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湘西土家族苗族自治州位于湖南省西北部,地处湘鄂黔渝四省市交界处。是典型的“老、少、边、山、库、穷”地区,是国家西部大开发、武陵山片区区域发展与扶贫攻坚先行先试地区,是湖南省唯一的少数民族自治州、省湘西地区开发重点地区和扶贫攻坚主战场。湘西拥有国家级历史文化名城凤凰古城、国家考古遗址公园老司城、里耶古城及13个全国重点文物保护单位,涌现了熊希龄、沈从文、黄永玉、宋祖英等一批政治文化名人。

湘西民族文化种类繁多、内容丰富、形式多样、风格独特,在祖国传统文化中闪耀着独特的光芒。有着很朴实的人们和很朴实的风土人情,有着很独特的菜肴。

最美湘西,带您拥抱这里的每一寸土地,每一条河流、每一道佳肴、每一位朴实的土家苗族的人们。 

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李聪聪
无锡科技职业学院
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第1章 湘西概述
1.湘西苗族民俗文化初探
喻湘存
湘西州苗族拥有丰富多彩的传统民俗文化资源,众多民俗文化具有鲜明的民族特征;体现了积极、奋发、团结、向上的民族精神。弘扬苗族优秀传统民俗文化对繁荣湘西民族地区经济有着划时代的意义。   详情>>
来源:《湖南商学院学报》 2001年第04期 作者:喻湘存
2.明清时期湘西白族民俗文化的变迁和动态特征
王淑贞
明清时期,湘西白族民俗文化在生产、生活、宗教信仰、语言及文学艺术等方面发生了深刻变迁,呈现出念本性、磨合性、融合性、和谐性等系列动态特征。这对于构建和谐社会有着重要借鉴意义。   详情>>
来源:《怀化学院学报》 2008年第04期 作者:王淑贞
3.湘西文化特点略论
郑英杰
从宗教──伦理角度审视湘西文化,其最大的特点是“附魅”,巫风尤盛,由此而引发出宗族意识强烈和感情色彩浓重诸多特点。正是这些特色,使湘西文化成了研究古代文化的一块活化石。   详情>>
来源:《云梦学刊》 2001年第02期 作者:郑英杰
4.辰河高腔目连戏:湘西民俗生活的文化表象
明跃玲
目连戏,堪称中国戏曲的“活化石”。它的中心题材源于印度佛经《盂兰盆经》的故事。由于目连戏古老原始和独特的艺术魅力在1998年应邀赴巴黎、巴塞罗拉等欧州历史名城演出时被誉为“神奇的东方艺术瑰宝”。长期以来在对目连戏研究的论述中一般都将其与傩戏相提并论,认为目连   详情>>
来源:《团结报》 2008-12-07 作者:明跃玲
第2章 湘西的风土人情
1.对湖南湘西凤凰县德榜村银饰加工市场的调查及思考
李冰雁
本文通过作者对德榜村,一个完整保留的苗族银饰加工村寨的走访跟观察,具体介绍了德榜村银饰的加工及销售现状。通过对于德榜村银饰销售情况以及对当地婚俗影响现状的近距离观察跟了解,最后针对如何加强民俗保护促进苗族民间工艺的传承提出了自己的观点跟看法。   详情>>
来源:《现代装饰(理论)》 2014年第01期 作者:李冰雁
2.湘西土家族民歌音乐中的文化内涵
张文华
土家族音乐是我国多民族音乐之中的重要组成部分,土家族民歌最贴近于人民大众,它从不同的角度生动地反映着土家族人民的生活。土家人的民俗民风、宗教信仰、语言文化以及传承发扬都离不开土家族民歌,它容纳着土家人民丰富多彩的民族文化,不同内容的民歌组合就好象在我们面前呈现了一幅土家族先...   详情>>
来源:《音乐创作》 2010年第01期 作者:张文华
3.畅享民歌
袁晋
12月17日,广西民族博物馆大堂内阵阵悠扬婉转的歌声和绚丽多姿的民族服装让现场的每一个人都陶醉不已,这是“2011畅享民歌”的海选现场。$$   “畅享民歌”活动是广西民族博物馆从2010年开始着力打造的一个大型文化品牌活动。民歌,是广西民族博物馆历来非常重视的研   详情>>
来源:《中国文物报》 2011-12-21 作者:袁晋
4.寓美于朴,藏巧于拙——漫谈湘西南民间木偶艺术特色与艺...
汪碧波
在有着深厚的历史文化底蕴的湘西南地区,木偶是地方民间民俗文化传承的重要载体。从木偶的制作到舞台的设计,从材料的选择到结构的设计无不洋溢着浓郁的质朴稚拙乡土气息。它是民间酬神娱人必不可少的道具,同时也是研究湘西南地方民间民俗文化的重要实物资料,具有重要的文化艺术价值。   详情>>
来源:《大众文艺》 2015年第15期 作者:汪碧波
5.湘西苗族童帽艺术
余斌霞
童帽是多姿多彩的湘西苗族服饰中一朵绚丽的小花。多年来,由于工作的关系,我有幸接触到了为数不少的湘西苗族童帽,深为其生动多变的造型,鲜艳明丽的色彩,丰富多样的装饰手法及深刻的民俗文化内涵所打动。顶顶童帽反映出湘西苗族妇女的审美情趣和民族意识。透过一顶顶的   详情>>
来源:《民俗研究》 2000年第03期 作者:余斌霞
6.湘西歌舞花灯的表现特征
符姗姗;唐圣菊
歌舞花灯作为湘西民俗文化中的一种精神物质遗存,在过去一直伴随着佳节喜庆、酬神还愿、求雨祛病等与民间生活有关的活动而存在。从其结构样态及其表演规律来看,大体可分为歌舞花灯、演唱花灯和对子花灯三种类型;而按照民间传统的表演方式和风格特征,又可分为"文花灯"和"武花灯"。但无论哪种都...   详情>>
来源:《交响-西安音乐学院学报》 2008年第04期 作者:符姗姗;唐圣菊
7.湘西少数民族传统木雕格扇门窗图案文化意蕴探析
李柏山
中国湘西文化历史悠久,木雕技法丰富,种类繁多。其中建筑木雕是建筑艺术的一种重要表现形式,蕴含了人们对生活的美好愿望和期盼,是湘西少数民族意识形态、历史、民俗文化的载体之一。木雕反映了湘西少数民族的精神诉求和思想情感,极大地丰富了建筑的表现手法;木雕图案是湘西建筑拙朴气质的反映...   详情>>
来源:《设计艺术研究》 2012年第05期 作者:李柏山
8.湘西古村落公共空间建筑保护探析
谢兴宇
湘西古村落、古民居和民族特色村寨,传承着土家、苗、汉等多民族的历史信息和文化内涵,沉淀了湘西民俗文化的历史价值和审美情趣。湘西乡土建筑对原始建筑的继承和发展,保留了耐人寻味的古制古风,并一直呼吁加强对乡土建筑中精品的保护。积极保护古村落公共空间建筑,才能使得建筑与环境更加融...   详情>>
来源:《现代园艺》 2014年第06期 作者:谢兴宇
9.山西民歌的民俗意蕴探讨
王琳
文化存在与文化心理之间的联系不仅表现在艺术内容之中,从艺术作品中涌现出来的地方特色及民俗气息我们也同样能够感受到艺术本身的文化意蕴,民歌正是基于乡土气息和文化韵味发展而来的一种特殊艺术表达形式。民歌意象作为民俗文化的重要组成部分,是对民歌深刻内涵与文化外延的有效呈现,从民歌...   详情>>
来源:《现代妇女(下旬)》 2014年第03期 作者:王琳
10.打造原生态文化 湘西部落风味独特
张雅
<正>湖南湘西部落餐饮连锁有限公司成立2002年3月11日,是一家以弘扬民族特色饮食文化、创建民族特色餐饮第一品牌为己任,集湘西民俗表演、湘西美食经营、湘西文化传播与原生态食品生产加工于一体的大型餐饮连锁企业。通过几年的发展,湘西部落已在全国多个省市拥有多家直营与合作加盟店,并被中...   详情>>
来源:《现代营销(创富信息版)》 2013年第02期 作者:张雅
11.从世俗走向艺术——沈从文的舟船情结
周伟铭
沈从文关于"湘西世界"的作品中,有着非常深厚的船情结。他建造起了一座船博物馆,以此来构筑独特的"湘西世界",并通过船对人性加以关注与思考。同时,沈从文的作品还赋予舟船丰富的美学特征和象征意义,成为营造作品意境的重要载体。   详情>>
来源:《作家》 2008年第24期 作者:周伟铭
12.山西民歌中的民俗文化
赵富平
丰富多彩、风格独特的山西民歌,描绘了山西的自然和人文景观,展示了老百姓的衣食住行,风俗习惯,感情生活等。民歌中蕴涵着物质民俗、社会民俗、精神民俗、语言民俗,是一个活的山西民俗博物馆,为研究山西的音乐文化提供了“活化石”。   详情>>
来源:《艺术评论》 2006年第12期 作者:赵富平
13.湘西南少数民族民俗与植物文化
周珏
在湖南的西南地区居住苗瑶同胞约34万人,苗、瑶兄弟民族在长期的生产实践中,对种植水稻而获得丰收十分重视,他们以各种方式求得天公、神灵的保佑,如动春节、禾蔸节、罢谷节。苗、瑶同胞的传统节日,与植物有着密切关系,如乌饭节、端午节、庆鼓堂。苗、瑶族人民在生产风俗和传统节日方面,都有着...   详情>>
来源:《当代教育理论与实践》 2010年第02期 作者:周珏
14.湘西苗族民俗艺术与楚巫文化传承
李铁辉;段泽民
湘西苗族民俗艺术是苗族民间文化传承的一个标志,是苗族劳动人民智慧的结晶,具有极高的艺术价值和较深的文化内涵,蕴藏着深层的民族审美心理与历史传承遗韵。我们应当吸收这种民族的艺术精髓,努力发掘这种传统的民族审美意识,将其融合到我们现代的艺术创作中,并使之发扬光大。   详情>>
来源:《美与时代(上)》 2012年第03期 作者:李铁辉;段泽民
15.论苗族“跳花节”与民俗文化的整合——以湘西凤凰县山江...
牛刚;吕培
节日庆典是观察民族文化的一个窗口,是研究地域文化的一把钥匙。"跳花节"是苗族的重要节日,集中呈现了苗族丰富多彩的文化习俗。住区域旅游开发背景下,节庆活动具有文化现象与经济内容的双重载体功能,本文以湘西凤凰县山江镇苗族的"跳花节"为例,分析"跳花节"对苗族民俗文化的整合功能,并对此进...   详情>>
来源:《民族论坛》 2011年第07期 作者:牛刚;吕培
16.近十年来苗族原始宗教信仰研究综述
刘瑜
2000年以来,有关苗族原始宗教的研究越来越受到学界的关注,虽然研究成果很多,但是却缺少较为系统的梳理。本文拟对近10年来国内关于苗族原始宗教研究的成果进行简单的整理并进行概括性总结,以期可以为今后进一步深入开展苗族宗教研究提供参考与借鉴。   详情>>
来源:《四川民族学院学报》 2015年第01期 作者:刘瑜
第3章 湘西的文化平台
1.论沈从文小说的湘西民俗文化内涵
高扬
<正> 沈从文先生不止一次地说过:在童年时,他除了读一本“小书”,还读了一本“大书”。所谓这本大书,就是“用人事写成的”生活。另一方面,沈先生又用他如椽之笔写出湘西这本“大书”。因而有人说,沈从文的作品是一本社会百科全书,俨如展开一幅社会生活画卷。   详情>>
来源:《固原师专学报》 1998年第05期 作者:高扬
2.湘西民俗文化的守护神
玻希扬
<正>宋代平,1975年出生于湖南芷江,结业于湖南科技大学艺术学院。县政协委员、九歌画院会员。入伍八年,在部队长期从事文化宣传工作,曾荣立二等功一次,三等功二次,多次被县、市评为"先进文化工作者"。2005年创办了被誉为"湘西文化缩影"的"五溪源民俗博物馆"。   详情>>
来源:《文艺生活(艺术中国)》 2015年第11期 作者:玻希扬
3.文化交流搭平台共叙两岸同胞情
万毅
本报讯 11月10日,两岸少数民族民俗文化湘西行活动在我市拉开帷幕。市委常委、市委统战部部长余怀民主持开幕式,省台办副主任刘丽华、市委副书记范运田、市人大常委会副主任胡建国、市政协副主席张元次等出席开幕式。$$    应邀参加活动的台湾代表团成员分别来自宝岛的5   详情>>
来源:《张家界日报》 2009-11-11 作者:万毅
4.论沈从文小说创作中的民俗文化
曹艳峰
沈从文是中国现代文学史上著名的乡土小说作家,湘西以及湘西的民俗成为他小说创作的出发点和支撑点。沈从文从各种具有民族特色的风俗习惯中,提取蕴含丰富深刻含义的民俗元素,将民俗文化深入自己的作品并使之具体化,艺术化,形象化,从而使他的湘西乡土小说具有了丰厚的审美内涵。   详情>>
来源:《鸭绿江(下半月版)》 2014年第02期 作者:曹艳峰
5.沈从文小说文化底蕴的多重探索
张斌
作家的创作往往受到其民族传统文化和其生活环境、生活经历的影响。沈从文作为中国现代文学史上一位特立独行、别具个性的小说大师,以《边城》为中心,构筑了一个独特、美丽、神秘的“湘西世界”。在沈从文的“湘西世界”里,我们可以深刻地感受到传统文化中的湖湘楚巫文化、道家文化和湘西民俗...   详情>>
来源:《文史博览》 2006年第08期 作者:张斌
6.一部民族文化诗意建构的杰作——评李怀荪的《湘西秘史》
郭景华
李怀荪的《湘西秘史》是对湘西文化进行诗意建构的长篇杰作,文章从这部长篇小说厚重的历史文化内容、奇异瑰丽的民俗文化传奇、独特的叙事手法与结构等方面评论了它的成就,把它视为新世纪长篇创作最为沉甸甸的收获之一。   详情>>
来源:《郑州师范教育》 2013年第04期 作者:郭景华
7.大湘西民族传统文化信息资源转化为文化创意产业的路径
刘援军;卢云
大湘西具有深厚的民族传统文化资源,为其发展文化产业提供了可持续性的资源支持,如何将民族传统文化资源转化为文化产业优势,已成为现代湘西人共同思考的热点问题。本文阐述了湘西民族传统文化信息资源与文化创意产业的关系,分析了湘西发展文化旅游创意产业优势以及文化旅游创意产业发展现状,...   详情>>
来源:《农业网络信息》 2015年第08期 作者:刘援军;卢云
8.湘西少数民族民俗在《边城》创作中的作用
胡赤兵
越是民族的,就越是世界的。沈从文小说《边城》之所以为人们喜爱,很大程度上就是因为其展现了湘西少数民族丰富的民俗文化。民俗文化在《边城》的故事梗概、情节发展、人物塑造等创作环节中起到了重要的作用,是整个小说建构和反映的重要元素。故事发生的背景、情节转场、人物情感世界的建立、...   详情>>
来源:《贵州民族研究》 2015年第04期 作者:胡赤兵
9.屈原与中国诸文化
张伟权
屈原是春秋战国时期的伟大诗人,他为中国的文化作出了杰出贡献,为中华民族留下了宝贵的文化遗产。本文从屈原与中国的档案文化、民俗文化和巫文化的关系进行研究后得出结论:屈原是中国个人档案文化的首创者,是第一位民俗文化大家,又是最早把巫文化融入文学作品的第一人。   详情>>
来源:《三峡论坛(三峡文学.理论版)》 2011年第03期 作者:张伟权
10.民俗旅游研究园中的一朵奇葩——读《民俗文化与民俗旅游...
龚维玲
吴忠军副教授撰写的《民俗文化与民俗旅游》一书 2 8万余字 ,近日由广西民族出版社出版 ,这是作者长期以来坚持“产、学、研”相结合 ,投身于民俗旅游发展的研究和实践的结果。本书分为“民俗文化研究”、“民俗旅游研究”两大部分 ,上篇的内容有 :龙胜民俗文化产生和发展的环   详情>>
来源:《桂林旅游高等专科学校学报》 2001年第04期 作者:龚维玲
11.地域民俗文化研究的新发展——读《江西民俗》
叶涛
民俗与人相伴相生,不同的民俗文化在有形无形中对人类生活的各个方面均产生深沉的影响。《江西民俗》体例统一,结构完整,内容厚重,装潢精美,全面、系统地介绍了江西丰富多彩的民俗事象,涵盖了物质民俗、社会民俗以及精神民俗等诸多方面,把江西各地生动活泼的历史、地域民俗特色及其人文精神全...   详情>>
来源:《江西社会科学》 2005年第09期 作者:叶涛
12.异化民俗下的人性悲歌——解读《边城》
汪羽旎;沈穷竹
民俗文化的描写在沈从文的小说创作中具有重要的意义。沈从文的《边城》不仅仅被看作是一曲优美、健康、自然而又不悖乎人性的爱情颂歌,它更是湘西本土“巫鬼文化”在外来文化影响下,形成的一曲异化民俗下的人性悲歌。   详情>>
来源:《成都教育学院学报》 2005年第10期 作者:汪羽旎;沈穷竹
13.论电视剧《血色湘西》中的土家族风俗书写
李萍
在全球化时代,"原生态"的民俗文化以其新奇和不可再生性而成为重要的文化资源。影视创作者常常以展现"原生态"民俗文化为卖点,电视剧《血色湘西》的一个最令人瞩目的艺术特色就是它的地域情结,这是我们在别的电视剧里面不曾看到过的。它充分展现了湘西这块神奇而美丽的土地上的风俗人情,具体体...   详情>>
来源:《作家》 2011年第04期 作者:李萍
14.浅谈《边城》中翠翠的形象
谭正冲;郑亚辉
沈从文的中篇小说《边城》问世以来,引起人们的广泛注意。特别是他在《边城》中塑造的人物形象——翠翠,这一盈盈动人的形象是作者心目中的理想女性,但翠翠那古朴的爱情故事却蕴涵着无奈的命运感伤,并唱出一曲异化民族风俗下的爱情悲歌。作家在她身上寄予了对理想人生形式的思索,和湘西现实与...   详情>>
来源:《天府新论》 2008年第S1期 作者:谭正冲;郑亚辉
15.解读龙湘平新著《湘西民族工艺文化》
陈丽霞
<正>民间美术作为“本土文化”形态,在人类社会的历史长河中承传了几千年,直到近代“五四”新文化运动之后,部分弘扬民族文化的有识之士,意识到民间美术作为一种民俗文化客观存在,才开始对民间美术引起重视,并对民俗习惯和民间信仰进行收集、整理、研究。20世纪80年代,我国兴起了民间美术研究...   详情>>
来源:《美术大观》 2006年第12期 作者:陈丽霞
第4章 湘西的非物质文化遗产的保护与开发
1.湘西凤凰纸扎的传承危机及传承保护
张旺
作为湘西一门古老的民间手工技艺,凤凰纸扎有着悠久的历史,独特的艺术风格和精细的制作过程。随着现代社会的文化变迁与生活方式的改变,其传承危机不断显现出来,传承保护的重要性日益凸显。本文在调查访问的基础上探讨湘西凤凰纸扎的传承危机,并对其传承保护提出建议,希望为纸扎的传承保护提供...   详情>>
来源:《民族论坛》 2011年第18期 作者:张旺
2.浅析非物质文化遗产的旅游资源化途径——以湘西苗族鼓舞...
谭卫华;罗康隆
以湘西苗族鼓舞为例,分析了湘西苗族鼓舞的文化属性。在旅游开发中,需要对非物质文化遗产进行发掘、重组、复兴、再造等方面的资源配置,才能满足旅游者的求知、求异、求新、求乐等方面心理需求,实现非物质文化遗产的旅游资源化。这对少数民族地区依靠非物质文化遗产来发展旅游具有一定的借鉴意...   详情>>
来源:《柳州师专学报》 2009年第06期 作者:谭卫华;罗康隆
3.女性心理视角下的湘西非物质文化遗产的传承与发展——基...
刘璇
基于对湖南省张家界市桑植县芙蓉桥白族乡白族"三月街"文化节当天游神活动的田野调查,从参与活动的女性心理角度出发,就农村女性闲暇生活中的宗教信仰行为进行探索,浅析其心理状态产生的原因,并基于女性心理角度,有助于探讨如何使湘西现存的非物质文化遗产更好地传承与发展。   详情>>
来源:《传承》 2015年第01期 作者:刘璇
4.山西民俗文化资源与非物质文化遗产保护
聂元龙
山西民俗文化资源丰富厚重,具有四大特点:一、具有多民族融合、多元文化兼容并蓄的特色;二、具有浓郁的农耕文化特色;三、具有持重、节俭、尊崇礼仪、讲求信义的性格特征;四、具有深厚的历史文化积淀和强烈的民族凝聚力,同时也具有不易变革的弱点。山西民俗受到现代文明的冲击,许多传统文化资...   详情>>
来源:《山西社会主义学院学报》 2010年第01期 作者:聂元龙
第5章 湘西民俗文化旅游开发与保护
1.湘西民俗文化旅游产品开发问题与对策
邝桃林
随着旅游消费需求的变化,民俗文化旅游日益成为现代旅游的热点,受到各国各地区旅游业界和学界的普遍关注。湘西民俗文化旅游资源丰富,具备开发民俗文化旅游产品的禀赋优势。但是,目前当地一些极具特色的民俗文化旅游资源并没有得到合理的开发和利用,资源优势未能转化为产业优势。如何使湘西丰...   详情>>
来源:《商场现代化》 2013年第09期 作者:邝桃林
2.论民俗文化旅游发展中存在的问题与对策——以大湘西为例
刘景慧;刘冰清
大湘西是土家、苗、侗、白、瑶等少数民族交错聚居地,民俗风情浓郁,民俗文化旅游发展前景看好,但在发展中却存在着产品设计雷同、开发缺乏深度、拓展市场不力等诸多问题,因此,设计多元化产品,不断挖掘文化内涵,采取有效营销策略,提升管理水平,优化旅游环境等,才能进一步促使大湘西民俗文化旅游...   详情>>
来源:《邵阳学院学报(社会科学版)》 2008年第01期 作者:刘景慧;刘冰清
3.旅游目的地民俗文化资源营销创新研究——以湘西地区旅游...
覃雯
本文从民俗文化资源的角度,以湘西旅游演艺市场和产品为研究对象,浅析了全国知名旅游目的地旅游演艺现状,探讨了湘西地区旅游演艺的类型及特点,分析了其发展现状,并从营销组合的角度,探索了旅游目的地民俗文化营销创新的策略。   详情>>
来源:《财经问题研究》 2010年第04期 作者:覃雯
4.湘西苗族鼓舞的传承与民俗文化旅游的互动研究
于涛
湘西苗族鼓舞是湘西苗族人民传统文化和技艺,湘西州有着丰富的民族民俗文化旅游资源,随着湘西州旅游的深入和发展,湘西苗族鼓舞的传承与民俗文化旅游进行了互动,深化了湘西苗族鼓舞的传承和保护,但是也在互动过程中出现了一些问题,文章对此提出了湘西苗族鼓舞的传承与民俗文化旅游互动的主要问...   详情>>
来源:《大众文艺》 2015年第08期 作者:于涛
5.大湘西民俗文化旅游资源的开发
刘冰清
<正> 2003年湖南旅游界提出的"大湘西旅游圈"概念,是湖南旅游经济发展的新亮点和强劲增长点。在"大湘西旅游圈"旅游资源中,浓郁的民族风情,独特的民族文化是其最具亮点之一。越是民族的东西,越能够造就旅游资源,大湘西地区应做好"民族文化"这个文章,多方面整和资源,提升民俗文化旅游的品位和内...   详情>>
来源:《金融经济》 2005年第18期 作者:刘冰清
6.区域民俗文化与体育旅游开发——以湘西自治州为例
杨凤;周道平
运用文献资料、专家访谈、实地考察、逻辑分析等研究方法,对湘西州岁时节日、民间舞蹈、民族传统体育项目、民间文学等民俗文化进行概述,并就民俗文化对体育旅游的影响进行了分析,从提升湘西州体育旅游知名度、挖掘湘西州体育旅游文化内涵、打造具有湘西州特色的体育旅游线路、建立以湘西州民...   详情>>
来源:《山东体育科技》 2010年第01期 作者:杨凤;周道平
7.论乡村旅游中的资源配置及原则——以湘西德夯苗族民俗文...
曾宪军;谭卫华
资源是靠文化来定义的,通过以德夯苗族文化村为例,指出了如何在文化的作用下,对乡村的自然资源、人文资源进行配置,使之转化成旅游资源。在对乡村资源进行配置的过程中,一般遵从迎合性、等次性、整合性等基本原则,从而为乡村旅游的开发提供指导性建议。   详情>>
来源:《怀化学院学报》 2008年第09期 作者:曾宪军;谭卫华
8.湘西州民俗文化生态旅游资源评价与发展研究
邹伏霞
运用统计学的方法对湘西州少数民族聚居区民俗文化生态旅游资源进行了较为客观、科学的分析与评价,针对当前生态旅游发展面临的诸多问题提出了一些有效的解决措施,以期可以为我国少数民族民俗文化生态旅游资源的合理开发提供科学依据,促使湘西州旅游业持续、稳定地发展下去。   详情>>
来源:《贵州民族研究》 2014年第01期 作者:邹伏霞
9.湘西民俗体育文化资源在旅游景点的推广应用研究
蔡东;李可
本文采用访谈调查、逻辑分析等研究方法 ,在课题之前研究的基础上开展湘西民俗体育文化资源在旅游景点推广的研究,旨在通过对民俗体育文化资源与旅游融合应用研究,为湘西发展有特色的区域体育旅游文化产业提供理论参考从而促进民俗体育文化的传承和旅游业发展,促进湘西经济的发展。   详情>>
来源:《科技视界》 2015年第03期 作者:蔡东;李可
10.湘西民俗旅游对传统体育文化遗产的保护与利用
梁金娥;艾显斌
文章采用文献资料法、实地考察等研究方法,分析湘西传统体育文化遗产内容,探寻湘西民俗旅游与传统体育文化遗产保护的互动关系,并对湘西传统体育文化遗产的保护与利用提出建议:利用湘西民俗旅游和传统体育文化遗产的整体优势,相互促进,共同发展;面向民俗旅游市场,促进传统体育文化遗产产业化发...   详情>>
来源:《搏击(武术科学)》 2015年第10期 作者:梁金娥;艾显斌
11.浅论民族民俗文化在湘西旅游中的作用和地位
邓亚平
湘西自治州的旅游业自张家界景区划出独立后,经历了 近十年的沉寂和思考,终于在21世纪初找到了发展经营旅 游业的新路子:即民族民俗文化旅游。用旅游业这个载体载 起了原始的几千年的文化积淀。“中国南方长城的惊喜发 现”,“湘西走玩”思路构架的提出,   详情>>
来源:《团结报》 2004-01-31 作者:邓亚平
12.民俗旅游视角下的湘西巫蛊文化开发研究
万秦;许雷鸣
湘西巫蛊是具有鲜明的地域特色民俗文化,具有悠久的历史、独特的民族性、神秘性和观赏性等特征。当前湘西地区巫蛊文化旅游开发表现出规模化、表演单调化、内涵浅显化等特征。今后的开发应主要从解决交通瓶颈、突出资源优势、深挖文化内涵和创新开发思路等方面着手。   详情>>
来源:《农村经济与科技》 2010年第04期 作者:万秦;许雷鸣
13.可持续发展视角下的大湘西民俗旅游开发
姚小云
从大湘西的旅游资源来看,民俗旅游资源是其特色资源和优势资源,在开发中要树立大湘西民俗旅游可持续发展的理念,保护好民俗文化生态环境,实现民俗的保护、传承和旅游发展双赢。发展中要坚持民俗文化独特性等原则,选择原生态民族村寨等优化模式,并建立相应的保证机制。   详情>>
来源:《经济研究导刊》 2007年第02期 作者:姚小云
14.湘西民俗旅游开发的新思路和建议
孙英慈
民俗旅游已经成为旅游业发展的新领域,本文从研究湘西民俗文化入手,结合湘西实际情况提出了湘西民俗旅游开发的新思路和建议。   详情>>
来源:《现代经济信息》 2011年第22期 作者:孙英慈
15.开辟湘西民族区域文化旅游产业发展新路径
秦璇
湘西民族地区是苗族、土家族等民族世代居住地,有着神奇的历史文化古迹、独特的民俗风情、厚重的民俗文化,因此,蕴藏着丰富的文化旅游资源。在全球经济一体化的今天,国内外的旅游业出现了新变化,文化旅游逐渐赢得了人们的广泛青睐。而湘西地区有着丰富的文化旅游资源,如何创新湘西民族区域文化...   详情>>
来源:《贵州民族研究》 2014年第09期 作者:秦璇
16.构建大湘西旅游圈
谭忠国
大湘西旅游圈具有丰富的旅游资源 ,建成大湘西旅游圈后 ,可将三地区旅游资源连成一片 ,进而形成跨省区的大旅游。为此 ,必须有战略观念、战略布局和战略措施。张家界打“名山”牌 ,自治州和怀化市打历史与民俗文化牌。   详情>>
来源:《怀化师专学报》 2001年第04期 作者:谭忠国
17.山西民俗文化品牌发展中存在的问题与心理原因
权立枝;令狐国芳
山西民俗文化适应当代人们文化消费的品牌化倾向,在着力打造自己的文化品牌过程中,还存在有文化品牌意识不强、知名文化品牌少、品牌发展不平衡、品牌价值偏低等问题。存在这些问题的原因是多方面的,其中不乏文化品牌意识淡薄、不重视对消费者文化消费心理与行为的研究、忽略从品牌与消费者关...   详情>>
来源:《山西高等学校社会科学学报》 2014年第10期 作者:权立枝;令狐国芳
18.陕西民俗旅游资源的特色及其开发制约因素分析
陈锋仪
陕西是中华文明的发源地之一,又是旅游资源大省,在众多旅游资源中民俗旅游资源占据重要地位。分析陕西民俗旅游资源的特色和优势,就目前民俗旅游资源在开发和保护中存在的问题及制约因素进行分析,提出陕西民俗旅游需要各级政府相关部门、旅游业内人士以及社会各界的高度关注,制定相应政策法规...   详情>>
来源:《西安邮电学院学报》 2010年第02期 作者:陈锋仪
19.湘西旅游不可或缺的平台———兼论文化产业开发的几点思...
张卫华
深入挖掘和开发历史文化旅游资源,通过宣扬名胜古迹闪耀出民族的智慧和民族精神,弘扬优秀的民族民间文化,赋予民族风情以新的活力,使这些资源优势转化为产业优势和经济优势。这样,既能弘扬我州的民族文化,又能促进旅游产业的发展,并带动文化产业的发展。   详情>>
来源:《经纪人学报》 2005年第01期 作者:张卫华
20.论湘西苗族婚俗文化资源的旅游开发
王月娥
湘西苗族婚俗文化内容新奇,特色鲜明,是难以复制的宝贵的文化资源,在做好保护的前提下,进行有效的旅游开发,既有利于地方经济发展,也有利于特色文化的传承与交流。   详情>>
来源:《吉首大学学报(社会科学版)》 2009年第02期 作者:王月娥
21.浅议民族地区旅游业可持续发展
杨志俊
民族旅游是推动我国少数民族地区经济发展的重要途径,合理开发民族旅游资源,保护民俗文化的真实性,是实现民族旅游可持续发展的重要措施。   详情>>
来源:《企业技术开发》 2011年第07期 作者:杨志俊
第6章 如何加快湘西的经济发展
1.湘西民族体育文化产业与经济发展研究
胡龙;李扬
湘西民族体育文化产业是继承民族文化的重要元素,在时代变迁过程中凸显出各自的民族特色,正如这种少数民族特色展现了湘西民族体育文化产业在不同时期演变发展的过程。文章运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,阐述湘西少数民族体育文化产业与经济发展的优势资源,同时,对湘西少数民族体育文...   详情>>
来源:《当代体育科技》 2014年第34期 作者:胡龙;李扬
2.打造湘西北旅游“金三角”
范保宁
湖南需要一个强大的旅游龙头,建设湘西北旅游“金三角”有利于增强张家界旅游龙头的实力。建设融自然风光、民俗风情、历史文化为一体的湘西北旅游“金三角”,应实施创新战略、科技兴旅战略和精品特色战略,努力提升旅游文化品应。   详情>>
来源:《民族论坛》 2002年第06期 作者:范保宁
3.湘西土家族苗族自治州文化经济的发展
张正兴
文化发展越来越成为人类社会发展的重要动力和支配性要素;文化对社会发展的影响力和渗透力越来越强;文化已深深融入经济之中,生产力可以借助文化的力量实现质的提升;提高文化产业的比重正成为产业结构升级的重要方向。湘西土家族苗族自治州作为少数民族贫困地区,要实现经济社会赶超性的发展战...   详情>>
来源:《湖南城市学院学报》 2006年第03期 作者:张正兴
4.推进大湘西文化与旅游融合发展的建议
周发源;王绍华
具体建议如下:一是研究与规划相结合,研究先行。组织力量对大湘西文化旅游融合发展开展全面深入调研,站在全省全国高度进行专门规划。二是保护与开发相结合,保护为本。在切实保护好的前提下合理开发利用文化旅游资源,加强宣传教育引导,强化保护民族民俗文化和自然生态的   详情>>
来源:《湖南日报》 2014-08-02 作者:周发源;王绍华
5.浅论湘西旅游纪念品设计及开发
石凌空
文章提出湘西旅游纪念品设计应建立在传承传统民间工艺上,挖掘内在文化内涵上的特色和品牌经营。只有追求创新和注重质量,旅游纪念品才能走出尴尬的境地,才能把旅游纪念品产业做大强。   详情>>
来源:《青春岁月》 2011年第14期 作者:石凌空
6.湘西民俗旅游经济的系统开发和利用
喻湘存
湘西民俗旅游经济在全省旅游经济的开发与利用中拥有相当大的资源优势 ,民俗文化资源与自然生态资源极待关注和开发 ,建立可持续发展的湘西民俗旅游经济体系 ,使民俗旅游资源得到系统开发和利用 ,有利于推动湘西民族地区经济的发展。   详情>>
来源:《湖南商学院学报》 2003年第01期 作者:喻湘存
7.发掘传承优秀的江西民俗文化,建设和谐社会主义新农村
黎瑛;万文斌
加强新农村文化建设,需要继承、发扬优秀的民俗文化,这是建设和谐社会主义新农村的重要途径。从江西优秀的民俗文化入手,从四个方面分析优秀民俗文化对于建设社会主义新农村的重要作用。   详情>>
来源:《江西农业大学学报(社会科学...》 2007年第02期 作者:黎瑛;万文斌
第7章 湘西是每个追梦者的天堂
1.湘西民俗文化需要痴迷者守护
陈惠芳;郭嘉佳
湘西是一块神奇而美丽的土地。那人那山那风情,吸引着无数游人的足迹。湘西民俗文化一直是热点中的热点。$$ 3月初,记者采访了对湘西民俗文化颇有研究的武吉海。武吉海认为,湘西民俗文化需要痴迷者守护。$$ 湘西民俗文化保留得比较完好,有“真家伙”$$   详情>>
来源:《湖南日报》 2011-03-14 作者:陈惠芳;郭嘉佳
2.民俗·回家 首届中国凤凰国际摄影双年展
<正>2012年12月18日至22日,首届中国凤凰国际摄影双年展,让众多文人墨客笔下的千年古镇凤凰因影像惊艳起来。本次双年展以"民俗·回家"为主题,旨在以摄影展览及学术活动作为载体和平台,用影像留住人类民俗活动的记忆,深入挖掘非物质文化遗产项目和浓郁的人文风情,发展摄影艺术的魅力与艺术品质...   详情>>
来源:《数码摄影》 2013年第01期 作者:
价格:¥33.50

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