首页人文社科历史史学理论 在大成讲坛,讲出你的精彩!

作品简介:

中国古史分期问题是中国古代史研究中的一个重要课题。20世纪中国古史分期问题是“五朵金花”之一。上世纪30年代,讨论重点围绕社会史问题展开论战,探讨马克思主义社会经济形态理论是否使适用于中国历史问题。上世纪40年代,中国古史分期问题讨论的焦点是具体划分原始社会、奴隶社会、封建社会的上下限的问题。这一时期,郭沫若、侯外庐、尹达、吕振羽、范文澜、翦伯赞建立了古史分期的体系,为新中国成立后的古史分期讨论奠定了基础。1949年解放后,主要就夏商周及中国古代史社会性质问题的论辩。主要集中在:商周属于什么性质的社会,中国何时进入封建社会的?中古分期问题出现了三个主要学派。以吕振羽、范文澜、翦伯赞为代表的西周封建说,以郭沫若、白寿彝、林甘泉为代表的战国封建说,以尚钺、王仲荦、日知、何兹全为代表的魏晋封建说。此外,还有李亚农、唐兰为代表的春秋封建说,金景芳等为代表的秦统一封建说,侯外庐等为代表的西汉封建说,周谷城等为代表的东汉封建说,梁作干为代表的东晋封建说等。他们都各抒己见,参加中国古史分期的讨论。这些老一辈学者都是承认中国曾经经历过奴隶社会阶段的,只是对何时进入封建社会有不同的看法。进入上世纪80年代,以张广志、沈长云等人为代表的先秦史学者提出了“中国没有奴隶社会”说,这是对以往的古史分期问题进行的反思。到上世纪90年代之后,学者就现阶段中国中史分期研究中对几个理论问题进行了探讨,特别是对中国没有奴隶社会问题有更多的认同和共识。但是,有学者问:如果中国没有经历过奴隶社会,那么战国之前的夏商西周或封建社会之前应该叫什么社会。新编通史和教材也在极力回避这样的问题。为此,学者进行先秦史社会形态的讨论,如晁福林先生称夏商西周为“氏族封建制”社会;沈长云提出“部民社会”的概念,有的学者笼统地称之为早期国家,或分古国、方国、王国等阶段来论证之。

上世纪90年代,学者对中国古史分期问题讨论进行了总结,李祖德的《中国古史分期问题讨论综述》(朱绍侯主编《中国古代史研究入门》,河南人民出版社1989年版)及林甘泉、田人隆、李祖德合著的《中国古史分期讨论五十年》(上海人民出版社1992年版),已对前50年中国古史分期问题的讨论作了总结性的研究和评介。进入21世纪,张广志撰写了《中国古史分期讨论的回顾与反思》(陕西师大出版社2003年版)、罗新慧撰写了《二十世纪中国古史分期问题论辩》(百花洲文艺出版社2004年)。可见,中国古史分期问题进入新世纪还有更多的问题可以借鉴和探讨。正如晁福林先生2003年给张广志先生著作作序所说:“今后,中国古史分期问题的研究恐怕会转向中国古代社会形态研究的路子上去,社会形态研究毕竟是历史研究不可或缺的大任务大课题”。本论集以中国知网所收论文为主,梳理一下中国古史分期问题的讨论和新的研究成果。

更多
收起
禹贡九州
邯郸学院图书馆
主编的其他文集 更多>>
相关文集 更多>>
2131人阅读
第1章 上世纪50-80年代 中国古史分期的讨论
1.马克思主义与中国古史分期讨论
李祖德
马克思主义在中国的广泛传播,不仅使中国社会发生了翻天覆地的变化,而且使中国历史的研究真正地成为一门科学。但是,真正地运用马克思主义唯物史观来研究中国历史,却是从中国古史分期讨论开始的。因此,我们可以这样说,中国古史分期讨论,是中国马克思主义历史学成长和发展的重要记录,也是马克思...   详情>>
来源:《学术月刊》 1983年第08期 作者:李祖德
2.中国古史分期问题的讨论
童书业
<正> 中国古史的社会分期,是历史科学上一个大问题,如果要详细的讨论,至少要写十万字以上的论文,在这篇短文中,是无法作全面的讨论的。在这里,我只能提出几个核心问题来讨论一下;抛砖引玉,希望史学界同人多多发表意见,并指正我的错误。解放以前,一般史学家,不论新旧,对於西周春秋时代,几乎一致...   详情>>
来源:《文史哲》 1955年第01期 作者:童书业
3.有关中国古史分期的若干问题
杨向奎
<正> (一)关于中国古史分期问题,近年以来,又展开讨论,然而在不同的说法中,仍然没有接近的趋势,彼此各自坚持自己的意见。分歧的意见之所以发生,有的是史料的解释问题,有的是理论认识问题,而最基本的是我们对于有关中国古史分期的若干专门问题,还没有作全面而深入的研究。我们的结论,往往不是...   详情>>
来源:《历史研究》 1956年第05期 作者:杨向奎
4.“中国古史分期问题的讨论”商榷
杨向奎
<正> 童书业先生根据古代东方史的学说,同意并且主张中国自东汉以後才逐渐过渡到封建社会的学说。对於童先生这篇论文,在山大历史系的学术讨论会上,我曾经提出反对的意见,并且指出童先生论文中的疏漏地方: (一)原文一开头就从分封制度讲起,以为分封制度不是封建社会特有的制度,因而说西周不是...   详情>>
来源:《文史哲》 1955年第01期 作者:杨向奎
5.復旦大学历史系中国上古中古史教研组座谈“中国古史分期...
余肖
<正> 关于古史分期问题的讨论,在二十年前就曾经有过,但是史学界真正广泛地试图以马克思列宁主义的观点、方法,解决古史分期问题,应该说是解放以来才开始的。近几年来,史学家关于古史分期问题已经发表了不算太少的论文,我们认为这些论文对最终   详情>>
来源:《历史研究》 1957年第02期 作者:余肖
6.关於中国古史分期的若干基本问题的讨论
谢天佑
这里,我们发表了几篇关于十年来若干学术问题的讨论综述,目的在于帮助读者了解和回顾一下过去十年来学术界的一些情况,便于继续深入研究,和进一步展开争鸣,以活跃学术讨论的风气。由于篇幅所限,这一期先发表经济、历史、美学、文学等门学科的重要问题讨论情况,以后我们还将继续发表关于哲学和...   详情>>
来源:《学术月刊》 1959年第10期 作者:谢天佑
7.历史学界对中国古史分期問題正进行深入的研究
<正> 关于中国历史上奴隶制和封建制的分期問題,“人民日报”于七月四日發表了江泉同志的一篇文章,对过去爭論中的意見加以归納并作了具体的分析。他把过去爭論中的意見归納为三派:第一派是,自西周起就已經进入封建社会;第二派是,春秋战国之交是封建社会的开端;第三派是,奴隶制的下限是在东汉...   详情>>
来源:《哲学研究》 1956年第04期 作者:
8.关于“中国历史纲要”古史分期问题及魏晋南北朝隋初唐史...
王仲荦
<正> 尚钺同志主编的“中国历史纲要”一书,我全部都看了,该书简明扼要,是适合今天水平的一部历史好参考书。书的优点很多,王介平等六同志在一九五四年十二月号新建设月刊中发表的“评中国经史纲要”一文中都提到了,该文中对该书优点的肯定方面,我大致是同意的。该书是中国人民大学的讲义,据“...   详情>>
来源:《文史哲》 1955年第03期 作者:王仲荦
9.一部新的古史分期问题的专著——读赵光贤:《周代社会辨...
王玉哲
<正> 关于古史分期的研究,在中国的学术界已开展几十年了。虽然取得了不少成就,使古史研究者逐渐从表面现象深入到历史的本质和规律的研究上,但是由于具体到两周的社会性质到底是奴隶社会还是封建社会,一直没有得到彻底解决,因此不仅影响到学者对其他专门史,如政治、经济、哲学、文学等方面的...   详情>>
来源:《历史教学》 1982年第04期 作者:王玉哲
10.苏联史学家評述我國古史分期問題的討論
小森
<正> 苏联东方学雜志一九五六年第六期,刊載了謝尔金娜的一篇文章,作者在文中,全面評述了我國学者在中國古史分期問題上的爭論。就文章所涉及到的中國書刊以及中國学者的爭論意見的廣泛性來看,表明苏联歷史学界对中國人民的歷史和东方各國人民的歷史十分关心。謝尔金娜把中國学者們的爭論,归納...   详情>>
来源:《文史哲》 1957年第04期 作者:小森
11.关于“中国历史纲要”先秦史部分的意见
韩连琪
<正> 我所谈的限於先秦史部分。编写先秦史最困难的地方,是古史分期的问题,到现在史学界还没有统一的意见。尚钺同志主编的中国历史纲要对古史分期问题,采取了审慎的态度,在“编者的话”中,曾说明自己编写的态度,是: “关於古代史分期问题,由於我们知识范围的限制,找不出充分说明基础到上层建...   详情>>
来源:《文史哲》 1955年第03期 作者:韩连琪
12.有关古史分期一些理論問題——与杨宽同志商榷
束世澂
楊寬同志在最近发表了“論中国古史分期問題討論中的三种不同主張”(見本年八月九日《文汇报》一文),富有启发性。他辨明了“民”、“庶民”、“庶人”的身份不是奴隶,“井田”制度是“村社”土地制度,是我完全同意的。尽管如此,看起来我們之间对分期問題还是有分歧的。目前还不知道他的分期意...   详情>>
来源:《学术月刊》 1960年第09期 作者:束世澂
13.关于古史分期中的生产力水平与性质问题
吴泽
<正> 一古史分期讨论中存在的若干基本理论问题在当前中国古史分期问题讨论中,不时涉及如下一系列的基本理论问题,例如:形成封建制的生产力水平,是否是铁器出现和广泛使用?封建制历史的出发点在城市?还是在乡村?商品生产是形成封建制的历史前提吗?封建制的形成,是否要以农村公社的解体和土地私...   详情>>
来源:《历史教学问题》 1957年第01期 作者:吴泽
14.再论西周社会性质
刘节
<正> 古史分期问题,在近年集体编写中国通史教本的新形势下,又展开很热烈的讨论,这是很好的现象。我一向是同意西周封建社会说的,在1956--1957中山大学学报社会科学版中继续发表过《西周的社会性质》-文。其中所提出的问题和阐说,似乎并未引起同志们的注意,现在把这些论点加以补充修正,再提出...   详情>>
来源:《中山大学学报.社会科学》 1961年第03期 作者:刘节
15.西周非奴隶社会——和杨宽同志商榷
朱伯康
中国经济史是一门边缘学科,它和中国通史有密切关系。经济史可以有自己经济范围内的分期标准,但属于五种生产方式或生产关系类型的分期,不能也不应和通史两样。因此,中国通史关于奴隶社会和封建社会的划分问题,经济史也认为是自己范围内的事情,应该重视和应该进一步研究解决。目前史学界对古史...   详情>>
来源:《学术月刊》 1961年第02期 作者:朱伯康
16.我国的奴隶社会始于何时
晃福林
<正> 我国古史分期问题,进行过长期而热烈的讨论,近年来又有了新的进展,学者们争论的焦点是奴隶社会和封建社会的分期问题,至于原始社会和奴隶社会的分期问题则很少有人提到。中国奴隶社会起于夏代,似乎成了不刊之论。关于这个问题,我提出几点粗浅看法,期望引起专家们的深入探讨。一要判断我国...   详情>>
来源:《学习与探索》 1980年第02期 作者:晃福林
17.童书业古史分期观解读
童教英
童书业古史分期观解读童教英中国古代史分期问题,是国内外史学界都很重视的问题,自1927年中国社会史论战开始,至今已整整70年了。70年间论战时起时伏,高潮迭出,50年代初至60年代前期,出现过几次热潮,吸引了不少历史学家参加论战,其中即有童书业先生。...   详情>>
来源:《浙江大学学报(社会科学版)》 1998年第01期 作者:童教英
18.西周封建说新证四则
王德培
<正> 中国古代史分期问题,是一个关系极为重大的问题。由于西周社会性质尚未解决,对后来历史的研究便不能保证有正确的源流追溯。作者也主张西周是封建社会。为了提供关心古史分期问题讨论的同志们参考,愿将近年一些新的发掘写出来以就正于读者。 一、从周人的天命观看西周应属于封建社会 西周...   详情>>
来源:《天津社会科学》 1983年第02期 作者:王德培
19.关于奴隶制社会形成的年代、始点、途徑及标志問題
吴泽
<正> 在中国古史分期問題討論中,关于奴隶制社会的下限問題,爭論較烈;对于奴隶制社会开始于何时的問題,一直沒有很好开展。目前关于中国奴隶制社会开始时期的說法,有始于夏、始于商、始于西周、乃至始于秦汉等等各种說法,其中此較重要,作为爭論重点的,是范文瀾同志等的夏商奴隶說。反对派的意...   详情>>
来源:《历史教学问题》 1958年第09期 作者:吴泽
20.从人口数量规模变化规律看中国古史分期
袁祖亮
<正> 关于中国古史分期问题,五十年来史学界一直争论不休。许多专家学者不懈地进行探索,提出了西周、春秋、战国、秦、西汉、东汉、东汉后期、魏晋等不同时期的封建说①,直到目前为止,还没有得出一致的结论来。纵观各家的研究方法,多从微观方面入手。如:或以   详情>>
来源:《郑州大学学报(哲学社会科学...》 1985年第03期 作者:袁祖亮
第2章 上世纪90年代中国古史分期的讨论
1.中国古史分期讨论与中国史研究
朱绍侯
中国古史分期问题,是中国古代史研究中的一个重要课题。从30年代到现在,对中国古史分期问题讨论已经历过近70年的历程,并取得了很多学术成果。李祖德先生撰写的《中国古史分期问题讨论综述》(以下简称《综述》,载朱绍侯主编《中国古代史研究入门》,河南人民出版...   详情>>
来源:《史学月刊》 1998年第06期 作者:朱绍侯
2.郭沫若与中国古史分期论争——兼论中国古代社会形态研究...
周书灿
自20世纪30年代,郭沫若先生有关中国古史分期问题的论点,接受着不同时期不同学派的质疑、批判和自我批评,经过不断修订完善,最终形成了独到完善的战国封建论理论体系。20世纪70年代末到90年代初,学术界对郭氏战国封建论的辩难,使郭氏古史分期学说的科学性得到进一步检验。只有在马克思主义理论...   详情>>
来源:《河北师范大学学报(哲学社会...》 2012年第06期 作者:周书灿
3.中国古史分期问题再探讨
高永丽
中国古史分期问题长期得不到科学解决的原因是人类迄今对人及社会的认识还未达到科学阶段。若科学的认识了人类社会在演进的过程中并不是简单的直线上升,以及社会形态的整体性排他性、抛物线式运动、后来居上、递进式跨越式、"社会革命""政治革命"、形似而质异、质同而形异、变革时各组成部分...   详情>>
来源:《社会科学评论》 2007年第04期 作者:高永丽
4.关于中国古史分期问题的认识与反思
吕喜林
中国古史分期是我国史学界长期争论的一个重要问题 ,但始终未形成定论。近十余年来 ,史学界开始反思并重新认识中国古史分期问题 ,逐渐认识到五形态的模式并不符合中国历史实际。对中国存在奴隶社会的质疑和否定已成为许多人的共识。从中国古史分期问题的曲折发展历程中 ,我们应不断反思 ,从而...   详情>>
来源:《阴山学刊》 2001年第02期 作者:吕喜林
5.“中国古史分期问题讨论”的当今思考
莫金山
<正> 稍微接触中国史学的人都知道,多少年来,在中国史学界存在着一个“中国古史分期”问题。所谓“古史分期”,是指中国奴隶社会与封建社会在什么地方断限的问题。古史分期的讨论,尽管意见纷呈,各持一词,互不相让,但有一点是一致的,即论者们在讨论问题时,都承认中国历史上曾经历过奴隶社会,其...   详情>>
来源:《广西社会科学》 1994年第01期 作者:莫金山
6.马克思主义的社会形态理论与中国古史分期问题
刘亦冰
<正> 中国历史上奴隶制与封建制的分界是一个极其复杂的问题。经过长达半个多世纪的争论,有两个互相联系的问题引起了人们的思考:中国古史分期的症结究竟在哪里?马克思主义的社会形态理论能否解开中国古史分期的谜底?笔者认为解决中国古史分期的关键,是要重新认识马克思主义的社会形态理论,从...   详情>>
来源:《云南民族学院学报》 1989年第02期 作者:刘亦冰
7.中国古史分期问题再探讨
吴同骥
<正>一 阶级与阶级斗争理论是指导数千年阶级社会史研究的基本工具。笔者认为仍应以此为据,着手解决中国古史分期问题。 古史分期问题是史学领域尚未解决的重大问题之一。经过几十年的讨论,学术界形成了若干具有代表性的观点,这就是:(一)西周封建说;(二)春秋封建说;(三)战国封建说;(四)秦统一...   详情>>
来源:《历史教学》 1994年第04期 作者:吴同骥
8.中国古史分期新探
孙景坛
<正> 中国古史分期问题,是长期困扰史学界的一个大问题,从二十年代到现在,讨论已经进行了六十年。六十年来,研究成果虽然显著,但问题始终没有解决。分期思想越来越乱,分期观点也越来越多,到目前为止,成文的看法已不下十种:西周初年封建说(范文澜),周宣王“不藉千亩”封建说(李亚农),春秋(东周...   详情>>
来源:《南京社会科学》 1990年第01期 作者:孙景坛
9.中国古史分期问题研究评估
梁作干
论述中国古史分期问题长期疆持不下的缘由,评论西周、战国、魏晋封建论及其代表人物和著作,指明正误。充分肯定魏晋封建论在新时期(党的十一届三中全会以来)的进展、得失和革新史学的意义。重申西晋帝国的灭亡是中国奴隶占有制的终结和封建化的开端。   详情>>
来源:《云南师范大学学报(哲学社会...》 1995年第05期 作者:梁作干
10.从中国古史分期的争议说到中国古代社会的性质
皇甫修文
从中国古史分期的争议说到中国古代社会的性质皇甫修文中国古代分期问题,争论半个多世纪了。这一争议集中在中国封建社会起于何朝代──西周、秦、还是魏晋南北朝?这个问题之所以长期争论不休,笔者认为最根本的原因是由于史学界对中国古代社会性质及其历史发展线索没有...   详情>>
来源:《蒲峪学刊》 1996年第01期 作者:皇甫修文
11.试论上古国家的形成与中国古史的分期问题
周明
<正>中国古史的分期问题,是一个长期困扰我国史学界的理论问题,这个问题之所以久争不决其根本的症结就在于欧洲中心史观,即按照欧洲(尤其是西欧)历史发展的特点和模式来剪裁中国的历史,甚至把这种简单套用的做法说成是马克思主义的.其实在马克思主义的创始者那里,东西方社会发展道路的不同早已...   详情>>
来源:《中共浙江省委党校学报》 1997年第04期 作者:周明
12.中国古史分期三家说平议
张广志;李学功
考当代中国史学界之研究旨趣,半个多世纪以来,恐怕还没有任何一个问题能像中国古史分期问题──即所谓的中国奴隶社会与封建社会的分期断限问题那样持久地吸引着那么多人的关注,并为之聚讼纷争达六十余年之久。中国古史分期研究的现状,亦不妨以三字蔽之,曰:长、慢、大。   详情>>
来源:《青海师范大学学报(哲学社会...》 1998年第01期 作者:张广志;李学功
13.试评郭沫若的中国古史分期和“百家争鸣”的学说
杜蒸民
<正>应用马克思主义对中国古代历史进行科学的分期,是郭沫若毕生从事,特别是在建国后集中力量进行重点研究的历史课题;"百家争鸣"是中国共产党提出的繁荣社会主义的文化学术事业的基本方针,也是发展马克思主义历史学的基本方针,郭沫若对此也作过多方面论述。本文想就这两个问题上郭沫若的贡献...   详情>>
来源:《郭沫若研究(第十辑)》 1992年第期 作者:杜蒸民
14.我国文明时代初期社会发展道路及夏代社会性质研究
晁福林
<正> 我国古代的社会性质问题是专家们长期探讨的重大课题,它直接影响到对于各个历史时代的社会结构的分析和研究。对于中国古史分期问题的探讨早在本世纪二、三十年代就已经开始,许多专家的真知灼见和卓识谠论,推动了这项研究向深入发展。正所谓历史研究得久了这研究本身也成了历史,可以说古...   详情>>
来源:《史学理论研究》 1996年第03期 作者:晁福林
15.古史分期问题的新探索——读《夏商西周的社会变迁》
罗新慧
<正>古史分期问题在经过一段时间的沉寂之后,近年来又趋于活跃,在最近几年的研究中,一个显著特点是“五种生产方式说”遭到怀疑,否定奴隶时代在中国上古时期的存在,成为一些史家的共识。研究越深入,需要澄清和亟待解决的问题就越多。纵观近些年的研究,可以看出,史学工作者们只要遵循实事求是的...   详情>>
来源:《学术月刊》 1998年第04期 作者:罗新慧
第3章 21世纪初中国古史分期的讨论
1.《中国古史分期讨论的回顾与反思》读后
祝中熹
匆匆地但却很专注地读完了张广志君的新作 ,陕西师范大学出版社 2 0 0 3年 1 1月出版的《中国古史分期讨论的回顾与反思》。掩卷回味 ,感慨系之。记忆中那些虽未存档但已搁置甚久的想法和话语 ,忽又风起云涌般飘动起来。说读得“匆匆” ,是因为笔者作为一个长期从事史学工作的   详情>>
来源:《青海师范大学学报(哲学社会...》 2004年第06期 作者:祝中熹
2.中国古史分期讨论的回顾、反思与前瞻
张广志
<正>中国古史分期的讨论已经进行了七十多年。看来,作为一项跨世纪、跨千年的工程,讨论还得进行下去。成绩不能说没有。作为古史研究中的一个持续不衰的热点,它吸引了那么多史学工作者的关注,产生了千余篇(部)论著。单就力量的投入和成果的产出言,在古史研究领域恐尚无出其右   详情>>
来源:《周秦社会与文化研究——纪念...》 2002年第期 作者:张广志
3.田昌五先生与中国古史分期问题
臧知非
田昌五先生对古史分期问题的研究以 2 0世纪 80年代中期为界 :此前主要探讨中国古代社会形态———宗族奴隶社会 ,使其战国封建论自成体系 ;此后 ,则摆脱五种生产方式的束缚 ,探索中国历史发展规律 ,最终完成中国历史新体系 ,把远古到清末的历史分为洪荒时代、族邦时代、封建帝制时代 ,提出了...   详情>>
来源:《山东大学学报(人文社会科学...》 2002年第03期 作者:臧知非
4.中国古史分期论要
启良
以三位一体文明模式的形成和发展的历史为主线,中国古代社会可分为远古、上古、中古、近古四个时期。从传说时代到商代的远古社会为中华民族的英雄时代,其文明同其他古代民族并无实质性的差别。中国文明模式的形成是从西周开始的。从西周到西汉的上古社会是其经受第一次考验并得以正式形成的...   详情>>
来源:《湘潭大学社会科学学报》 2001年第05期 作者:启良
5.从比较研究的角度看中国古史分期问题的争论
阎更法;刘兆柏
古史分期的讨论存在一个前提 ,即认为“五种生产方式”的演进是人类社会发展的普遍规律。中国古代历史的发展当然符合这一规律。问题在于证明这一规律或发现这一规律具体的时间表。从比较研究的角度看 ,“五种生产方式”理论只是提供了一个观察中国历史的视角或尺度 ,中国历史发展道路应从实际...   详情>>
来源:《潍坊学院学报》 2004年第05期 作者:阎更法;刘兆柏
6.中国古史分期的要害问题
范传贤;范喆
本文根据文献考古成果,描述中国古代经济社会运动过程及其面貌。依据劳动手段、生产方式、从基础到上层建筑的实际,试图解开中国古史分期要害。文章论证了秦汉官私营大农业是建立在奴隶主拥有大宗土地、农具、奴隶,役使奴隶进行集体劳动、商品生产的奴隶经济形式和特征,确认秦汉社会性质是奴隶...   详情>>
来源:《东南学术》 2007年第06期 作者:范传贤;范喆
7.郭沫若古史分期的研究方法及其对中国古代社会的认识
张剑平
<正>古史分期是郭沫若从事中国历史研究的重要成果,从 20世纪20年代末一直持续到70年代初。对郭沫若古史分期学说,从20世纪30年代到80年代,中国史学界一直就有激烈的争论,海内外从事郭沫若研究的学者也有不少的   详情>>
来源:《郭沫若与百年中国学术文化回...》 2002年第期 作者:张剑平
8.郭沫若古史分期学说的完善及引起的学术论辩
张剑平
从《中国古代社会研究》中经《古代研究的自我批判》,到《奴隶制时代》的出版,郭沫若的古史分期学说不断完善,显示出这位杰出的马克思主义史学大师勇于改正错误、不断追求真理的优良学风。20世纪80-90年代中国史学界围绕郭老的"战国封建说"展开了热烈的讨论,在论辩过程中,郭沫若的古史分期学说...   详情>>
来源:《郭沫若学刊》 2003年第03期 作者:张剑平
9.“五朵金花”:假问题与真学术
王学典
所谓“五朵金花”,指的是建国后前30年间史学界围绕着五大基本理论问题而展开的争鸣,这五个基本理论问题分别指中国古史分期问题、中国封建土地所有制形式问题、中国封建社会农民战争问题、中国资本主义萌芽问题、汉民族形成问题等。现在,有必要对这些论战做些反思、检讨。   详情>>
来源:《北京日报》 2002-06-03 作者:王学典
10.回顾深刻 反思冷静——评张广志著《中国古史分期讨论的...
莫金山
最近,陕西师范大学出版社出版了张广志教授新著的《中国古史分期讨论的回顾与反思》一书,这是一部对中国史学“五朵金花”的首花———中国古史分期问题进行全面、深刻的回顾、剖析和反思的成功力作。稍微接触中国史学的人都知道,解放以来,在中国史学界一直存在着一个“中国古   详情>>
来源:《学术论坛》 2004年第03期 作者:莫金山
11.回眸持续数十年之久的“古史分期”大讨论
孙家洲
中国曾长期处在封建社会,这是一个家喻户晓的常识;但中国在何时进入封建社会,则众说纷纭,争论了几十年。我国最著名的马克思主义史学家几乎都卷入了这场学术大讨论,并且各执一说,至今没有定论。这场大讨论的影响之大、之深、之远,已不限于历史学界甚至学术界,它是一场   详情>>
来源:《北京日报》 2004-02-16 作者:孙家洲
12.试论古史分期问题的探讨及其价值
张剑平
中国古代史分期问题是中国几代史学家运用马克思主义理论探讨中国历史的重大问题。面对目前研究出现的困惑,有些学者认为这一问题的探讨是意识形态话语的产物,是用欧洲历史来框架中国历史,是一个地地道道的"假问题"。我们认为对古史分期问题作"假问题"的界定,是一种非历史主义的观点,是与历史...   详情>>
来源:《延安大学学报(社会科学版)》 2003年第04期 作者:张剑平
13.价值预设与历史决定论的困境——中国古代史分期问题的理...
牛方玉
近年来,中国古代史分期问题逐渐从人们的学术视野中淡出,许多学者刻意回避甚至否定这一问题。回避或否定并不等于超越,只要隐含在古史分期问题背后那些深层次的原因、那些问题的问题还没有得到彻底揭示,就说明我们并没有真正地实现对这一问题的超越。上世纪二三十年代,在中国近代特定的历史、...   详情>>
来源:《东岳论丛》 2010年第07期 作者:牛方玉
14.战国封建说质疑——从孔子思想与周初政治看西周社会性质
朱东安
孔子思想是周初政治即西周初年新兴的领主封建制的反映 ,而在殷周之际 ,这种制度无疑是革命和先进的。其仁者爱人的思想亦为奴隶制所不容。然由于他生不逢时 ,尤其古史分期的不当 ,长期以来孔子曾被当作奴隶主阶级的反动的思想家和政治代表人物。可以说 ,这是战国封建说以及由此造成的历史错位...   详情>>
来源:《广西师范大学学报(哲学社会...》 2001年第04期 作者:朱东安
15.“封建”新辨——关于近年来中国秦汉以后是否属于“封建...
叶茂
秦以后是否属于封建社会,曾经是20世纪二三十年代中国社会史论战中的焦点。这一讨论经历了半个世纪的落潮后,再起波澜。本文以"否定论"和"肯定论"两派为线索,对20世纪末以来学术界对该问题的新一轮讨论进行了述评。   详情>>
来源:《河北大学学报(哲学社会科学...》 2008年第02期 作者:叶茂
第4章 从中国古史分期问题到先秦社会形态的探讨
1.中国古代没有奴隶社会——对中国古代史分期讨论的反思
沈长云
<正> 这似乎是不可思议的事情,原本是在肯定中国按五种生产方式经历奴隶社会的基础上进行的古史分期讨论,竟然走向自己的反面,倒给中国无奴隶社会说提供了广泛传播的机会。然而这却是无法否认的事实。目前学术界,首先是在中国史学界,已不是个别人,而是有相当一批人从各个角度谈论中国未曾经历...   详情>>
来源:《天津社会科学》 1989年第04期 作者:沈长云
2.中国早期国家阶段的社会形态问题——兼介绍一种关于三代...
沈长云
先秦是中国文明史的开端 ,是中国文明从逐步萌生走向繁荣昌盛的重要时代 ,其内涵十分丰富 ,具有重要的研究价值 ,有待深入开掘的地方也比较多。其中对先秦社会形态的研究是近年来学界关注的一个重要课题 ,也可以说是一个学术热点。先秦社会形态的研究作为一个综合性的大学术工程 ,其主要内容大...   详情>>
来源:《河南大学学报(社会科学版)》 2003年第04期 作者:沈长云
3.商代社会性质研究
晁福林
古史分期问题是学术界曾经长期讨论过的一个具有重要理论意义的课题,关于这个问题近年研究的进展主要表现在对于“五种生产方式”说的剖析与否定,有的专家在这项研究的基础上进而提出,奴隶制不是中国历史上必经的一个社会发展阶段。那么我国古代在原始社会结束以后步入文明   详情>>
来源:《史学理论研究》 1999年第01期 作者:晁福林
4.商代社会性质研究之我见
韩岩
自一八九九年殷墟甲骨卜辞发掘以来的一个世纪里,随着史料的增多和研究的深入,商代社会性质逐步成为先秦史研究中的一大难题。商代社会性质的研究,对于我们正确把握先秦史发展的规律,了解民族文化源流传承都有极为现实的意义,同时它将极大有助于中国古史分期问题讨论的最终圆满解决。   详情>>
来源:《青海师范大学学报(哲学社会...》 2003年第03期 作者:韩岩
5.汉代是奴隶制社会吗?
沈长云
<正>关于中国古史分期问题,汉代的社会性质,从五十年代以来就是争论的焦点,直至今天还未取得一致的意见。近来有些同志喜欢用中西对比的方法来研究汉代社会,说汉代社会与古希腊、罗马社会有“惊人相似”之处。究竟是不是这样?对比方法能不能解决问题?我有些怀疑,因此提出一些不同意见,和同志们...   详情>>
来源:《天津社会科学》 1983年第03期 作者:沈长云
6.关于中国封建社会史的几个问题
简修炜
<正> 一般说来,中国古代史的范围,指的是1840年鸦片战争以前的中国历史。它包括了原始社会、奴隶社会、封建社会这三个依次更迭的社会阶段,包括了人与人的关系史和人与自然的斗争史。而其中的封建社会史,如果从西周算起(中国古史分期问题是一个至今聚讼未决的问题,众说纷纭,西周封建说只是其中...   详情>>
来源:《历史教学问题》 1991年第01期 作者:简修炜
7.中国古代社会性质问题研究综述
王长坤;鲁宽民
中国古代社会性质即中国奴隶制问题自20世纪20年代末讨论以来,聚讼纷争,至今尚无定论。其讨论大致分四个阶段:第一阶段围绕中国社会史问题;第二阶段围绕古史分期;第三阶段形成"三论五说"八种不同意见;第四阶段"中国未经奴隶社会论"再度兴起。综观80年的讨论历程,有些问题值得认真反思:首先,应...   详情>>
来源:《唐都学刊》 2005年第03期 作者:王长坤;鲁宽民
8.先秦史研究的10个理论问题
沈长云
检阅新时期以来的先秦史研究,人们完全有理由为其所取得的巨大成就所鼓舞。无论是在中国文明与国家起源、先秦经济史、社会史、思想文化史、民族史等专题研究方面,还是在传统的夏商史、西周史、春秋战国史等断代研究方面,抑或是关于先秦古国史、地域文化史的研究,都是新作不断,成就不菲。但是...   详情>>
来源:《史学月刊》 2011年第08期 作者:沈长云
9.先秦史研究的几点思考
刘泽华
检阅新时期以来的先秦史研究,人们完全有理由为其所取得的巨大成就所鼓舞。无论是在中国文明与国家起源、先秦经济史、社会史、思想文化史、民族史等专题研究方面,还是在传统的夏商史、西周史、春秋战国史等断代研究方面,抑或是关于先秦古国史、地域文化史的研究,都是新作不断,成就不菲。但是...   详情>>
来源:《史学月刊》 2011年第08期 作者:刘泽华
10.关于重构中国古代史体系的思考
叶文宪
关于古史分期的问题已经讨论70多年了。虽然学者们并无达成共识,但大多数人已放弃了奴隶社会主张。通过分析国家的特征,我认为应把中国历史分为酋邦时代、封建王国时代、转型时期和专制帝国时代等几个时代,其中专制帝国时代又可分为汉民族第一帝国时期、汉民族第二帝国时期和多民族帝国时...   详情>>
来源:《史学月刊》 2000年第02期 作者:叶文宪
第5章 中国古史分期问题的现实反思
1.古史分期与楚国社会形态的思考
刘彬徽
<正>早在我读大学历史系的时候,就对中国古史分期问题产生了兴趣,参加工作四十多年来也不时予以关注。但因我的工作主要是田野考古和文物考古研究,难以抽时间作专题研究。最近读到张广志先生赠给我的他的大著《中国古史分期讨论的回顾与反思》,很受启发,   详情>>
来源:《史海侦迹——庆祝孟世凯先生...》 2005年第期 作者:刘彬徽
2.关于近三十年先秦史研究范式的超越与重构
晁福林
检阅新时期以来的先秦史研究,人们完全有理由为其所取得的巨大成就所鼓舞。无论是在中国文明与国家起源、先秦经济史、社会史、思想文化史、民族史等专题研究方面,还是在传统的夏商史、西周史、春秋战国史等断代研究方面,抑或是关于先秦古国史、地域文化史的研究,都是新作不断,成就不菲。但是...   详情>>
来源:《史学月刊》 2011年第08期 作者:晁福林
3.说“西周封建论”
罗新慧
20世纪的中国史学最重要的特征之一,是基于新的历史观而对中国历史发展进程所作的宏观考察和理论概括,这样的特征在中国古代史研究领域的重要理论问题方面反应得最为明显。20世纪的中国古代史研究的重要理论观点成为中国古代史研究成果的汇聚点,也是深入认识中国历史的关键所在;以进化史观、唯...   详情>>
来源:《学习与探索》 2011年第03期 作者:罗新慧
4.关于中国早期国家形成的一个理论思考
晁福林
人类文明的发展既遵循共同的规律,又具有各自的特点,表现出一般性与特殊性的统一。中国古代文明在人类文明史上占据重要地位,既与人类文明发展的一般规律相适应,又具有自己鲜明的民族特色。对中国古代文明与国家起源的研究,不能脱离与世界其他文明相比较的方法和视角。20世纪80年代之后,中国古...   详情>>
来源:《历史研究》 2010年第06期 作者:晁福林
5.中国古代史研究的“整合-分散-再整合”——以“五朵金花...
邢铁;夏一哲
1949年后中国历史学研究从研究方法上经历了三个阶段,即上个世纪五六十年代整合研究大问题的时期、八九十年代分散研究小专题的时期及近年来的再整合研究。不同的历史时期基于时代特殊的背景与需求,学界研究的侧重点、研究方法及价值取向各有不同。以中国古代史的"五朵金花"研究为例,从学术史...   详情>>
来源:《河北师范大学学报(哲学社会...》 2015年第01期 作者:邢铁;夏一哲
6.论史学理论在历史研究中的地位和作用——社会形态的界定...
商晓辉
本文试图通过先秦史中的五种社会形态学说,早期国家和酋邦理论以及无奴派的理论三种不同的理论模式来阐述社会形态学说对先秦史研究的重要意义。通过不同学说对社会形态的相关分析与研究,进而证明在不同时期理论转化对先秦史研究的重要理论意义。   详情>>
来源:《才智》 2015年第11期 作者:商晓辉
7.“氏族封建”说与先秦社会形态再思考
周书灿
晁福林先生在"中国无奴隶社会论"主导下,提出了夏、商"氏族封建"说及在此基础上构建"有中国特色社会形态理论"。由于学术界对有关夏商时期若干重大理论问题理解和判断颇相悬殊,再加上其所借用的"长时段"理论,难免造成"封建制"三段论标尺不一,所谓"有中国特色的社会形态理论"体系尚待学术界深入...   详情>>
来源:《史学理论研究》 2012年第03期 作者:周书灿
8.建构有中国特色的社会形态理论——读《先秦社会形态研究...
薛立芳
晁福林先生是我国当代著名的历史学家。他长期致力于先秦史领域的教学与研究 ,治学谨严 ,著述宏富。 2 0 0 3年 3月 ,晁先生的新作《先秦社会形态研究》由北京师范大学出版社出版面世。通读全书 ,深感该书立意宏阔 ,论证严谨 ,有继承 ,更有许多精深创见。本书所体现的宏大的气   详情>>
来源:《烟台师范学院学报(哲学社会...》 2003年第03期 作者:薛立芳
9.试说转型期的社会形态与社会思潮——先秦史研究的一个视...
晁福林
先秦是中国文明史的开端 ,是中国文明从逐步萌生走向繁荣昌盛的重要时代 ,其内涵十分丰富 ,具有重要的研究价值 ,有待深入开掘的地方也比较多。其中对先秦社会形态的研究是近年来学界关注的一个重要课题 ,也可以说是一个学术热点。先秦社会形态的研究作为一个综合性的大学术工程 ,其主要内容大...   详情>>
来源:《河南大学学报(社会科学版)》 2003年第04期 作者:晁福林
10.从政治角度解读先秦社会形态
葛志毅
先秦是中国文明史的开端 ,是中国文明从逐步萌生走向繁荣昌盛的重要时代 ,其内涵十分丰富 ,具有重要的研究价值 ,有待深入开掘的地方也比较多。其中对先秦社会形态的研究是近年来学界关注的一个重要课题 ,也可以说是一个学术热点。先秦社会形态的研究作为一个综合性的大学术工程 ,其主要内容大...   详情>>
来源:《河南大学学报(社会科学版)》 2003年第04期 作者:葛志毅
价格:¥42.50

书评

0/400
提交
以下书评由主编筛选后显示
最新 最热 共0条书评

分享本书到朋友圈