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《中庸》说:“君子之道,造端乎夫妇。”这种长期“男女有别,夫妇有序”的伦理观念影响东方婚姻观、爱情观。而西方在古希腊时代,出现同性恋的‘黄金时代’,神话和哲学对这种现象充满纯情的赞扬。但好景不长,从中世纪到现在,无论是西方还是东方,都对它谈之色变,在今天,随着大众对爱有了不同的定义,我们再来看一看从上古到现在,同性恋之间关于爱的哲学……

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同性恋 哲学 两性
徐政煜
江西财经大学
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第1章 人类与同性恋现象
1.人类同性恋现象的哲学思考
李庆喜
同性恋现象的产生有生理原因,有社会原因。同性恋是人类在性别问题上的"异化",是人类生理病态或社会心理病态。同性恋现象不符合以保证人类繁衍方式为核心的伦理规则。所谓同性婚姻,不是"婚姻",是与婚姻风马牛不相及的两个不同概念,它只是两个人之间的一种同居关系而已。因此,同性恋者有同居的...   详情>>
来源:《太原师范学院学报(社会科学...》 2013年第05期 作者:李庆喜
2.同性恋的早期状态与自然观念的演变
张杰
在人类产生系统哲学思想以前,无意识的自然主义观念使得早期同性恋是处于一种兴盛的状态,在这方面中国基诺族情爱文化为我们提供了一个具有普适意义的典型原生态样本。进入传统社会之后,人类思维变得复杂,自然规律胜过了自然主义,对于秩序的过度追求说明人对自己的自控能力缺乏信心,表现之一就...   详情>>
来源:《中国性科学》 2011年第03期 作者:张杰
3.同性恋现象的伦理分析
李萍
对同性恋现象的认识,一百多年前就已开始了,但伦理学对这一现象的考察却远远滞后。本文在分析同性恋行为所包含的伦理关系之基础上,提出了同性恋伦理评价的三个原则,即自愿原则、隐私原则和不伤害原则,用以引导同性恋者自我约束和促使社会公众对同性恋现象和同性恋者保持宽容、人道的心态。   详情>>
来源:《河北学刊》 2004年第03期 作者:李萍
4.西方人类学领域中的同性恋研究
王凯;沈海梅
西方人类学领域的同性恋研究已有百年历史,主要包括对西方都市同性恋社区的研究和对非西方文化中存在的同性恋现象的研究。本文把人类学对同性恋的研究放置在西方的社会背景下,回顾了理论范式的转变,梳理并评论了此领域研究的重要主题和论争。介绍了学术机构的成立对学科的发展促进作用,并做出...   详情>>
来源:《中国性科学》 2010年第02期 作者:王凯;沈海梅
5.“同性恋”概念再考察
罗牧原;林胜
通过对同性恋概念时代序列的回顾,指出同性恋概念是由其所处的时空所决定的。并借鉴福柯在《疯癫与文明》中对疯癫概念的处理方式得出结论:同性恋概念产生于与异性恋霸权的博弈,指的是围绕在同性性行为与性心理周边的一层可大可小的"光芒",而确定这个判断标准的却是掌握着话语权的异性恋的主流...   详情>>
来源:《中国性科学》 2012年第02期 作者:罗牧原;林胜
第2章 古希腊的哲学发展与同性恋
1.古希腊的同性恋
吴奇
古希腊的性爱论非常独特,这种性爱论不是为了将性行为规范化,而是为了达到一种态度的风格化和一种生存美学。同性之间的爱情和性关系尤其是男童之爱在古希腊是一种普遍的社会实践。人们对婚姻中的性关系以及男女间的性爱关系并没有表现出我们现代人的这种热情,处于理论和道德关注中心的是一个...   详情>>
来源:《山东科技大学学报(社会科学...》 2007年第03期 作者:吴奇
2.论古希腊男人与少男之爱
裔昭印
男人与少男之爱是古希腊同性恋的一种表现形式,其含义是指成年男子对少年男子精神上的爱慕。在古希腊,它兴盛于公元前6至前4世纪,流行在贵族阶级和富有公民中间。在男人与少男之爱风行的过程中,古希腊社会发展起一套爱者与被爱者的行为规范。与现代意义的同性恋不同,古希腊的同性恋者在爱慕少...   详情>>
来源:《上海师范大学学报(哲学社会...》 2007年第01期 作者:裔昭印
3.同性恋与热爱智慧——柏拉图《会饮》中的泡塞尼阿斯讲辞...
刘小枫
<正>上个世纪七十年代,在同性恋合法化这一立法问题引发争议的背景下,西方学界有人把柏拉图拉出来为同性恋合法化辩护,依据的文本是柏拉图的《会饮》。我们知道,柏拉图的《会饮》副题为"论情爱",记叙的是七位各色雅典人对爱欲的"颂辞",其中有四位发言人是同性恋。然而,《会饮》是一部文   详情>>
来源:《山花》 2013年第13期 作者:刘小枫
4.重释柏拉图式爱情
贾薇
通过对柏拉图著作及其生活时代特定社会历史条件的考查,可以得出:"柏拉图式爱情"并不是精神恋爱的代名词,而是有其深刻的内涵。这些内涵所映射的是当时希腊特定的文化和社会背景。   详情>>
来源:《文教资料》 2007年第21期 作者:贾薇
5.从同性恋透视古代希腊社会── 一项历史学的分析
黄洋
Homosexual relationships between leading members of the society are recorded in Greekliterature. In the law of Athens homosexuality is held perfectly legal and even respectable.Further evidence of Greek poetry, vase painting and the Greek language reveals that homosexu...   详情>>
来源:《世界历史》 1998年第05期 作者:黄洋
第3章 同性恋与哲学家
1.同性恋浴室:情欲乌托邦与福柯的呻吟
张喂
<正>同性恋浴室一直被认为是最为肮脏淫乱的场所之一。即便一些将一夜情当做家常便饭的同性恋,也不能完全认同在浴室里纯粹的肉体关系。很多参与艾滋防治的同志组织,更是把这个场所视为同性恋解放与艾滋病控制难以抹去的污点,甚至不惜与"敌人"合作,来消灭这些让人面红耳赤的欲望空间。到底是不...   详情>>
来源:《延河》 2011年第05期 作者:张喂
2.论福柯性道德观中的虚无主义
张之沧
福柯打着“我控诉”的战斗口号,否定一切善恶与人道主义;宣传各种离经叛道的思想和令人生畏的观点;认为人世间没有一个必须遵守的道德罗盘。围绕“生死爱欲、抒情内核、生命顶点和肉体黑箱”,通过同性恋、施虐/受虐性行为,及至可怖的艾滋病的“极限体验”来认识扑朔迷离的性本性,发现未曾感受...   详情>>
来源:《伦理学研究》 2005年第02期 作者:张之沧
3.朱迪·巴特勒:欲望、身体、性别表演
严泽胜
本期《文化理论》介绍当今西方性别研究领域的“酷儿理论”(queer theory)及其代表人物朱迪·巴特勒(Judith Butler)。酷儿理论起源于对男女同性恋、双性恋等边缘群体的研究,现在已经发展成为包容马克思主义、女权主义、后结构主义、精神分析学等理论在内、对身份政治进行研究的学说的总称。本...   详情>>
来源:《国外理论动态》 2004年第04期 作者:严泽胜
4.《莫瑞斯》:福斯特艰难的同性恋探索
区林;何昌邑
《莫瑞斯》折射出福斯特漫长艰难的对同性恋本质和内涵的探索历程。《莫瑞斯》的三个主角莫瑞斯、克莱夫和阿列克映射出了福斯特人生不同阶段对同性恋伦理观探索的侧影,表征了传统社会的异性恋主流话语和价值取向对同性恋的重压,同性恋者自身的焦虑和困惑以及痛苦的身份认同过程。作者生前拒绝...   详情>>
来源:《云南民族大学学报(哲学社会...》 2010年第04期 作者:区林;何昌邑
5.那一个哲学家“酷儿”——管窥朱迪斯·巴特勒
杨洁
文章在精读原文的基础上,对美国当代重要的批评思想家朱迪斯·巴特勒的酷儿理论主张进行了述评。其中,既涉及了重复与戏仿、表演与操演等巴特勒理论的核心概念,也提到了其他学者对巴特勒理论的批评意见。   详情>>
来源:《兰州学刊》 2008年第04期 作者:杨洁
第4章 同性恋与两性哲学
1.巴特勒:性别研究视域下对“二分监狱”的反抗
王宏维
巴特勒在后学语境下提出的"性别操演论",批判了异性恋霸权和性别的"二分监狱",揭示了社会管控与性别秩序之间的权力关系,其核心是一种新的哲学行为学。直面女同性恋—女性主义和"酷儿"及"酷儿理论"等多彩场景,巴特勒对"性自主权"及其限度作了哲学分析,探讨了"酷儿"一词由负面转变为肯定性"再意...   详情>>
来源:《华南师范大学学报(社会科学...》 2013年第06期 作者:王宏维
2.性别跨越的狂欢与困境——朱迪斯·巴特勒的述行理论研究
孙婷婷
朱迪斯·巴特勒的性别述行理论是酷儿理论的重要理论来源,国内学界目前对其理论的研究大都停留在梳理、概述层面。从解构主体、跨越性别界限与扮装等方面分析巴特勒的性别述行理论对述行理论的继承与发展以及其所面临的悖论性困境,对于研究酷儿理论以及女性主义思潮在当下的实践性价值与局限都...   详情>>
来源:《妇女研究论丛》 2010年第06期 作者:孙婷婷
3.男同性恋者的孤独感、自尊和依恋
胡静初;胡纪泽
目的:了解男同性恋者的孤独感、自尊和依恋的状况及三者关系,为男同性恋者心理健康的干预提供新的视角。方法:在网站上招募男同性恋者172名,另外通过男同性恋者交友聚会,发放纸质问卷63份,最终获有效问卷202份。按年龄和职业1∶1配对男异性恋组(n=202)。采用UCLA孤独量表(UCLA)、自尊量表(SES...   详情>>
来源:《中国心理卫生杂志》 2013年第12期 作者:胡静初;胡纪泽
4.萨福与古希腊女同性恋
裔昭印
古希腊时期同性恋是常见的现象。很多学者认为古希腊著名女诗人萨福是这一时代女同性恋的代表。萨福所流传下来的诗歌中那些大胆、热烈、激情的描写,映射出她对接受其教育的某些少女的爱慕之情,表现出较明显的同性恋倾向。与同是同性恋者的苏格拉底相比,古希腊社会对男同性恋者的态度极为宽容...   详情>>
来源:《史林》 2009年第03期 作者:裔昭印
5.同性恋的出柜与家本位的纠结
景军;王晨阳
根据对深入访谈材料的分析,笔者认为,在不断高涨的个人主义思潮、急速扩延的私人交往空间以及独子家庭普遍化的相互作用下,中国男同性恋的身份公开与家本位意识形态发生的纠结反而变得更具张力。在一个对性少数人群排斥程度严重的社会,同性恋的身份公开与家本位意识形态的纠结折射出同性恋者和...   详情>>
来源:《青年研究》 2014年第05期 作者:景军;王晨阳
第5章 中西方同性恋哲学与比较
1.腻友南风抱恨长——《聊斋志异》中同性恋现象意蕴探析
刘艳玲
《聊斋志异》中涉及同性恋的作品达十二篇之多。这些作品的出现与当时社会的性爱风气、作家的创作心态密切相关。由《封三娘》和《黄九郎》两篇分别反映男女同性恋的代表性作品可见,蒲松龄对当时社会盛行的男性同性恋给予了辛辣的嘲讽批判,且细笔勾勒,直露显豁;对于女性同性恋故事则寄寓了深沉...   详情>>
来源:《红河学院学报》 2012年第01期 作者:刘艳玲
2.“男嬖政治”与“美人政治”:先秦时期的男同性恋
池桢
先秦时期男同性恋是非常普遍的社会现象。其中,理智和情感构成了它的内在机制。先秦男同性恋历史的发展、变化就是其内在理智和情感的斗争和相互制约。当理智强于情感时,男同性恋行为受情感理性的控制,更多地存在于个人感情世界,与现实政治没有太多纠葛。当情感强于理智时,男同性恋者间的情爱...   详情>>
来源:《河南师范大学学报(哲学社会...》 2007年第01期 作者:池桢
3.性自由的法律界限——从英国到中国的理论与实践
吕清
马尧海案件涉及的是国家是否应当对若干成年人自愿私下进行的聚众性行为进行刑罚惩罚的案件,它挑战了国家干预公民性自由的界限。同样的问题以及论争在世界上现代法治先行的国家也曾出现过,比如英国。反对国家干预方提出马尧海等人的行为属于个人自由,是私人行为,对个人甚至是有益的,而且这些...   详情>>
来源:《中国人民公安大学学报(社会...》 2010年第05期 作者:吕清
4.禁忌之爱与克制隐忍——略论李安《断臂山》的情感表达
张小荣
华人导演李安的《断臂山》(2005)虽然题材前卫,但他以克制隐忍的艺术手法,通过人类天性与社会传统道德的冲突成功表现了同性恋这一颇为敏感的题材。其含蓄的艺术风格使他相当成功地实现了将同性恋作为一种人类正常情感书写的目的。   详情>>
来源:《宝鸡文理学院学报(社会科学...》 2008年第02期 作者:张小荣
第6章 现代同性恋哲学观
1.“少年之美与天间之爱”——同性恋视角下的古希腊体育
蔡艺
男性之间的同性恋在古希腊是非常普遍的社会现象,成年男子与少年的同性恋作为主要表征形式更是备受推崇。在这种被称为"天间之爱"的同性恋关系中,成年男子通常是主动者,并担负着培养少年高尚品格的教育任务,而身材健硕的俊美少年则往往成为众人追慕的宠儿。成年男子与少年的"天间之爱"是建立在...   详情>>
来源:《体育研究与教育》 2012年第04期 作者:蔡艺
2.走出禁忌:同性恋者也是人类文明创造者
天道
同性恋者在世俗观念中可能是被嘲笑的猥琐软弱的形象,其实同性恋者当中,有的富有阳刚之气,有的比较懦弱,和大多数人一样有各种性格倾向。同性恋者中的天才人物数不胜数。意大利文艺复兴时期最负盛名的艺术家、科学家、发明家达芬奇以及与他同时代的米开朗基罗都是同性恋。此外,叔本华、沙士比...   详情>>
来源:《黄金时代》 2011年第08期 作者:天道
3.后现代主义对同性恋亚文化的解析
钟玲
同性恋和同性恋恐惧症的概念对普通人来说已不陌生,但它所造成的严重危害并不广为人知。本文旨在揭示同性恋恐惧症所带来的巨大危害,并试图运用弗洛伊德,福柯及德里达等后现代主义学者的理论探讨同性恋和同性恋恐惧症形成的心理、社会原因。   详情>>
来源:《西南民族大学学报(人文社科...》 2005年第11期 作者:钟玲
4.“制造同性恋”——话语、身份建构与现代性的视角
王晴锋
同性恋身份是现代性的产物。作为19世纪的发明,"同性恋"这一标签重构了同性爱欲者并使之成为具有共享身份与特性的族群。同性恋的历史书写、话语争夺、性主体意识与现代性等要素共同参与了"制造同性恋"的进程。大体而言,同性恋身份的建构过程可以分为历史寻根、经验阐释与族群建构三个阶段,在...   详情>>
来源:《吉首大学学报(社会科学版)》 2014年第04期 作者:王晴锋
价格:¥33.50

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