首页人文社科文学文学综合 在大成讲坛,讲出你的精彩!

作品简介:

余老把深入研究、亲临考察、有效传播三方面合为一体,是文采、学问、哲思、演讲皆臻高位的当代巨匠,是一代人的文化记忆,是永不失色的文化符号。待长庚明时,闲话秋雨,品大师之作,临大美之境。

更多
收起
徐萱
中国人民大学
第1章 文化燃灯人—秋雨之我忆
1.文化燃灯人:余秋雨论
田崇雪
1、进步开明的家庭,湖光山色且有历史文化渊源的家乡人文自然环境,使余秋雨从童年就极易走向自然,抚摸历史,亲炙文明;2、文革后的反思和空前的读书收获,使余秋雨真正地脱胎换骨,开始从单纯的“戏剧”向“文化”转变;3、王阳明、鲁迅和荣格等中外大师的启迪,促使余秋雨再度转变:从...   详情>>
来源:《徐州师范大学学报》 1998年第01期 作者:田崇雪
2.文化行者:余秋雨
余玮
为了更深入地了解中华文明的独特性,他冒着生命危险、行程数万公里,考察人类文明遗迹,终于知道了自己真正的文化归属和文化使命   详情>>
来源:《中国人才》 2008年第01期 作者:余玮
3.余秋雨:走得最远的文人
余玮
余秋雨档案盘点:余秋雨,著名散文作家、艺术理论家、文化史学者。1946年8月出生于浙江宁波,1968年8月毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。历任上海戏剧学院副院长、院长、教授;出任过上海写作学会会长、上海市委咨询策划顾问、浙江省慈溪市政府文化顾问,慈溪画院名誉院长、全国文艺理论协会秘书长...   详情>>
来源:《职业技术》 2007年第13期 作者:余玮
4.余秋雨:不断寻找生命的震撼
余玮
余秋雨,著名散文作家、艺术理论家、文化史学者。1946年8月出生于浙江宁波,1968年8月毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。现任上海戏剧学院教授、博士生导师,系国家有突出贡献专家。主要散文著作有《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》、《借我一生》,曾获全国戏...   详情>>
来源:《决策与信息》 2007年第09期 作者:余玮
5.余秋雨突围
雷鸥
翻开手头的《余秋雨现象批判》,里面够分量骂余秋雨的人实在少而又少,够水准的批和骂更是少而又少。其中稍有名气的是韩石山,这个半路出家搞评论的作家比较有代表性。他在《余秋雨散文的缺憾》中写道:“只能说余秋雨的散文……更能激起对这...   详情>>
来源:《当代作家评论》 2000年第06期 作者:雷鸥
6.余秋雨:围城寓言的叛离者
黄轶斓
20世纪90年代以来,余秋雨以他的一系列文化历史散文闯进了仓皇无措的文坛。余秋雨的成功不是个别现象,而是中国知识分子转型时期的缩影和投射。因此,从他的作品创作过程的转变就能够清晰地勾勒出当代中国知识分子的转变。   详情>>
来源:《渝西学院学报(社会科学版)》 2004年第04期 作者:黄轶斓
第2章 万水千山总关情—秋雨之我赏
1.从眼中山水悟心中人文——品读余秋雨散文的文化意蕴和艺...
王春梅
上世纪90年代,余秋雨以井喷式的创作态势连续出版了《文化苦旅》《行者无疆》等多部散文集,而且一经面世就风行一时,成为文坛一大热点。当然也同时引起了"有很多历史知识错误"等非议。经过了近十年的冷却,作为普通读者,仍然有绝大部分深深受到其散文人文魅力、艺术魅力的吸引。通过全景式扫描...   详情>>
来源:《理论界》 2015年第08期 作者:王春梅
2.匠心独具成奇章——余秋雨山水随笔艺术特色浅析
黄兵
余秋雨的山水随笔,具有非常鲜明的艺术特色:立意的凝重美与模糊多蕴的审美效果,颇具品位的智性美,叙事美与探索式结构,独具风格的语言美,以及以上述特征为主体所形成的文体美。   详情>>
来源:《咸宁学院学报》 2005年第01期 作者:黄兵
3.精神旅途中的游子——谈余秋雨散文的文化情怀
李琼英
在对山水文化、历史文化、都市文化等文化层所蕴含的价值观念、生命观念进行有益探索的过程中 ,余秋雨通过他的散文表达出对中国文化理性的审视及关怀。他以前瞻的眼光看取中国文化构建这个发人深思的问题 ,实际回应了现实社会文化精神价值的需求   详情>>
来源:《贵州大学学报(社会科学版)》 2002年第03期 作者:李琼英
第3章 笔墨合时心为声—秋雨之我感
1.跟随余秋雨心灵的脚步一起舞蹈——解读余秋雨的《心中之...
宋坚
余秋雨的散文集《心中之旅》是他四部旅游散文集中的经典之作。《心中之旅》以诗意的笔墨把旅途见闻的风物人情以及思想感悟形成优美的文字,汇成一篇篇精美的篇章,给人以赏心悦目的审美感觉。《故乡》篇中描绘了烟雨朦胧的江南胜景;《他乡》篇中,作者带领我们走进恢弘的江河画面;《上海》篇中...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2011年第03期 作者:宋坚
2.倾听心灵深处的一曲悲歌——细读余秋雨的《信客》
王飞
<正>细读余秋雨的散文《信客》,似乎像是在倾听来自心灵深处的一曲悲歌,如泣、如诉、如怨、如慕,缠悱恻在心头有结,万千惆怅在胸中徘徊。掩卷深思《信客》,试图追问这一曲悲歌向谁诉说。一、一曲悲歌向谁诉说每一位倾诉者莫不期望遇到真正的知音,每一位创作者莫不期待能遇到理想的读者。知音的...   详情>>
来源:《写作(上旬刊)》 2015年第06期 作者:王飞
3.中华文脉与民族精神——读余秋雨《中国文脉》
赵亦雅
<正>"这是除《文化苦旅》之外,我最重要的作品"1,余秋雨对其《中国文脉》一书如此评价。他所认为的中国文脉是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。在这本书中,他以自己的眼光和品味,对古代文学作品大作减法,重新梳理了中国古代文学精华的脉络。他强调古代典范,重启文脉之思...   详情>>
来源:《中国文论》 2014年第00期 作者:赵亦雅
4.狂戾军乐、凄迷艳曲和庄重美文的三重奏——读余秋雨《这...
张志忠
《这里真安静》是余秋雨海外行旅文字中首屈一指的篇什,描绘的是作者在新加坡参观一座埋有一万多名二战中侵略日军遗骸和许多同时代日本妓女亡灵的墓地的感想。余氏从这墓地的偏远、凄凉、冷落和被遗忘中,解读出日本军人令人悚然惊心和让人畏惧的民族性格,以及妓女的出卖肉体与日军的屠杀掠夺...   详情>>
来源:《解放军艺术学院学报》 2006年第03期 作者:张志忠
5.大中华的散文气派:─—余秋雨散文从《文化苦旅》到《山...
田崇雪
余秋雨散文的出现如空谷足音,震惊了文坛。余氏散文关注历史,堪称历史的泼墨;关注人生,可称生命的写意。这种泼墨写意的泪泪滔滔、淡写轻描,使余氏散文呈现出独特的美──沦桑之美。中国现当代散文思想贫血积弱已久,余氏散文的出现,显示了中国当代散文的大气派,大境界。   详情>>
来源:《徐州师范学院学报》 1994年第03期 作者:田崇雪
第4章 人生若只如初见—秋雨之我析
1.从余秋雨的散文看其对历史的叙述
李馨
从《文化苦旅》到《山居笔记》、《寻觅中华》到目前新出版的《何谓文化》等,余秋雨擅于抓住每一个中国文化史上独特的节点,并深入挖掘其内在的魅力加以叙述。余秋雨写出具有历史价值的散文,能够体现出一定的历史性。从余秋雨的散文中我们看到他对历史的叙述、对文化的反思和典雅灵动的语言。   详情>>
来源:《语文建设》 2014年第06期 作者:李馨
2.余秋雨散文创作略谈
吴俊
由此也可以得知,作为一个文化名人,余秋雨已经部分地丧失了他对“余秋雨”的控制力,他对自己的权利已经部分地被剥夺了,有时,我们所见到的“余秋雨”实际上已经面目全非。我想,真实的余秋雨和被篡改或盗版了的余秋雨的混杂,多多少...   详情>>
来源:《当代作家评论》 2000年第06期 作者:吴俊
3.余秋雨散文的语言魅力
刘芳
余秋雨散文具有独特的语言魅力。他将理性的思考用感性的语言加以表述,这种表述是形象直观、气韵生动、充满无穷诗意的。语言灵变而不僵化,风格呈现出多面性。这与作者广博的文化积淀及诗人的个性气质有很大关系。   详情>>
来源:《邵阳学院学报》 2006年第02期 作者:刘芳
4.论余秋雨散文的技法创新
王萍
余秋雨散文技法的创新主要表现在五个方面:两难选择的构思方式,用悬念、巧合强化情节,追求小说化的艺术形态,超越传统的写景模式,营造语言的耳目直觉,从而丰富了散文的表现技巧。   详情>>
来源:《黄河科技大学学报》 2003年第04期 作者:王萍
5.中国与西方散文精神的深刻遇合——论余秋雨散文的文体意...
赵秀媛
在风云际会的 2 0世纪 ,中国与西方散文曾发生过两次深刻的遇合 ,并由此引发了中国散文文体的现代性革命。余秋雨散文在 90年代出现 ,引领了中国散文文体的第二次革命。余秋雨散文所表现出来的新质 ,诸如文体的自由开放、理性精神、大散文格局、以及散文的世俗化努力等 ,为中国散文在新世纪的...   详情>>
来源:《东岳论丛》 2001年第04期 作者:赵秀媛
第5章 尊前却话人世事—秋雨之我思
1.余秋雨的普洱茶思考
本刊记者;石践
<正>2011年10月26日,首届深圳普洱茶文化节暨新生代普洱茶高端品鉴会在深圳坂田手造文化街拉开帷幕。这一天,在文化学者余秋雨看来,将会是普洱茶历史上重要的一天,因为这一天我们推出了"新生代普洱茶"的概念,并将10款有代表性的新生代普洱茶推介给广大消费者。普洱老茶(号级茶、印级茶)固然有...   详情>>
来源:《普洱》 2011年第12期 作者:本刊记者;石践
2.余秋雨:迟到的文化心路自白书
桂阳
文化的魅力,就在于摆脱实用,摆脱功利,走向仪式。”20年前,余秋雨在《文化苦旅》中阐述了自己对文化的理解,时隔20年,数度被传封笔的余秋雨推出了又一部谈文化的新作《何谓文化》,在这部新书中,余秋雨从学理、生命、大地、古典四个方面阐释了...   详情>>
来源:《山西经济日报》 2012-12-03 作者:桂阳
3.对文化人格的多元探讨——对余秋雨散文主题的文化解读
耿丽华
在系列散文集《文化苦旅》、《山居笔记》中,余秋雨将文化人格作为其创作的基本主题,对文化人格进行了全面的探察和深刻的反思,这对新的历史机遇下的中华民族意义非凡。本文试从余秋雨散文中健全文化人格的三个层面:独立自主、刚健有为、面向未来,对文化人格进行追溯、思索与展望,力图构建出既...   详情>>
来源:《东北师大学报(哲学社会科学...》 2015年第04期 作者:耿丽华
4.文化产业:城市文化发展的内驱动力——论余秋雨对城市文...
张胜冰;李慧慧
余秋雨自90年代以来不断关注着中国城市的文化发展状态,对城市文化建设进行了深入思索,形成了自己独到的城市文化观。他在对城市文化考察的分析中得出了城市应大力发展文化产业的结论,并提出了城市如何发展文化产业的富有建设性的意见,体现出对城市文化的产业化关怀。余秋雨把握住了时代发展的...   详情>>
来源:《中国海洋大学学报(社会科学...》 2010年第02期 作者:张胜冰;李慧慧
5.文化的良知与终极命运的反思——论余秋雨散文对中国历史...
杨林昕
回首中国当代散文走过的历程,余秋雨无疑是一个大手笔,他坚持着一个最原始的主题:什么是蒙昧和野蛮,什么是他们的对手———文明。每一次搏斗,文明都未必取胜,因此他要远远近近呼喊几声。余秋雨痛苦、焦灼、激愤地拷问着健全人格的文化良知和知识分子的心路历程、历史命运,试图重返精神的伊甸...   详情>>
来源:《西北民族大学学报(哲学社会...》 2005年第04期 作者:杨林昕
第6章 且将新火试故茶—秋雨之我评
1.“咬嚼”余秋雨
王寅
在中国当代文化界,还没有一个人像余秋雨那样获得过如此毁誉参半的评价。日前,余秋雨再次成为新闻人物,一本22万字的《石破天惊逗秋雨》引爆了余秋雨散文中126处文史差错。与以往对余秋雨的指责和批评不同的是,《石破天惊逗...   详情>>
来源:《南方周末》 2003/07/03 作者:王寅
2.余秋雨:中华文化与海洋文明的千年悲壮
唐志军;麦宇旻
<正>策划前言对于扑面而来的海洋世纪,和当下中国如火如荼的海洋经济发展战略,我们该有怎样的立意、怎样的思维、怎样的行动?在刚刚结束不久的2012中国(青岛)国际海洋节期间,我国及国际著名的文化学者余秋雨先生,以"中华文化与海洋文明的千年悲壮"为题的主旨演讲,回答了上述疑虑。在长达近3个...   详情>>
来源:《商周刊》 2012年第17期 作者:唐志军;麦宇旻
3.余秋雨:“文化苦旅”的一个重要缺环
张育仁
<正>一、余秋雨研究何以苍白和尴尬 90年代以来,余秋雨先生一直是备受学界内外广泛关注的“文化名人”。有趣的是,人们的这种“文化关注”几乎都是冲着他那些持续畅销的“文化散文”而来的。无论是清赏把玩,还是研究评说;无论是赞美,还是嘲讽,也几乎都是把他的“文化散文”作为咀嚼或解剖的唯...   详情>>
来源:《重庆广播电视大学学报》 1999年第03期 作者:张育仁
4.对政治的惧怕和躲避:余秋雨与他的文化散文——读《文化...
刘江
对于余秋雨的散文,除了以往许多论者从文学本身的意义去阐释之外,还可以从它与政治的关系上去认识。余秋雨在"文革"中的经历,使他对政治产生了惧怕的心理。因为惧怕,所以躲避,但却又无法躲避,所以他的内心一直忐忑。正是这一心态,促成了他对"文化散文"这一具有新意的体式的创造,即一方面以具有...   详情>>
来源:《民办高等教育研究》 2014年第02期 作者:刘江
5.“为文而造情”——试析余秋雨历史文化散文的“滥情”倾...
孙晓东;翟其敏
余秋雨的历史文化散文在文化界有着独特的地位,某种程度上引领着散文的潮流,但余秋雨部分历史文化散文中饱含的"滥情"却使其文化智性大打折扣。这种散文对当代散文创作的影响是不利的。   详情>>
来源:《理论导刊》 2010年第06期 作者:孙晓东;翟其敏
6.余秋雨:从审美到审智的“断桥”——论余秋雨在中国当代...
孙绍振
值得庆幸的是,从1996年开始就有有心人在收集有关争论文章,先后出版了《感觉余秋雨》(文汇出版社,1996年2月)、《余秋雨现象批判》(湖南人民出版社,1999年8月)、《秋风秋雨愁煞人》(中国文联出版社,2000年1月)、《世纪末之争的...   详情>>
来源:《当代作家评论》 2000年第06期 作者:孙绍振
价格:¥29.50

书评

0/400
提交
以下书评由主编筛选后显示
最新 最热 共0条书评

分享本书到朋友圈