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作品简介:

鸦片战争以后,伴随着西方列强的武力入侵,发生于明末清初,一度中断的“西学东渐”潮流重新出现,西方文化,包括“器物技艺”的物质文化、“议院”和“立宪”等制度文化以及各家思想学说、学术观点的“学理”(即精神文化),以前所未有的规模,大量流入中国,并和中国的传统文化广泛碰撞交流,对近代中国的政治、经济、军事、教育等方面,产生了重大的影响。近代的中西文化交流,不论其背景、方式、深度、广度,和以往的中外文化交流相比,存在着很大的差异,具有其显著的特点。探讨和研究这个特点,对于我们全面、科学地理解近代中国的历史和我们今天正确地对待西方文化,都有很大的帮助。

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第1章 中西文化的差异
1.心理社会行为的中西方差异:“性善-性恶文化”假设
王登峰;崔红
从中西方文化中的人性假设出发重新审视中西方文化差异和心理社会行为差异,本研究表明:中国文化中的人性本善假设使得中国人的心理社会行为出现了一种原发性的焦虑,并造成了中国人注重道德评价、关注环境影响以及较多防御反应的特点;而西方文化中的人性本恶假设则使得西方人有一种原发性的随意...   详情>>
来源:《西南大学学报(社会科学版)》 2008年第01期 作者:王登峰;崔红
2.中西方文化差异对跨文化交际的影响
黄耘
通过中西方文化差异影响、误导信息的获得以及中西方文化差异造成交际障碍这三方面的讨论,论述了在学习英语时了解中西方文化差异、过好文化知识背景关的重要性。   详情>>
来源:《南方论刊》 2010年第03期 作者:黄耘
3.中西方文化的价值观差异探析
赵峰
随着中西方交流的加深,我们有必要了解中西方文化的价值观差异。本文从中西方思维模式的差异、社会关系的差异、宗教差异、社会习俗、礼仪的差异和对女性和婚姻的态度差异等五个方面具体探讨中西方之间的文化差异   详情>>
来源:《科技信息》 2011年第29期 作者:赵峰
4.中西方文化差异在语言交流中的体现
杨树国
语言是社会的产物,是文化的一部分,并对文化起着重要作用。不同的文化背影和文化传统,使中西方在思维方式,价值观念,行为准则和生活方式等方面也存在有相当的文化差异。语言是文化的载体,它反映着文化的发展和变化,同时也直接反映着文化的差异。中西方文化差异主要通过语言上的差异表现出来,主...   详情>>
来源:《山西师大学报(社会科学版)》 2010年第S1期 作者:杨树国
5.中西方“面子”文化差异与跨文化交际
张彦鸽
中西方文化的差异决定了中西方“面子”文化的差异,差异主要表现在概念上、内容上、保全机制上以及所体现的价值观上。西方“面子”文化以消极面子为主,中国“面子”文化以积极面子为主,西方文化中的消极面子在中国文化中是不存在的,中国“面子”文化中所包含的道德因素在西方文化中也是没有的...   详情>>
来源:《三门峡职业技术学院学报》 2007年第02期 作者:张彦鸽
6.中西方礼仪文化差异
金品卓
随着我国改革开放的步伐日益加快,跨国交际日益增多,中西方礼仪文化的差异更是越发显露,这种差异带来的影响也是不容忽视,在中西方礼仪没有得到完美融合之前,我们有必要了解这些礼仪的差异。本文将从交际方式、餐饮礼仪、服饰礼仪、个人人生观、社会习俗、等级观念等方面介绍中西方礼仪文化的...   详情>>
来源:《中国科技信息》 2007年第22期 作者:金品卓
7.神话传说折射出的中西方文化差异
尹晓予
中西方神话内容丰富,风格各异,根植于不同的文化背景中。本文通过对中国神话故事和希腊神话故事的比较,从产生神话的民族生活背景、神话内容和神话发展等方面探讨了神话故事所折射出的中西方文化差异。   详情>>
来源:《山西财经大学学报》 2007年第S1期 作者:尹晓予
8.文学作品中的中西方文化差异分析
李智
文化指的是一个民族或国家在长期的社会发展和人们生产生活的过程中形成的独具特色的历史文化、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为模式、思维结构、价值观等。中西方文化之间存在着很大的差异,这些文化差异都能在中西方的文学作品中得到体现。本文主要对文学作品中体现出的思想文化差异和爱...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2014年第08期 作者:李智
9.中西方婚姻文化差异及其原因探究
王珍珍
由于中西方文化背景的不同,导致中西方在婚姻文化中存在一些差异。针对中西方人结婚的目的,选择配偶的标准,以及婚姻礼仪方面的差异进行比较分析,以此三方面阐述中西方各具独特的婚姻文化。针对中西方婚姻文化的差异,从地理环境,社会经济,文化传承和宗教信仰四个角度讨论了差异存在的原因,从而...   详情>>
来源:《中国市场》 2014年第48期 作者:王珍珍
10.中西方文化差异中的“面子”比较
陆小英
面子观是一种可以观察到的社会现象,也是特定文化价值在语言中的反映。它在中西方的文化渊源、社会属性、个人意愿方面有不同的体现。虽然面子在心理过程上的意义是类似的,但负载了更多社会学上的价值。本文从中西方文化、不同面子文化中的语用策略来讨论中西方看待面子的差异性,提出在跨文化...   详情>>
来源:《福建广播电视大学学报》 2010年第06期 作者:陆小英
第2章 中西文化交流
1.英语电影在中西方文化交流中的运用
陈潇
英语电影是英国、美国等国家和我们国家进行文化交流的一个非常重要的传播媒介,英语国家的社会文化利用电影这种媒介实现了文化传播与输出的目的。本文将跨文化交际的研究侧重于英语电影在中西方文化交流中的运用,重点研究英语电影在传播社会文化中所受到英语国家的文化属性、历史环境等产生的...   详情>>
来源:《电影文学》 2012年第19期 作者:陈潇
2.中西方文化概念与跨文化交流
景宇平
中西方对文化概念的界定有所异同,通过对概念的分析,指出其在跨文化交流过程中所扮演的角色,既决定了交流的可能性,又造成了一定的困难与迷茫。   详情>>
来源:《内蒙古民族大学学报》 2009年第03期 作者:景宇平
3.中西方文化交流中的借词现象
徐虹
词汇是一种语言所使用词的总称。随着中西方文化的交流和发展,借词在中西方交流中所占的比例也越来越大,学习和了解借词,在英语教学和日常生活中有着重要作用。   详情>>
来源:《贵州教育学院学报(社会科学...》 2005年第01期 作者:徐虹
4.现实语境下的中西方婚姻文化碰撞与交流
蔡丹;崔华勇
婚姻文化是人类文化的重要组成部分,婚姻文化中尤其以婚姻观念和婚礼习俗为重,中西方各自的婚姻观念和婚礼习俗构筑了不同的婚姻文化。在现实语境下,涉外婚姻必然面临不同婚姻文化的碰撞与交流问题。在此通过对中西方婚姻文化差异产生之源流的追溯,分析中西方婚姻文化差异的表现以及由此引起的...   详情>>
来源:《长春理工大学学报(社会科学...》 2012年第06期 作者:蔡丹;崔华勇
5.谈中西方文化交流与冲突的原因探究
庄小华
在中西方文化交流中,文化冲突的事例屡见不鲜,严重影响了交往的顺利进行,因此我们很有必要找出其深层次的原因,并采取一定的措施来培养这种跨文化交际的能力,避免文化冲突。   详情>>
来源:《湖北经济学院学报(人文社会...》 2011年第07期 作者:庄小华
6.澳门──16至19世纪中西文化交流的桥梁
黄启臣
无论对澳门的未来发展怎样定位,它在以往四个半世纪的中西方文化交流史中所具有的材殊地位,都应是举世公认,没有争议的。早在近代中国被动地实行五口通商差不多300年以前,澳门实际就已经开始担当了沟通中国和西方贸易的角色。毫无疑问,在中西方关系史上,中国最早和西方发生全面接触之...   详情>>
来源:《比较法研究》 1999年第01期 作者:黄启臣
7.罗马天主教会与中国礼仪之争
朱静
历时三百年的中国礼仪之争破坏了17-18世纪中西方文化交流的大好局面.本文依据旧金山大学1992年10月召开的中国礼仪之争国际研讨会整理的罗马教廷有关中国礼仪之争的主要文件一百篇,探讨发生这场大争论的深层原因:罗马教廷以“文化至尊”自居来禁止中华民族传统文化几千年的维系纽带,必然...   详情>>
来源:《复旦学报(社会科学版)》 1997年第03期 作者:朱静
8.丝绸之路与中西方文化交流
张国刚
<正>欧亚大陆上不同区域的人群在史前时期就有往来迁徙活动,高加索人种至中国西部地区活动的历史,至少可以追溯到公元前3000年以前。中国境内不同地区文明的融合以及华夏文明与异域文明的交流,对于塑造中国文明的基本面貌都有重要作用。   详情>>
来源:《新疆人文地理》 2010年第01期 作者:张国刚
9.探源晚清时期的中西文化交流
易永忠
鸦片战争之后的文化交流中,西方文化往往是以征服者自居,尽管这次的中西方文化交流比以往任何时期的文化交流都来得深刻,影响更为深远,但交流的双方是完全不平等,甚至是处在对立状态的。   详情>>
来源:《兰台世界》 2012年第06期 作者:易永忠
10.中西文化元素与中西文化交流
刘玲
<正>中西方的文化交流由来已久,特别是中国进入近现代社会以来,这种交流日渐频繁。在交流沟通的过程中,中西方文化既有融合的层面,也有冲撞的层面。现从最具代表性的文化元素着手,来看一下中西方文   详情>>
来源:《语文教学与研究》 2008年第05期 作者:刘玲
第3章 中西文化冲突
1.近代中西法律文化冲突概观
陶广峰
<正> 纵观世界法律文化的历史,任何一国法律文化都有其产生、形成、发展的社会历史条件和地域、民族的土壤环境,从而形成各种不同类型,不同模式和不同价值观念的法律文化,这些差异又往往反映在由此而创制的各种不同的法律制度体系中。受区域文化发展不平衡所决定,不同区域的法律文化在交流传播...   详情>>
来源:《法学》 1995年第03期 作者:陶广峰
2.民初广东教育改革中的中西文化冲突
1912~1913年的广东教育界,存在着新旧知识阶层两大营垒和中西方两种文化教育的力量。两大营垒之间不同的价值取向与实际权益,及两种文化教育本身之间的显著差异,决定了广东教育界存在着中西方文化的矛盾冲突。民初广东的教育改革,激化了这一矛盾,引发了全省教育界两大营垒之间、...   详情>>
来源:《中山大学学报(社会科学版)》 1999年第02期 作者:
3.中西“礼仪之争”与中国近代化转型——从话语之争到身份...
翟石磊;杨舒
始于明朝的"西学东渐"浪潮深刻地影响了近代中国的发展。基于文化差异而引发的礼仪之争既体现了中西方话语权的冲突,更揭示了不同文明下的"身份之辩"。西方展示出一种相对开放的话语体系接受"多元"文化,而当时的中华帝国的话语体系则相对封闭,强调文化的"内在系统循环性"。在身份认同上,中西方...   详情>>
来源:《西南交通大学学报(社会科学...》 2012年第06期 作者:翟石磊;杨舒
4.从近代基督教在桂林地区传播过程看中西文明的冲突与交融...
廖小梅;李树欢
近代基督教在中国传教活动频繁,传教过程中凸显着中西方文明的差异。文章以桂林地区为考察视阈,从文明史观和全球史观的角度,考察近代基督教借助西方先进的教育理念、医疗卫生设备、慈善事业等手段传播宗教理论的过程。探究近代基督教在桂林传教过程中,中西文明的冲突与交融问题。为解决中西方...   详情>>
来源:《桂林师范高等专科学校学报》 2014年第03期 作者:廖小梅;李树欢
5.关于中国现代反帝爱国文学的思考——从中西方文化冲突出...
王培元
本文从近现代中西方文化冲突、融汇的推进运演历程出发,对中国现代反帝爱国文学的发展嬗变进行了总体性考察。认为中国介入现代世界文化体系后,中华民族始终面临着既紧密相连、不可分割,又彼此疏离、各自独立的反帝救国和思想启蒙的两大历史任务,它们内在地规定着中国现代反帝爱国文学的思想艺...   详情>>
来源:《文学评论》 1987年第05期 作者:王培元
6.中西方文明交融冲突中的儒学价值及其命运
邵龙宝
儒学文明与其他文明一样,并非封闭独立、自生自长、具有明确边界的独特实体,而应把它视为在政治、商业以及文化诸领域与其它文明相互往来、彼此交迭的体系。西方近代文明中蕴含着儒学文明。儒学文明在近代的“失语”并不等于它已经是消失了的文明,它在与各种文明的冲突、融合与对话中一直存活...   详情>>
来源:《同济大学学报(社会科学版)》 2007年第01期 作者:邵龙宝
7.从文化冲突看近代中西文化交流
张妍妍
近代中国文化是历史上中国文化与异质文化发生广泛交流的重要时期之一。中西文化间的冲突体现在了文化交流的各个层面,并且随着文化交流的深入,文化冲突也在逐渐深入。但是,近代中西文化冲突并没有动摇中国传统文化的价值体系,引发文化心理层面的全面崩溃。尽管如此,在大规模的文化冲突中,中西...   详情>>
来源:《科技创新导报》 2010年第04期 作者:张妍妍
8.中西法律文化冲突的消解与融合
王玲
地理环境的差异和生产方式的不同等原因,使得中国与西方在法律文化的发展进程中形成了两条不同的轨迹,不同的两种文化在全球化特征日益明显的今天不断发生交流和碰撞,并在冲突中日渐融合,这种融合促进了中国法律文化的现代化进程。   详情>>
来源:《东岳论丛》 2011年第12期 作者:王玲
9.在对立与冲突中走向变革——试评西方列强对中国的侵略
马雪飏
<正>中西方经济、政治、文化等方面的对立与冲突是导致近代中国社会经历的变革重要因素。东西方对视就如同雾里看花一般。西方列强的侵入,一方面使西方人对"连绵不断的城市和邑镇"有了较为全面的了解和亲眼目睹的喜悦;另一方面,其贪婪与剥削的本性也暴露得一览无遗。自诩为"天朝上国"   详情>>
来源:《群文天地》 2012年第04期 作者:马雪飏
10.近代中西文化冲突融合规律浅探
高云芳
中西文化冲突融合 ,是历史的必然 ,其发生发展是曲折繁复的。在“求强”“求富”思想的驱动下 ,有识之士相继倡行“师夷长技”、“中体西用”、“国魂民气”、“民主科学” ,使中西文化融合不断趋于符合历史发展规律。重温这一历史进程中各派代表人物的思想及主张 ,无疑会对总结历史经验 ,汲取...   详情>>
来源:《北华大学学报(社会科学版)》 2001年第01期 作者:高云芳
第4章 中体西用
1.“中体西用”论在洋务运动时期的形成与发展
丁伟志
本文从文化学的角度对“中体西用”论形成的时代背景、思想渊源以及在洋务运动时期的演进过程作了新的探索。文章认为,“中体西用”虽以“中学为体”,但其着重点在提倡“西用”,确认西学辅助作用之价值,强调引进西学的必要。随着洋务运动的发展,“中体西用”文化观论式的内容也发生变化,总的趋...   详情>>
来源:《中国社会科学》 1994年第01期 作者:丁伟志
2.从“中本西末”到“中体西用”
戚其章
本文认为,长期以来,人们习惯于用“中体西用”这一概念来概括中国19世纪60—90年代关于中西文化关系的不同论点,同时又断言“中体西用”是洋务运动的指导思想。实际上,除顽固派之外,当时的洋务派、早期维新思想家和维新思想家关于中西文化关系的认识迥然不同,而且不同派别的理论概括也并非一致...   详情>>
来源:《中国社会科学》 1995年第01期 作者:戚其章
3.“西学中源”说和“中体西用”论在晚清的盛衰
王扬宗
“西学中源”说和“中体西用”论萌生于明清之际。由于康熙帝的提倡,“西学中源”说曾经一度流行。晚清,由于西方近代学术的大规模涌入,两说盛行一时。当时提倡西学者,几乎无不论“中体西用”,道“西学中源”,可见两说是有助于西学输入中国的。随着西学输入的发展和时代的进步,两说的弊端也日...   详情>>
来源:《故宫博物院院刊》 2001年第05期 作者:王扬宗
4.“中体西用”思想与中国近代化进程
陈铁军
“中体西用”思想是近代中西文化交融冲突的产物,是洋务派和早期改良派为寻求中国出路的文化自救方案和关于如何向西方学习的战略思想,较成功地指导了早期工业化运动,也是政治变革的先声。“中体西用”思想为文化、教育、思维观念近代化创造了契机,促使了持续变革开放机制的形成   详情>>
来源:《安庆师范学院学报(社会科学...》 1999年第04期 作者:陈铁军
5.“中体西用”论在戊戌维新时期的嬗变
丁伟志
<正> 甲午战争的惨重失败,引起举国上下的震惊与悲愤。如何从亡国灭种的险恶前景中解脱出来,已成为朝野上下一切有识之士所共虑的迫切课题。一场以救亡保国为宗旨的维新变法运动终于兴起,并异常迅速地形成高潮。与这场政治运动相适应,一场为维新变法寻求学理根据和指导思想的新型文化运动,也以...   详情>>
来源:《历史研究》 1994年第01期 作者:丁伟志
6.《劝学篇》与“中体西用”思想的传播
秦进才
张之洞的《劝学篇》作为"中体西用"思想的代表作,全面系统地论述了"中体西用"思想,既有对前人思想成果的博采众长,也有对自己在湖北推行新政经验的总结升华,成为了回答中国向何处去、如何处理中西方文化关系等重大问题的一家之言,适应了晚清社会的需要,挟朝廷之力广泛传播于海内,成为钦定的维...   详情>>
来源:《河北师范大学学报(哲学社会...》 2014年第03期 作者:秦进才
7.论“中体西用”思想的进步作用
郑征成;张业顶
"中体西用"思想由于其"中体"而备受争议,但其"西用"确对中国近代化做出了巨大的贡献。作为一个整体,"中体"和"西用"是密不可分的,在当时的条件下,二者相辅相成,没有"中体"也就很难有"西用",没有"西用","中体"也就没有意义。抛开争议,中体西用思想的进步意义也是非常重要的。   详情>>
来源:《菏泽学院学报》 2008年第03期 作者:郑征成;张业顶
8.论洋务运动时期“中体西用”文化语境的合理诉求
王哲
"中体西用"在洋务运动时期成为一种流行的文化语境,必有其合理的诉求。首先,"中体西用"观念的提出,是当时先进士人为引进外来先进文化唯一能够选择的模式。其次,"中体西用"论的提出在洋务运动期间具有进步的历史作用,表现在:它突破了传统的"华夷之辨",实现了从"鄙夷"到"师夷"的转变;它突破了不...   详情>>
来源:《河南师范大学学报(哲学社会...》 2009年第03期 作者:王哲
9.晚清“中体西用”文化观演变的阶段性特征探论
杨锦銮
“中体西用”是盛行于晚清的一种独特的中西文化观。在其发展演变的晚清时期,这种文化观呈现出较明显的阶段性特征。对这一阶段性特征的系统梳理,能在一定程度上丰富对这种文化观本身的认识,同时对正确看待中西文化关系不无启示。   详情>>
来源:《华南师范大学学报(社会科学...》 2007年第02期 作者:杨锦銮
10.中体西用思想与维新运动
刘长生;郑征成
中体西用思想是一种流变发展的文化观念,在近代中国社会的新陈代谢中得到不断地充实发展。在维新活动中,中体西用思想是维新人士宣传维新理论、拉拢中间势力、反击顽固势力和推动变法深入的理论基础。变法的最终失败并非中体西用理论的失败,而是中国传统局限与历史偶然因素相互作用的结果。   详情>>
来源:《西昌学院学报(社会科学版)》 2008年第01期 作者:刘长生;郑征成
第5章 中西文化的融合
1.“经世致用”思想与近代中西文化的融合
崔会东
本文以翔实的史料论述了经世致用思想在中国近代史上的发展脉络,指出其在近代中西文化融合过程中所起到的关键作用,从而得出了经世致用思想是近代中西文化融合的会通之点的结论。   详情>>
来源:《河北青年管理干部学院学报》 1999年第03期 作者:崔会东
2.论中国近代的融合中西文化思想
崔运武
论中国近代的融合中西文化思想崔运武(云南大学政治系)人们一般认为,融合中西,是本世纪20年代后文化保守主义的主要口号和理论主张,由于提倡者未能处理好文化的民族性与时代性的辩证关系,因而所谓融合中西都滑向了中体西用。揆诸史实,情况基本如此,然而,倘若我...   详情>>
来源:《中州学刊》 1996年第04期 作者:崔运武
3.近代文学对中西文化资源的选择与融合——以民主主义思想...
季桂起
中国近代文学的独特性,在于其对中西文化资源的选择与融合。西方文化带来了中国近代以来文化资源的变化,也带来了近代文学精神内涵的变化,但近代文学对西方文化资源的吸收并非简单的移植,而是注意到与本土文化资源的融合。其中对民主主义思想和国民意识的吸收具有很大典型性。民主主义思想和国...   详情>>
来源:《东岳论丛》 2010年第06期 作者:季桂起
4.中西文化融合与湖南近代人才群起
郭辉东
<正> 在中国近代史上,中西文化经历过先器用,后制度,再思想文化的三次交汇与融合,与此相应,湖南近代以来出现了三次人才群起的局面。分析中西文化融合与湖南近代以来人才群起的奇特现象,从历史人物和历史事件发展过程的时间序列,看思想的剧烈跳动和观念的不断演进,追踪思想文化发展更替的历史...   详情>>
来源:《湖南社会科学》 1989年第03期 作者:郭辉东
5.近代中西文化的会通与融合
费腾;王苗苗
第一次鸦片战争后,面对着西方资本主义文明的强势入侵,中西文化开始出现中体西用、西体中用、西体西用、中西调和这样由低到高层次的会通与融合。   详情>>
来源:《青春岁月》 2012年第22期 作者:费腾;王苗苗
6.论中西文化的共同性和互补性
陆佳英
文化的共同性在于人类共同的实践活动 ;文化的差异性在于人的生产活动和交往活动及其所面临环境的不同。本文在简述西方文化对近代中国影响的基础上 ,讨论了中西文化的差异性和民族性 ,以及超越时空、地域和民族等界限的中西文化的共同性。指出只有充分认识到中西文化的共同性和互补性 ,进行中...   详情>>
来源:《广东社会科学》 2002年第02期 作者:陆佳英
7.郑观应与中西文化
刘圣宜
郑观应是中国近代著名的改革思想家 ,他以世界的眼光审视中西文化 ,把两种文化置于平等地位。他对中西两种文化的态度 ,总的倾向是中西融合而不是中西冲突和对抗。他认为西方文化“由外而归中” ,与中国文化相融合可生成一种“本末具、虚实备、理与数合、物与理融”的新文化。郑观应的“仿泰西...   详情>>
来源:《华南师范大学学报(社会科学...》 2002年第04期 作者:刘圣宜
8.“新史学”的勃兴与中西文化的融合创新
薛其林
中国学术的近代化是在比较参照中西文化的异同,超越中西对立、体用两橛的思维模式,有选择地吸取和消化西学的前提下所进行的创造性文化重构与熔铸。近代“新史学”的勃兴实际上是中西文化认同融合创新的显例。这种吸收不是单向的,而是全方位的,包括欧美两大洲的英法美德俄以及亚洲的印度日...   详情>>
来源:《湖南师范大学社会科学学报》 1999年第05期 作者:薛其林
9.从《申报》香烟广告看中西方文化的融合
王省民
近代广告自觉或不自觉地影响着人们的生活方式、消费行为,在一定程度上对中西文化的融合起了促进作用。探讨《申报》香烟广告在中西方文化的融合及社会风气开化方面所起的作用。   详情>>
来源:《东南文化》 2006年第03期 作者:王省民
10.浅析蔡元培如何融合中西文化
孙宇雁
蔡元培是近代中国文化界和教育界的领军人物,他集中西文化于一身,热衷中西文化的交流,在中西文化融合问题上,有一套独特的见解,本文试图从他深厚的旧学传统和精深的西方文化角度切入,探寻他是怎样在中西文化的碰撞中找到恰当的融合点,形成了他独特的文化观。   详情>>
来源:《教育教学论坛》 2014年第02期 作者:孙宇雁
第6章 近代中西文化冲突与交流带来的启示
1.近代中国整合中西文化冲突的价值选择模式及现代启示
季荣臣
中国近代文化变迁的过程 ,在一定意义上表现为中西文化的冲突与整合的过程。为整合中西文化冲突 ,近代中国先后采取了文化传统主义、文化折中主义、文化虚无主义与文化综合创新等价值选择模式。近代文化整合的经验教训启示我们 ,在新时期文化建设问题上 ,必须正确处理文化的一元与多元、整体性...   详情>>
来源:《郑州大学学报(哲学社会科学...》 2002年第06期 作者:季荣臣
2.近代中西文化冲突及其现代启示
周朗生
中西文化的冲突自利玛窦登陆中国就开始了,传统中国的华夏中心主义观在西方文化的现代性还没有充分展露的前现代世界可保统治者“安然无恙”。鸦片战争以降,西方列强血与火的扩张、征服、殖民,使华夏中心主义观在回应现代性挑战中步步退守,从器物文化退到制度文化,最后据守观念文化。在全球化...   详情>>
来源:《广西社会科学》 2005年第11期 作者:周朗生
3.古今中西论争:中国近代以来的三次文化思潮及其启示
陈少雷
中国近代以来,围绕古今中西文化问题所展开的文化论争持续不断。尤其在社会发展的关键时期,古今中西文化问题的论争异常激烈。从五四时期新文化运动、三十年代读经讨论,到五十年代抽象继承法争论,一次次的文化思潮在急遽变革的时代奔流涌动。这些文化思潮的背后,是不同的文化立场和主张的纷争...   详情>>
来源:《探求》 2015年第02期 作者:陈少雷
4.近代中西文化交流及其启示
李晓亮
近代中西文化交流及其启示@李晓亮$中共广东省委党校!广东广州510053哲学;;文化;;近代;;启示   详情>>
来源:《哈尔滨市委党校学报》 2002年第01期 作者:李晓亮
5.晚清法制变革对现代法律文化建设的启示
金一超;宓明君
中国法律近代化改革,迄今已经百年。回顾总结百年法制变革的历程,对于正大踏步走向现代化的中国法制而言,具有重要的理论和现实意义。本文从法律文化的视角,通过对晚清法制变革这一历史进程的分析,提出其对当今中国法律文化建设的启示,即应正确对待中西法律文化、注重制度性法律文化与观念性法...   详情>>
来源:《浙江工业大学学报(社会科学...》 2005年第01期 作者:金一超;宓明君
6.传统文化在近代中国演变的历史启示
龚书铎
传统文化在近代中国演变的历史启示龚书铎鸦片战争以后,中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。由于社会经济和政治力量的变化,以及西方文化的传播等种种原因,传统文化不能不发生变化。传统文化在近代演变的历程,给人们留下了不少有益的启示。文化具有传承性,它像江河一样...   详情>>
来源:《史学集刊》 1994年第04期 作者:龚书铎
7.浅谈近代中外文化交流之启示
宋佳
文化交流是推动社会前进的重要动力。本文通过回顾近代中外文化交流这段历史,认识到交流是文化更新的必要途径。同时针对近代中外文化交流中存在的问题,总结出一些解决方法。以求为建设有中国特色社会主义新文化提供某些借鉴。   详情>>
来源:《张家口职业技术学院学报》 2006年第04期 作者:宋佳
8.论冯友兰的中西文化观及启示
王胜国
冯友兰以人文关怀的精神,共相说的形而上理论和唯物史观比较中西文化的发展。他以价值标准来解释中西文化差异,到以文化类型说明中西文化的同一,再用文化类型的转变来说明中国文化的发展,终于比较完整地完成了自己比较中西文化的理论,从一个较高理论层面提出了自己理解的中国文化发展的趋向和...   详情>>
来源:《大庆师范学院学报》 2009年第05期 作者:王胜国
第7章 近代中西文化冲突与融合的影响
1.近代中西文化冲突与融合的特点及其影响
熊吕茂
从人类文化发展的历史来看,文化的冲突与融合是一种规律。如果没有文化的冲突与融合,也就没有文化的发展与创新,文化就会走向故步自封,最终走向灭亡。第一次鸦片战争爆发后,随着西方列强的入侵和西学东渐,中西文化的冲突和融合就成为了近代中国历史发展的主旋律之一。同时,随着西学东渐,中西文...   详情>>
来源:《中南林业科技大学学报(社会...》 2007年第01期 作者:熊吕茂
2.太平天国对近代中国中西文化交融的影响
苏苑
太平天国对近代中西文化交融的进程和模式起着直接的促进和影响作用。一方面,它促进了鸦片战争之后陷入困境的中西文化交融进程,不仅身体力行学习西方文化,且把清政府也逼上了学习西方文化的轨道;另一方面,它通过对传统文化的批判与背叛,使传统文化面临的危机凸显出来,激发了近代文化保守思潮...   详情>>
来源:《暨南学报(哲学社会科学版)》 2003年第03期 作者:苏苑
3.近代中西文化交流对云南社会的影响——以云南现存的法式...
张伟
通过对西方建筑的简要回顾,阐明法式建筑的概念①,分析思考法式建筑在云南的地理分布、形式、特点、现状,重点探讨以法式建筑为载体和代表的近现代西方文化进入云南,与中国传统文化和云南本土文化发生碰撞、交流和相互融合的原因,以及这种文化交流对于云南社会的积极影响和意义。   详情>>
来源:《社会科学家》 2010年第09期 作者:张伟
4.17世纪欧洲对中国科学思想的影响
何平
明末清初的17世纪是中国和欧洲开始直接的文化接触和互动的时期。在中西文化和人员交流上,欧洲耶稣会士扮演了一个关键性的角色,1630—1680年间,中国境内约有30多位耶稣会士。耶稣会士以教授"有用之学"作为传教的手段,向中国输入了大量欧洲的前近代和近代科学知识。这些知识使明末清初的中国天...   详情>>
来源:《全球史评论》 2012年第00期 作者:何平
5.试论洪仁玕的西方文化观
成晓军
<正>洪仁玕是太平天国后期一位重要的首领人物,也是近代中国一位首倡对外开放的有识之士.在他主持太平天国后期朝政时,秉承传统文化的影响和面对西方资本主义文化的不断渗入,他撰写了《资政新篇》这部具有划时代意义的思想文化史名著,表明他对中西文化进行了优化的选取和对策,形成了自己颇具特...   详情>>
来源:《贵州社会科学》 1996年第06期 作者:成晓军
6.西方建筑文化对我国近现代城市建筑的影响
刘金祥
西方建筑文化作为一种人本化文化形态,在与中国传统建筑文化的冲突、碰撞、交汇和融合中,自觉不自觉地对近代以来的中国建筑产生了重大影响。进入近代,西方建筑文化以锐不可当之势,打破了中国传统建筑文化独撑天下的局面。中西建筑文化的融合,改变着中国传统建筑的理念、结构、空间和手法,在交...   详情>>
来源:《中国名城》 2013年第07期 作者:刘金祥
价格:¥46.50

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