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作品简介:

五十多年前我上小学的时候,北京的胡同里,有摆小人书摊的,一分钱可以看一本,那个时候我看过《红楼梦》的小人书。真正接触一百二十回本的《红楼梦》,应该说是在文革时期,由于停课,同学之间互相借书看来消磨时间,对《红楼梦》中的人物、情节有所了解。

工作以后,又买了不同版本的《石头记》、《红楼梦》,闲暇时翻阅过若干次。

最近我在《中国知网》学术期刊库里发现自1954年至今研究《红楼梦》的学术文献三万余篇,这些文献里既有红学专家的研究文章,也有“草根”学者的揭秘。内容涉及曹雪芹及家世研究、版本及书名源流研究、文本赏析、学术批评、红楼文化(诗词曲赋、绘画、园林建筑、美食养生)等多个方面。我下载收集了部分内容,分类选编,汇集了《百家评说红楼梦》的专辑,为读者了解、阅读《红楼梦》这部文学史上的巅峰之作提供了参考。

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前言

前言

“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚话? 一个枉子嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽,春流到夏! ”自红楼筑梦以来, 对于作者曹雪芹到底是偏向林黛玉还是薛宝钗,从来没有定论,各大家众说纷纭,有人说是林黛玉,有人说是薛宝钗。但有句话说得好,“花开并蒂”,好看的花儿并不一枝独秀,若两朵各自灿烂,各有千秋,既展示了相互映衬,又避免了孤芳自赏,有何不可呢? 

摘自:2013年第16期《文教资料》郭娇《花开并蒂, 钗黛合一》

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第1章 宝黛钗爱情散论
1.贾宝玉、薛宝钗、林黛玉命名之寓意
徐景洲
<正> 《红楼梦》人物的命名,大都各有寓意,而其最主要的三个人物——贾宝玉、薛宝钗、林黛玉的命名,则更是别具匠心,既显示了人物各自不同的身份地位、性格特征,又蕴含了三人之间感情纠葛的复杂关系。贾宝玉的命名,直接显示了他在贾府中特殊的尊贵地位。贾宝玉的同辈,都是单名,如贾琏、贾珠、...   详情>>
来源:《阅读与写作》 1998年第03期 作者:徐景洲
2.从“真情揆痴理”看曹雪芹的婚姻观——兼论宝、黛、钗爱...
白盾
曹雪芹的婚姻观与“痴理”相似,原书的构想是以藕官、艹的官和蕊官隐喻、暗示宝玉和黛玉、宝钗间爱情关系的结局,是钗、黛和好而非对立,证明脂本脂评“伪造说”之非是   详情>>
来源:《济宁师专学报》 1999年第01期 作者:白盾
3.《红楼梦》的思想倾向——宝玉、黛玉、宝钗三人物论
潘运告
<正> 《红楼梦》的思想倾向,前人已经讲了不少。本文认为:应该看到《红楼梦》的反理学反道学的倾向。如果把《红楼梦》放到那一时期的历史高度,这一点就会看得更清楚。从晚明以降,一些为世人视为“异端”的知识分子,几乎没有不反理学反道学的。曹雪芹就是那一历史时期的一位“异端”。文学作品...   详情>>
来源:《求索》 1992年第06期 作者:潘运告
4.从宝玉黛玉宝钗的出场管窥三人在《红楼梦》中的意义及相...
宋颖
本文通过分析宝玉、黛玉、宝钗三人的出场,阐释了他们的地位、相互关系及其在全书中的意义,指出了宝玉、黛玉、宝钗三人之间的关系从某种意义上真正体现了《红楼梦》的两重悲剧:社会性的残缺和灵性的毁灭,集中表现于宝玉的人生悲剧并投影于宝钗和黛玉人生的悲剧。   详情>>
来源:《河南理工大学学报(社会科学...》 2005年第03期 作者:宋颖
5.宝黛钗爱情悲剧与清代官场文化
沈文凡;孙千琪
王国维品评《红楼梦》:"悲剧中之悲剧也"——《红楼梦》为我们展示了一个金马玉堂的悲剧世界,然在多层朦胧的悲凉之雾下,《红楼梦》也真实地反映出了在小说创作时期清代的诸多世情文化,尤其以暗含深刻的贾家这个官僚本位的家庭为背景,以宝黛钗爱情悲剧为代表,生动地为我们展示了真实的清代官场...   详情>>
来源:《西华大学学报(哲学社会科学...》 2013年第05期 作者:沈文凡;孙千琪
6.不雨花犹落 无风絮自飘——析《红楼梦》宝、钗、黛的情...
贺玉梅
曹雪芹开拓了情的新世界,但没有彻底超越出封建伦理道德的界限,它仍然被封建伦理道德所摧残。致使“情痴抱恨”,在“无可奈何之日”写出“古今无双”之情。   详情>>
来源:《零陵学院学报》 2004年第04期 作者:贺玉梅
7.浅谈《红楼梦》诗词对宝、钗、黛形象的塑造
陈雪峰
诗词是《红楼梦》的重要组成部分 ,与小说情节、人物性格紧密相关 ,是作者塑造典型形象的重要手段。它与刻画小说人物的描述性文字互为表里、相得益彰 ,已经深深地融入每个人物的形象之中 ,以致于割舍某些诗词 ,就会有损于某个形象的完美。诗词对主要人物贾宝玉、薛宝钗、林黛玉的塑造具有重要...   详情>>
来源:《胜利油田师范专科学校学报》 2004年第01期 作者:陈雪峰
8.对宝黛钗爱情悲剧背后两种势力的分析
袁方
贾宝玉、林黛玉及薛宝钗三人的爱情婚姻悲剧是《红楼梦》一书中最重要的悲剧。本文从文本的角度分析了在爱情婚姻悲剧背后“拥林派”和“拥薛派”双方实力背景,同时指出在双方势均力敌的情况下,宝玉的贴身丫鬟花袭人,有可能成为这出爱情悲剧天平的最后一块砝码。   详情>>
来源:《咸阳师范学院学报》 2005年第03期 作者:袁方
9.浅析宝、黛、钗的爱情婚姻悲剧
徐明友
宝、黛、钗三人的爱情及婚姻问题是贯穿《红楼梦》全书的一条重要脉络。宝、黛爱情是在封建势力疏于防范状态下开始的,即使在大观园中没有走来一个薛宝钗,宝、黛爱情也不会改变悲剧的结局。因为在封建时代,正如恩格斯所说:“结婚是一种政治行为,是一种借新的联姻扩大自己势力的机会,起决定作用...   详情>>
来源:《安徽商贸职业技术学院学报》 2002年第04期 作者:徐明友
10.没有婚姻的爱情与没有爱情的婚姻──论宝黛钗的爱情婚姻...
周玲
《红楼梦》以宝黛钗的爱情婚姻为重要线索 ,摆脱了才子佳人小说大团圆的俗套 ,描写了贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧和贾宝玉、薛宝钗的婚姻悲剧 ,展现给读者的是贾宝玉那没有婚姻的爱情和没有爱情的婚姻 ,深刻揭露了封建家族的黑暗和腐败 ,有力地批判了封建礼教制度 ,体现出鲜明的社会意义   详情>>
来源:《辽宁教育学院学报》 2000年第03期 作者:周玲
11.《红楼梦》中的“看”与“被看”——由钗黛之美反观贾宝...
文一茗
《红楼梦》的一大看点,是"看"的艺术。人物之间的"看"与"被看",形成一种叠加的镜像效应。不同人物视角所看到的内容,恰恰反映出看者的自我形象。在《红楼梦》中,"看"作为一种认知行为,具有高度自反性的经验。比如:钗、黛之美到底孰优孰劣?我们至少可以确定:通过文中的钗黛形象,回溯到投射、建...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 2010年第03期 作者:文一茗
12.从三次会话看宝黛钗的爱情纠葛
陈娟
本文选取《红楼梦》中三个经典会话场景,以格赖斯会话合作原则为中心,描写分析宝玉、黛玉和宝钗三人话语的会话含义,揭示人物各自言语的交际意图,从而展现小说呈现的幽微隐秘的爱情心理。最后将三个会话场景看成一个整体进行综合研究,探求宝玉、黛玉和宝钗三个人之间的微妙关系和人物相互关系...   详情>>
来源:《长江学术》 2011年第01期 作者:陈娟
13.翡冷翠之梦——从回目看《红楼梦》中的宝黛钗
杜薇
古典小说的回目是小说的文眼。《红楼梦》也自不例外。"翡"代表宝玉,"翠"代表黛玉,"冷"代表宝钗。宝玉以占最多数的回目成为绝对的主角,与黛玉的亲密,与宝钗的冷淡也是回目中所表现出来的内容。   详情>>
来源:《南昌教育学院学报》 2009年第03期 作者:杜薇
14.王夫人与宝黛钗爱情婚姻悲剧
任少东
王夫人出身于“金陵四大家族”的王家,是皇妃元春和贾宝玉的生身之母,深得贾母之心,在贾府具有除贾母外其他任何女性都难以与之相比的强有力的地位,是贾府真正的管家人,凤姐也只是代替她管家。王夫人性格的核心特征就是爱子(贾宝玉)。围绕宝玉的婚事,贾府上层形成了尖锐的矛盾。为了维护家族利...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 2007年第04期 作者:任少东
第2章 钗黛合一
1.俞平伯的“钗黛合一”说是一种美学评断
张银堂
俞平伯的“钗黛合一”说既包含有道德的、历史的尺度,同时,又溶入了美学的尺度。从道德的、历史的角度看,“钗黛合一”是一种错误主张;但若从美学角度分析,这一观点有着相当的正确性、深刻性。因此说,“钗黛合一”说应当是一种美学评价,尽管,这并非俞平伯的本意。   详情>>
来源:《内蒙古师大学报(哲学社会科...》 1991年第02期 作者:张银堂
2.红学之树长青——钗黛优劣之争的启示
杨光汉
<正> 光绪年间两位挚友论钗黛优劣,一言不合,几挥老拳的故事,知道的人已经很多了。而知道这则掌故的人,恐怕又都曾不止一次地向别人转述过。事过百年,至今我们还听到读者乐于谈论它,评论家乐于引证它。人们用它来说明红楼人物塑造之成功、作者之不可企及。见到有材料证明别人之不可企及,自己心...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1986年第02期 作者:杨光汉
3.钗黛的人生角色与作者的创作倾向
傅承洲
《红楼梦》的两个女主人公,黛玉,作者只写了她的恋爱,没有写她的婚姻;宝钗,主要写了她的婚姻和为婚姻所作的种种努力,没有写她的恋爱。黛玉是一个理想的恋人形象,却不适合做一个管理家政、生儿育女的妻子。而宝钗是一个现实的贤妻形象,却并不是青年男子理想的恋爱对象。曹雪芹对人的复杂性有着...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 2015年第04期 作者:傅承洲
4.梅雪相映话钗黛
杨敬民
《红楼梦》中林黛玉与薛宝钗形象渗透着梅雪相映的审美文化意识,作者赋予薛宝钗冰雪的品格,同时赋予了林黛玉梅花的精神。立足于《红楼梦》文本,可以发现作者化用高启《梅花九首》其一创作了〔终身误〕曲,有意将薛宝钗服食冷香丸所具有的药香与林黛玉的天赋幽香进行比较,使潇湘馆、蘅芜院与钗...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 2013年第03期 作者:杨敬民
5.“钗黛合一”美学阐释(之一)
赖振寅
一、“钗黛合一”与“钗黛合一说”[导读】“钗黛合一”或曰“二美合一”,并非后人凭空杜撰,而是《红楼梦》一书中固有的事实。它是体现在原作及脂评中作者的艺术构思。“它的是与非、对与错,只能由作者或批书人承当,而不应由其他任何人任其...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 2005年第06期 作者:赖振寅
6.“钗黛合一”美学阐释(之二)
赖振寅
从“钗黛合一”的构想到乳名兼美的秦可卿,期间大体美学经历了一个由虚到实、由此及彼的隐喻过程:即由“钗黛合阐一”而至“二美合一”,再由“二美合一”而至“兼美”,最终释(将“钗黛合一”、“二美合一”式的“兼美”赋予秦...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 2006年第02期 作者:赖振寅
7.“钗黛合一”美学阐释(之三)
赖振寅
旧的“钗黛合一”、“二美合一”式的“兼美”、“中和之美”被彻底逐出红楼世界,新的二美分离、两山对峙、双水分流的钗黛之美旋即登上红楼舞台。由此,《红楼梦》一书的创作便必然地从中和走向了冲突,从乐而不淫、哀而不伤、怨而不怒、美而不刺、温柔敦...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 2007年第01期 作者:赖振寅
8.“钗黛合一”美学阐释(之四)
赖振寅
<正>七、"钗黛合一"与秦可卿之死——"死因"之谜[导读]秦可卿之死由原初构思中的"淫丧",到《红楼梦》一书定稿后的"病丧",前后形成了巨大反差。"淫丧"与"病丧",虽同为一死,但死的意义却有天壤之别。秦可卿   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 2007年第05期 作者:赖振寅
9.“钗黛合一”评议
辛欣
本文首先回顾了俞平伯对钗、黛人物形象的理解,将俞平伯的钗黛观与他所处的时代背景相结合,分析他与“钗黛合一”论的渊源。然后梳理自二十世纪五十年代以来,从“钗黛合一”论受到批判到对此理论进行反思和重新诠释的过程,从中探求“钗黛合一”论在那个时代的内涵,以及各个时期学者们对“钗黛...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 2006年第03期 作者:辛欣
10.也说“钗黛合一”
杨波
“钗黛合一”是《红楼梦》研究中一个争论不休的问题。长期以来 ,人们对这个问题的分析仅限于列举钗黛的不同和断定“钗黛合一”的不可能 ,从而中止了对其作更加全面、更加深入地探讨。笔者认为 ,从作品的情节发展、审美意义、象征意义、林黛玉性格的变化、薛林的关系以及作者的创作意图等方面...   详情>>
来源:《贵州社会科学》 2004年第01期 作者:杨波
11.“钗黛合一”的象征意义
荆煜君
"钗黛合一"是《红楼梦》太虚幻境中的意象,因内蕴丰富而引得众说纷纭。文章以小说文本为基础,结合曹雪芹的性格和命运,分析了"钗黛合一"的象征意义。认为:钗黛分别代表了中国古典女性美的两种典型",钗黛合一"反映了作者对女性的审美理想;钗黛分别体现了两种处世态度:现实主义的入世哲学和理想...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2008年第18期 作者:荆煜君
12.“钗黛合一”与“意淫”:主体性的消解
陈维昭
<正>曹雪芹以一腔血泪撰写《红楼梦》,却是欲言又止,为长者、亲者讳,暗守着“春秋笔法”;作者虽自称用的是“按迹循踪”的写实手法,却又不得不将真事隐去,让假语留存.由此种种,形成了《红楼梦》隐晦艰深、扑朔迷离的艺术境界.而在人物描写上也保持此含蓄的艺术风格,以致给人留下善恶难辨的印象...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1995年第02期 作者:陈维昭
13.一个主观化的“复合人”幻影——可卿为钗黛“合影”说新...
李庆信
<正> 可卿为钗黛“合影”说,尽管发端颇早,但明确提出,而又自成一“说”的,却是俞平伯先生。在与顾颉刚的通信中,他说:“可卿之在十二钗,占重要之位置;故首以钗黛,而终之以可卿。第五回太虚幻境中之可卿,‘鲜艳妩媚有似乎宝钗,风流袅娜则又如黛玉’,则可卿直兼二人之长矣,故乳名‘兼美’。宝玉...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1992年第01期 作者:李庆信
14.“钗黛合一”与史传文学中的合传
李锋军
本文认为:《红楼梦》文本中的"钗黛合一"显指在揭示人物命运的"金陵十二钗判词"里,将最主要的两位女性宝钗黛玉合二为一,一图一咏。应受史传文学中人物合传的影响,是作者的史学思想史家情怀在作品中的具体反映。   详情>>
来源:《名作欣赏》 2009年第14期 作者:李锋军
15.两峰对峙孰高低——也说“钗黛合一”
程建忠
林黛玉与薛宝钗两种不同风格、不同品位的美,分别代表了作家所欣赏所崇拜的女性性格的两个方面和两种不同的气质与风度。她们虽代表了女性美甚至人性美的两极,但她们都不能称之为"完美"。虽然将钗黛"合一"可"兼美",但那也只是贾宝玉一厢情愿的"痴心"与"妄想"。所以无法"兼美"后的选择和取舍,便...   详情>>
来源:《贵州大学学报(社会科学版)》 2009年第01期 作者:程建忠
16.花开并蒂,钗黛合一
郭娇
林黛玉和薛宝钗虽有着完全不同的性格,但都是曹雪芹歌颂的人物,两个人的品质都为作者欣赏,在作者创作的过程中,二人渐渐走向融合。   详情>>
来源:《文教资料》 2013年第16期 作者:郭娇
17.“俗人”与“仙人”的完美组合——浅论“钗黛合一”
田耿辉
“钗黛合一”中“钗”是“俗人”里典型的贤淑女子,“黛”是下凡还泪的绛珠仙子,二者无论从性格上还是命运上都是互相映衬、互相照应、互为补充的,这是《红楼梦》所特有的写法,表达了曹雪芹所希望的一种既能生活在温暖的尘世中,又能保持一种超然尘世的心境。这是《红楼梦》中人物的完美组合,也...   详情>>
来源:《陕西师范大学继续教育学报》 2005年第03期 作者:田耿辉
18.悲情的钗黛预演——论《红楼梦》第三、四回的诗语叙事
何跞
《红楼梦》中第三、四两回分别叙写黛玉宝钗入贾府,引入故事人物入场,是对贾府宝黛钗三人情事主体的铺垫。其叙事文本中的诗语演进系统中则隐含了对其人其事的预叙和寓示,蕴含了悲情的主题。   详情>>
来源:《阿坝师范高等专科学校学报》 2014年第01期 作者:何跞
19.钗黛合璧 众美归一——《红楼梦》理想女性的审美构想
李英然;孙文莲
《红楼梦》虽以真实为创作原则,但其中又不乏作者关于理想女性的审美构想。这个构想就是钗黛合璧,兼取众美之长。《红楼梦》的作者首先将这个构想落实到秦可卿身上,其次,又着落在薛宝琴身上。然而,构想终归还是构想,现实中的她们无一例外地都进入了薄命司。   详情>>
来源:《石家庄学院学报》 2007年第05期 作者:李英然;孙文莲
20.诗如其人 各显其性——《红楼梦》宝钗黛诗词个性风格比...
仲跻和;徐兆熊
<正>曹雪芹是伟大的小说家,同时又是一位诗胆如铁、诗风奇骏的诗人。他用血泪"哭"成的长篇小说《红楼梦》文备众体,特别是插入了大量符合人物性格气质和文化素养的诗词曲赋,既使人物形象更为典型,又使叙事内容和风格更具有内在的诗情和诗性,堪称中国第一部悲剧型长篇诗化小说。关于《红楼梦》...   详情>>
来源:《红楼文苑(2015年第1期)》 2015年第总第26期期 作者:仲跻和;徐兆熊
第3章 “木石前盟”与“金玉良缘”
1.红楼释“玉”——兼说曹雪芹对黛、钗和“木石前盟”、“...
严安政
《红楼梦》两位主人公贾宝玉和林黛玉的名字分别寓意为"抱欲"和"带欲"而来,作者对"欲"的肯定把明代中期以后"以情反理"进步思潮发展到一个新阶段,是《红楼梦》及其作者对传统思想叛逆的主要表现。另一主要人物宝钗名字的寓意则应为"抱财"而来。从原型理论看,作者对"木石前盟"和"金玉良缘"的褒...   详情>>
来源:《咸阳师范学院学报》 2011年第03期 作者:严安政
2.试论“金玉良缘”对宝、黛、钗等人的心理暗示作用
孔令彬
"金玉良缘"是《红楼梦》中的一个奇缘,与"木石前盟"不同的是它以语言和符号的形式直接出现于宝、黛、钗的恋爱婚姻故事进程中,从而对小说中人物产生了或强烈或微妙、或显现或隐蔽的心理暗示作用。用暗示心理学的某些理论来解读"金玉良缘",会给我们带来不同于以往的阅读体验和感受,也让我们进一...   详情>>
来源:《学术交流》 2010年第05期 作者:孔令彬
3.“金玉良缘”与“木石前盟”的悲剧冲突——《红楼梦》主...
周绚隆
“金玉良缘”与“木石前盟”的悲剧冲突——《红楼梦》主题的文本解读周绚隆由于叙述视角的多元性和时空背景迷离模糊,作者身世神秘莫测,《红楼梦》从一开始就具有被从多种角度进行解释的可能。对于其主题的认识,历来更是见仁见智,聚讼纷纭。最富代表性的观点主要有三...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1998年第03期 作者:周绚隆
4.“金玉良缘”与“木石前缘”的思想解读
杨家友;杨建宏
中国传统思想中儒家为中国人提供了一条修德与进取的人与社会和谐的道路,道家在人与自然的和谐中找到了寄托,而少数知识分子体悟到儒道理想的虚假及人生的空漠而追求个人自身心灵的和谐,他们在禅宗和佛教思想里找到了归宿。《红楼梦》中"金玉良缘"象征着选择儒家的人生道路,"木石前缘"意味着走...   详情>>
来源:《兰州学刊》 2010年第08期 作者:杨家友;杨建宏
5.“木石前盟”和“金玉良缘”悲剧的必然性
曹舒平;李小梦
贾宝玉和林黛玉的"木石前盟"是知己之爱,也是叛逆者之爱。这种爱情损害了家世利益,不容于封建思想和制度,而被拆散,形成悲剧。薛宝钗与贾宝玉的"金玉良缘"虽说"终成眷属",但由于宝玉的出家,亦成悲剧。这两处悲剧都是封建末世时由封建家长所造成的,两者是时代的悲剧,其悲剧性是必然的。   详情>>
来源:《邵阳学院学报(社会科学版)》 2007年第04期 作者:曹舒平;李小梦
6.“金玉良缘”的爱情悲剧——试探宝、钗的婚姻关系
李联
文章从宝、钗的爱情悲剧及悲剧原因来阐释两人的婚姻关系。   详情>>
来源:《本溪冶金高等专科学校学报》 2002年第S1期 作者:李联
7.“木石前盟”与“金玉良缘”
朱岳
以上两论涉及到《红楼梦》的“木石前盟”和“金玉良缘”,这是如何评价《红楼梦》,尤其是如何评价曹雪芹主观创作意图的核心问题。而上述学者的看法又是面对全国亿万观众讲的,其影响之大,可想而知。所以有必要提出商榷。从创作思想判断从创作思想的角度讲,《...   详情>>
来源:《中国社会科学院院报》 2007-03-08 作者:朱岳
8.“木石前盟”与“金玉良缘”新解
景圣琪
本文从爱情婚姻本身探讨《红楼梦》的艺术价值、认识作用、现实意义,因为这是作者写作的初衷。曹雪芹在爱情婚姻的具体描写上,尽情地发泄真情,虽然字里行间不可避免地带有那个时代的印痕,但仍不失长久的价值。今天评论《红楼梦》,如果仅从"反封建"的社会层面上认识,那就丢失了爱情婚姻个性描写...   详情>>
来源:《文教资料》 2009年第18期 作者:景圣琪
第4章 探宝钗黛玉含酸
1.画神鬼易 画人物难——《红楼梦》脂评探秘一得
张曰凯
<正> 《红楼梦》第八回《比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸》(甲戌本题为《薛宝钗小恙梨香院 贾宝玉大醉绛芸轩》),主要写贾宝玉到梨香院探视薛宝钗病情,巧遇林黛玉,引发出宝黛又生情,黛钗初交锋,从而对黛钗的心理个性作了深入的剖析。脂评于此回的评语共214条,绝大部分是艺术分析,分为四部分...   详情>>
来源:《名作欣赏》 1999年第05期 作者:张曰凯
2.“花看半开,酒饮微醉”出处
<正> 甲戌本第八回“比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸”,宝钗小恙梨香院,宝玉探病看璎珞有一批,“花看半开,酒饮微醉”,此文字是也。”此句出自宋人邵雍诗《安乐窝中吟》诗云“安乐窝中三月期,老来才会惜劳菲;自知一赏   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1991年第02期 作者:
第5章 黛玉、宝钗和好
1.钗黛关系转变的三个时期
陈嘉怡
林黛玉与薛宝钗作为《红楼梦》女性中的两大主角,通过本文的分析将她们之间的关系确定为相识对峙期,相知和解期,死生合一期三个阶段。她们关系的转变是串联《红楼梦》故事的重要线索,展现了人性两极从矛盾到调和的漫长过程。二者围绕婚配宝玉这一核心症结,从争夺到悬置再到共守,最终达到梦想与...   详情>>
来源:《世纪桥》 2015年第08期 作者:陈嘉怡
2.性灵之真与理性之真的融合——钗、黛和好及其文化意义
杨罗生
根据《红楼梦》文本 ,分析了宝钗、黛玉都是真诚的少女 ,黛玉表现为“以直为诚”(性灵之真 ) ,宝钗表现为“以曲为诚”(理性之真 ) ,虽有矛盾 ,但非对立 ,虽有误会 ,更多融合。这是曹雪芹对多姿多彩的人生的肯定 :性格尽管差异很大 ,只要坚守优秀传统文化的“真”、“诚” ,不仅能化解矛盾 ,而...   详情>>
来源:《湖南社会科学》 2004年第04期 作者:杨罗生
第6章 宝玉和黛玉
1.对爱情真谛的本质诠释——论《红楼梦》宝玉黛玉的爱情观
徐乃为
宝玉与黛玉之间的爱情没有生物学意义上天经地义的占有色彩;没有社会学意义上地义天经的功利色彩。他们所追求的是真心相许,纯情相依。这种爱情观在中国古代文学作品中几可称之空前绝后,在古今社会生活实际中亦属理想境界。然而,这却符合人类本性的发展方向,是对爱情真谛的本质诠释。   详情>>
来源:《南通大学学报(社会科学版)》 2008年第01期 作者:徐乃为
2.愿为双风筝 相依永不离——宝玉对黛玉的爱情探讨
夏国荃
文章先是从贾宝玉与林黛玉等人在一起共同放风筝的情景着笔,再结合《红楼梦》全书的相关内容,对宝玉和黛玉之间爱情的产生进行了分析和探讨,在赞颂宝玉和黛玉自由追求纯洁爱情及林黛玉"质本洁来还洁去"的人生态度的同时,揭示了封建势力对俩人追求美好爱情的迫害。文中还通过封建礼教迫害下的妇...   详情>>
来源:《淮南师范学院学报》 2007年第04期 作者:夏国荃
3.此情无关风和月——宝玉对黛玉之情爱分析
任卫芳;谭兴海
就爱情的本质而言,宝玉之爱黛玉并非严格意义上的爱情:一方面由于宝玉"爱博而心劳"的本性,使他对黛玉的感情与对其他女孩的爱相比,只是程度的不同而没有本质上的区别;另一方面,宝玉对黛玉的有爱无性、完全超出生理层面之上的精神依赖,说明宝玉对黛玉的爱已经偏离了爱情的航线。   详情>>
来源:《南宁师范高等专科学校学报》 2007年第04期 作者:任卫芳;谭兴海
第7章 宝玉和宝钗
1.儒道思想的变异——从甄封夫妇到宝玉宝钗
何跞
《红楼梦》首回甄士隐封氏故事模式预示着后文贾宝玉薛宝钗的故事模式,在这种托于夫妇关系的叙事中,其实寓含着以道家为体的出世思想的内在矛盾,以及以儒家为体的仕途经济之道的社会变异。而作者乃以人性之善,也即"情"为基点,对真善美进行褒扬,对假丑恶加以贬斥,并且回溯到智慧"锻炼"的原始和...   详情>>
来源:《华北电力大学学报(社会科学...》 2013年第06期 作者:何跞
2.从对比的运用看宝钗对宝玉的劝说艺术
吴骏;彭有明
<正>从目前的研究状况来看,只有少数人对宝钗的说话艺术进行了分析。其中,有人从文学的角度来分析宝钗教育人和奉承人的艺术,也有人从语用学的角度来分析宝钗的劝说艺术。后者多是从合作原则、礼貌原则、关联理论的   详情>>
来源:《文学教育(上)》 2009年第05期 作者:吴骏;彭有明
3.自然人格与社会人格的冲突——贾宝玉薛宝钗性格比较
万晴川
<正> 马克思指出:“专制制度必然具有兽性,并且和人性是不相容的。”程朱理学把性与情截然分开并对立起来。朱熹说:“人之一心,天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭,未有天理人欲夹杂者”,所以要“存天理,灭人欲”。“天理”概而言之,“只是仁义礼智之总名”,“灭人欲”具体而言则是以“礼”制“欲...   详情>>
来源:《西北师大学报(社会科学版)》 1992年第02期 作者:万晴川
4.浅谈薛宝钗对贾宝玉的爱情
刘亚男
《红楼梦》一书的一个主线就是由贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的爱情纠葛所组成的,本文主要浅谈一下薛宝钗对于贾宝玉的爱情,那种是爱情而又非爱情的复杂感情。薛宝钗爱着贾宝玉,可是她更爱权势和地位,所以她对贾宝玉的爱情中存在着杂质,是不纯净的爱情。   详情>>
来源:《时代教育(教育教学版)》 2010年第01期 作者:刘亚男
第8章 从“宝玉挨打”看黛钗之别
1.从“宝玉挨打”看钗黛之别
杨瑞红
《宝玉挨打》是《红楼梦》一大高潮。突出表现了贾政与贾宝玉父子两代的思想冲突,明确展示了贾宝玉的叛逆性格。“金钏自杀”等偶然事件激化了父子之间的矛盾冲突,宝玉挨打就成为必然了。贾宝玉是荣国府的核心人物,他遭鞭笞自然牵动了全家上下的心。王夫...   详情>>
来源:《科学教育》 2008年第02期 作者:杨瑞红
2.《红楼梦》中的全息缩影——《宝玉挨打》的三重内涵
邓彤
宝黛之间已然达到灵犀一点心心相印的地步了,两人的感情已不再是两小无猜的嗔嗔喜喜,而是生死相托的性质了。此番挨打,又为宝玉的个性伸张腾出了一个巨大的空间。此后,贾母王夫人可以名正言顺地让宝玉在大观园中好生将息,宝玉也可以理直气壮地纵情张扬着自己...   详情>>
来源:《中学语文教学》 2003年第03期 作者:邓彤
3.论《红楼梦》“宝玉挨打”后宝钗黛玉之对举
周晓波
在"宝玉挨打"这一短短的章节中,作家曹雪芹为他心仪的两位女主角——宝钗和黛玉竭尽所能地加以对举,从两人的出场到两人的问话再到宝玉的回答,浓墨重彩地加以渲染,无一点相似,相反相成,双峰并峙,塑造了作家理想中的两种人物——尘世中的理想人物和精神上的理想人物。这两种人物塑造的成功对后...   详情>>
来源:《考试(教研版)》 2012年第10期 作者:周晓波
4.于细微处见真情——从《宝玉挨打》中的细节描写透视宝、...
何彩霞
从宝玉挨打后宝钗和黛玉分别去探望宝玉时的几个细节,透视出宝钗的张扬、办事周全,黛玉的低调、一味心痛,也透视出宝钗与宝玉不在同一立场上,黛玉与宝玉思想相通,因此宝玉对这两个都想成为宝二奶奶的人感情是不同的:对宝钗,更多的是敬重,对黛玉,却是浓烈的爱情。   详情>>
来源:《中国科教创新导刊》 2010年第25期 作者:何彩霞
第9章 宝黛爱情中的薛宝钗
1.薛宝钗对宝黛爱情的“无情打击”
刘梦溪
<正>文第三十回的回目,上联是:"宝钗借扇机带双敲。"一般理懈是"敲"宝黛两个人,故曰"双敲"。但贾母王熙凤也都在现场,至少可以理解为,宝钗发作的严厉言辞,也同时是说给贾母和凤姐听的,告诉他我薛宝钗也不是好惹的,你们不要不分轻重,顾此失彼《红楼梦》里贾宝玉和林黛玉的恋爱,谈得很不讲究。最...   详情>>
来源:《青春期健康》 2013年第06期 作者:刘梦溪
2.在宝黛爱情中的薛宝钗
王守道
<正>看过《红楼梦》的戏剧、影视作品的观众对宝黛之恋十分同情。宝玉黛玉一见如故,以后在长期的共同生活中与精神相通,彼此相爱,但宝黛最后未能成婚。   详情>>
来源:《剧影月报》 2007年第03期 作者:王守道
3.薛宝钗与宝黛爱情
张冬梅;王秀文
<正>自从《红楼梦》问世以来,宝黛爱情就成了万人赞扬的经典爱情,这无可厚非,曹雪芹本意就如此。但有些好事者犹有不足,非要拉出宝钗来作陪衬,把宝钗当作这段爱情夭折的罪魁祸首,一时之间宝钗成了阴险的阴谋家。这不公平,简直就是诬陷。宝钗决不是一个阴谋家,相反她有着雪一般的纯洁。   详情>>
来源:《现代语文(文学研究版)》 2007年第05期 作者:张冬梅;王秀文
4.宝黛爱情中的关键人物
张红霞
宝黛之间的爱情是中国古代文学史上创造得最为成功、最为凄美的爱情故事之一。在这场爱情中,紫鹃、王熙凤、袭人等几个关键人物所起的作用不容忽视,其中有宣传者、推动者,也有破坏者、决定者,而这些人无论是促进还是阻碍宝黛爱情,都有其深层原因。   详情>>
来源:《科技信息(学术研究)》 2006年第09期 作者:张红霞
第10章 宝玉与戴钗
1.宝玉其名之内蕴发微
徐乃为
前人以为"宝玉"名讳并无多少蕴藉,故述说不多。其实,"宝玉"一名在《红楼梦》的所有人物的名讳中是寓隐最为丰富的。大致有三:一、"宝玉"名讳来源于当时女娲所炼的"补天成石",转而未及补天而剩余的"情根弃石",结果是茫茫大士幻化的"鲜莹宝玉"。二、"宝玉"将"宝"予"钗",将"玉"予"黛",因成"宝钗"...   详情>>
来源:《红楼文苑(2013年第4期)》 2013年第总第21期期 作者:徐乃为
2.贾宝玉眼中的钗黛之美比较
许冬晶
就一般的审美标准来看,宝玉眼中宝钗之美是要胜过黛玉的。然而,通过移情作用,在宝玉对黛玉的审美直观中,宝玉发现黛玉的诗性之美,这种美是独一无二且不可替代的。而在宝玉眼中,宝钗之美则始终处在散文化的状态,这种散文化状态的美,虽说也不是一般人所能企及的,但宝玉终究没有在宝钗之美中发现...   详情>>
来源:《文学教育(上)》 2010年第09期 作者:许冬晶
3.贾宝玉的女性化与黛、钗的美和丑——红楼二题
方明光
<正> 《红楼梦》问世二百多年来,研究的文章、专著,汗牛充栋,浩如烟海。旧红学,新红学,现代红学以至未来红学,相延不绝。本文无意对博大精深的《红楼梦》进行全面的分析和评价,只从一个角度,谈谈人们已经谈得很多的书中三个主要人物形象——贾宝玉、林黛玉和薛宝钗;并且把两个女主人公放在一起...   详情>>
来源:《安庆师院学报(社会科学版)》 1985年第01期 作者:方明光
4.众芳卿香聚大观园 钗黛宝争情红楼梦——“红楼艺鉴”之...
刘荣林
人物关系亲近和拉开心理差距,是小说创作美学的重要内容和艺术规律,这一艺术规律实质上也是社会存在方式的必然和社会关系的征象。《红楼梦》无论全篇还是每一个章回,在人物关系的社会图谱、文化图谱和情爱图谱的表达中,都充满了这一艺术规律的应用。而应用人物关系亲近和拉开心理差距的艺术,...   详情>>
来源:《云梦学刊》 2009年第01期 作者:刘荣林
5.钗黛结局 其悲孰甚——兼论《红楼梦》对称性美学结构
徐乃为
程伟元、高鹗所续之“黛死钗婚”,造成钗、黛与宝玉的婚恋关系一有一无、一悲一“喜”的结局,此有违《红楼梦》原构思之初衷。在原作者笔下,宝玉与钗黛之间的婚恋关系是平行等距的,即均先婚而后离:黛玉先婚,因自己生病而死别;宝钗继婚,因宝玉出家而生离,这是由作者构思时既定的对称性美学原则...   详情>>
来源:《明清小说研究》 2003年第04期 作者:徐乃为
6.不可忽略的荣府长子——浅析贾珠对宝钗黛命运的影响
许尧
<正>贾珠是《红楼梦》中的一个隐形人物,他在故事开场就已经辞世。他作为贾政和王夫人的长子、宝玉的兄长、李纨的丈夫、贾兰的父亲,英年早逝,始终未能正面出场都是借由他人之口侧面表现。但是解读红楼梦中主角们的命运发展,这样的一个人物是决不可忽视的。一、贾珠其人   详情>>
来源:《红楼文苑(2009.4)》 2009年第总第5期期 作者:许尧
第11章 黛钗散论
1.眼泪与冷香丸——黛玉、宝钗原型命意探微
赖振寅
一击两鸣别开生面红楼一梦,只因赤瑕宫神瑛侍者“凡心偶炽”,便引出绛珠仙草“他既下世为人,我也下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还过他了。”这样一段“木石前盟”以泪还债的故事。于是天上掉下个林妹妹,人间多了个痴情女。如果说“女儿是水作的骨肉”,那...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1999年第02期 作者:赖振寅
2.各极其妙 双峰并立——重评宝钗与黛玉
宋子俊
如何正确认识和评价《红楼梦》中的宝黛形象 ,是“红学”研究的焦点之一。长期以来见仁见智 ,厚此薄彼 ,甚至势同冰炭。而近几十年间看法渐趋一致 ,褒林贬薛 ,几成定论。但笔者认为 ,评价仍欠公允。本文从小说文本的实际描写出发 ,并参照曹氏之论和前人评语 ,认为作者原意只是“如实描写 ,并无...   详情>>
来源:《西北师大学报(社会科学版)》 2002年第02期 作者:宋子俊
3.“钗于奁内待时飞”与“质本洁来还洁去”——解读宝钗黛...
徐琳
<正>读红楼,总是柔肠纠结,对宝钗黛玉,总是惋惜又惋惜,纠结又纠结,拿得起,却放不下。觉得宝钗可敬可悲,黛玉可怜又可爱。宝钗,"生得肌骨莹润,举止娴雅""读书识字较奶兄竟高十倍""品格端方,容貌美丽,人谓黛玉所不及",谨言慎行,克己复礼,其表现近乎完美。   详情>>
来源:《新课程学习(学术教育)》 2010年第09期 作者:徐琳
4.黛玉宝钗言语风格比较例释
张建华
黛玉宝钗是《红楼梦》中的两个最重要的女性形象,两人的言语风格各具风采,主要原因在于她们的经历、身世、遭遇、处境的不同,天分、气质的相异,以及人生态度与价值取向的大相径庭。   详情>>
来源:《宁夏师范学院学报》 2007年第02期 作者:张建华
5.宝钗黛玉人物语言对比研究
幸颖凡
《红楼梦》是我国文学史上璀璨的明珠,也是语言艺术宝库里难得的瑰宝。不同的人往往有着自己独特的语言体系。《红楼梦》中人物语言的高度个性化最为人们所称道,这在宝钗、黛玉身上可见一斑。本文笔者将从合作原则和礼貌原则的角度,对宝钗、黛玉两位主人公个性化的语言进行对比分析,并浅析造成...   详情>>
来源:《金田》 2014年第08期 作者:幸颖凡
6.浅析《红楼梦》中黛玉、宝钗的不同形象特征
赫维
林黛玉和薛宝钗是《红楼梦》中两个举足轻重的人物。这两个女性形象既有相同的地方,又有区别。正所谓异中有同,同中有异。本文通过分析这两个人物的异同,以期达到加深我们对《红楼梦》巨大思想意义及艺术价值的认识,并以此剖析中国古典女性的性格魅力。   详情>>
来源:《哈尔滨市经济管理干部学院学...》 2004年第01期 作者:赫维
7.《红楼梦》钗黛形象的文化解读
苏萍
在《红楼梦》研究中 ,对“钗黛”形象及其价值的探讨已很多 ,但从历史、文化视角总结“钗黛”型知识女性的审美价值和认识价值者还不多见。黛玉追求精神唯美与宝钗强烈自我价值欲的历史承传性及“钗黛合一”价值追求的悲剧性 ,揭示了中国知识女性的生命价值及其实现自我历程的曲折性   详情>>
来源:《社会科学辑刊》 2004年第05期 作者:苏萍
8.黛玉宝钗形象的原型意义
孙虹
黛玉宝钗形象的原型意义孙虹弗莱在《批评的解剖》一书中说:“一个典型的、或者重复出现的意象,我的意思是,原型就是将一首诗与另一首诗联系起来,并因而使我们的文学体验综合为整体的象征。”原型批评又称“神话——原型”批评,它旨在通过不同时代文学所隐含的表现人...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1997年第03期 作者:孙虹
9.是宝钗有意陷害黛玉吗——《红楼梦》薛宝钗的“应激”心...
李德波
《红楼梦》中薛宝钗无意听到两个婢女的悄悄话,情急之中借寻找林黛玉而"金蝉脱壳",这是宝钗在遭遇突变时的情绪反应,心理学称为"应激"。"应激"情绪状态之下的行为表现与人物的个性心理特征以及社会经验和认知经历等有着一定的相关性;"趋吉避凶,化险为夷"是 "应激"心理与行为的重要原则;反应的...   详情>>
来源:《社会心理科学》 2005年第Z1期 作者:李德波
10.宝钗之“愁”与黛玉之“怨”——评《红楼梦》中的婚姻悲...
王创
<正>《红楼梦》第37回《秋爽斋偶结海棠社·蘅芜苑夜拟菊花题》写到"探春结社"(见人民教育出版社全日制高级中学语文读本第六册),这个由七人组成的诗社,在成立当日就举行了以"白海棠"为题、以"门"为韵的七言律诗现场写作比赛。   详情>>
来源:《中小学电教(下半月)》 2008年第05期 作者:王创
11.论黛玉宝钗的诗学观点与明清诗歌流派的关系
周寅宾
<正> 关于《红楼梦》与前代文学的关系,这是《红楼梦》研究中谈得较多而又还须深入的问题。以往的红学论文,对《红楼梦》与前代戏曲小说的关系论述较多,而对《红楼梦》与前代诗歌的关系论述较少。《红楼梦》与前代诗歌的关系,师楚,即以《楚辞》为师的问题已有论述,但与明诗的关系还缺乏论述。...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 1986年第01期 作者:周寅宾
12.闻香识玉人——从宝钗黛玉看中国古代文人的“体香”雅趣
凌晓蕾
中国古代香文化博大精深,"体香"是其内容之一,但这方面的研究至今比较欠缺。《红楼梦》中不仅有大量香事的描写,更有对宝钗、黛玉体香的刻画,既为人们所乐道,也留下许多不解之谜,宝钗服用的"冷香丸"是什么丸剂?黛玉的"奇香"从何而来?本文试图在梳理钗黛体香的过程中,探索中国古代体香文化的丰...   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 2012年第05期 作者:凌晓蕾
13.“陌生化”了的“诗家语”——以《红楼梦》中钗、黛之咏...
赵亚平
一切文学艺术语言都是日常生活语言"陌生化"的结果,而高度浓缩的"诗家语"则更是日常生活语言高度"陌生化"的结果,《红楼梦》中薛宝钗、林黛玉咏物诗词的用语便充分印证了这一理论。了解"语言陌生化"理论,对于我们从事诗歌鉴赏与创作活动具有重要意义。   详情>>
来源:《红楼梦学刊》 2008年第04期 作者:赵亚平
14.黛玉论诗与宝钗论画
何露斯
<正>中国很多艺术门类讲究"诗情画意",而《红楼梦》里,黛钗各有一次论"诗"与"画",等于是她们"艺术观"的展现,两次论述有很多相同之处:都是纯粹理论上的阐述,都是给别人支招出主意,听其论述的人也都依言行事——但仔细品味,里面也隐含了作者的评判,不过这得结合中国诗、画等艺术背景分析。   详情>>
来源:《中国科技财富》 2008年第10期 作者:何露斯
15.从“黛玉教诗”和“宝钗教画”中看职业教育成败之关键
曹晓平
通过分析红楼梦中"黛玉教诗"和"宝钗教画"的描写,结合职业学习的特点,指出了职业教育成败的关键,总结了香菱成功对职业教育的启示。   详情>>
来源:《湘潮(下半月)》 2012年第10期 作者:曹晓平
16.大观园的女儿——从《宝钗扑蝶》到《黛玉葬花》
何亚兵
<正>主题导读大观园里面有青春,有才情,更有如水的女儿们。在大观园众多女子中,薛宝钗与林黛玉毫无疑问是个中翘楚。一个温柔端庄,一个忧郁多情;一个柔中带刚,一个缱绻风流;一个是"山中高士晶莹雪",一个是"世外仙姝寂寞林"。真是说不尽的红楼,说不尽的大观园的女儿,说不尽的宝钗与黛玉。   详情>>
来源:《中华活页文选(高二、高三年...》 2009年第10期 作者:何亚兵
17.《红楼梦》中钗、黛的暗影
沈林
本文通过对《红楼梦》中宝钗和袭人、麝月、秋纹,黛玉和晴雯、龄官的比较,认为:《红楼梦》"怀金悼玉",其实所"怀"、所"悼"是以宝钗、黛玉为代表的两个群体———被殉葬的女性和被牺牲的女性。这两个群体中的人物群像,或多或少可以看作是钗、黛二人的影子。曹雪芹通过她们,来暗写钗、黛二人的性...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2013年第32期 作者:沈林
18.论宝钗、黛玉之美——重读《红楼梦》
金玉
<正> 薛宝钗与林黛玉,无疑是《红楼梦》中极具光彩的两个人物。她们年龄相仿,同为贵族小姐,却性格、命运迥异,更由于与贾宝玉之间的情爱纠葛,使她们尤为引人注目。文学大师曹雪芹在刻画这两个人物时,将她们各自的美展现得淋漓尽致。他称赞薛宝钗为"山中高士晶莹雪",赞评林黛玉为"世外仙姝寂寞...   详情>>
来源:《三角洲》 2005年第02期 作者:金玉
19.心情魔态几千般——《红楼梦》钗黛心理描写的差异性分析
白灵阶
<正>“彩笔辉光若转环,心情魔态几千般。写成浓淡兼深浅,活现痴人恋恋间。”①这是脂批中针对《红楼梦》心理描写所发的感叹。相对于现当代小说,“心理描写在《红楼梦》中也还没有成为显著的特色。但是我们可以肯定地说,比起前此的中国小说,《红楼梦》在人物的心理描写上,是迈出了一步”②。迈...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2007年第08期 作者:白灵阶
20.乡原薛宝钗——兼评钗黛优劣论
李新灿
在《红楼梦》所塑造的众多女性形象中 ,薛宝钗是最成功而又最有争议的人物之一 ,人们对她的争议又常常是在与林黛玉作比较中进行的。薛宝钗是一个乡原典型 ,她将生存原则放在首位 ,以适量的虚伪作为生存智慧 ,她自以为是 ,真诚地劝说别人。说薛宝钗是乡原典型并不是贬低她 ,因为人类的生存处境...   详情>>
来源:《中国文学研究》 2003年第04期 作者:李新灿
21.宝钗与凤姐、黛玉之比较
于新;吴象枢
至于争取宝玉,宝仅是聪明的,她只以智慧和手腕向着宝玉周围的人下功夭,迁问曲折地打了一个外围战,得了宝玉的人,却演出了一场失败的喜剧。宝钗与凤姐、黛玉之比较@于新$陕西师范大学@吴象枢   详情>>
来源:《雁北师范学院学报》 1999年第04期 作者:于新;吴象枢
价格:¥38.50

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