   详情>>
来源:《书画世界》 2015年第03期 作者:郭怀宇
3.天地为师——黄公望《富春山图》赏析
萧沐容
<正> 黄公望生于南宋度宗咸淳五年(1269年),死于元顺帝至正十四年(1354年)前后.享年85岁。他在中国绘画史上得到很高的评价,与王蒙、吴镇、倪瓒合称为"元四大家",并被列四人之首。他本姓陆,名坚、家住常熟子游巷。由于幼年父母双亡,家庭贫困,十岁左右的时候,就给寓居在虞山小山头的浙江永嘉人...   详情>>
来源:《大美术》 2005年第11期 作者:萧沐容
4.黄公望的《溪山雨意图》
高居翰
<正>黄公望与好友曹知白、倪瓒不同,既非出身地主之家,也没有继承任何财产。1269年出生在苏州东北方三十英里外常熟的陆姓人家,并且在此度过童年。七八岁时,为温州的黄氏收养,教育成人。自幼天资颖异,   详情>>
来源:《中国书画》 2010年第04期 作者:高居翰
5.黄公望《天池石壁图》赏析
张德宁
<正>黄公望(1269—1354),元代四大家之一。本是平江常熟(今江苏)陆姓后裔,七八岁时过继永嘉(今浙江)黄氏为义子。因其继父九十尚无嗣,大喜谓"黄公望子久矣",因取名公望,字子久。黄公望年轻时博学多能,曾寄志于仕途,当过小吏,后被诬入狱,出来时已年近五十。痛定思痛,他改号"一峰","易姓名   详情>>
来源:《老年教育(书画艺术)》 2007年第01期 作者:张德宁
6.黄公望水阁清幽图赏析
赵启斌
<正> 南京博物院藏有黄公望的一幅山水真迹:《水阁清幽图》(轴,纸本,水墨,104.7×67厘米,见下页图)。此图描绘山脚下丛树围绕一滩水濑,临水房舍三四间,中景为一平台被岚气与近境隔断,远处则绘一主峰向远处延伸。全幅气象挺拔、清润,是夏日碧木浓郁、湿润的景色。此件作品作于至正九年,上有黄公...   详情>>
来源:《收藏家》 2001年第02期 作者:赵启斌
7.蒋勋谈黄公望与《九峰雪霁》
<正>现藏北京故宫的《九峰雪霁》图轴是黄公望81岁的精彩作品(图1)。画轴全高117厘米,崇山峻岭,群峰为白雪覆盖,层层堆栈,在纵长的立轴上以笔直陡峭的垂直线不断   详情>>
来源:《紫禁城》 2011年第08期 作者:
8.黄公望《陡壑密林图》的传藏及明清仿作
李杰荣
<正>黄公望《陡壑密林图》,水墨纸本,立轴,高一尺七寸,广一尺三寸一分。原为《溪山小景图》①,图名《陡壑密林图》首载于顾复《平生壮观》,遂成定名。图中群山陡壑,树木深茂,山居逶迤,山石树木浑然一体,气势峻伟而生机盎然,正如张雨所评:峰峦浑厚,草木华滋。画面上部有黄公望题识,有数字已漶漫...   详情>>
来源:《荣宝斋》 2013年第07期 作者:李杰荣
9.黄公望《良常山馆图》的两个临本
杨旸
<正>黄公望(1269-1354年)乃"元四家"之首,江苏常熟人,字子久、号大痴、大痴道人、一峰道人。其绘画宗法董源、巨然,浅绛山水自创一格,流传后世的画迹据说达数十件之多。除《富春山居图》(浙江省博物馆藏)外,其它著名的还有《天池石壁图》(故宫博物院藏)、《溪山雨意图》(中国国家博物馆藏)等重...   详情>>
来源:《文物天地》 2015年第08期 作者:杨旸
10.画为心印——黄公望笔下的松树画作品
邱雯
<正>元代绘画,尤其是元代末年的绘画,风格主题一改前朝追求对自然物趣的描绘,而开始讲究笔墨用法,并且重视在绘画中融入自我的情趣和意识。无论书法或者是绘画艺术,神逸都成为了品论绘画成败的重要因素,也使得整个元朝成为了我国文人画特别繁盛的时期。这个时期,画四君子(梅兰竹菊)这一类的题...   详情>>
来源:《上海艺术家》 2015年第02期 作者:邱雯
11.如何理解黄公望“浑”的画境
朱良志
中国传统文人画以浑然整全的境界为最高审美理想,这不是形式上的浑然不分,它由中国传统哲学中的浑朴思想转来,以艺术的形式来注释中国哲学中的"无分别境界",是传统文人画追求真性理想的一种表现形式,反映出文人画重视体验、反对技巧至上的创作倾向。本文以黄公望的浑厚华滋绘画境界为对象,分析...   详情>>
来源:《北京大学学报(哲学社会科学...》 2014年第06期 作者:朱良志
第3章 千古“富春”
1.隐者黄公望:富春山居中的绘画人生
毛剑杰
<正>1347年冬,富春江畔庙山坞,几间简易小木屋组成一所名为"小洞天"的世外别院,在重重山溪荆莽间、在竹篱笆围绕中渐渐成形。小院中,一道一僧"焚香煮茗,游焉息焉",当晨岚夕照,月户雨窗,又"或登眺,或凭栏",恍然已"不知身世在尘寰"。道士名叫黄公望,和尚是他的友人无用禅师。   详情>>
来源:《风景名胜》 2011年第09期 作者:毛剑杰
2.一段书画流传史上的传奇——黄公望《富春山居图》卷
聂卉
<正>其人其画论元代山水画,当推元四家,四家之中又以黄公望居首。黄公望(1269~1354年)原籍江苏常熟,本姓陆,名坚,过继永嘉(今属浙江温州)黄氏,因“黄公望子久矣”,于是更名“公望”,字子久,号一峰、大痴道人等。黄公望幼有神童之誉,早年曾任浙西县吏,后入大都(今北京)为监察院书吏,一度受株连...   详情>>
来源:《紫禁城》 2007年第01期 作者:聂卉
3.闲适逸迈 神貌化合——解读黄公望《富春山居图》
陈钠
<正>《富春山居图》,纸本,长卷,作于元至正七年(1347年),纵31.8厘米,现存两段相加横为691.3厘米,黄公望晚年居富春, 为无用禅师所作。画中描写富春江一带初秋景色,峰峦坡石,起伏竞秀,云树苍苍, 疏密有致。其间有村落,有平坡,有亭台, 有渔舟,有小桥,并写出平沙及溪山深远的流泉,溪山无尽,目不暇...   详情>>
来源:《美术大观》 2005年第09期 作者:陈钠
4.平淡天真——读黄公望《富春山居图》
蔡锦伦;吕瑛
黄公望的代表作《富春山居图》,从布景到造型语言无一不反映出熔铸主观情怀于自然景物之中,把人引向远的境地,达到物我两忘,创造了“平淡天真”的艺术境界。让人于宁静处感悟平淡,于细致处品味天真。山水画已如一首抒情诗,是一种超然物外、意味悠长之美。   详情>>
来源:《贵州大学学报(艺术版)》 2006年第01期 作者:蔡锦伦;吕瑛
5.富春江烟写痴心——浅读黄公望《富春山居图》所得
夏颖
<正>黄公望(1269-1354),字子久,号大痴,又号一峰道人,其本姓陆,名坚(父母早逝,继永嘉黄氏),江苏常熟人。工书法,善诗词、散曲,颇有成就,其画山水师法赵孟頫、董源、巨然、荆浩、关仝、李成等,晚年大变其法,自成一家。在中国美术史中与吴镇、倪瓒、王蒙被后人合称为"元四大家"。   详情>>
来源:《理论与创作》 2010年第06期 作者:夏颖
6.画中风水:阅读黄公望《富春山居图》
王静灵
<正>前言与研究回顾黄公望,平江常熟(今江苏常熟)人。生于南宋咸淳五年(1269年),活到八十六岁,死于至正十四年(1354年)。★1本姓陆,名坚,出继永嘉黄氏为义子,其父九十,始得之,有"黄公望子,久矣"之语,故名公望,字子久,号一峰,又号大痴,晚号井西道人。为元末四大家之首,于明清绘画影响甚巨。其作...   详情>>
来源:《紫禁城》 2012年第02期 作者:王静灵
7.黄公望《富春山居图》艺术分析
陈钠
<正>《富春山居图》是中国元代山水画的经典之作,一向被看作是最能代表黄公望的艺术风格和个性特征的作品。元代是中国文人画发展相当成熟的时期,黄公望作为最有代表性的文人画大师之一,对其经典之作——《富春山居图》艺术特点的分析研究,对于我们认识和借鉴传统有非常重要的意义。   详情>>
来源:《美术》 2005年第09期 作者:陈钠
8.从《富春山居图》谈黄公望山水画风格之成因
陈传席
<正>黄公望的山水画对后世影响最大的是他晚年所做的一幅长卷《富春山居图》。他在图中自题:"至正七年,仆归富春山居,无用师偕往,暇日于南楼援笔写成此卷,兴之所至,不觉,布置如许,逐旋填札,阅三四载,未得完备,盖因留在山中,而云游在外故尔。今特取回行李中,早晚得暇,当为着笔。无用过虑,有巧取...   详情>>
来源:《艺术评论》 2011年第10期 作者:陈传席
9.物我为一,恬淡飘逸——从《富春山居图》中窥探黄公望的...
赵琨
<正>黄公望是典型的封建文士,他仕途坎坷,隐居遁世,追求闲淡生活。《富春山居图》风格恬淡,人与自然统一融合,正是他审美心态的折射。山水画作为中国绘画史上的一枝奇葩,在元代发展到较高阶段,出现了彪炳画史的"元四家"。他们风格各异,代表元代文人山水画的风貌,但就艺术实践成就而言,黄公望宜...   详情>>
来源:《美与时代》 2005年第07期 作者:赵琨
10.由黄公望《富春山居图卷》看山水画的“布置”
刘晓枫
元代山水画家黄公望在其晚年所作《富春山居图卷》中自识"……兴之所至,不觉亹亹布置如许。逐旋填札,阅三四载未得完备……"。从中可见中国山水画家的创作方式及创作心态。通过师传统、师造化、师心源,将"胸中丘壑"布置于绢素之上。任由笔笔生发,从容、自在地去"造景"、"造境"。"于天地之外,别...   详情>>
来源:《当代艺术》 2010年第03期 作者:刘晓枫
11.从黄公望的《富春山居图》看元人“尚意”的笔墨情趣
张瑞
元代绘画,从宏观而言,皆标榜"清高",讲究"空灵",演说"静穆",鄙视"工巧",注重"朴拙",陶情冶性,抒怀言志。这种"意"既是对客观事物内在的精神实质的把握,也是画家主观的精神情状的显示,通过二者的有机结合,熔铸成一个理想的艺术境界,在我国山水画的发展史上,掀开了水墨宜人的全新一页。   详情>>
来源:《当代艺术》 2007年第01期 作者:张瑞
12.从黄公望《富春山居图》看中国画线条的魅力
胡思鹏
中国画是以线条造型,线条是构成画面的重要元素,线条的好坏有时会决定一幅画面的好坏。本文通过对富春山居图画面线条的研究,来感受《富春山居图》里中国画线条的独特艺术魅力。   详情>>
来源:《艺术品鉴》 2015年第10期 作者:胡思鹏
13.《富春山居图·子明卷》的美术史价值及意义
刘亚璋
<正>《富春山居图》是元代大画家黄公望的传世杰作,有"元画之首"的美誉。后世多有临本、仿本、甚至于是伪本,史上最具争议者莫过于《子明卷》,这一作品曾一度被认为黄公望真迹收入清宫内府。当然,随着真迹《无用师卷》浮出水面,《子明卷》的身份也越来越明确,当代美术史学界对此已有相当明确的...   详情>>
来源:《美术学研究(第2辑)》 2011年第期 作者:刘亚璋
14.沈周《仿黄公望富春山居图》的传奇经历
季涛
<正>1996年6月30日,在北京翰海拍卖公司的春季拍卖会上,以880万元成交了一幅明代著名书画家沈周所作的《仿黄公望富春山居图》手卷。这幅作品的出现和成功拍卖吸引了国内外书画收藏界的一致关注,同时又勾起了人们对历史上的两幅《富春山居图》的传奇经历的回忆。   详情>>
来源:《市场周刊(艺术财经)》 2013年第02期 作者:季涛
15.吴湖帆与《剩山图》——兼论吴湖帆其人
吕文喆
《富春山居图》是"元四家"之一黄公望的代表作,是其为无用师和尚所绘,以浙江富春江为背景。此画明朝末年传到收藏家吴洪裕手中,吴洪裕极为喜爱此画,在临死前下令将此画焚烧殉葬,幸得吴洪裕的侄子将画从火中抢救出来,但此时画已被烧成一大一小两段。前段较小,称"剩山图",现藏浙江省博物馆;后段...   详情>>
来源:《中国美术》 2010年第03期 作者:吕文喆
第4章 黄公诗书
1.黄公望题画诗选
黄公望
<正>王摩诘春溪捕鱼图春江水绿春雨初,好山对面青芙蕖。渔舟两两渡江去,白头老渔争捕鱼。操篙提网相两两,慎勿江心轻举网。风雷昨夜过禹门,桃花浪暖鱼龙长。我识扁舟垂钓人,旧家江南红叶村。卖鱼买酒醉明月,贪夫徇利徒纷纭。世上闲愁生不识,江草江花俱有适。归来一笛杏花风,乱云飞散长天碧。   详情>>
来源:《中国书画》 2010年第04期 作者:黄公望
2.意态萧然物外情——从黄公望题画诗看文人画理论对元代画...
王彦超
从黄公望的一首题画诗分析兴起于宋代的文人画理论对元代画家绘画创作及艺术思想的影响。兴盛于北宋的文人画理论有着悠久的历史渊源,主要内容包括写意不写形,书法入画等,这对于元代的书画创作有着深远的影响。   详情>>
来源:《大众文艺》 2013年第19期 作者:王彦超
3.波澜之变——黄公望的山水形态与笔法节奏
周文霞
山水物象与笔法表现是山水画创作探讨的关节,本文以黄公望《富春山居图》为例,探讨其山水形态的走势与笔法运用的节奏,认为其二者是相互关联的,山水形态的表现离不开笔法节奏的吻合,反之,笔法的运用也不能脱离山水形态的表现,两者是不可分的统一体,《富春山居图》在山水形态与笔法节奏的结合上...   详情>>
来源:《美术研究》 2012年第04期 作者:周文霞
第5章 艺术精神
1.写山水诀
黄公望
<正>近代作画多宗董源、李成二家笔法,树石各不相似,学者当尽心焉。树要四面俱有干与枝,盖取其圆润。树要有身分,画家谓之纽子,要折搭得中,树身各要有发生,要偃仰稀密相间。有叶树枝软,面后皆有仰枝。画石之法,先从淡墨起,可改可救,渐用浓墨者为上。石无十步真,石看三面,用方圆之法,须方多圆少...   详情>>
来源:《中国书画》 2010年第04期 作者:黄公望
2.黄公望《写山水诀》及其绘画艺术风格
吴冰华
黄公望 ,被誉为元绘画四家之首。在中国画坛占有极其重要的位置 ,在中国山水画的发展道路上具有里程碑的意义。本文通过对黄公望《写山水诀》的分析 ,结合黄公望的绘画作品 ,力求梳理出黄公望的绘画艺术风格 ,这对研究中国绘画的发展规律具有重要的意义。   详情>>
来源:《解放军艺术学院学报》 2004年第02期 作者:吴冰华
3.千古一“富春”和黄公望的山水画
许可
<正>黄公望(一二六九—一三五四),字子久,号一峰,又号净墅、大痴道人,晚号井西道人等。江苏常熟人。与王蒙(叔明)、倪瓒(云林)、吴镇(仲圭)合称为元代绘画四大家。据史书记载,黄公望本姓陆,名坚,幼年父母双亡,有浙江永嘉黄姓者,年九十而无子,见其容貌清秀,收为子嗣,云:"黄   详情>>
来源:《荣宝斋》 2012年第08期 作者:许可
4.黄公望的美术思想与绘画实践
郝智勇
黄公望存世的山水画佳作有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《天池石壁图》等,创作中实践了其提出的美术思想。黄公望的绘画艺术思想、绘画艺术在元代和明清时期均有着巨大的影响。   详情>>
来源:《兰台世界》 2015年第22期 作者:郝智勇
5.游仙与逍遥——黄公望的游仙山水
王宗英
黄公望是文人山水画的集大成者,他的山水画中有些与众不同的地方,那就是飘渺的仙气,这与他游仙访道的生活方式密切相关。黄公望的游仙访道超越了对个体生命长生意义的追求,成为一种精神自由层面上的追寻,这促成了他游仙山水独特的文化内涵:对精神自由的不懈追求,个体生命的超越意识,对脱俗之美...   详情>>
来源:《艺术百家》 2011年第S2期 作者:王宗英
6.由“理”入“道”的现实主义大师——谈黄公望山水画的美...
李元清
<正> 黄公望——一个对中国山水画的发展作出重大贡献,开一代画风的现实主义大师。然而,这位蜚声中外、勇于探索、大胆创新的艺术家,我们对他的生平、艺术风格的演变、美学思想和作品有哪些特点……确实还了解得不够多,所能见到的原作也寥寥无几。因此,要分析他的艺术是较为困难的。本文只是据...   详情>>
来源:《国画家》 2005年第02期 作者:李元清
第6章 百代之师
1.从董源到黄公望:“江南画派”的传承和发展
刘文东
董源与黄公望,两位都是我国早期杰出的山水画大师。董源生活在五代,其《潇湘图》、《夏山图》、《夏景山口待渡图》等都是我国美术史上少见的珍品。他在艺术上的创造及主张,对后人影响颇深。宋代米芾对其推崇备至,元代赵孟頫、高克恭及“元四家”几乎都从董源那变化出来,而最能将董源的江南画...   详情>>
来源:《广东教育学院学报》 2005年第06期 作者:刘文东
2.黄公望在绘画美学史上的地位与影响
王素美;杨洲
黄公望是元代中后期著名的山水画家与绘画理论家,在开启了明清文人画风的元四家中居于首位,在中国绘画美学史上有着无可替代的显赫地位。画家的作品体现着独特的画学思想,明清以来盛传"家家子久,人人一峰",沈周、董其昌、沈颢、清代"四王"、乾隆皇帝、恽格等人以及近现代史上的艺术家对黄公望...   详情>>
来源:《河北青年管理干部学院学报》 2014年第01期 作者:王素美;杨洲
3.黄公望绘画理论及对明清山水画创作的影响
陈瑞燕;谷雨
黄公望绘画注重师法造化,风格苍劲高旷,气势雄秀,笔墨简远逸迈,所作水墨画笔力老道,简淡深厚,与王蒙、倪瓒、吴镇合称"元四家",对明清山水画影响巨大。   详情>>
来源:《兰台世界》 2015年第21期 作者:陈瑞燕;谷雨
4.从南京博物院部分藏品略论“黄公望画派”的艺术特征
赵启斌
本文从南京博物院有关藏品出发,对黄公望及其绘画流派的绘画特征进行了分析研究,认为黄公望是我国宋元时期最富有创造性的中国山水画开派宗师之一,其画风对明清山水画产生了非常深远的影响,明清林立的山水绘画流派几乎都是在"黄公望画派"的基础上衍生出来的绘画流派。黄公望及其绘画流派的绘画...   详情>>
来源:《书画世界》 2008年第06期 作者:赵启斌
第7章 后记:两画合璧记
1.疏放中的传奇——黄公望与《富春山居图》
张渝
<正>60多年前,一张已有700年历史的古画因为众所周知的原因,分隔于海峡两岸。2010年两会期间,温家宝总理在记者招待会上,深情期待这张分隔已久的古画可以联合展出,其中暗寓"山水合璧,江山一统"的殷殷期待,深深牵动两岸亿万民众的心。今年4月16日,海峡两岸签署备忘录,浙江博物馆将长仅半米却估...   详情>>
来源:《收藏》 2011年第06期 作者:张渝
2.国宝档案:分合无常中的《富春山居图》
杨光;王玉蓉
<正>2011年6月间,台北故宫博物院特展大厅,"山水合壁——黄公望与《富春山居图》特展"的标示,典雅清新,占居了一大块墙壁。其间有近70万人在这个特展大厅里驻足、留连,只为看一眼分离300多年后,重又"圆融"的《富春山居图》。300多年前,《富春山居图》在一次"火殉"中一分为二,其中之一的《无用...   详情>>
来源:《湖北档案》 2015年第06期 作者:杨光;王玉蓉
3.《富春山居图》合璧记
章剑华
黄公望受之影响,锒铛入狱,出来后黄公望看破红尘,远离政界,淡泊名利,成为一名道士,居于苏州天德桥,布教传道,云游四方,以诗画自娱。黄公望步入画坛较晚,31岁开始作画,到50岁左右才开始专门从事山水画的创作。他酷爱自然,又有深厚的文化学...   详情>>
来源:《中国文化报》 2011-06-06 作者:章剑华
4.《富春山居图》为何被称“神品”
李培 ;肖央
黄公望就是他的得意门生,黄公望曾称自己是“松雪斋中小学生”(赵孟頫是松雪斋主)。实际上,黄公望就是继赵孟頫之后发展南宗山水的一位集大成者。最后,从黄公望的个人成就来讲,黄公望仕途不得志,被诬入狱,出狱后改号“大痴”,看...   详情>>
来源:《南方日报》 2011-06-01 作者:李培 ;肖央
价格:¥18.50

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