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作品简介:

五十多年前我上小学的时候,北京的胡同里,有摆小人书摊的,一分钱可以看一本,那个时候我看过《红楼梦》的小人书。真正接触一百二十回本的《红楼梦》,应该说是在文革时期,由于停课,同学之间互相借书看来消磨时间,对《红楼梦》中的人物、情节有所了解。

工作以后,又买了不同版本的《石头记》、《红楼梦》,闲暇时翻阅过若干次。

最近我在《中国知网》学术期刊库里发现自1954年至今研究《红楼梦》的学术文献三万余篇,这些文献里既有红学专家的研究文章,也有“草根”学者的揭秘。内容涉及曹雪芹及家世研究、版本及书名源流研究、文本赏析、学术批评、红楼文化(诗词曲赋、绘画、园林建筑、美食养生)等多个方面。我下载收集了部分内容,分类选编,汇集了《百家评说红楼梦》的专辑,为读者了解、阅读《红楼梦》这部文学史上的巅峰之作提供了参考。

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前言

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我国是诗的国度,从《诗经》、《楚辞》、汉乐府,到唐诗、宋词、元曲,历代民歌、楹联、灯谜,都是我国宝贵的诗歌遗产,诗歌传统非常发达。受此影响,我国古代其他的文学体裁,也都多多少少具有诗化倾向,《红楼梦》更是其中的典型代表。作为我国古代文学压卷之作的《红楼梦》,其文体虽被界定为小说,但却充盈着浓郁的诗情画意,有着鲜明的诗化倾向,堪称诗的《红楼梦》。

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第1章 《红楼梦》与诗
1.由《红楼梦》看曹雪芹的诗学观
于景祥
《红楼梦》虽然是一部小说,但是在情节展示和人物描写过程中,特别是语言描写之中,经常涉及诗学上的问题,展示出曹雪芹比较科学的诗学观念,如强调诗歌应该寄兴写情,以意为主,不为形式与格律所拘,师古与创新并重;推崇深长的诗味与鲜明生动的意境;在立意上追求新奇,反对浅俗;风格上追求自然天成,...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 2009年第06期 作者:于景祥
2.论《红楼梦》的诗化
霍建波
<正>我国是诗的国度,从《诗经》、《楚辞》、汉乐府,到唐诗、宋词、元曲,再到明代民歌、清代楹联,都是我国宝贵的诗歌遗产,诗歌传统非常发达。受此影响,我国古代其他的文学体裁,也都多多少少具有诗化倾向,《红楼梦》更是其中的典型代表。作为我国古代文学压卷之作的《红楼梦》,其文体虽被界定...   详情>>
来源:《小说评论》 2010年第S2期 作者:霍建波
3.以诗为文——论《红楼梦》的诗性特质
潘碧华
《红楼梦》是用诗的手法写成的小说,大量的诗歌活动、诗词创作和诗性描写,可说展现了作者在传统诗歌上的成就和审美意识。小说具备了诗歌的多义性和不确定性,读者也得用读诗的方式去理解,方能享受其中多变多义的阅读乐趣。本文就小说的诗意生活、诗歌品评和诗性创作来探索《红楼梦》的诗性特质...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 2008年第05期 作者:潘碧华
4.《红楼梦》的诗性情境结构及其话语特征
刘上生
<正> 《红楼梦》的艺术魅力和诗意光辉,既来自于作者所创造的一系列生动活脱的典型形象,也来自于作品中一个个意味隽永的诗性情境:宝黛相见、共读《西厢》、龄官画蔷、睛雯撕扇、赠帕题诗……。作为“总的世界情况经过特殊化而具有定性”的情境(黑格尔《美学》第1卷254页),在小说中,它是场面与...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1991年第01期 作者:刘上生
5.诗学情韵在《红楼梦》前八十回中的滋蔓
王晋中
作为一部诗化小说,《红楼梦》处处充满了诗意。发掘这些诗学因素,是《红楼梦》诗化解说的重要组成。立意于此,本文重新审视《红楼梦》第五回的设置,并放眼前八十回的具体描写,寻找二者在结构意向上的诗情一致性。   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 2009年第06期 作者:王晋中
6.《红楼梦》中的禅语、禅诗与禅境
赵德坤
《红楼梦》在三个层面表现出明确的禅学意蕴:禅语,拣择精当,寓意显豁;禅诗,勘破法我、反躬自照;禅境,脱却根尘,顿现本来。此文析出禅语、禅诗和禅境,探讨在什么层面、何种程度体现禅宗意蕴,并厘定三者之间的关系及其文本意义。   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 2012年第04期 作者:赵德坤
7.《红楼梦》的诗性叙事手法
麻凤利
<正>《红楼梦》的诗性特征在于它运用了象征、隐喻等超常的艺术手法,象征、隐喻的诗性叙事在《红楼梦》中比比皆是,是《红楼梦》艺术质感的最重要的表现手法。(一)贾府与大观园的象征隐喻性大观园和贾府就是两个具有鲜明对比的象征世界,"这两个世界,我想分别叫他们作‘乌托邦世界’和‘现实世...   详情>>
来源:《青年文学家》 2015年第09期 作者:麻凤利
8.《红楼梦》诗词曲赋的功用与修辞特点
邢怒海
从语境角度看,《红楼梦》的思想性、艺术性乃至格调都源自作者独特复杂的人生经历和深厚的文化素养;《红楼梦》中的诗词是在组织小说结构、推动情节发展、刻划人物性格等方面的要求之下而产生的;其修辞方式主要有用典、谐音、双关、对仗等。   详情>>
来源:《绥化学院学报》 2015年第03期 作者:邢怒海
9.大观题咏说诗心——《红楼梦》第十七回学习札记
徐振辉
<正> 叹为观止的大观园,是用无数劳动人民血汗营筑起来的美的博览胜景,它集中了我国园林之美、建筑之美、工艺之美,以及为它题咏的诗学之美。曹雪芹不仅是伟大的小说家,也是伟大的诗人。《红楼梦》中关于诗的描述,不同于有些古典小说中作者自己吟咏的“诗曰”,或借用后人的“有诗为证”;而是作...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1983年第03期 作者:徐振辉
10.《红楼梦》前四回诗钞——《红楼梦诗词全钞》选读之一
朱增泉
<正>导语:《红楼梦》的写法很奇妙。我们如今看小说,看电影,看电视连续剧,最怕先知道结果,再往下看就索然无味了。《红楼梦》非常了不起的一条就是先把结果告诉你,却让你打开书一读就放不下手,这是古今作家中无人能及的。《红楼梦》前五回,都是在介绍故事和人物的来龙去脉:第一回介绍通灵宝玉...   详情>>
来源:《神剑》 2016年第01期 作者:朱增泉
11.《红楼梦》中的一首政治诗
周振甫
这首政治诗,见于第八回宝钗在欣赏宝玉的那块玉的时候,也就是宝玉在欣赏宝钗的金锁以前。作者这样的安排是有用意的。作者还故弄狡狯说“后人曾有诗嘲云”,好像这首诗不是作者写的,是后人写的,不是严肃的政治诗,只是嘲笑之作。这是作者掩饰之词,怕当时的读者,把...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 2001年第04期 作者:周振甫
12.丁日昌评《红楼梦诗》
杜景华
他的禁毁“淫词小说”、禁毁《红楼梦》,一方面是他作官之后可能思想有了某些变化,同时也不排除仅是一种官样文章而已。丁日昌评《红楼梦诗》@杜景华$中国艺术研究院!100009   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 2001年第03期 作者:杜景华
13.《红楼梦》中的现代诗
王润华
<正> 一、“单是命意,就因读者眼光而有种种”艾略特(T.S.Eliot)认为莎士比亚剧作所以伟大,因为程度不同、兴趣不同的读者或观众,都能找到自己喜欢的东西:在莎翁的剧本里,你能得到许多不同层次的意义。对最普通的听众来说,戏里有故事情节,比较有深度的人则会接受   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1993年第03期 作者:王润华
14.《红楼梦》诗词曲赋所用文言小说典故探析
杨国明
《红楼梦》三百余首诗词歌赋中用运用文言小说典约60余处,所涉小说近30部,而《世说新语》为最。这些典故的作用多样,用这些典故的原因也是多方面的,对之加以分析,具有多重意义。   详情>>
来源:《时代文学(下半月)》 2014年第09期 作者:杨国明
15.《红楼梦》中诗的特色和启示
王同书
<正> 中国古典小说与诗词有着很深的不解之缘。《三国演义》、《水浒传》、《儒林外史》、《金瓶梅》、《镜花缘》、《封神演义》等长篇小说常在每回的开头、结尾或中间有关场合来一个“诗曰”、“有   详情>>
来源:《明清小说研究》 1996年第03期 作者:王同书
16.《红楼梦》黛玉谈诗平议
夏薇
本文就目前被广大语文教师、网民,以及学界一直以来密切关注又持疑惑态度的《红楼梦》中黛玉所说"虚的对实的,实的对虚的"这一律诗格律对仗问题重新展开探讨。俞平伯"笔误说"将其视为律诗对仗诀,从原文字句的文从字顺上考虑有其合理性。刘恒"不误说"将其视为律诗句法结构方面的问题,更契合原文...   详情>>
来源:《明清小说研究》 2010年第02期 作者:夏薇
第2章 红楼诗社与诗
1.红楼诗社——曹雪芹理想的社会模式
严安政;韦爱萍
“红楼”诗社平等的态度、民主的原则、公正的价值尺度和和谐融洽的气氛,体现了《红楼梦》作者曹雪芹心目中理想的社会模式。它既是我国古代文人结社中朴素民主思想的体现和发展,也与明末清初的民主思潮相关。   详情>>
来源:《西安电子科技大学学报(社会...》 2004年第04期 作者:严安政;韦爱萍
2.论曹雪芹创作“红楼诗社”的非艺术因素
王双梅
充溢着民主精神的“红楼诗社”在一定程度上寄寓了曹雪芹理想的社会模式,而它的诞生绝非偶然。它既是对中国古代文人结社朴素民主精神的继承和发扬,又受明中后期个性解放思潮的时代影响,同时,明末清初的女子唱和、结社又为其提供了形式上的借鉴。   详情>>
来源:《内蒙古民族大学学报(社会科...》 2006年第01期 作者:王双梅
3.《红楼梦》诗窗管蠡谈——海棠社、桃花社诗词欣赏札记
胡凤林
<正> 在我国文学史上,伟大的文学家曹雪芹,花了十年的心血,撰写了《红楼梦》这部伟大的现实主义长篇巨著。鲁迅先生指出:“自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。”的确,《红楼梦》充分体现了对我国古典小说传统写法的打破,这表现在多方面,其中对诗词的创造性运用就不失为一例。...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1984年第03期 作者:胡凤林
4.临歧几点相思泪 滴向阶前发海棠——试论《红楼梦》的眼...
陶先淮 ;陶剑
海棠与山石曾结“木石前盟”,是怡红公子的死生之交,草木知己;书中主人公一片春心的寄寓与悲剧人生的血泪结晶;大观园的景观中心;贯穿全书的红线;全书的眼目。   详情>>
来源:《中国文学研究》 1995年第02期 作者:陶先淮 ;陶剑
5.《红楼梦》中的海棠诗
张慧
<正>诗言志,小说中的人物写诗,必须表现出他们在书中所处语境下的心态。这对于有诗才而不以诗闻名的曹雪芹来说,实在是个不小的挑战,然而他的处理真令人拍案叫绝。正如脂评所言:"一人是一人口气",绝非他"最恨"的"一百美人诗词语气,只得一个艳稿"(本文所引脂评,都出自己卯本)。现在就以第三十七...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2014年第13期 作者:张慧
6.光辉远照的场面描写——谈《秋爽斋偶结海棠社》的审美价...
顾雪松
秋爽斋结诗社是大观园青少年在初期民主主义者领导下,所开展的第一次集体活动。通过这次活动,三位"行止见识"超过"须眉"的"裙钗"联合起来,形成了大观园中初期民主主义者的领导核心,这个小核心,对大观园人的文化提高与衰败贾府的经济改革将起到长远的作用。   详情>>
来源:《铜仁学院学报》 2007年第03期 作者:顾雪松
7.海棠诗社的桂冠之争
陈霞;杨桂华
在海棠社的两次雅集中,八个社员围绕评谁为第一的关键问题,分成了三个派别,一派是以李纨为首的中间派,另外两派分别是以宝钗为首的含蓄浑厚派和以黛玉为首的风流别致派,本文从海棠社成员的性格及人际关系入手,探讨桂冠之争的诗外因素。   详情>>
来源:《内蒙古民族大学学报(社会科...》 2008年第01期 作者:陈霞;杨桂华
8.《红楼梦》中的海棠文化
杨真真
曹雪芹借以花喻人的手法丰富人物的形象,加深作品的艺术内涵。《红楼梦》中渗透着海棠文化,海棠不仅是红楼儿女欣赏的对象,还与大观园女儿的命运息息相关,并体现在人物的家居生活中。   详情>>
来源:《安徽文学(下半月)》 2013年第08期 作者:杨真真
9.海棠诗社与《楝亭诗钞》(外一篇)
黄炽
<正> 第三十七回《秋爽斋偶结海棠社》,在《红楼梦》全部故事的叙述中也许称不上所谓“大关节”,然而,脂砚斋却从他特有的视角予以关注,回前总批云:“此回才放笔写诗写词作札,看他诗复诗,词复词,札又札,总不相犯。”是的,那一段十分精彩的文章果然大大提升了大观园里日常生活的文化品位,给园内...   详情>>
来源:《红学论文汇编》 2004年第期 作者:黄炽
10.黛玉开会
侯国平
<正> 黛玉天性喜散不喜聚,她想的也有个道理。她说,人有聚就有散,聚时欢苦,到散时岂不清冷?既清冷则生伤感,所以不如不聚的好。比如那花开时令人爱慕,谢时则增惆怅,所以倒是不开的好。黛玉当上桃花社社长后,虽然地位变了,但老脾气一时半会变不了。荣国府里三天两头通知开会,黛玉心里就有点烦。...   详情>>
来源:《南风窗》 2002年第07期 作者:侯国平
11.由《葬花词》到《桃花行》
倪小燕
<正>一《红楼梦》中的《葬花词》与《桃花行》都是吟咏桃花的诗,是整部小说中仅有的两首与桃花有关的七言歌行体长诗。七言歌行体是一种适合抒发细微情感的诗歌形式,大观园中只有黛玉擅长此体,这与她多愁善感的性格,抒情诗人的气质是十分契合的。这两首充溢着悲剧美的桃花诗,非黛玉不能作。书...   详情>>
来源:《文理导航(上旬)》 2011年第05期 作者:倪小燕
12.林则徐“咏红”诗评析
邹自振
《红楼梦》在清代乾隆年间问世以后,即拥有众多的题咏诗作。这些"咏红"诗篇,是研究曹雪芹和《红楼梦》的重要史料。林则徐于嘉庆年间曾参与京师宣南诗社的活动,写诗抒情,"咏红"寄志。这一时期林则徐亦题写扇面诗,吟咏《红楼梦》黛玉、宝钗、湘云等11位"红楼"女子,共12首。此时,距120回程高本系...   详情>>
来源:《闽江学院学报》 2008年第04期 作者:邹自振
第3章 螃蟹咏
1.莱辛美学原则下《红楼梦》讽喻诗英译管窥——以《螃蟹咏...
李瑞凌
《红楼梦》讽喻诗以其多重语义特征和辛辣的反讽意味构成《红楼梦》诗词重要的艺术特色。莱辛的美学原则为我们解读杨、戴和霍译本提供了新的美学视角。变异原则是指文艺作品对原型对象摹写时有意寻求偏差和不同以造成更佳的审美感受力。近似原则是指文艺作品描摹物体或动作时寻求近似的审美体...   详情>>
来源:《大连大学学报》 2015年第05期 作者:李瑞凌
2.薛宝钗的《螃蟹咏》究竟讽刺了谁?
杨岩钰
本文就《红楼梦》第三十八回薛宝钗所讽和的食螃蟹诗,以人物性格特点分析为出发点,以小说行文脉络及文本叙事环境为背景,从诗文句意的解读分析中,尝试探析其所富含的文化意蕴及讽刺指向。对相关专家学者的观点提出了有待进一步商榷和探讨的另外见解,并提出了与较为普遍认为的"讽世"说完全不同...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 2013年第03期 作者:杨岩钰
3.从文化语言学视角看汉诗英译的意象再造——兼评英译《螃...
陈敬宣
诗歌翻译关键在于原诗中的意象能否在译文中再现。帕尔默文化语言学认为意象是由社会文化和个人经历体验决定的,意象、文化和语言三者有着紧密的联系。在诗歌翻译时,了解源语、目的语的社会文化及作者的文化背景和个人经历对原诗意象在译文中得以较好的再现起着至关重要的作用。本文拟从帕尔默...   详情>>
来源:《山东外语教学》 2007年第06期 作者:陈敬宣
4.曹雪芹《螃蟹咏》品赏
钱仓水
曹雪芹《螃蟹咏》品赏钱仓水其一持螫更喜桂阴凉.没醋擂姜兴欲狂;委各王孙应有酒.横行公子却无肠;脐间积冷馋忘忌.指上沾腥沈尚香;原为世人类口腹.波仙曾笑一生忙。其二铁甲长戈死未忘.堆盘色相喜先尝;登封嫩王双双请,壳凸红脂块块香;多肉更怜卿。’i足.助情...   详情>>
来源:《淮阴师专学报》 1995年第04期 作者:钱仓水
5.三章“螃蟹咏” 一曲至情歌
李正民
<正> 《红楼梦》第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗薛蘅芜讽和螃蟹咏》中,贾宝玉、林黛玉、薛宝钗各写了一首七律《螃蟹咏》。这三首诗互相照应,紧密关联,成为小说情节链条的重要一环。不仅凝聚着贾、林、薛三人复杂的爱情纠葛,而且异常集中而鲜明地突现出这三个光辉艺术形象的基本性格特征。   详情>>
来源:《名作欣赏》 1991年第01期 作者:李正民
6.《螃蟹咏》——大观园里的食与药(二)
惠文
<正> 《红楼梦》是一部形象的封建社会衰亡史。有学者统计,前八十回中有诗词160首。这些诗词都为烘托主题,刻画人物作了精心雕琢。在第三十八回的螃蟹宴   详情>>
来源:《食品与健康》 2000年第08期 作者:惠文
7.笼蒸螃蟹
星星
<正>【饕餮红楼养生系列】红菜出处《红楼梦》第三十八回写道,史湘云和薛宝钗为"海棠诗社"第一次活动准备了一席"螃蟹宴",并各自赋诗讽咏螃蟹,宴后又赏菊题诗。"说着,一齐进入亭子,献过茶,凤姐忙着搭桌子,要杯   详情>>
来源:《健康生活(下半月)》 2009年第09期 作者:星星
第4章 菊花诗
1.匠心独运两丛菊 译笔平分一脉秋——从功能目的论析《红...
李姝瑾
《红楼梦》咏菊诗组以花喻人、托花传情,沉淀了丰富的菊文化。本文拟从功能目的论出发,从色彩意象、文化典故、艺术手法的处理上对杨宪益、霍克斯二人的《红楼梦》菊花诗译本进行比较分析,以期对二者宏观翻译方法和微观策略的选择作出客观描述及评价。   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 2008年第04期 作者:李姝瑾
2.试从语言的个性化看《红楼梦》中菊花诗是否“劣诗”
杨富
<正> 志豆在《红楼梦中劣诗多》(载《文艺与你》创刊号、1985年2月26日《羊城晚报》转载)一文中认为:“《红楼梦》中大多数诗词,内容狭隘,感情空泛,风格卑下,语言浮靡,无论从思想性和艺术   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1987年第03期 作者:杨富
3.《红楼梦》四首菊花诗诗律分析
胡田田;孙嘉莉
《红楼梦》中涉及较多诗词,本文将对其中四首菊花诗的平仄、对仗和押韵做深入分析,从这三个方面判断这四首诗是否符合近体诗创作要求。   详情>>
来源:《启迪与智慧(教育)》 2015年第07期 作者:胡田田;孙嘉莉
4.“菊花诗”赏析(上)
康强
《红楼梦》中,曹雪芹对"菊花诗会"的安排布置煞费苦心,从细致的题目推敲、限韵予否的定夺、命题与个人自由的契合,到场面如何安排、吃什么、请谁来,都搞得有板有眼,条条是道;且曹氏对这里每一步骤的描述又笔墨细腻、关怀备致、有突出有概述,井井有条。"菊花诗会"上,作者重点对几位主要人物的描...   详情>>
来源:《铜仁学院学报》 2014年第01期 作者:康强
5.“菊花诗”赏析(下)
康强
《红楼梦》中,曹雪芹对"菊花诗会"的安排布置煞费苦心,从细致的题目推敲、限韵予否的定夺、命题与个人自由的契合,到场面如何安排、吃什么、请谁来,都搞得有板有眼,条条是道;且曹氏对这里每一步骤的描述又笔墨细腻、关怀备致、有突出、有概述,井井有条。"菊花诗会"上,作者重点的对几位主要人物...   详情>>
来源:《铜仁学院学报》 2014年第02期 作者:康强
6.千古高风说到今——论《红楼梦》菊花诗与杨慎梅花诗之关...
彭新有;沙振坤
《红楼梦》菊花诗与杨慎《梅花唱和一百首》,一为咏菊,一为咏梅,由此可见诗歌创作的形式是一脉相承,或可说是灵犀暗通的。   详情>>
来源:《语文教学通讯·D刊(学术刊)》 2012年第02期 作者:彭新有;沙振坤
7.唯有一枝多情菊——论《红楼梦》菊花诗中文化因素的对译
李卉芳
<正>《红楼梦》是我国古典小说的巅峰之作,其英译本达九本之多,杨宪益和戴乃迭夫妇的译本是其中的成功之作。杨宪益先生是"主张用自由体译诗的最杰出的代表,他在翻译中国古典诗词时十分强调忠实于原文的形象,认为翻译不要作太多的解释,既不夸大,也   详情>>
来源:《安徽文学(下半月)》 2012年第11期 作者:李卉芳
8.《红楼梦》菊花诗中文化意象翻译对比研究
贾玉梅
《红楼梦》作为一部中国文学经典,书中的文化意象比比皆是。中外文化间的差异使得文化意象翻译成为《红楼梦》翻译过程中公认的难题。杨宪益夫妇和霍克斯在翻译《红楼梦》中十二首菊花诗时,尝试以各自不同的方式对诗中出现的诸多文化意象进行翻译。杨译主要采取直译的方式,直接准确地再现原文...   详情>>
来源:《河北工业大学学报(社会科学...》 2011年第02期 作者:贾玉梅
9.《红楼梦》菊花诗格律解析
王社良
《红楼梦》十二首菊花诗全是七言律诗,在格律方面比较严谨。押韵严格,大多处对仗比较工整,个别对仗稍嫌欠工,平仄的使用也比较讲究。用普通话语音分析菊花诗,有90个字平仄不合。其中62个字属于"一三五不论",26个字是古代入声字,两个字在平水韵中有两读。   详情>>
来源:《开封教育学院学报》 2011年第04期 作者:王社良
10.《红楼梦》菊花诗拟题探源一则
周颖;刘丽芳
《红楼梦》的十二菊花诗题目,体制新颖,构思巧妙。它们各有其源流出处,既是对当时文坛菊花诗拟题情况的记录与反映,又是对前代菊花诗题目的总结与升华。曹雪芹精心筛选、刻意排序、化古融今、推陈出新,使得《红楼梦》的菊花诗题成为中国古典菊花诗拟题艺术的集大成之作。   详情>>
来源:《西昌学院学报(社会科学版)》 2011年第04期 作者:周颖;刘丽芳
11.菊花诗赏说红楼——从探春《簪菊》说起
陈宏
湘云以菊花为友,黛玉当菊花为情人,探春视菊花为亲人,宝钗将菊花作丈夫,这四人所写之“菊花诗”是对宝玉情谊的诗化描写;而宝玉所写之“菊花诗”却是怡红快绿、追求自由之“浊玉”的夫子自道。十二首菊花诗,是作者精心编织的红楼一梦的影子,湘、黛、探、钗四人构成宝玉精神探索的四个角度,形成...   详情>>
来源:《黑龙江教育学院学报》 2003年第02期 作者:陈宏
12.“林潇湘魁夺菊花诗”泛论
王志尧
《红楼梦》第38回,薛宝钗拟定12首菊花诗题目,林黛玉作了3首并分获前3名,一举夺魁,众人皆服。其实,她是书中写诗最多也是写得最好的主人公。之所以能够冠压群芳写诗夺魁的主要原因有三条:优裕儒雅的家境影响;诗有别才的名师指导;聪颖的天赋和勤奋的精神。林黛玉的成才给世人诸多...   详情>>
来源:《临沂师范学院学报》 2000年第01期 作者:王志尧
13.菊花诗的写作启示
张一春;艾春波
<正>《红楼梦》中的十二首菊花七律——《菊谱》,读来余香满口,格调高雅清淡。以菊为吟咏的意象,拟定十二个题目来写,各有各的风格,并蕴涵人物的性格与命运,表达出芹溪先生写作的高超。虽然异彩纷呈,但是却有相同的文化因子在其中。   详情>>
来源:《中华活页文选(教师版)》 2009年第08期 作者:张一春;艾春波
14.《红楼梦》菊花诗赏话菊花
赵旭敏;杨红芳
菊花是《红楼梦》中提及的最重要的花卉之一。作者曹雪芹在第三十八回菊花诗社的情节中,不仅通过十二首菊花诗展示了各个人物的气质才情,暗示她们各自的命运,同时还体现了丰富而深厚的中国传统菊花文化。通过对《红楼梦》中菊花的文学应用的研究可窥探清代传统菊花文化发展。   详情>>
来源:《2008中国花文化学术研讨会论...》 2008年第期 作者:赵旭敏;杨红芳
15.《红楼梦》与中医药(之三十二) 红楼诗社咏菊花入药菊花...
杨洋
<正>《红楼梦》第37回"秋爽斋偶结海棠社蘅芜苑夜拟菊花题"中写道:"由探春发起,宝玉和众姐妹响应,在大观园内成立了诗社,头一天以‘海棠’为题作诗,今要以‘菊花’为题,拟定了十二个题目。湘云道‘:如此更妙,竟弄成个菊谱了。’宝钗道:‘起首是《忆菊》,忆之不得,故访,第二是《访菊》,访之既得...   详情>>
来源:《开卷有益(求医问药)》 2013年第10期 作者:杨洋
第5章 咏物诗
1.“陌生化”了的“诗家语”——以《红楼梦》中钗、黛之咏...
赵亚平
一切文学艺术语言都是日常生活语言"陌生化"的结果,而高度浓缩的"诗家语"则更是日常生活语言高度"陌生化"的结果,《红楼梦》中薛宝钗、林黛玉咏物诗词的用语便充分印证了这一理论。了解"语言陌生化"理论,对于我们从事诗歌鉴赏与创作活动具有重要意义。   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 2008年第04期 作者:赵亚平
2.文化缺省的形式补偿和意义补偿策略探析——以《红楼梦》...
陈雯雯
文化缺省补偿是指在翻译过程中对原作者在与其意向读者交流时对双方共有的相关文化背景知识的省略进行修复或补充。本文根据文化缺省补偿对象的不同将其分为形式补偿和意义补偿。以霍译本和杨译本对《红楼梦》咏物诗的翻译补偿为例,探析总结形式补偿策略,即头韵法、辅韵法和韵脚法,以及意义补...   详情>>
来源:《乐山师范学院学报》 2013年第07期 作者:陈雯雯
3.《红楼梦》中景物诗的修辞美及其翻译再现
刘欢;范丹妮
本文尝试运用许渊冲提出的"三美"论,以《红楼梦》部分写景诗与咏物诗为译例,对比分析杨宪益与戴乃迭夫妇的译本The Dream of Red Mansions及大卫·霍克斯的译本The Story of The Stone,探究其从音、形、义、意境等方面如何再现原著诗词所呈现的修辞美和意境美。凭借文本分析、归纳演绎等研究手...   详情>>
来源:《赤子(中旬)》 2014年第04期 作者:刘欢;范丹妮
4.“陌生化”了的“诗家语”——以《红楼梦》中薛宝钗之咏...
赵亚平
一切文学艺术语言都是日常生活语言"陌生化"的结果,而高度浓缩的"诗家语"则更是日常生活语言高度"陌生化"的结果,《红楼梦》中薛宝钗咏物诗词的用语便充分印证了这一理论。了解"语言陌生化"理论,对于我们从事诗歌鉴赏与创作活动具有重要意义。   详情>>
来源:《作家》 2008年第06期 作者:赵亚平
第6章 柳絮词
1.从《柳絮词》的抄写形式看《红楼梦》几个抄本的关系
戴永新;曹立波
《红楼梦》的诗词在不同版本间的差异,为我们了解各种版本之间的关系,提供了重要信息。本文试从《红楼梦》第七十回的五首《柳絮词》中的异体字、断句、脱文、重复字处理方法等方面入手,探讨己卯本和庚辰本、己卯本和杨藏本、庚辰本和列藏本、蒙府本和戚序本之间的关系。从诗词断句中出现的讹...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 2014年第01期 作者:戴永新;曹立波
2.《红楼梦》中《柳絮词》之意蕴
于艳洋
《红楼梦》第七十回中的五篇《柳絮词》不仅语意丰厚而且饱含深蕴。它们出自六人之口却同写一物,同述一物又各有不同,在"柳"与"我"之间的变换过程中呈现出"有我之境"与"无我之境"的曼妙情境。这组词中"韶华"与"东风"两词的反复出现,不仅表现了黛玉和宝钗赛词的"对撞",而且加深了读者对宝琴、黛...   详情>>
来源:《宜宾学院学报》 2013年第11期 作者:于艳洋
3.句法不确定性与诗词翻译——以红楼梦柳絮词为例
刘雪芹
翻译的不确定性源自意义的不确定性和指称的不可测知性。诗词的多值性给了读者充裕的想象空间,而翻译的过程却要将这种多值化解为单值。针对这一点提出在翻译意象并置引起的不确定性时,可以采用DT(disjointed translation)模式;在其他情况下,要利用互确定性和诗性思维对原诗词进行分析,用音乐...   详情>>
来源:《广西民族大学学报(哲学社会...》 2007年第04期 作者:刘雪芹
4.“凭/频借力”考——对《红楼梦》中《临江仙·柳絮》词...
梁呐
针对《红楼梦》中的薛词《临江仙.柳絮》词中“好风凭/频借力,送我上青云”二句,通过考察以往文献中的误译,并对句中的关键性词语“凭/频借力”进行论证,提出更为恰切的注译。   详情>>
来源:《大连海事大学学报(社会科学...》 2007年第03期 作者:梁呐
5.《红楼梦》中薛宝钗《柳絮词》的借鉴
毕华珠
<正> 《红楼梦》中林黛玉的《葬花吟》有人说是受到曹雪芹祖父曹寅的“百年孤冢葬桃花”的启发;或说曹雪芹径取明唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于芍药栏东畔”的诗篇;台湾女作家琼瑶通过小说中人物何洁(舟会)之口说初唐刘希夷《代   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1989年第02期 作者:毕华珠
6.从薛宝琴的《柳絮词》看曹雪芹的思想——读《红楼梦》札...
牛维鼎
<正> 《红楼梦》第十七回写了大观园里最后一次诗会。这次聚会以柳絮为对象分别选调填词。参加的共有六人,即史湘云、贾探春、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗和薛宝琴。这些人虽然歌咏的是同一事物,但反映的主题却各不相同。有的是曹雪芹替小说中的主人翁抒发理想(如大家一致重视的宝钗的《临江仙》)...   详情>>
来源:《阜阳师范学院学报(社会科学...》 1988年第03期 作者:牛维鼎
7.柳絮词咏出的金玉良缘
李伯恩
<正>《红楼梦》中多以咏物之辞来表达人物各自的情怀,或情由境生,或托物言志。风吹柳花、人面桃红、攒头金菊、出水芙蓉,良多风景,几乎成为大观园中的钗女们咏怀的对象。笔者以为,其中的咏柳之词更绝,宝黛钗诸人的些许情思已见之于笔端。此情皆因湘云而起。暮春时节,湘云因见柳花飘舞,偶题《如...   详情>>
来源:《内蒙古教育》 2012年第24期 作者:李伯恩
第7章 凹晶馆联诗
1.“凹晶馆联诗”与《石鼎联句》——曹雪芹对韩愈的一次借...
钱志熙
静故了群动,空故纳万境。”这几句,也许能够解释《石鼎联句》和凹晶馆联句情节所含的作者艺术思想。这样说来,我们可以说,“凹晶馆联诗”是一个大观园闺阁版的“石鼎联句”故事。当然,《红楼梦》是一部有其固有的情节主题与人物性格的小说,曹雪芹借鉴...   详情>>
来源:《古典文学知识》 2008年第05期 作者:钱志熙
2.寒塘鹤影,冷月花魂——《红楼梦》诗词对人物悲剧命运的...
钟品妍
《红楼梦》中的诗词并非点缀之笔,而是隐喻人物命运的伏笔,与人物命运紧密联系在一起的。作者在《红楼梦》中多处使用"诗谶"的方式来表现主要人物的悲剧命运,使《红楼梦》这部作品成为诗意与写实充分统一的佳作,具有独特的艺术魅力与美学价值。   详情>>
来源:《哈尔滨职业技术学院学报》 2011年第02期 作者:钟品妍
3.“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”考论
王人恩
“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”是湘云、黛玉吟出的名联,多年来,学人们对它的语源出处做过多种探求论证,而意见甚为分歧。本文在梳理各家意见的同时,提出了一些思考意见,认为曹雪芹在创造这一名联时不是一对一地借鉴某一家的诗句或故事,而是博采多家诗文的意境和情节而写成的,它既取之于杜诗、苏赋...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 2006年第02期 作者:王人恩
4.何处是“寒塘”?
严中
<正> 《红楼梦》第七十六回“凹晶馆联诗悲寂寞”,写湘云与黛玉联诗:湘云方欲联时,黛玉指池中黑影与湘云看,道:“你看那河里,怎么像个人往黑影里去了,敢是个鬼罢?”湘云笑道:“可是,又见鬼了。我是不怕鬼的,等了打它一下。”因弯腰拾了一块小石片,向那池中打去,只听打得水响,一个大圆圈将月影...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1996年第04期 作者:严中
5.情境是最明亮的诗——从“凹晶馆联诗”看习作方法
孙晓玲
<正>读过《红楼梦》的人都会发现,吟诗作对是大观园里姑娘们消遣时经常做的游戏。如第七十六回《凹晶馆联诗悲寂寞》,写的就是黛玉和湘云在中秋之夜,来到大观园的凹晶馆赏月联诗的故事。为什么她们都能成为出口成章的诗人?为   详情>>
来源:《小学语文教学》 2008年第02期 作者:孙晓玲
第8章 香菱学诗
1.无“韵”不成诗——由“香菱学诗”用韵看《红楼梦》诗歌...
王双腾
<正>《红楼梦》第四十八、四十九回写到了"香菱学诗"。薛蟠外出经商,香菱因此随宝钗来到大观园居住。在此期间,香菱拜黛玉为师,学习做诗。香菱前后共作《咏月》诗三首:咏月三首(其一)月挂中天夜色寒,清光皎皎影团团。诗人助兴常思玩,野客添愁不忍观。翡翠楼边悬玉镜,珍珠帘外挂冰盘。良宵何用...   详情>>
来源:《语文天地》 2015年第25期 作者:王双腾
2.香菱学诗再论
张平仁
黛玉教香菱的学诗之法在体裁上由易至难,在技法、风格师法上由登堂而入室而入圣,在学习对象上指定了一个高起点。香菱解诗的悟想之法深合古诗本质,其对无理而妙的敏锐感悟抓住了古诗艺术的深层问题。黛玉的学诗之法、香菱的解诗之法集前代之成而有发展。   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 2009年第06期 作者:张平仁
3.关于香菱学诗
万萍
<正> “香菱学诗”的义蕴何在?曹雪芹为什么要安排这一情节?最近读了一些文章,觉得对这一问题尚有探讨的必要。一小说第四十八回,薛蟠因调情而被柳湘莲痛打之后,愧见亲友,离家远行了。于是,作为薛蟠侍妾的香菱,得以住进大   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1984年第02期 作者:万萍
4.从说开去到说进去——谈中学语文教材中的“香菱学诗”
詹丹
"香菱学诗"的片断入选中学语文教材后,对这一文本的多种解读,总显得不很到位。这种不到位,一方面是由于材料本身的片段性质,其生硬划出的边界,使得解读难以深入;另一方面,也是因为解读者自身的狭隘视野,使得解读流于机械。深入剖析香菱学诗,就需要把诗与人的关系置于一个广阔的社会背景中...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 2011年第01期 作者:詹丹
5.从香菱学诗看林黛玉的“读者宣传辅导”
柳城
<正> 《红楼梦》是一处宝藏,只要随便掘出一块"矿石",就能从中提炼出价值极高的"金属"。这不但对文学艺术领域是如是,而且对图书馆学领域亦是如是,读者可以从香菱学诗这一节的描写中得到以上认识。关于香菱学诗,《红楼梦》是这样描写的:至十四日一早,薛姨妈宝钗等直同薛蟠出了仪门,……又命香...   详情>>
来源:《图书与情报》 1987年第Z1期 作者:柳城
6.从香菱学诗看林黛玉的“推荐书目”
长城
<正> 雪芹先生在《红楼梦》中,花了好大的气力,几乎用了一个回目的篇幅,描述了香菱学诗这一情节:那呆霸王薛蟠调情,被柳湘莲一顿苦打之后,就和"揽总"张德辉出外长行做生意,"躲躲羞去"了。宝钗借机叫菱姐姐和她去大观园作伴去,于是,香菱就得着了学诗的"天时、地   详情>>
来源:《图书与情报》 1984年第04期 作者:长城
7.细品《香菱学诗》中香菱的笑
任端巧
<正>教完《香菱学诗》,香菱的形象在我脑中久久难以忘怀。香菱,一个如此灵气逼人的女子,为何上天如此不公,让她承受如此苦痛?三岁被拐骗,之后更是被拐卖了无数次,好不容易遇到痴情公子冯渊,却又被呆霸王抢来做妾,改名香菱,后来备受夏   详情>>
来源:《语文教学与研究》 2012年第05期 作者:任端巧
8.“香菱学诗”三首比较阅读
蒋民主
...载”、“视通万里”,都强调了艺术想像对创作或欣赏所具有的突出作用。《香菱学诗》三首,记录了一段创作的历程,细心揣摩,会给人不少启发。“香菱学诗”三首比较阅读@蒋民主$湖南祁阳县第一中学   详情>>
来源:《语文教学与研究》 2004年第05期 作者:蒋民主
9.香菱学诗联想
徐新民
<正> 重读《红楼梦》第四十八、四十九回,香菱拜林黛玉为师学诗的故事,使我很受启发。 “香菱在大观园里,受了姑娘小姐们的影响,一心一意想学作诗,先求主子薛宝钗,薛说她“得陇望蜀”,得寸进尺。但她不甘心,又去找林黛玉拜师。林黛玉说,你真要学诗,首先读一百首王维的五言律“揣摩熟透”了;再...   详情>>
来源:《语文教学与研究》 1996年第05期 作者:徐新民
10.浅析《红楼梦》中“甄英莲”形象的象征意义
孙俊红
曹雪芹在《红楼梦》第一至第五回里隐有"曹家败亡真相",如果滤去"甄英莲"的故事成分,把"甄英莲"形象视作一个象征符号,那么就可以勾勒出"曹家败亡"过程的大致轮廓。   详情>>
来源:《名作欣赏》 2008年第24期 作者:孙俊红
11.薄命儿女 梦幻情缘——冯渊与英莲的人生悲剧
王志尧
自幼被拐走继而被出卖做人妾再遭主子虐待的薄命女英莲,同幼年丧母后因与"呆霸王"争买一妾未成反遭其豪奴殴死的薄命郎冯渊,虽是一对有情人,却是难得结合的梦幻情缘。整部《红楼梦》大书犹如一场社会人生之大梦,它是由无数小梦联缀而成的。"薄命女偏逢薄命郎"不过是这无数小梦中的一场稍纵即逝...   详情>>
来源:《南都学坛》 2007年第05期 作者:王志尧
12.留得残荷听雨声——英莲·香菱·秋菱
孔令彬
《红楼梦》中人物的命名大都体现了作者的精心艺术构思,解读《红楼梦》不能仅读其写实层面,必须同时留意其隐喻性,或者回味其隐喻性。小说中香菱这个人物的三个名字既概括了她曲折坎坷的一生命运,又蕴含着无比丰富的内涵。   详情>>
来源:《河西学院学报(哲学社会科学...》 2002年第04期 作者:孔令彬
13.博大襟怀徒奈何——解读香菱《咏月》诗
张慧;屈艳萍
她本名甄英莲(谐音“真应怜”),生于虽不甚富贵但也是乡宦的人家,却从小被拐,从此开始了悲剧的一生。她不能像晴雯、司棋那样有自己的爱情追求、向往;也不会像平儿、袭人那样,掌一点实权,妄想再爬高一点;又不像鸳鸯那样刚烈,力图在一定程度上自主命运;...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2004年第06期 作者:张慧;屈艳萍
14.刘震云:对存在意义的执迷
张莉
<正>青年小林的成长谱系据说,很多文学作品里,主人公们姓甚名谁都颇有"学问"。现在,我能马上想到的是《红楼梦》里,比如贾雨村,名字谐音是"假语村(言)";英莲,"应怜";元春、迎春、探春、惜春的名字取首字是"原应叹息"。这有点像密码,研究者们经过拆解和探秘,可以推导出一个结论,即,在写   详情>>
来源:《名作欣赏》 2013年第13期 作者:张莉
第9章 《红楼梦》中楹联
1.论《红楼梦》中的楹联
王湜华
<正> 《红楼梦》中的对联,可真不少。从广义说,一百二十回的回目就是一百二十副对联,而不同的版本,回目的出入又很大很多。几次联句,所对上的也多为很精彩的对联。再加上第一回贾雨村咏怀所高吟的联,第八十九四形容黛玉美貌的似联的那两句,第九十八回叹黛玉病逝的似联的那两句,还有文中引用到...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1989年第04期 作者:王湜华
2.审美鉴赏与科技知识——从《红楼梦》一幅楹联说起
彭昆仑
审美鉴赏与科技知识——从《红楼梦》一幅楹联说起彭昆仑一、研讨价值在审美鉴赏中不能忽视科技知识的作用,因它对确定文学作品的时代背景、分析作家的创作立意、扩大审美力和解决某些疑难问题诸方面都是十分有益的。今以《红楼梦》大观园藕香榭一副楹联为例,稍加刳剖。...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1998年第01期 作者:彭昆仑
3.试论《红楼梦》中楹联、签语等意象的叙事功能
刘衍青
《好了歌》体现了作者对人生的体悟与理解,它在《红楼梦》中担当着总纲的作用。作者不仅用大的事件、脉络演绎着《好了歌》的思想意蕴,而且用细密、精巧却了无造作之迹的叙事文法暗示着它的内涵,如楹联、签语,以及一些看似信手拈来,水到渠成的意象,也都在若隐若现之间,承担了暗叙与隐喻《好了...   详情>>
来源:《宁夏师范学院学报》 2008年第01期 作者:刘衍青
4.《红楼梦》楹联的美学价值
李阳春
<正> 长篇小说《红楼梦》,是我国古代文学史上一部杰出的代表作。人们在研究、探讨《红楼梦》的社会意义和艺术成就时,都肯定了其中的诗词曲赋,乃至灯谜隐语在刻划人物、揭示主题方面的重要作用,而对小说中的楹联却未予以充分注意。笔者认为,具体   详情>>
来源:《衡阳师专学报(社会科学)》 1992年第04期 作者:李阳春
5.译者风格之社会符号学分析——《红楼梦》楹联翻译对比分...
张琦
参照杨宪益、戴乃迭伉俪和英国汉学家霍克斯教授的两种英译本,通过实例对比分析,探讨社会符号学视角下的楹联翻译,证明社会符号学对译文质量的评价以及译者风格的分析所具有的潜力和可应用性。   详情>>
来源:《嘉兴学院学报》 2007年第02期 作者:张琦
第10章 《红楼梦》中灯谜
1.《红楼梦》里的灯谜与民间谜语
纪军
《红楼梦》里收有灯谜二十七则。《红楼梦》借助灯谜来塑造人物形象,刻画人物性格、揭示人物命运、增添悲剧气氛。曹雪芹在《红楼梦》里摈弃了文人对于民间谜语的偏见,创作了有“江湖意”的字谜、物谜,显现出曹雪芹向民间谜语学习的诚挚态度。而《红楼梦》里的“竹夫人”、“风筝”等谜语却在...   详情>>
来源:《湖北广播电视大学学报》 2004年第01期 作者:纪军
2.《红楼梦》春灯谜补说
林方直
内蒙古呼和浩特010021《红楼梦》;;春灯谜;;山涛;;补说〔1〕冯尔康.雍正传.北京:人民出版社,1985.〔2〕周汝昌.红楼梦新证.北京:人民文学出版社,1976.〔3〕周汝昌.曹雪芹小传[M].天津:百花文艺出版社,1980.   详情>>
来源:《内蒙古大学学报(人文社会科...》 2000年第03期 作者:林方直
3.《红楼梦》春灯谜解读
林方直
暖香坞春灯谜,是由四则相互关联具有因果逻辑、描述事物发展过程的谜语构成的有机整体。“观音未有世家传”,意谓善心、善行、善政并未在贾府世家中体现,王夫人等礼佛事佛,俨然观音,可是名善实恶,“虽善无征”。“蒲芦”是标示性符号,由此端绪引出“为政在人”的真义,政策宽严因人(君...   详情>>
来源:《内蒙古大学学报(哲学社会科...》 1996年第02期 作者:林方直
4.红楼梦算盘灯谜试探
贝叶
<正> 我国文学名著《红楼梦》第二十二回中有一首以算盘为谜底的灯谜,颇为费解。虽经红学研究者注释,其意义仍不甚明了。我在这里试作一番解释,作为一孔之见,请行家批评指正。 书中情节大致是这样的:时值上元佳节,贾元春在宫内命差人送出一首灯谜,让贾府众小姐来猜。贾母因此兴发,专作一围屏灯...   详情>>
来源:《珠算》 1995年第03期 作者:贝叶
5.欲婉而正,欲隐而显——谈《红楼梦》灯谜及其翻译
肖维青
分析谜语“隐”与“显”的特点和《红楼梦》灯谜诗谶化的特点 ;提出谜语翻译的三大原则 :底面扣合、形式工整和音韵和谐 ;比较杨宪益、戴乃迭译本和霍克斯译本在灯谜翻译中的不同风格和取向 ;探讨?译过程中《红楼梦》灯谜翻译的三大难点 ,即底面扣合、音形俱美和文化意象的处理问题   详情>>
来源:《四川外语学院学报》 2002年第02期 作者:肖维青
6.从图式理论看《红楼梦》灯谜的翻译
李志坚
结合谜语翻译的三大难点:底面扣合、形式工整和音韵和谐,从图式理论的视角分析《红楼梦》灯谜的特点,探讨在翻译过程中如何处理三大问题,从而尽可能保持原作谜语的特色。   详情>>
来源:《兵团教育学院学报》 2010年第03期 作者:李志坚
第11章 《红楼梦》与唐诗宋词
1.《千家诗》与《红楼梦》
孔令彬
《千家诗》与《红楼梦》之间的关系较早是由蔡义江先生发现的,他说《红楼梦》第六十三回夜宴中行酒令时所玩的象牙花名签子所镌刻的诗句,极大部分均可在旧时十分流行的《千家诗》中找到。但实际上《红楼梦》对《千家诗》的摘引、化用非常普遍,远超出它作为一部蒙学诗歌选本所发挥的实用功能。...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 2008年第06期 作者:孔令彬
2.《红楼梦》与杜诗
孙雪霄
在中国文学史上,《红楼梦》与杜诗,无可争议地被推举为章回体小说和古典诗歌领域的最杰出代表作。将《红楼梦》与杜诗相联系,究其根本则在于曹雪芹与杜甫在精神境界上的相似性。具体到创作层面,曹雪芹也注重学习借鉴杜诗,从中汲取创作灵感。基于这一认识,本文试就诗句化用、情节意境、诗论思想...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 2010年第03期 作者:孙雪霄
3.笔补造化 穿仄入幽——《红楼梦》与李贺诗
吕启祥
<正> 一李贺是我国唐代中期诗坛上的一个奇才。他仅活了短短二十七岁就不幸夭亡,他的诗作存留下来的不过二百多篇,比之唐代那拥有成千上万首作品的大家,数量不能算多。但是,“李长吉歌诗”以其新异的风貌和奇特的魅力,不仅受到晚唐和后代诗人的推崇赞美,而且深深吸引了千载以后的曹雪芹。我们...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1988年第04期 作者:吕启祥
4.《红楼梦》引用李杜诗辑考
李鸿渊
《红楼梦》对李白、杜甫诗的引用频次均较高,且方式多样,或直引全句,或借用诗句中的词语典故,或化用诗句的意境,或套用句法,或将其与他人之诗句捏合,可谓出神入化,灵动自然。但后40回中的诗词数量大减,引用李、杜诗的频次很低,且粗俗不堪,艺术水准远不及前80回。这或可从一个侧面证明,后40回与...   详情>>
来源:《中国文学研究》 2011年第04期 作者:李鸿渊
5.论白居易诗对《红楼梦》的影响
饶道庆
白居易是一位对《红楼梦》创作影响较大的诗人 ,《红楼梦》在小说题名、诗词用典、情节结构、思想情感等方面都受到白诗的影响。《长恨歌》对《红楼梦》的影响最大 ,《长恨歌》以及《长恨歌传》包括从二者发展而来的《梧桐雨》、《长生殿》 ,在“情”的描写、仙佛观念、悲剧主题、叙事结构等方...   详情>>
来源:《明清小说研究》 2004年第04期 作者:饶道庆
价格:¥62.50

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