首页人文社科文学中国文学 在大成讲坛,讲出你的精彩!

作品简介:

为配合2016 年中考、高考北京卷《考试说明》语文学科的阅读要求,我们选编了这套《中外文学经典阅读》系列丛书,全书共十八册,其中分“中国文学经典”和“外国文学经典”,包括《红楼梦》为代表的中国古典文学和《平凡的世界》等现当代优秀的作品,同时精选《巴黎圣母院》《老人与海》等外国文学的经典作品。每本丛书从作者、作品、相关阅读、文化民俗等角度展开阅读,每个章节选文6-10篇,阅读量适宜。

该丛书中所选经典著作,涵盖了小说、散文、戏剧文学样式。汇编当代优秀学者以现代的眼光和创新方法解读这些经典著作的评论文章,选文贴合主题;文集主题鲜明,自成一体。广大师生阅读这些经典著作的同时,不仅传承了人类文化的优秀基因,也推动了我们走向新的精神高度。 

本册《老舍与<四世同堂>》从作者老舍,小说《四世同堂》,相关阅读,文化意识,改编影视等角度进入文学欣赏的世界。涉及小说《四世同堂》的主要学习要点和培养文学意识的侧重方面。评论文章由浅入深,引导师生对作品既有感性认识又能上升到理性的思维。

更多
收起

关键词:

老舍 市民 抗战
WJY
数字出版
主编的其他文集 更多>>
相关文集 更多>>
3362人阅读
498人阅读
第1章 人民艺术家-老舍
1.回忆我的父亲老舍先生
舒济
<正>在老舍先生离开我们三十九年之际,思绪万千。在此,略书两件小事以抒缅怀之情。回首往事,童年留给我最突出、最深刻的一点就是个"玩",小女孩最爱玩的游戏当然是"过家家",老爸特别鼓励我多玩耍,每次出国归来送我的礼物总是洋娃娃,甚至在我已上高中后,   详情>>
来源:《中华活页文选(初三年级)》 2010年第Z1期 作者:舒济
2.老舍:云在青天水在瓶
朱安谧
<正>很难想象深厚丰盈的中国文学如果失去老舍的名字该是怎样的令人惋惜。67年的坚强生命,老舍用近800万字的文学作品为我们绘制了众多生动诗意的画像,那里有底层的喜怒哀乐,有上层的悲欢离合,有渺小、伟大、苦难、卑微,更有每一个平凡中国人的人生剪影。他的文字幽默、调侃,也冷静、清疏,没有...   详情>>
来源:《中华活页文选(教师版)》 2015年第11期 作者:朱安谧
3.老舍的北京情结
熊坤静
<正>"我爱北京,我更爱今天的北京。"这是生于北京,并在此生活和工作长达42年的"人民艺术家"老舍生前的一句肺腑之言。在40多年的文学生涯中,他总计创作了250万字的小说、戏剧、散文等各类文学作品,其内容多以北京作为故事和地理背景,仅北京   详情>>
来源:《文史春秋》 2009年第03期 作者:熊坤静
4.老舍的快乐人生
彭炎堃
<正>一天,朋友来访,问老舍最近在写什么。老舍故作神秘地回答:"我正为‘皇帝'当‘奴才'呢!"朋友不解其意,走近书桌才知道,老舍正在替末代皇帝溥仪润色《我的前半生》一书。戏曲史研究专家赵景深接手《青年界》杂志,发现稿源严重不足,只好向各作家约稿。他写信给老舍先生,先在纸上写了一个大"赵...   详情>>
来源:《中华活页文选(初三年级)》 2011年第05期 作者:彭炎堃
5.老舍的平民生活
舒乙
<正>买房老舍先生在五十岁之前住过何止八处十处,少说也有百余处,但称得上是自己的家的却没有几处。老舍先生结婚很晚,32岁才成家。婚后他立即带着新娘子远   详情>>
来源:《中华活页文选(初三版)》 2009年第01期 作者:舒乙
6.老舍趣事
陈勇
<正>老舍的生活一直不富裕,抗战时在重庆尤甚。那时老舍特别关心好友吴组缃先生家养的一口小花猪,小猪病了,老舍建议给小猪吃药、发汗,又专程探病,不过养猪不是为了当做宠物,而是希望到了冬天大家都能分上几斤腊肉。老舍说,那年月"猪比人还贵呀!"   详情>>
来源:《中华活页文选(初三年级)》 2012年第05期 作者:陈勇
7.市民之子老舍
吴福辉
<正>前几天在中国评剧大剧院看完《正红旗下》出来,打出租车回家。北京的司机爱跟乘客唠嗑可能世界闻名。这次唠的不是政治局开会,而是看的什么剧。我说是老舍小说改编的曲剧,因为老舍诞生110周年了。这司机搭茬就说起了老舍,我就"考"他想看看北京的老百姓到底知道老舍什么。他说他"看过"(不是...   详情>>
来源:《中华活页文选(初三年级)》 2011年第05期 作者:吴福辉
第2章 《四世同堂》赏析
1.从《四世同堂》看老舍的“京味”语言
张雅琦
老舍先生作为当代中国文化的巨人,他不但在中国现代文学史上独树一帜,而且在语言的运用上也别具风格,形成了自己独具魅力的语言风格。本文仅就《四世同堂》这部20世纪40年代完成于美国的长篇巨著,浅析老舍语言艺术特色中最引人注目的一大亮点——"京味"语言的运用及其文化内涵。   详情>>
来源:《现代语文(语言研究版)》 2008年第03期 作者:张雅琦
2.老舍《四世同堂》的“杂语”特色
王智杰
"杂语"是俄国文艺理论家巴赫金提出的,他认为小说的语言是"多语种现象"、"多声现象",是把社会中不同的语言艺术地整合起来,描绘和表现整个实物和文意。老舍先生的《四世同堂》充分体现了这一特点,他把北京话锤炼成典范的现代汉语文学语言,并以现代汉语基本词汇为基调,植入方言词、外来词、成语...   详情>>
来源:《内蒙古民族大学学报(社会科...》 2014年第05期 作者:王智杰
3.老舍《四世同堂》文学修辞语言赏析
李莉勤
《四世同堂》是我国当代文学的精品之作,作者老舍的语言诙谐幽默,文风独特。本文基于修辞学理论,剖析了这部作品的语言词汇的超常搭配和语言规范的研究,并从主观和客观因素分析了修辞成因和幽默语言风格产生的原因。   详情>>
来源:《语文建设》 2015年第05期 作者:李莉勤
4.犀利 精辟 含蓄——谈《四世同堂》讽刺语言特色
夏齐富
<正> “讽刺是文艺的一格”①,也是修辞格的一种样式②.当然也有一些同志主张把它从辞格系统中排斥出去③。本文无意讨论“讽刺”是不是辞格的问题,只是对《四世同堂》讽刺语言的艺术特色略作分析。这样,也恐怕会被认为是对“讽刺”算不算辞格的一种回答——不回答的回答.   详情>>
来源:《安庆师院学报(社会科学版)》 1987年第02期 作者:夏齐富
5.从《四世同堂》论老舍笔下市民形象的文化内涵
刘勤英
老舍是现代文学史上富于独创性的杰出的作家。他是最杰出的市民社会的表现者和批判者。他的长篇小说《四世同堂》是他艺术风格集中体现的又一力作。本文旨在通过对小说中四类市民形象的分析,揭示老舍笔下北平市民在特殊时期的性格特征及文化内涵。   详情>>
来源:《科技致富向导》 2008年第12期 作者:刘勤英
6.论《四世同堂》中的“理想女性”形象——韵梅的“理想性...
李晨律
女性主义的文学批评认为老舍的男权中心意识塑造了以《四世同堂》中的韵梅为代表的"理想女性"形象。本文从分析韵梅的人物形象入手,说明老舍笔下的理想女性形象不完全是男权中心意识的结果,其中还包含了他对传统文化和社会进步"反求诸身,从传统文化中求取救亡之法"的观点。对传统道德的守望,对...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2013年第17期 作者:李晨律
7.一个成功的反面人物形象 试析《四世同堂》中的冠晓荷
余三定
<正> 人民艺术家老舍写于四十年代的长篇巨著《四世同堂》(百花文艺出版社,1979年12月第1版)生动地描绘了抗日战争时期北平沦陷后的真实图画,赞颂了北平人民的爱国激情和崇高的民族气节,揭露了日本侵略者及其走狗的凶残、虚弱和无耻,塑造了众多的栩栩如生的人物形象,其中不少是富有典型意义的...   详情>>
来源:《岳阳师专学报》 1981年第04期 作者:余三定
8.以文化角度为切入点评析《四世同堂》
王颖
老舍先生是我国现代著名的文学家,他的很多作品都被奉为经典,流传后世。《四世同堂》是其中的代表作,这部小说的写作背景是抗日战争时期,小说主要描写了从1937年的抗日战争全面爆发到1945年抗战胜利,这一时期内,一个叫小羊圈胡同里发生的故事。小说的中心思想是体现在抗日战争背景下,社会最底...   详情>>
来源:《语文建设》 2015年第14期 作者:王颖
第3章 比较阅读
1.《激流三部曲》与《四世同堂》中女性群像比较——以观现...
严君臣
本文将把《激流三部曲》和《四世同堂》中女性形象分为五组进行讨论,从不同侧面来看在社会不同年代中作家对女性形象刻画的侧重点,与在这两部作品中女性所扮演角色的变迁,和所起作用的不同。从封建社会典型大家庭中长媳形象、压迫者、姨太太、被损害者和新崛起的"光芒"形象的比较,来看在社会各...   详情>>
来源:《文教资料》 2012年第33期 作者:严君臣
2.《家》与《四世同堂》中的“老大”形象比较——结合原型...
严杰
《家》与《四世同堂》都是与家族有关的小说,中心人物都是由作家们身边的亲人作为原型来创作。《家》中的觉新与《四世同堂》中的祁瑞宣有许多相似之处。但是他们又是完全不同类型的人物,这是因为取材的原型人物本就是不同类的人,因此写在小说中也不同,又是在不同的历史时期、不同的家庭背景,...   详情>>
来源:《内江师范学院学报》 2006年第S1期 作者:严杰
3.茅盾和老舍都市文学创作观综合比较——以《子夜》和《四...
崔晓
茅盾和老舍在文学创作观既存在某些相同之处又各自表现出独树一帜的鲜明风格。本文以茅盾的《子夜》和老舍的《四世同堂》为核心进行论证,以对二者都市文学创作观进行综合比较,点出其主要相同及相异之处。   详情>>
来源:《名作欣赏》 2011年第33期 作者:崔晓
4.《四世同堂》、《白鹿原》之比较研究——老舍、陈忠实小...
李勇
钱默吟和朱先生都是作家精心创造的传统文化孕育的文人形象。钱默吟深明大义,洁身自好,在民族义战中"炼狱",由书生而战士,讴歌民族精神于圣战中高扬与更生。朱先生出入"乱世",矢志于道,心怀仁义,为人师表,洞察秋毫,呼唤吏廉而民安的和谐社会。   详情>>
来源:《唐都学刊》 2008年第01期 作者:李勇
5.《围城》与《四世同堂》讽刺艺术之比较
肖静斐
本文解析《围城》与《四世同堂》中钱钟书、老舍的讽刺艺术。第一,两人讽刺对象的不同:钱钟书反讽的对象更多的集中在对整个上流社会人性卑琐恶劣的抨击上,清晰冷静地揭示出知识份子在这种夹缝中生存的可怜与可悲;老舍则将自己以社会底层市民的身份融入在整个老北京城中,感性而真实地去勾勒出...   详情>>
来源:《新西部(理论版)》 2014年第16期 作者:肖静斐
6.《战争与和平》与《四世同堂》人物心理层次纵横观
杨远鹿
<正> 《战争与和平》反映了俄国贵族革命的酝酿时期贵族知识分子在保卫民族生存的战争中的命运,作品直接描写战场,展现出俄国1812年卫国战争的全过程和十九世纪初广泛的社会生活画面。《四世同堂》取材于沦陷区北平从沦区一角描写了我国抗日战争从沦陷到胜利的全过程。两位作者都以高超的艺术...   详情>>
来源:《外国文学研究》 1988年第02期 作者:杨远鹿
第4章 《四世同堂》与影视作品
1.《四世同堂》:从小说到话剧(答北京话剧观众问)
吴福辉
<正>【开头的话】我们近日所看的话剧《四世同堂》,大家都知道原作是老舍的同名长篇小说。其版本稍稍复杂,我并无专门研究。大体的情况是这样:小说分三部,对于老舍而言,也是少有地采取了边写边发表的方式。第一部从1944年11月开始在《扫荡报》连载,单行本1946年1月由上海良友公司初版,用的都是...   详情>>
来源:《汉语言文学研究》 2013年第04期 作者:吴福辉
2.话剧《四世同堂》导演田沁鑫我与老舍心灵相通
解宏乾
<正>为庆祝中国国家话剧院组建12周年,由田沁鑫导演的话剧《四世同堂》于2013年岁末进入人民大会堂上演。被业界誉为"最有才情女导演"的田沁鑫,曾让萧红、张爱玲、孔尚任等古今文学名家的作品在舞台上重生。她表示,此次改编并执导话剧《四世同堂》可谓"战战兢兢、如履薄冰"。田沁鑫说:"把《四...   详情>>
来源:《国家人文历史》 2014年第02期 作者:解宏乾
3.京腔京韵自多情——评电视剧《四世同堂》主题曲
郑伯英
电视连续剧《四世同堂》(1985年)已渐渐离我们远去,但那首凄凉悲壮、铿锵有力的主题曲《重整河山待后生》依然震荡在人们心中。本文将从这首汲取了京韵大鼓的经典作品的创作背景,演唱者及其演唱特点等方面与大家一起回味此曲,共同领略这首主题曲的无穷魅力。   详情>>
来源:《音乐时空》 2013年第04期 作者:郑伯英
4.民族灵魂大动荡的纪念碑——看电视剧《四世同堂》的札记
蓝翎
<正> 从被冷落到爆冷门北京电视台播出了根据老舍先生的长篇小说《四世同堂》改编的二十八集电视连续剧。这是很有意义的,也可以说是一项很有地方特点的纪念。因为北平(京)素称“文化古都”,在这次民族战争中首先沦陷。在这八年的大动荡中,北平(京)究竟是什么样子?老舍先生的这部作品,深刻地反...   详情>>
来源:《中外电视》 1986年第01期 作者:蓝翎
5.那些《四世同堂》的往事
罗屿
<正>新版《四世同堂》播出,激起的,却是很多人对于老版电视的怀念1985年,导演林汝为把老舍先生的小说《四世同堂》第一次搬上荧屏,反响空前。该剧是新中国第一部长篇电视剧。小羊圈胡同里各色人等的荣辱浮沉、生死存亡,牵动着每个观众的心。   详情>>
来源:《新世纪周刊》 2009年第15期 作者:罗屿
6.舍弃京味儿,就不是《四世同堂》
罗屿
<正>改编名著经典,观众会以更严苛的要求审视,站在巨人的肩膀上,一旦摔下来,会更惨新版《四世同堂》亮相央视,伴随着战火纷飞的画面,观众耳边响起的还是那"千里刀光影,仇恨燃九城,月圆之夜人不归,花香之地无和平",只是这一次,演绎小羊圈胡同里悲欢离合的变成了黄磊、蒋勤勤、赵宝刚、元   详情>>
来源:《新世纪周刊》 2009年第15期 作者:罗屿
第5章 文化与民俗
1.北京人气质研究——以《四世同堂》为例
周佳琰
通过老舍的《四世同堂》和其他作品,对老舍作品中北京人的气质进行研究。总结出四点北京人的独特气质:"爱好和平"、讲究礼节、带有鲜明的旗人烙印、北京人的包容和优越感,并分析了这些特质的原由、体现与影响,揭示了北京人性格与城市水乳交融的关系,从个人心理、社会心态、行为方式、对待外来...   详情>>
来源:《青年文学家》 2014年第17期 作者:周佳琰
2.审视中的北京文化——重读《四世同堂》
王建青
《四世同堂》歌颂了中华民族不屈不挠的斗争精神,对民族文化进行了反省,对民族国民性弱点进行了揭露和批判,并进行了由这种国民性弱点所引发的痛苦和深沉的思考。   详情>>
来源:《牡丹江教育学院学报》 2006年第03期 作者:王建青
3.老舍笔下的北京文化——重读《四世同堂》
王建青
《四世同堂》表现了老舍对中华民族不屈不挠的斗争精神的歌颂,对民族文化的反省,对民族国民性弱点的揭露和批判,以及必须改造这种国民性弱点的痛苦而深沉的思考。   详情>>
来源:《湖北广播电视大学学报》 2011年第04期 作者:王建青
4.老舍小说中的北京民俗与历史——以《骆驼祥子》《四世同...
季剑青
作为北京市民生活出色的表现者,老舍擅长在一个相对稳定的空间内铺展北京市民生活的人情世态,为了保持北京市民生活世界的自足性,历史事件和历史变迁往往被有意无意地推到模糊的背景位置上,其代表作《骆驼祥子》中表现得尤为明显。然而老舍不可能完全回避20世纪上半叶北京经历的剧烈的历史变动...   详情>>
来源:《民族文学研究》 2015年第01期 作者:季剑青
5.空间烛照下的家族伦理——以《四世同堂》中的祁家四合院...
巫丹
家族小说是写家庭中人的叙事文学,渗透着居住者封建文化理念的家族空间结构,是现代家族小说中人物活动的主要场所。在中国现代文学史上有很多作家,从作为家族伦理外在表现的家族空间建制,审视空间主体的文化性格。其中《四世同堂》就是老舍透过祁家四合院的空间结构,思考传统家族伦理与民族国...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2009年第08期 作者:巫丹
6.《四世同堂》的家族景观和胡同世情
徐敬
在长篇巨著《四世同堂》中,老舍先生携带他浓郁的文化意识,通过解剖沦陷区的一个小胡同,并刻划以祁家为中心的一系列胡同居民,来展现八年抗战时期国家和民族的命运。小说中"家族"生活与"小胡同"的世情民生,是作家进行文化思考的窗口和载体。认真解析小说的文化讯息,从中可以窥见老舍对传统民族...   详情>>
来源:《泰山学院学报》 2003年第02期 作者:徐敬
7.《四世同堂》:老舍民间世界里的婚姻模式
张炜炜
重读中国现代文学史,爱情题材是许多作家的创作母题,它包括有鲁迅的《伤逝》、郁达夫的《沉沦》、丁玲的《莎菲女士日记》等众多作家的作品。经过仔细梳理,只有在老舍的创作里“爱情”是另类的,从他最初的“不准恋爱情节自由的展动”、“老不敢放胆写这个人生最大的问题———?   详情>>
来源:《名作欣赏》 2006年第02期 作者:张炜炜
8.论《四世同堂》的民俗学价值
王鸿
在《四世同堂》中,老舍以厚重而生动的北平语言,描绘出了如祁老人、瑞宣、大赤包、冠晓荷等一系列老北平人物,展现了风味浓郁的北平生活画卷,也保留了极其丰富的老北平民俗。   详情>>
来源:《作家》 2012年第10期 作者:王鸿
价格:¥32.50

书评

0/400
提交
以下书评由主编筛选后显示
最新 最热 共0条书评

分享本书到朋友圈