首页人文社科名人传记时政名人 在大成讲坛,讲出你的精彩!

作品简介:

武则天在其称帝前三十余年参政执政的政治生涯中,已显示出惊人的政治谋略和手段。在称帝之后的十余年中,则更充分地显示了她在用人、处事、治国等各个方面杰出的政治才能和政治家的气魄。在很多方面做出了贡献。

更多
收起
陈群
第1章 武则天的个人品行与成功
1.武则天的自卑心理与性格特征
勾利军
武则天是一个具有强烈自卑感的历史人物,并不象通常人们认为的那样刚毅、自信。她因为早年家庭不睦、出身低微及曾为太宗才人等原因而产生自卑心理。这种心理决定了她的性格特征,即权力欲强、残酷毒辣与迟疑多变。这些特征的产生发展与自卑心理的催化作用密切相关,且随着自卑心理的消长而消...   详情>>
来源:《史学月刊》 1998年第01期 作者:勾利军
2.论武则天的文化素养
王昌焕
从《臣轨》一书,武则天大量引经据典的事实,可知武则天对经史的造诣确实是名不虚传的.综上所述,武则天从幼年起就接受过良好的家庭文化教育,14岁人宫后,又长期受到唐宫廷文化的熏陶,因而具有很高的文化素养.她不仅善诗文,好书法,而且颇通经史...   详情>>
来源:《南都学坛》 1997年第04期 作者:王昌焕
3.论武则天的知识基础与其称帝之关系
栗莎
武则天早年修习儒家经典,对儒家思想的把握与运用,使武则天在掌握国家政权和称帝过程中,得到了天下英才的支持与人民的拥护,并使大唐走向盛世,从而表现出她仁爱的一面;武则天成为皇后之前长期生活在深宫之中,因而熟悉法家争斗的权术,对法家思想的把握与运用,使得武则天得以残酷打击政敌而实现...   详情>>
来源:《齐齐哈尔大学学报(哲学社会...》 2012年第02期 作者:栗莎
第2章 宗教信仰对武则天的潜在成功
1.武则天与宗教
牛志平
<正> 谈到武则天与宗教,历来学者多注重她对佛教的信仰和利用方面,而对她与儒、道等教的关系,则很少有人作全面的考察。在研究武则天的宗教思想时,我们发现,她对各种宗教均取积极扶持和利用的态度,并无固定之宗教信仰。为了登上皇帝宝座,她虽曾大力提倡和利用过佛教,但此前和此后,她对儒教和道...   详情>>
来源:《社会科学战线》 1990年第01期 作者:牛志平
2.武则天的宗教政策
何磊
<正> 武则天时期(684——705),地主阶级和农民的斗争,统治阶级内部士族地主和非身份性庶族地主争夺统治权的斗争,与唐初相比,又发生了新的变化。唐初,一方面,日益兴起的庶族地主越来越不满于门阀世族、李唐宗室垄断朝政及其在政治,经济上的特权地位,为了争取自身的政治经济利益,以便跻身到更高...   详情>>
来源:《云南教育学院学报》 1989年第03期 作者:何磊
3.武则天与佛教
陈晔;畅翠
武则天崇尚佛教 ,从小受佛教思想影响。佛教贯穿于她一生的命运之中 ,成为她登基和巩固统治的舆论工具与精神支柱。佛教在武则天的一生中起着极其重要的作用。   详情>>
来源:《西安教育学院学报》 2003年第03期 作者:陈晔;畅翠
4.武则天与儒家思想
余海涛
在佛教昌盛的武则天执政时期,武则天与儒家思想也有着密切的关系。她为了夺取政权并进而维持自己的政治统治,充分利用"从周主义"、政治"正名"、重科举用文臣和制《臣轨》等儒家思想为其服务,武则天是一个务实的"以儒治国"主义者。   详情>>
来源:《郑州航空工业管理学院学报(...》 2013年第01期 作者:余海涛
5.武则天崇佛心态三段论
陈景富
<正> 武则天是中国历史上唯一的女皇帝,是一位有建树的封建统治者。但她为登上皇帝的宝座,又不能不激烈地反对某些封建的伦理道德、宗法制度,反对维护传统势力的森严壁垒。佛教作为一种改造后的中国宗教,既有同中国传统合流的一面,更有反传统的一面。在这种情况下,武则天同佛教就产生了割不断...   详情>>
来源:《五台山研究》 1989年第02期 作者:陈景富
6.武则天与万佛洞
高俊苹
<正>武则天崇佛、重佛,一方面是出于社会环境的影响,另一方面作为政治家,她把佛教作为登基和巩固统治的舆论工具和精神支柱,卓有意识地运用了佛教的社会影响力来达到问鼎天下的目的。武则天的政治生涯与东都洛阳及其佛教社会有着密切的关系,至今龙门石窟还保留着大量这方面的信息,而万佛洞就是...   详情>>
来源:《中华文化画报》 2012年第07期 作者:高俊苹
7.与武则天相关的佛教寺院
赵维娜
<正>女皇武则天的一生与佛教结下了诸多不解之缘。武则天的母亲杨氏是一位虔诚的佛教徒,武则天从小随其母礼佛,随着武则天身份的一次次转变,她与佛教的关系也更加密切,作为宣传佛教的阵地寺院,与武则天也有千丝万缕的联系,但真正和武则天命运密切相关的第一座寺院应该是唐代的感业寺,武则天在...   详情>>
来源:《乾陵文化研究》 2010年第00期 作者:赵维娜
8.武则天与佛教净土信仰
贾发义
纵观中国佛教发展史,可以发现,在唐代高宗、武后及武周时期,佛教弥勒净土信仰和弥陀净土信仰极为盛行。那么,这一时期净土信仰的流行与武则天的政治统治之间有没有关系呢?本文从武则天与净土僧尼的交往、武则天时期的净土造像两个方面进行梳理和分析,认为武则天时期净土信仰的流行,既是时代潮...   详情>>
来源:《首都师范大学学报(社会科学...》 2007年第06期 作者:贾发义
9.从泰山道教石刻看武则天的宗教信仰
王永平
武则天对道教是颇为迷信的,她不但亲临泰山参加了封禅大典,而且还9次派遣道士赴泰山行道,是唐代奉祀泰山最勤的统治者。她巧妙地利用泰山行道为自己的政治目的服务,同时还利用泰山行道来祈求长生神仙。她打破了历代封禅不准妇女参加的陈规,表现了极大的勇气与反传统精神。她是中国历史上在泰山...   详情>>
来源:《东岳论丛》 2007年第03期 作者:王永平
10.唐高宗和武则天时期的道教与政治
巴雷特;曾维加
本文是英国学者巴雷特教授代表作《唐朝道教研究——中国历史上黄金时期的宗教与帝国》一书的第二部分,从宗教与政治的角度论证了唐高宗及武则天时期道教与皇权之间的关系,着重梳理了当时著名道观的源流,分析了嵩山以及上清派在唐朝道教中的重要地位。   详情>>
来源:《宗教学研究》 2011年第02期 作者:巴雷特;曾维加
11.武则天称帝与唐初社会的弥勒信仰
段塔丽
弥勒信仰是一种广泛流行于南北朝至唐初社会的佛教净土信仰。作为我国古代民众心目中一位“降魔除怪”、“济世安民”的佛教神祗,早在南北朝时期,其影响已广披于民间。入唐以后,此风犹存。作为一代女主的武则天,得以在封建男权文化统治下的唐代社会实现她以女身当国的理想,除了她所具有的非凡...   详情>>
来源:《中国典籍与文化》 2002年第04期 作者:段塔丽
12.游走在信仰与权力之间——武则天借佛教称帝的历史源流
安冬
武则天是我国历代君王中独一无二的女皇帝。武则天自幼就受母亲信仰的影响,25岁时出家认真学习佛法数年,后来利用佛教理论助自己顺利登上帝位,并且援引佛教加强统治。同时,在武则天的大力推崇下,佛教广为盛行,得到了快速的发展。可见,武则天的一生都与佛教有着不解之缘。   详情>>
来源:《太原师范学院学报(社会科学...》 2015年第04期 作者:安冬
13.武则天称帝的政治基础——试论武则天与泾川佛教文化之关...
方喜涛
隋唐时期是中国佛教文化盛行的时期,时全国有众多佛教建筑、塔寺遗存,如泾川即有南、北石窟寺、大云寺等,并有北魏宣武帝、隋文帝、唐武则天等在此下诏敕赐或巡幸泾川佛事。武则天曾敕赐在此建大云寺供奉佛祖舍利,并珍藏《大云经》写本,在武则天称帝之始,宣扬《大云经》及建造大云寺、瘞埋舍利...   详情>>
来源:《城市地理》 2014年第22期 作者:方喜涛
第3章 武则天的用人政策与成功
1.论武则天的领导艺术
甘卓群
武则天是我国历史上杰出的唯一的女皇帝,其历史功绩彪炳在中国几千年的史册上。作为一名生活在封建时期的女子,能够达到如此高的政治成就和地位,其所遇到的阻力和障碍是可想而知的,探究其高超的领导艺术显得意义重大。本文通过分析总结,借鉴武则天独到的领导艺术来当好现代行政领导者。   详情>>
来源:《商场现代化》 2011年第15期 作者:甘卓群
2.武则天的用人与纳谏
张先昌
<正> 武则天是我国历史上唯一的封建女皇,杰出的地主阶级政治家。公元655年,唐高宗立她为皇后以后,开始参与朝政。660年,高宗因“风弦头重”不能审理国家大事,“百司表奏,皆委天后详决”。683年,高宗病死,武则天正式掌握了唐朝的政权。先后而立的中宗李显,睿宗李旦,实际上皆为傀儡。690年,武则...   详情>>
来源:《殷都学刊》 1984年第03期 作者:张先昌
3.女皇武则天的用人方略
何元茂
<正>在浩瀚的中国古代历史上,曾有六七位女性临朝执政、大权在握,比如大家所熟知的汉代的吕后、窦太后、唐代的韦后、清代的慈禧太后等等,但只有唐代的武则天享受了"万国衣冠拜冕旒"的殊荣,成了我国历史上唯一的女皇帝。武则天生于公元624年,卒于公元705年,祖籍是山西文水,生长在四川广元。14...   详情>>
来源:《乾陵文化研究》 2012年第00期 作者:何元茂
4.武则天 用人治国之道
畅引婷;杨丽珍
<正> 武则天,山西文水人。她作为中国封建社会的唯一女皇,从公元656年受高宗委托“决百司奏事”到公元683年以太后身份临朝称制,从公元690年正式登基做女皇到公元705年驾崩,其叱咤风云的政治生涯,近半个世纪。她之所以能成功地驾驭时势,其用人之道起了非常重要的作用。吏治问题是历代统治者十...   详情>>
来源:《沧桑》 1993年第02期 作者:畅引婷;杨丽珍
5.武则天的铁杆忠臣——崔融
臧嵘
<正>一与武则天的相知武则天是我国封建社会文人笔下争议最大的历史人物之一,原因在于她是我国历史上独一无二的女皇帝。《旧唐书·则天皇后本纪》"史臣曰"用"奸人妒妇"、"牝鸡司晨"等词汇来形容她,但当时武则天身边的大臣狄仁杰,却曾用"大周革命,万物唯新"   详情>>
来源:《文史知识》 2014年第01期 作者:臧嵘
6.略论武则天的人才思想与用人措施
安秀玲
武则天非常重视人才 ,就其人才思想而言 ,大概有以下几个方面 :一是思贤若渴 ,极力求访 ;二是任人唯贤 ,不拘门第、资历 ;三是广揽英才 ,不避仇怨 ;四是信赖人才 ,爱惜人才。为了网罗英贤 ,为己所用 ,武则天在执政期间采取了一系列措施 ,如大力发展科举制度 ;颁求贤诏书 ,鼓励官民举贤或自荐 ...   详情>>
来源:《商丘师专学报》 2000年第01期 作者:安秀玲
7.试析武周吏治——兼论武则天的用人特征
黄霞;王倩
武则天在位的十一年里,武周吏治并不清明:政风败坏,吏制废弛;滥施刑罚,破坏法制;官吏贪污,徇私枉法。由于当时主客观方面的因素,致使武则天用人举措严重失当。   详情>>
来源:《宜宾学院学报》 2006年第04期 作者:黄霞;王倩
第4章 武则天当政的成功
1.武则天时代的廉政建设
贾三强
本文重点论述了武则天时代各种行之有效的廉政制度和措施,认为这是当时官员队伍没有发生整体腐败,各种政治人才竞为之用,从而保证天下繁荣稳定的重要原因。但当时酷吏等弊政也相当严重   详情>>
来源:《西北大学学报(哲学社会科学...》 1997年第02期 作者:贾三强
2.论武则天当政时期的经济形势
王双怀
学术界有一种观点,认为唐代前期的经济形势呈“U”字形,即贞观、开元时期是高峰,武则天当政时期是低谷。这种观点颇为流行,成为某些学者否定武则天的根据。事实上,唐代经济在“贞观”之后并未跌入低谷。武则天当政后采取了一系列发展经济的措施,使社会经济呈现出持续发展的态势。正因为如此,在...   详情>>
来源:《唐都学刊》 2005年第06期 作者:王双怀
3.武则天的管理思想
王德林
武则天是中国历史上唯一的女皇帝,在长达半个世纪的时间里,她参与并执掌了唐朝的最高统治权。分析了武则天的管理思想,包括农业方面编纂指导农业的书籍、建设农田水利、鼓励屯田和移民垦荒;人才方面求访贤良、量才录用、选用人才不避仇怨、爱护尊重人才;法律方面收揽民心、排挤政敌、推崇个人...   详情>>
来源:《辽宁科技大学学报》 2009年第03期 作者:王德林
第5章 武则天的贡献
1.武则天时代的经史子集
冯敏
武则天作为中国历史上唯一真正称帝的女皇,她似乎是个谜团,充满了魅力。但是有关在她统治时期学术文化发展这一非常重要的问题,却很少有人探讨,本文拟结合两唐书《经籍志》、《艺文志》著录情况来研究武则天当政时期的学术发展。   详情>>
来源:《三峡大学学报(人文社会科学...》 2012年第02期 作者:冯敏
2.武则天诗歌研究
郭海文
武则天的诗歌分成三部分:颂诗、山水诗、爱情诗。颂诗是武则天政治家的宣言,山水诗显示武则天文学家的诗情,爱情诗显示武则天小女儿的心态。   详情>>
来源:《渭南师范学院学报》 2009年第01期 作者:郭海文
3.略析武则天对唐诗繁荣的贡献
郭根群;郭社军
武则天执政时期,唐代诗歌继续发展,其中除了诗歌自身发展的因素外,武则天所实行的一系列政治经济思想政策,以及她个人丰富的知识、良好的文学修养、开阔的胸襟、宽宏的气度,不仅对当时的诗坛,而且对唐代诗歌的繁荣都产生了巨大的影响。   详情>>
来源:《河北软件职业技术学院学报》 2006年第01期 作者:郭根群;郭社军
4.武则天的乐舞思想及其对唐代舞蹈的贡献
刘俊
唐代是我国历史上极为繁荣的一个朝代,本文通过对武则天的乐舞思想以及她对唐代乐舞的支持的简单分析,阐述了武则天对唐代舞蹈的杰出贡献。   详情>>
来源:《兰台世界》 2014年第12期 作者:刘俊
5.诗赋或策文的选择——重探武则天的科举态度
贾丹丹
本文探讨科举考试在武则天统治时期的发展,对学术界以往认为武则天倚重进士科、以诗赋取士的观点提出质疑。与进士科相比,制举更受到武则天的重视。武则天时代的策题制作,往往是对当朝时事策略的反思,并鼓励士人对现行政治进行批评。这一时期的试策真正做到了以策文进行时政咨询,大批优秀的政...   详情>>
来源:《江淮论坛》 2009年第02期 作者:贾丹丹
6.武则天时期的宫廷诗歌创作对初唐文学的影响
路荣
本文从审美观念、诗歌题材及形式等方面分析了武则天时期的宫廷诗歌创作对初唐文学所产生的影响,认为唐诗中的盛唐气象与武则天时期造成的审美时尚是有关的;武则天君臣吟咏山水风光的诗歌创作对于盛唐山水诗的发展,意义极为重大;武后倡导的嵩山石淙赋诗活动,对七律的推广也有明显的影响。   详情>>
来源:《作家》 2008年第06期 作者:路荣
7.近百年武则天与上官婉儿诗歌研究综述
沈文凡;左红杰
武则天与上官婉儿是初唐诗坛上举足轻重的女性诗人,她们重视诗歌创作,自身有较高文学修养,由于其特殊地位,所提倡和实施的各种措施又对唐代诗歌的发展有着重要影响。学界一直以来更加关注的是武则天和上官婉儿在政治上取得的成绩,忽视了她们的文学成就,而近几十年来对这两位女诗人诗歌的研究不...   详情>>
来源:《西华大学学报(哲学社会科学...》 2012年第02期 作者:沈文凡;左红杰
8.试论武举制产生的历史背景——武则天与武举制的产生
陈刚
文章通过对相关文献的研究与梳理,论述了武举制产生的历史背景及武举制的产生与武则天个人的政治抱负、施政方针有着密切的关系,武举制可以起到麻痹部分民众的思想,削弱民间武装力量的作用;提高军人的社会地位,强化民众尚武精神的客观需求也促进了武举制的建立;外族的侵扰和内乱以及兵学的发展...   详情>>
来源:《搏击.武术科学》 2009年第02期 作者:陈刚
9.武则天称帝和选士制度政策的革新——兼评科举殿试的历史...
叶哲明
武则天步履艰难地跨过男女、士庶、才人、嫔妃、皇后、皇帝的封建社会六大台阶,成为我国历史上唯一女皇帝。她的成功,由于唐初经济的迅猛发展,社会风尚的开放,庶族地主力量上升的历史趋势和贞现治世所给予她的“以文治国”的熏陶与启迪;还有政敌众多,斗争残酷,迫使她采取广收人才入仕的路线,并...   详情>>
来源:《台州师专学报》 1997年第01期 作者:叶哲明
10.武则天立嗣考论
罗筱玉
武则天作为历史上第一位女主,继统的问题曾经是困扰多方、波及全国的一个敏感问题。对于这个问题,新旧《唐书》、《资治通鉴》等史书的记栽互相龃龉,与之相关的笔记小说更是众说纷纭。文章探本析源,揭示了被废的庐陵王得以再次继统的曲折历史过程,以及在此过程中武承嗣、武三思为夺取太子位与...   详情>>
来源:《世纪桥》 2007年第06期 作者:罗筱玉
11.武则天与武举创立
曹司雨
<正>在中国历史上,武则天是一个带有传奇色彩的历史人物。她是唐太宗的才人,又从唐太宗的才人成为唐高宗的皇后,继而辅佐高宗,参预朝政,临朝称制,独揽大权,最后破天荒地登上皇帝宝座,成为中国历史上独一无二的女皇帝,并对中国历史产生了重要的影响。武则天创立武举,对中国当时及以后的军事人才...   详情>>
来源:《搏击》 2009年第06期 作者:曹司雨
12.武则天开创武举考科制度的实践及影响考究
任秀红
本文运用文献资料和综合分析法,结合历史学和体育理论学科的相关原理,对武则天开设"武举"科考的缘由从多角度进行分析,并进一步探讨了武则天时期武举考试的具体实施情况和武则天创办武举为后世所产生的影响及历史意义。   详情>>
来源:《兰台世界》 2014年第33期 作者:任秀红
13.武则天与唐代监察制度
胡沧泽
<正>唐代是我国封建社会监察制度发展的成熟阶段。唐代监察制度的成熟与武则天有很大的关系,监察制度的很多变化及其实际运作是在武则天时期完成的。关于唐代的监察制度,学术界已有很多真知灼见,本文仅就武则天统治时期监察制度的变化与实际施行来论述武则天与唐代监察制度的关系。   详情>>
来源:《唐史论丛(第十辑)》 2008年第期 作者:胡沧泽
14.武则天朝政治及其对官吏的影响
秦川
<正> 公元684年,武则天在派兵镇压了徐敬业扬州兵变后,一次在盛怒之下,召集群臣,告诉他们:“朕事先帝二十余年,忧天下至矣!公卿富贵,皆朕与之;……今为戎首,皆出于将相,群臣何负朕之深也!且卿辈有受遗老臣,倔将难制过裴炎者乎?有将门贵种能纠合亡命过徐敬业者乎?有握兵宿将,攻战必胜过程务挺者...   详情>>
来源:《社会科学》 1990年第04期 作者:秦川
15.武则天《臣轨》中的诚信思想及其传播
苏士梅
《臣轨》中包含了武则天丰富的诚信思想,她认为,"非诚信无以取爱于其君,非诚信无以取亲于百姓","将不诚信,则卒不勇",她取人以信,取信于民。武则天的诚信思想是一份宝贵的政治遗产,不仅对当时的朝野产生了重要影响,还流布后世,远播海外。但作为一个政治家、封建帝王,武则天讲诚信在某种程度上...   详情>>
来源:《平顶山学院学报》 2012年第06期 作者:苏士梅
16.武则天的经济思想及其对唐前期社会经济的影响
何磊
<正> 唐代,是我国封建社会的鼎盛时期。唐代社会经济的持续发展,起步于“贞观之治”(公元627——649年)。唐太宗在隋末战乱之后,社会经济复苏的过程中,起了拨乱反正、奠定经济恢复发展基础的作用。从贞观至开元间,经历了高宗、中宗、睿宗、武则天四朝皇帝67年的过渡期。其中,实际统治时间最长...   详情>>
来源:《云南民族学院学报》 1990年第01期 作者:何磊
17.古代文学领域中武则天故事研究综述
韩林
文学领域中的武则天故事研究取得了一些成绩,主要集中于三个方面:与武则天私生活相关的小说研究;与武则天政治活动相关的小说研究;其他包括抒情文学中的武则天形象,如从民俗学、心理学等角度关注武则天等。武则天故事研究缺乏系统性,还有较大开掘空间。   详情>>
来源:《学术交流》 2011年第09期 作者:韩林
18.试论武则天晚年求寿行为及对文学的影响
司海迪
武则天是中国历史上少有的高寿皇帝之一,其晚年求寿行为渗透了她生活中的许多方面:她的名字、尊号、地名、年号等都寄予了延寿意蕴,她还曾直接向宗教神灵祈寿,借助医学之术等延寿,其晚年对青春的挽留和追忆也体现了这种心理。此外,武则天的求寿行为对文学也产生了一定的影响。   详情>>
来源:《社会科学论坛》 2013年第04期 作者:司海迪
19.武则天与文化中国
谭继和
认同华夏与中原的凝聚力与向心力,是中华大一统文明共同体形成和发展的根本动力。即使如南北朝纷争割据的各政权也以争夺中华文化正统为荣,这正是隋唐得以实现大一统的精神支柱。"文化中国"是历史发展的必然走向和趋势,各个时代的历史人物都对文化中国的坚守和发展作出了自己的贡献。武则天是...   详情>>
来源:《西华大学学报(哲学社会科学...》 2014年第06期 作者:谭继和
20.略论武则天的政绩
于华东
武则天不失为中国古代杰出的政治家。其政绩表现在四个方面 :平定叛乱势力、巩固统一国家 ;发展科举制度、广泛选拔人才 ;实施轻徭薄赋 ,重视农业生产 ;胸襟气量宽阔 ,善于纳谏从善。她的这些政绩不能因过失而抹杀 ,她是一位基本上值得肯定的历史人物。   详情>>
来源:《武汉教育学院学报》 2001年第01期 作者:于华东
第6章 对武则天的成功评价与进步意义
1.武则天及其评价
赵文润
宫中不满武则天的人说是被武则天毒死了,这个连司马光都不相信,司马光考证说这是传闻,不是真的。二儿子李贤,率领文臣著《后汉书》,很有才干。但他也有明显的缺点,当时有人说你李贤不是武皇后生的,你是韩国夫人生的,他也半信半疑。武则天很生...   详情>>
来源:《山东图书馆学刊》 2009年第01期 作者:赵文润
2.武则天在历史上的进步作用
张祥光;朱俊明
<正> 武则天是我国历史上杰出的女政治家,也是我国历史上唯一的女皇帝。但从她死后一千多年来,仇恨武则天的儒家分子极尽诬蔑之能事,五代的刘(日旬)攻击她执政是“牝鸡司晨”,明朝的方孝儒咒骂她是“暴君”。然而历史上进步的思想家却对她很高的评价,李贽称赞她是“政由已出,明察善断”的圣后...   详情>>
来源:《贵阳师院学报》 1975年第01期 作者:张祥光;朱俊明
价格:¥33.50

书评

0/400
提交
以下书评由主编筛选后显示
最新 最热 共0条书评

分享本书到朋友圈