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作品简介:

傅天琳,当代女诗人。1946年1月24日生于四川省资中县。先后在《红岩》《四川文学》《星星》《诗刊》《人民文学》《上海文学》等全国各地刊物上发表诗作。有诗集《绿色的音符》《在孩子和世界之间》《音乐岛》《红草莓》《太阳的情人》《另外的预言》《结束与诞生》《柠檬叶子》等。作为当代诗坛的重要诗人,傅天琳的诗歌成绩斐然。此文集选取了傅天琳的优秀之作,并总结了历来研究的优秀成果,对了解傅天琳的诗学艺术颇具参考价值。

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沾泥
西南大学
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果园诗人·女性诗人·大地诗人

果园诗人·女性诗人·大地诗人

傅天琳的诗歌,有一种娴静而深沉的美感。在中国当代新诗群的历史合鸣中,她从“归来者”走向了当代女性主义诗人的代表,其创作过程历程了一个时代的诗歌歌审美范式的转变。读傅天琳的诗,仿佛沐浴在清澈的湖水中,洗尽身上的繁华与浮躁,继而给人一种返璞归真的质感。元好问在《论诗三十首》中评价陶渊明的诗:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”这用来概括傅天琳的诗学气质再合适不过了。她的诗句是在生活的磨砺和岁月的冲刷中淬炼出来的箴言,来自于女性的博爱和人生的境界。这是一个博大的诗人无可替代的才情,也是一个只有安静的诗人才会抵达的意象世界。在诗歌凋零的今天,她的诗仿若纯净的泉眼,坚守住了一方干净的天地。这无论对于当代诗坛,还是消费社会中的人,都具有十分切实的意义。

一、 果园诗人

《春风拂过果林》是傅天琳早年的诗作,在她的果园世界里,有橙子、橘子、柠檬、葡萄、苹果,还有她的果园姐妹。她用果园建构出了一个宁静而淳朴的世界,把人重新带回到乡土的根和美之中,决然不同于现代性的体验。这是人类诗意最初开始的地方,也是农耕文明滥觞的地方。果园书写了人类劳动的历史,其意象在历史的指意中飘出了历久弥新的芳香,这正是灵魂栖息的地方。对诗人来说,果园象征着她的青春,她的家,而回家的渴望乃是每个人在记忆深处的一块烙印。

她后来在《果园诗人》中写到:“最后我发现我更愿意回到果园去/回到柠檬、苹果、桃子、杏一样的人群去/沿着叶脉走一条浅显的路/反复咏叹,反复咀嚼月光和忧伤/我深深地明白,这片林子是和我的青春/一起载种,和我的幸福一起发芽的/就是再次把血咳在你的花上/把心伤在你的树上我也愿意/曾经以为仅仅作为你的诗人,太小/这是何其难得的小啊我又是何其轻薄/果园,请再次接纳我/为我打开芬芳的城门吧/为我胸前佩戴簇新的风暴吧/我继续蘸着露水为你写/让花朵们因为我的诗加紧恋爱/让落叶因为我的诗得到安慰”。每一个人都会面临着生活的选择,而这样的选择恰如弗罗斯特的路一般歧途难测。但有一条路永远不会变,那便是回去的路,通往家的路。傅天琳曾经离开过果园,她在一次演讲中说,她曾经对自己“果园诗人”的名号不满,觉得这个称呼太“小”,然而当她迷惘之后,她义无反顾地回归了果园,并带着一重回家园的愧疚与安慰。“果园,请再次接纳我”,她的果园是她永远都不能离开的生命土壤,当她重回果园,她终于看清了人生的“大”与“小”,拾起了“小”的果子,静候生命的丰收。

西南大学的蒋登科教授说:“从上世纪80年代以来傅天琳在诗坛的位置一直就没有被动摇过。她的许多作品,无论题材、意象还是精神气质,都与她曾经劳动过十九年的果园保持着或直接或间接的联系。”因为诞生于果园,她的诗绝不会有藻饰的浮华;因为生长于果园,她的诗也越来越回归于果园的质朴与美。 

二、 女性诗人

如果说傅天琳的果园诗是温情的,那么她的女性诗则是力量的。在《母爱》这首诗里,“黑”、“白”、“黄”三种色彩与“碳”、“雪”、“泥土”三种意象相对应,具有强烈的视觉、触觉冲击力,给人以连贯而有力的通感。母爱是一个永恒的话题,女性的伟大之处在于母爱的原始生命力量,恰如熊熊燃烧的火,这甚至比男性更为雄伟!“你是生命你是力量你是希望你是我/孩子啊你是我的孩子”。母亲对孩子的爱是一种合一的爱,生命的脐带延续着未来期望,孩子是母亲的力量,也是母亲的孩子。而当她作为一个花甲的孩子面对母亲的时候,更多地是亲切的怀念。傅天琳在《百岁母亲》中写到:“让我抱抱你,闻闻你的气味/我的母亲如果还活着/和你一样,正好一百岁//你的身体散发着昔日的芳香/有着细棉布一样的柔软质地//你只是笑着,风调雨顺地笑着/没有牙齿地笑,单纯得像婴儿”,“我痴痴地沉默在你的沉默之中/白茫茫一片,又繁华似锦//静静的山水/静静的福利院/唯有百岁母亲能听见/寂静和寂静生长的声音”。以“静”来体悟生命的流向让傅天琳的诗歌独具哲学的质感,她沉默的想象浸透了生命的本真性,从而更加朴素也更加真实。“没有牙齿地笑,单纯得像婴儿”,母亲和孩子仿佛循环着演绎生命的故事,婴儿与百岁母亲仿若同一,时间仿若幻觉,生命仿若陷入历史的循环。她另外的女性诗作,如《母亲坟前》、《母亲的手》、《花甲女生》等,都有一种沧桑而真挚的美感,言有尽而意无穷。

鲁迅文学奖获得者、著名诗人李元胜说:“我不止一次推敲过傅天琳的诗歌历程,每一次,我都会得到新的启发,新的发现,新的惊叹。就像是穿越峡谷的溪流,山中清澈无比,催生两岸野花,但当它奔向山外,一路上就一会儿是瀑,一会儿是潭,景致变化万千。经历太多太多后,又变得宁静,有了深沉的力量。一个卓越的诗人,穷其一生写到老年,她的诗歌不会再有华丽的炫耀,不会再竭力捕捉那麋鹿般欢跳着的机智。她只需要说出,朴素诗句里就有着毕生修炼而来的无形的技巧。”诗缘情而绮靡,傅天琳的诗并没有特殊的造字断句,但却能从平淡之中能流出最浓郁的深情。

三、 大地诗人

《大地之心》是傅天琳近期的代表诗作,在这首诗里,她以“大地之心”象征“诗心”,给予诗歌以顽强的生命精神。诗歌选取的“玛瑙”、“岩石”、“鸟鸣”、“日月”等意象,形成了气势非凡的语域场,给人以新鲜的然而是厚重的美感。诗歌取象自然,但却达到了“不知何者为我,何者为物”的“无我之境”。无我交替的诗境更包养出诗歌的厚重之气,所谓“气盛言宜”,正是在这种生命之气的勃发中,诗的美学蕴涵余味不尽,绕梁不绝。 

这种“大地精神”是傅天琳近期诗作最突出的思想特征,她的《墓碑》、《大佛》等诗作均体现了这种创作倾向,渗透着“大地”的生命意识。她在《墓碑》中写到:“我逆血而来/看望九百九十九座墓茔/我的天空呼啸着淌泪//满眼墓碑/赠我众多儿女的名字/母性悲恸无声/我怎么能体会四月在这里的残酷/怎能咀嚼红土和蕉叶的火焰/怎能抵御箭茅草异样的体香”,其语言之纯熟、意象之凝练已臻至炉火纯青的地步。“逆血而来”、“悲恸无声”是情感奔涌到极致但却归于平静的生命辩证法。作者取象大地,又将生命还给大地,简短的诗句具有震撼心底的艺术力量,这乃是诗歌最为上乘的艺术表达。

日本秋田大学教授佐佐木久春先生说:“傅天琳的诗是在大自然与日常生活、社会和人的交点中萌发的,这是超越时代及社会可永久作为具有古典典范性质的作品流传下去的必不可少的要素。当这些发自于诗人内心,却包容着深刻的社会人生的诗作被人们发现时,便巧妙地跟上了时代洪流。傅天琳又是不断前进着的,在第二阶段即可看出某种完成,因此有人早早地把她定义为果园诗人母爱诗人,这种看法是有偏颇的。以后的她拓展了自己的可能性,她诗中的爱已经远远超越了母性、女性世界,追求并探索人性与广义的人类之爱,当然也包含着深厚的生命意识及使命感,她树立了自己独特的诗风。”应该说,傅天琳是果园诗人、女性诗人,但更重要的,她是一个具有生命意识的“大地诗人”,也唯有这样的身份,她的诗才有一种切入生命的厚重与尖锐,她才能在诗界造就有目共睹的创作成就。

在单纯与执拗的诗歌旅程中,傅天琳以对生命的超拔与领悟逐渐地具有哲学般的包容性,进而返璞归真。她是重庆的女诗人,也给重庆增添了更为动人的诗蕴。花甲盛开的她更加留恋重庆这片土地,也写下更多关于重庆的诗作。与她的诗同在路上,每个读者的心灵都会受到灵魂的净化,在人生的旅途中寻找到诗意的栖居地。

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第1章 傅天琳诗歌选粹
1.梦话
傅天琳
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来源:《晚报文萃》 2014年第04期 作者:傅天琳
2.月亮
傅天琳
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来源:《中学生》 2015年第05期 作者:傅天琳
3.母亲
傅天琳
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来源:《诗潮》 2014年第10期 作者:傅天琳
4.虹之上
傅天琳
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来源:《公民导刊》 2015年第07期 作者:傅天琳
5.我是苹果
傅天琳
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来源:《快乐作文》 2014年第10期 作者:傅天琳
6.六片落叶
傅天琳
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来源:《人民文学》 2006年第03期 作者:傅天琳
7.纪事:1979年
傅天琳
<正>1979年2月,《诗刊》社通知重庆市文联,要我参加打倒"四人帮"后《诗刊》的第一次组团去大海。估计我难以成行,雷霆特地再写一信,希望市文联尽力帮助我。一个尚未入门的业余作者,突然被推上云端,胆怯、心虚、不踏实压过了兴奋。   详情>>
来源:《诗刊》 2006年第08期 作者:傅天琳
8.青海的草
傅天琳
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来源:《青海国土经略》 2014年第04期 作者:傅天琳
9.爱情天梯
傅天琳
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来源:《中国作家》 2013年第01期 作者:傅天琳
10.阿蓬阿蓬
傅天琳
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来源:《公民导刊》 2013年第03期 作者:傅天琳
11.綦江的月亮
傅天琳
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来源:《公民导刊》 2013年第10期 作者:傅天琳
12.巫山红叶
傅天琳
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来源:《公民导刊》 2013年第12期 作者:傅天琳
13.幽蓝幽蓝的童话
傅天琳;邱炯
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来源:《小学生时代》 2012年第03期 作者:傅天琳;邱炯
14.柠檬黄了
傅天琳
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来源:《诗潮》 2011年第05期 作者:傅天琳
15.在北方
傅天琳
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来源:《视野》 2010年第02期 作者:傅天琳
16.往事
傅天琳
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来源:《诗选刊》 2010年第08期 作者:傅天琳
17.故事:鸽子
傅天琳
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来源:《中国诗歌》 2010年第07期 作者:傅天琳
18.一个人和她的祖国
傅天琳
<正>1.一个人一个不会做小学三年级数学题的人一个记不住工资卡密码,把自己拿去挂失的人,一个看见五位数就要扳着指头数个十百千万的人一个人乘车有人让座,上公园买半票一个坐享福利的人,一个老人   详情>>
来源:《文学教育(上)》 2010年第01期 作者:傅天琳
19.风至八级
傅天琳
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来源:《人民文学》 2009年第04期 作者:傅天琳
20.森林之爱
傅天琳
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来源:《诗刊》 2008年第09期 作者:傅天琳
21.我为什么不哭
傅天琳
<正>~~   详情>>
来源:《诗刊》 2008年第11期 作者:傅天琳
22.唤醒你的羞涩
傅天琳
<正>让我们回到三岁吧让我们回到三岁吧回到三岁的小牙齿去那是大地的第一茬新米语言洁白,粒粒清香回到三岁的小脚丫去那是最细嫩的历史   详情>>
来源:《人民文学》 2008年第06期 作者:傅天琳
23.谁最像唐朝诗人
傅天琳
<正>~~   详情>>
来源:《诗选刊(下半月)》 2008年第07期 作者:傅天琳
24.如果那面钟是时间
傅天琳
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来源:《文学教育(上)》 2008年第12期 作者:傅天琳
25.橡胶树
傅天琳;龚静
<正> 云南,我神往中的植物园我要去了,左手握一份通知,右手翻一张地图,从重庆摸到昆明、思茅、西双版纳,手指粘满大片绿汁和阳光。顺着北回归线,往西,我接着摸到印度,沙特阿拉伯,撒哈拉,墨西哥;沙漠,沙漠,全是大沙漠,周身灼烫,我赶紧回到自己的浓阴下。上苍为何这样厚爱我们,为何独独赐予我们...   详情>>
来源:《中学语文》 2002年第20期 作者:傅天琳;龚静
26.新西兰毛利族人
傅天琳
小苏说做什么都好,弄电脑好,放牛挤奶好,去雕刻去摇橹都好,只要不去写诗,诗人都是神经病。谈话间恰逢台湾一家电影厂在此拍摄《顾城之恋》,刚刚封镜。新西兰毛利族人@傅天琳   详情>>
来源:《民族工作》 2000年第03期 作者:傅天琳
27.我找回的雪已不是雪
傅天琳
<正>~~   详情>>
来源:《中国作家》 1996年第01期 作者:傅天琳
28.新西兰纪行
傅天琳
克威先生在白色桅杆像森林一样的帆船之城奥克兰,我见到果园好友的女儿朱妹,她比我家罗夏略大一点。一想到儿女们在异国他乡独自闯荡,再无父母的枝叶可依,我就心痛,抱紧她又是欢喜又是流泪。朱妹同样抱紧我,说:傅娘娘不要耽心,我在这里过得很好。我相信她的话。朱...   详情>>
来源:《中国林业》 1999年第05期 作者:傅天琳
第2章 傅天琳的诗学气质
1.傅天琳剪影
余薇野
<正> 曾经有人称傅天琳为"幸运儿"。傅天琳并不讳言幸运二字,但她并不认为幸运是什么上帝对她特殊的恩宠。她曾经这样讲道:"我是幸运的。这幸运二字包含着异常丰富的内容。我的最大的幸运是在于我这一粒渺小的种子得到了党的十一届三中全会普照中国大地的阳光。党的正确的路线方针政策给中国人...   详情>>
来源:《红岩》 1999年第04期 作者:余薇野
2.傅天琳作品及诗观
傅天琳
<正>~~   详情>>
来源:《诗选刊》 2013年第02期 作者:傅天琳
3.巴渝文化与诗人傅天琳
李怡
傅天琳在巴渝文化中心──重庆接受学校教育,度过青少年时代,并由此走进诗的王国。巴渝文化的精神品格深深地感染并铸造了博天琳,她的诗作也自然而然地以比较生动的笔触表现了巴渝文化顽强坚韧与乐观开朗的精神风采。随后,傅天琳以作为巴渝文化物质之一的开放态度尝试了新的超越,使其诗风...   详情>>
来源:《涪陵师专学报》 1999年第01期 作者:李怡
4.蓝天一条波音鱼──傅天琳诗歌印象
毛翰
傅天琳近年诗歌创作有了新的艺术追求。她在使命意识和生命意识之间,寻找自己诗歌主题的“永恒的人性、人情、人道”的广阔空间;在艺术风格上,黑白适度,清浊得体,在直白与晦涩两极之间把握恰当的“分寸感”;在技巧方面,崇奉出神入化的无技巧境界,大巧若拙,了无痕迹。   详情>>
来源:《涪陵师专学报》 1999年第02期 作者:毛翰
5.诗情的愉悦释放与生命的幸福感伤——傅天琳诗歌的果园精...
张用生
傅天琳是一位具有诗歌天赋而更具潜在创造性的;是一位冲破时代背景重负下耕耘果园和果园诗的;是一位果园诗情愉悦释放进而形成果园精神的;是一位挚爱家乡田园风情也赋予童真色彩的;是一位坚持走自己诗路而不跟诗风诗派的;是一位以果园精神歌唱与感受生命幸福感伤的,永远以诗歌为乐趣、视诗苑为...   详情>>
来源:《世界文学评论(高教版)》 2013年第03期 作者:张用生
6.诗性的回归:游移在果园、都市和西方之间——傅天琳诗歌...
周航;吴林俐
<正>曾与舒婷齐名的傅天琳,是成熟于新时期的著名女诗人。其前后期先后出版了《绿色的音符》(1981)、《在孩子和世界之间》(1983年)、《星期天山就长高了》(2007)、《柠檬叶子》(2009)等多部诗集,其中《绿色的音符》获全国首届优秀诗集奖,《柠檬叶子》获得第五届鲁迅文学奖(2010)。迄今为止,对...   详情>>
来源:《现代中国文化与文学》 2013年第01期 作者:周航;吴林俐
第3章 傅天琳的诗歌赏评
1.评傅天琳的《如果那面钟是时间》
邹建军
<正>傅天琳的这组诗表明了诗人独特的艺术创造。其一,诗中所表达的那样一种独有的女性情怀,抒情主人公在大难面前所表现出来的母爱,读来让人十分动情。在《黎明》中,诗人以一个母亲的口吻对只有三岁的女儿说话,其实只是她的内心独白。"我"艰难地忍受生离死别的痛   详情>>
来源:《文学教育(上)》 2008年第12期 作者:邹建军
2.感人至深的爱国诗篇——评傅天琳的《一个人和她的祖国》
邹建军
<正>当建国六十周年的日子到来的时候,许多诗人都写出了鲜花一般的诗作,以表达中华儿女的深深祝福。作为一个20世纪八十年代成名的女诗人,傅天琳也以自己的人生经验作基础,写出了   详情>>
来源:《文学教育(上)》 2010年第01期 作者:邹建军
3.果园·生命·艺术——傅天琳组诗《六片落叶》印象
肖体仁
(作者单位:内江师范学院中文系)责任编辑树凯果园·生命·艺术——傅天琳组诗《六片落叶》印象@肖体仁$内江师范学院中文系《傅天琳自叙》,见《七家诗选》,中国友谊出版公司1993年版,第255-256页。吕进:《对话与重建》,西南师范大学出版社2002年版,...   详情>>
来源:《当代文坛》 2006年第05期 作者:肖体仁
4.一个现代女性的精神世界——读傅天琳的组诗《海》
方向真
<正> 傅天琳的组诗《海》(发表于《诗刊》1988年2期)是一部从诗人心底荡出的爱的旋律汇成的人生交响曲。它似乎被你感知,但又难于把握。它扑朔迷离的灵光引你走向诗人的内心世界——一个有着丰富人性和魅力的世界。   详情>>
来源:《河南大学学报(哲学社会科学...》 1990年第05期 作者:方向真
5.会唱歌的苹果树——读傅天琳的《绿色的音符》
吕进
<正> 傅天琳送来《绿色的音符》的时候,用冷漠的目光望了望诗集的麦绿色封面,不无遗憾地对我说:"太不满意了!" 我理解她的苦恼。去年,我曾在《文汇月刊》上介绍过她的这个特点:"诗爱她,也折磨她。每当写完一首作品,当脸颊上兴奋的红晕一旦消失,她又以苛刻的目光打量着新作。她感到不满,她又想...   详情>>
来源:《诗刊》 1982年第04期 作者:吕进
6.“静静地到达”——读傅天琳《柠檬叶子》
赵黎明
<正>阅读傅天琳近作,需要具备若干基本条件,一是读者的年龄最好过了四十、五十,总之要经历过一些事情,额头上要有皱纹,心里头要有伤有痛,——而今识尽愁滋味,欲说还休梦已阑。其实梦醒时分,谁能说不是新梦的开始呢;二是阅读的时令最好选择在秋天,空旷的幕下,树叶黄了,果实熟了,微   详情>>
来源:《红岩》 2010年第S1期 作者:赵黎明
7.苦难在成熟中芬芳——傅天琳《柠檬黄了》的一种解读
蒋登科
<正>从上世纪80年代以来,傅天琳在诗坛上的位置好像一直就没有被动摇过。她不断在摸索自己的创作之路,作品越写越好,而她的许多作品还是和早期一样,无论是题材、意象还是精神气质,都与她曾经劳动过十九年的果园保持着或直接或间接的联系。到现在为止,似乎还没有第二个人比她更合适使用"果园诗...   详情>>
来源:《红岩》 2010年第S1期 作者:蒋登科
8.清丽中的多维意象与果味里的生命哲思——傅天琳的诗歌赏...
张用生
傅天琳是一位与果园携手并进而又不只是停留在果园生态上,承受时代背景重负又不屑于为这种压力所束缚,具有天赋诗感而更具潜在创造性,执著于家乡田园风情也赋予童真色彩,坚持走自己的诗路而不跟诗风诗派的女诗人,是一位贴近民心也身在诗坛的女诗人。   详情>>
来源:《青年作家(中外文艺版)》 2011年第01期 作者:张用生
9.传统选择呈现的当代风景——评傅天琳的女性、母爱和儿童...
张中宇
由于傅天琳安于做母亲这一神圣的传统身份,因而孩子在她的笔下自然是无比可爱的,牵动了母亲的每一根神经:你仍是一枝风/你仍在我的臂弯//夏夏你睡了/湖中多了一朵睡莲/世界多了一种和平/没有人敢惊动你的门帘/没有人咳嗽/你仍是一棵树,你的发/轻轻落在我的面颊...   详情>>
来源:《当代文坛》 2003年第06期 作者:张中宇
10.近30年新诗形式流变与诗性流失——以傅天琳前后期诗歌创...
张中宇
重视声韵与文体属性相对规范的诗歌,及以"废韵"为特征强调自由灵活的"无韵诗",构成了中国新诗的两种基本形态。二者的互动消长,反映出新诗形式发展的基本走向。受近30年整体环境影响,傅天琳在前、后期的创作中,对这两种形式都进行了尝试。因此,透过傅天琳的诗歌,大致可以窥见当代新诗形式的流...   详情>>
来源:《西南大学学报(社会科学版)》 2009年第03期 作者:张中宇
价格:¥26.50

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