首页人文社科文化中华文化 在大成讲坛,讲出你的精彩!

作品简介:

《西游记》明代吴承恩撰。吴承恩,字汝忠,号射阳山人。先世涟水人,后徙居山阳(今江苏淮安),约生于明孝宗弘治十七年(1504),卒于明神宗万历十年(1582)。

《西游记》全书100 回,叙唐僧师徒西天取经的故事。在中国古代的小说名著中,《西游记》最是老少咸宜,为各种程度的读者所乐见的作品。粗通文墨的儿童为它瑰奇的情节所吸引,阅世既深的读者也欣赏它对社会人生隽永的嘲讽,至于其被誉为“荒诞与美的结合”的主角孙悟空则足以使所有接触到这部小说的人倾倒。

本文辑汇编的内容包括作者吴承恩、版本及成书过程、孙悟空等人物故事鉴赏、学术评论、西游记文化(诗词曲赋、影视戏剧、饮食、中医养生)等多个方面。为读者了解、阅读《西游记》这部中国古典文学名著提供参考。

更多
收起

关键词:

西游记 中医 养生
lixiaoyan
学校
主编的其他文集 更多>>
9730人阅读
前言

前言

在《西游记》中,涉及中医中药的故事很多,而且中医中药多次被神化,药是神丹妙药,起死回生;医是仙医神术,手到病除。神通广大、无所不能的孙悟空,自然也是医家高手,以研究者的理解,这与他在成长过程中,除与偶然偷吃仙丹神果有关之外,也与他经常吃仙草仙药有关。

摘自:《西游记》中的仙药为何神?

收起
第1章 西游记与中医
1.试论《西游记》中的中草药养生智慧
董鹏;李洪华
《西游记》中蕴含有中医药养生思想。顾护本元、淡泊名利是养生重要途径;锲而不舍、克服困难、战胜困难是养生保健应具有的精神品质;通达是养生治病过程乃至人生过程中应遵循的基本原则;合理使用中医药能起到养生强身健体的作用。同时,必须破除人们对仙丹神药的迷信,这样才能健康长寿。   详情>>
来源:《湖南涉外经济学院学报》 2013年第03期 作者:董鹏;李洪华
2.《西游记》与医学文化
李金松
<正> 吴承恩的《西游记》是家喻户晓的中国古典神魔小说,读来兴味盎然。尽管它叙述的是唐僧、孙悟空等一行四人取经冒险、降妖伏魔的故事,但显示了作者具有多方面的文化修养,举凡佛道宗教、神话传说与民俗地理等,作者几乎无不通晓。更令人赞叹不已的是,《西游记》中的一些篇幅涉及到了医学方面...   详情>>
来源:《古典文学知识》 1999年第04期 作者:李金松
3.孙悟空与《医理》诗
郝家耕
<正> 《西游记》中的朱紫国王病入沉疴,孙悟空见朱紫国王久病不愈,于是主动进宫为国王诊治,并以《医理》诗叙述了医门理法的中医诊病特点的方法: 医门理法至微玄,大要心中有转旋。 望闻问切四般事,缺一之时不备全; 第一望他神气色,润枯肥瘦起和眠; 第二闻声清与浊,听他真语及狂言; 三问病原经...   详情>>
来源:《家庭中医药》 1997年第05期 作者:郝家耕
4.中药名也能成诗
刘锴
<正>在传统中医手里,中药的主要功用是治病除疴;而在中国文人的笔下,中药则有另一番的功用。讲故事。在明代小说家吴承恩的笔下,中药成了他铺陈故事、渲染情节的道具。吴承恩在《西游记》第二十八回,写了一首特殊的《西江月》词——他用中药名描写和叙述了孙悟空率众猴奋起反击来花果山捣乱的...   详情>>
来源:《文史博览》 2015年第02期 作者:刘锴
5.《西游记》中的仙药为何神?
<正>在《西游记》中,涉及中医中药的故事很多,而且中医中药多次被神化,药是神丹妙药,起死回生;医是仙医神术,手到病除。神通广大、无所不能的孙悟空,自然也是医家高手,以笔者的理解,这与他在成长过程中,除与偶然偷吃仙丹神果有关之外,也与他经常吃仙草仙药有关。如《西游记》第一回曾讲述:"猴...   详情>>
来源:《中国中医药现代远程教育》 2013年第16期 作者:
6.文人笔下的另类中药
刘锴
<正>在传统中医手里,中药的主要功用是治病除疴;而在中国文人的笔下,中药则有另一番的功用。讲故事在明代小说家吴承恩的笔下,中药成了他铺陈故事、渲染情节的道具。吴承恩在《西游记》第二十八回里,写了一首特殊的《西江月》词——他用中药名描写和叙述了孙悟空率众猴奋起反击来花果山捣乱猎...   详情>>
来源:《华人时刊》 2014年第Z1期 作者:刘锴
7.铜筋铁骨说铜药
胡献国
<正>铜筋铁骨,出自元代杨暹《西游记》第二本第九出:"我盗了太上老君炼就金丹,九转炼得铜筋铁骨,火眼金睛。"铜筋铁骨,意即如铜一样的筋,如铁一样的骨。比喻十分健壮的身体。也指能负重任的人。这里的铜为常用中药,在中药大家族中,常用的铜药有铜绿、石青、胆矾、绿盐、自然铜等。铜绿,为铜器...   详情>>
来源:《家庭中医药》 2014年第08期 作者:胡献国
8.文人笔下中药的妙用
刘锴
<正>在传统中医手里,中药的主要功用是治病除疴;而在中国文人的笔下,中药则有另一番的妙用。(1)讲故事。在明代小说家吴承恩的笔下,中药是他铺陈故事、渲染情节的道具。吴承恩在《西游记》第二十八回里,写了一首特殊的《西江月》词——他用中药名描写和叙述了孙悟空摔众猴奋起反击来花果山捣乱...   详情>>
来源:《湖南农机》 2013年第06期 作者:刘锴
9.穴位养生之神庭穴
李智
<正>小时候看《西游记》都知道,玉皇大帝住的地方叫天庭。这里讲的神庭和天庭的意思差不多,就是神仙居住的地方。神是指元神,庭就是宫廷、庭堂。中医说"脑为元神之府",意思就是指人的精神、智能等是从大脑生发出来的。而神庭是这个府当中最重心的地方,这里就是我们智慧的源泉,所以古人说:"神者...   详情>>
来源:《家庭科技》 2012年第06期 作者:李智
10.神庭——安抚神智的治癫痫大穴
李智
<正>我们小时候看《西游记》都知道,玉皇大帝住的地方叫天庭。我们这个神庭和天庭的意思差不多,就是神仙居住的地方。神是指元神,庭就是宫廷,庭堂。中医说"脑为元神之府",意思就是说人的精神,智慧等是从大脑生发出来的。而神庭呢?可想而知是这个府里面最中心的地方,我们智慧的源泉就从这里出来...   详情>>
来源:《中华养生保健》 2014年第12期 作者:李智
11.《西游记》中飘药香
周保国
<正> 明代文学家吴承恩创作的古典神话小说《西游记》在我国可以说是家喻户晓,妇孺皆知。作者吴承恩不仅是一位著名的文学家,同时还通晓岐黄之术,在《西游记》中留下了许多妙趣横生的药名诗,读之脍炙人口,回味无穷。 如在《西游记》第二十八回,描写孙悟空被师傅逐赶,返回花果山,与猎人进行一场...   详情>>
来源:《家庭中医药》 1998年第06期 作者:周保国
第2章 西游记与养生
1.《西游记》养生思想内儒外佛术道的特点
杨国学
《西游记》借唐僧取经故事为喻体,阐发了作者认为正确的以内丹术为正宗的养生思想,其哲学基础是宋明理学,其佛、法、僧的外象是作者借以宣扬其养生之道的一个负载系统,作品所演绎的修持方法为宋元明三代盛极一时的道教内丹养生术。   详情>>
来源:《运城高专学报》 2000年第01期 作者:杨国学
2.简论《西游记》养生思想的哲学基础
杨国学
《西游记》是一部探求人与大自然的关系及人生旨归途径即如何从自然王国走向自由王国的书。作品通过取经的故事不仅反映了作者天人合一、知行合一、情景合一的养生观,而且暗合着宇宙全息同构规律的基本原理。遵循宇宙大道修持心性,使之复归“赤子之心”是《西游记》养生思想的核心。其哲学基...   详情>>
来源:《河东学刊》 1999年第05期 作者:杨国学
3.《西游记》养生思想内儒外佛术道的特点
杨国学
<正>《西游记》的主题和宗旨到底是什么,向来仁者见仁,智者见智。如果从回目着眼来看,一百回书中,除去运用象征、隐喻等手法表现其思想内容的故事回目外,尚有"灵根育孕源流出,心性修持大道生"(第一回)、"悟彻菩提真妙理,断魔归本合元神"(第二回)、"八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿"(第七回)、"...   详情>>
来源:《第二届全国《西游记》文化学...》 1999年第期 作者:杨国学
4.《西游记》素食养生及其选材研究
孙晓生
《西游记》在民众中广为流传,书中除了精彩绝伦的降妖除魔的故事外,还涉及到饮食特别是素食部分同样异彩纷呈,是书中不可缺少的重要组成部分。笔者从人文、空间和时间三个维度分析,素食的成因、名称、品种以及民间、宫廷、道观寺庙三大流派,既有特定的宗教意味,也不乏中国传统文化的意蕴,尤其...   详情>>
来源:《新中医》 2011年第11期 作者:孙晓生
5.《西游记》中的养生术
贡树铭
<正>《西游记》是我国四大古典小说之一。它不仅有很高的文学价值,而且在养生方面亦颇有建树。淡泊名利恬淡延生《西游记》在第一回中就有指责名利之徒的语句:"争名夺利几时休?早起迟眠不自由!骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯……继子荫孙图富   详情>>
来源:《决策与信息》 2008年第03期 作者:贡树铭
6.《西游记》的道教养生阐释
谢南斗
道教文化是湖湘文化的重要资源,本文以湖湘道教文化为视点,运用阐释学的原理重新解读一部年代久远的古典小说《西游记》所体现的道教健康观和生命观,这部小说出现了大量的道教人物,并采用道教来阐释佛教在中国传播的历史。小说大量描写了道教炼丹术,虽然金丹原料是铅矿和汞矿一类有毒物质,但是...   详情>>
来源:《中国文学研究》 2007年第02期 作者:谢南斗
7.秋冬枫杨红叶美
胡献国
《红楼梦》第八回"比通灵金莺微露意,探宝钗黛玉半含酸"中写道:宝玉问茜雪道:"早起沏了一碗枫露茶,我说过那茶是三四次后才出色,这会子怎么又斟上这个茶来?"枫露茶即是用枫叶制成的茶。《西游记》第十三回"陷虎穴金星解厄,双叉岭伯钦留僧"中写道:三藏西天取经,"出了山门,辞别众僧。众僧不忍分...   详情>>
来源:《药物与人》 2009年第01期 作者:胡献国
8.孔小乾坤大消化内镜“功夫高”
旭暾;成长
《西游记》中有这样一段情节:孙悟空向铁扇公主借芭蕉扇遭拒,于是化作一只小虫,钻进了她的肚子,在里面翻跟斗,铁扇公主受不了,只好把扇子借给他。现代医学也能使医生变戏法般"进入"人体内,不过,所借助的是电子内镜。如今,在消化内科领域,消化内镜治疗已成为消化系统疾病诊治中不可缺少的一环,...   详情>>
来源:《人人健康》 2009年第16期 作者:旭暾;成长
第3章 西游记与气功
1.《西游记》与气功养生学
王继昌
《西游记》与气功养生学辽宁职工报社王继昌《西游记》是一部引人入胜的神话小说,然而很少有人知道,它暗藏着古代许多气功养生学说的精髓,是一部阐述"性命之学"的宝贵资料,也是练气功的珍贵参考书。该著作常常是妙语双关,旨意微妙,如读者能细心领会它的养生真谛和...   详情>>
来源:《气功杂志》 1995年第08期 作者:王继昌
2.说说取经人──《西游记》是气功书吗之一
刘直
...毕竟是几个粗阔的大架,倘在没有微言大义处穿凿,乃是矫清人之遗病,又取清人之病焉。故拟以疏简之笔,一路通读,将该书中典型处,拙笔轻问。说说取经人《西游记》是气功书吗之一@刘直   详情>>
来源:《气功杂志》 1999年第01期 作者:刘直
3.《西游记》与人体五脏
啸月
<正>《西游记》一书自问世以来就充满了神秘色彩,古往今来,无数文人学者分别从儒、释、道等不同领域对其进行了全面阐释,评论者众说纷纭,褒贬不一。其实,如果从中医养生学的视角来重新审视《西游记》,就会发现其中还蕴含了人体五脏有机运行的奥妙与真谛。"心猿"悟空在《西游记》一书中,孙悟空...   详情>>
来源:《大科技(百科新说)》 2014年第02期 作者:啸月
4.解释一首诗──《西游记》是气功书吗之二
刘直
此诗写道:猿猴道体配人心,心即猿猴意思深。大圣齐大非假论,官封弼马是知音。马猿合作如心意,紧缚牢拴莫外寻。万相归真从一理,如来同契住双林。先看看其中几个词语的来源含义。佛经《大日经·住心品》分析六十种相,其中之一有“猿猴心”,谓躁动散乱之心如猿猴。...   详情>>
来源:《气功杂志》 1999年第02期 作者:刘直
5.从心用谈起──《西游记》是气功书吗之三
刘直
...捉去,出逃的猪八戒前来游说,义激美猴王出山,方解唐僧身难,再次强调了行者在拜佛路上的独特作用,显示了该小说创作0中的浓郁的“唯心观”。从心用谈起《西游记》是气功书吗之三@刘直   详情>>
来源:《气功杂志》 1999年第03期 作者:刘直
6.再翻这部书──《西游记》是气功书吗之四
刘直
《西游记》称为内丹演义可也。它把诸多丹道原理展开了,铺叙成了一篇篇奇丽的神话故事,让人眼花缘乱。再翻这部书《西游记》是气功书吗之四@刘直$河南省郑州煤田地质学院!450053   详情>>
来源:《气功杂志》 1999年第04期 作者:刘直
7.《西游记》与气功
孙良昱
<正> 被誉为四大古典小说之一的《西游记》,家喻户晓,老少皆知。其内容涉及三教九流,包罗万象。不可否认,书中有许多封建迷信的东西,不值得提倡,但瑕不掩瑜,其精华闪光之处也是随处可见,不失为古人留下的一笔宝   详情>>
来源:《气功杂志》 1997年第05期 作者:孙良昱
8.《西游记》中的气功思想
王达锋!530004;谢远基...
一、《西游记》中有关气功的名词术语很多,遍布全书说明练功部位的术语有丹田、泥丸、涌泉、华池、重楼、明堂等,练功中的三宝“精气神”、“药物”等,还有丹经中常作隐喻的气功术语如铅、汞等,以及气功功境的术语,如三花聚顶、五气朝元等。总之...   详情>>
来源:《气功杂志》 1999年第09期 作者:王达锋!530004;谢远基...
9.论气功修炼之玄机——《西游记》长生之道初探
杨华
<正> 中国有三部与气功有关的古典名著,《红楼梦》、《西游记》和《封神榜》。其中《西游记》之幻想,乃是佛道两家精华的结晶。长生之道一直是道家生命修炼体系中一个最终目标,无论是内丹还是外丹都涉及到阳神出窍的问题,不承认这一现象,就意味着生命修持的最终归宿不能实现。李约瑟博士根据生...   详情>>
来源:《气功杂志》 1997年第06期 作者:杨华
价格:¥18.50

书评

0/400
提交
以下书评由主编筛选后显示
最新 最热 共0条书评

分享本书到朋友圈