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作品简介:

作为一门独立自觉的人文学科,比较文学并非原生,而是从二十世纪二十年代左右由西方传入中国。彼时,在世界范围内,比较文学已有半个多世纪的发展历史。起步稍逊,中国的比较文学研究便奋起直追,呈现出硕果累累的繁荣局面。中国学者往往学风严谨、立论公允,具有世界文学的整体意识。本书编选了部分中国比较文学学者在理论研究和实践研究方面的典范成果,以图呈现出中国比较文学研究之精华,以备研究者参考借鉴。

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陈希如
南开大学
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第1章 比较文学探微
1.比较文学的理论和方法评述
陈圣生
<正> 近二、三十年,比较文学已成为国际上的学术热门。其实,远在比较文学的种种定义出现之前,比较文学的原理和方法就已存在于文学研究领域,只不过没有加以系统的、有意识的归纳和发挥而已。现被认为是比较文学名著的《拉奥孔)、《拉辛与莎士比亚》、《十九世纪文学主流》等,其作者并非都以“...   详情>>
来源:《文学评论》 1983年第04期 作者:陈圣生
2.比较文学:法国学派和美国学派
王坚良 ;徐振...
<正> 在我国,虽然很早就有人对中外文学进行了比较研究,但由于缺乏系统性,这种研究一直没有形成一门独立的学科。近年来,比较文学作为一门引人注目的独立学科正在我国学术界崛起。在比较文学长足进展的今天,笔者以为有必要介绍一些该学科在国外的历史与现状,以供国内学人同好者借鉴。比较文学...   详情>>
来源:《外国文学研究》 1981年第03期 作者:王坚良 ;徐振...
3.比较文学学科理论发展的三个阶段
曹顺庆
比较文学学科理论经历了“影响研究”、“平行研究”、“跨文化研究”三大发展阶段 ,形成了“涟漪式”的理论结构。这是一种层叠式、累进式的发展态势。法国学派和美国学派构建了各自的理论体系 ,但是都存在一定的局限性。作者认为 ,中国学派跨异质文化的比较文学研究 ,将会使比较文学研究真正...   详情>>
来源:《中国比较文学》 2001年第03期 作者:曹顺庆
4.跨文明比较文学研究——比较文学学科理论的转折与建构
曹顺庆
21世纪 ,比较文学学科原有的理论已不能完全适应于当前多元文化语境中的比较文学学术研究。本文探讨了跨文明冲突与交汇诸问题 ,提出了跨文明比较文学学科理论建设的思路   详情>>
来源:《中国比较文学》 2003年第01期 作者:曹顺庆
5.比较文学中国学派三十年
曹顺庆;王蕾
"比较文学中国学派"是美国学者李达三首先提出学术构想,在20世纪70年代末复苏的大陆比较文学研究,积极参与了"比较文学中国学派"的理论建设和学科建设。本文将中国学派的发展脉络大致归纳为三个阶段,并在此基础上研究了三十年来针对建立"比较文学中国学派"的各种观点,围绕着比较文学中国学派出...   详情>>
来源:《外国文学研究》 2009年第01期 作者:曹顺庆;王蕾
6.论世界文学与比较文学的关系
查明建
国际比较文学界一直将歌德的"世界文学"概念视为比较文学学科理论发展的源头。随着全球化进程的发展以及国际比较文学的"多元文化转向","世界文学"再次成为国际比较文学界的热门议题。但在当下国际国内的"世界文学"讨论中,对世界文学与比较文学关系的认识存有模糊之处。本文认为,文本层面上的...   详情>>
来源:《中国比较文学》 2011年第01期 作者:查明建
第2章 平行研究
1.中西诗在情趣上的比较
朱光潜
<正> 诗的情趣随时随地而异,各民族各时代的诗都各有它的特色。拿它们来参观互较是一种很有趣味的研究。我们姑且拿中国诗和西方诗来说,它们在情趣上就有许多有趣的相同点和相异点。西方诗和中国诗的情趣都集中于几种普遍的题材,其中最重要者有(一)人伦,(二)自然,(三)宗教和哲学几种。我们现在...   详情>>
来源:《中国比较文学》 1984年第01期 作者:朱光潜
2.论西方文学中美感意识与意义嬗变的轨迹——以英国浪漫主...
叶维廉
<正> 一、楔子 我们体物感思,除了个人主观的因素、语言训练、品味以及气质等有一定的影响外,我们还受制于所处历史场合已经体制   详情>>
来源:《外国文学评论》 1988年第04期 作者:叶维廉
3.中西文论的差异性与趋同性——与今道友信先生商榷
黎明
<正> 中国文论和西方文论产生在不同的历史文化背景中,前者发端于黄河之滨的中国先秦文化,后者脱胎于爱琴海之畔的古希腊文化。作为中西文论比较源头、比较基因的“言志”说和“模仿”说,是中国先秦文论和古希腊文论的基本观念,而且它们作为当时各自不同的历史文化和艺术实践的反映,作为一种民...   详情>>
来源:《外国文学研究》 1987年第04期 作者:黎明
4.“抒情言志说”与“情感表现说”同异论
杨立民
将创作主体的情感对象化、客观化,使之具有普遍有效性,是中国诗学抒情言志说与西方诗学情感表现说的根本契合点,在推重情感,突出创作主体的能力及禀赋方面两者也有共同点,体现了中西所共有的美学及诗学规律。但从中西比较诗学的目标模式及纯粹诗学立场看,两者又迥异:抒情言志说讲究情感...   详情>>
来源:《中国文学研究》 1996年第03期 作者:杨立民
5.自然·诗·诗人——中西自然诗比较
苏晖
<正> 自然诗在中西文学发展史上均加一颗璀璨的明星,光彩照人。但中西自然诗的发展情况有所不同。中国吟咏自然的诗兴起较早,公元四、五世纪的晋宋之际已基本成熟,到唐宋进入繁荣发展时期。其间名家名篇迭出,最有代表性的自然诗人有陶渊明、谢灵运、孟浩然、王维等,李   详情>>
来源:《外国文学研究》 1997年第04期 作者:苏晖
第3章 影响研究
1.关于中国古典诗歌对美国新诗运动影响的几点刍议
赵毅衡
<正> 中国古典诗歌对美国现代诗的影响,是中西比较文学研究中的一个重要课题。在美国现代诗的发轫期,即一九一二年至一九二二年的新诗运动中,这种影响已明确表现出来,它帮助美国现代诗形成自己的一系列特点。不少学者对此作了极有价值的研究,但大多限于个别诗人,或个别诗派。对这段时期美国诗...   详情>>
来源:《文艺理论研究》 1983年第04期 作者:赵毅衡
2.鲁迅与俄国批判现实主义文学
王德禄
<正> 鲁迅与俄国批判现实主义文学之间丰富而深刻的联系,是中国现代文学研究和鲁迅研究中的一个重要课题。本文企图就以下问题进行探讨:鲁迅介绍俄国批判现实主义文学的基本出发点和特点;鲁迅如何论述俄国批判现实主义文学;俄国批判现实主义文学对鲁迅的影响。一鲁迅翻译介绍俄国批判现实主义...   详情>>
来源:《山西大学学报(哲学社会科学...》 1985年第01期 作者:王德禄
3.印度佛教与亚洲文学
何乃英
<正> 佛教与基督数、伊斯兰教并列为世界三大宗教。佛教创立于印度,其后广泛传播到亚洲许多国家,对这些国家的文化和文学产生了程度不同的影响。探讨印度佛教与亚洲各国文学的关系,既是研究印度佛教的课题之一,也是研究亚洲文学的课题之一。   详情>>
来源:《外国文学研究》 1992年第01期 作者:何乃英
4.印度、日本等东方现代诗歌对新诗的影响
王珂
<正>19世纪末20世纪初,西学东渐。在新诗的三大文体资源中,外国诗歌占了主要地位。外国诗歌不但影响了"诗界革命",还极大地影响了新诗革命和新诗初期的诗体建设。如黄遵宪的日本、欧美经历便影响了他的思想及诗歌创作。康有为为黄遵宪的《人境庐诗草》作序说:"公度……游宦于新加坡、纽约、三...   详情>>
来源:《东方丛刊(2003年第4辑 总第...》 2003年第期 作者:王珂
5.19世纪现实主义文学在欧洲国家间的影响关系
王钦峰
在19世纪欧洲现实主义文学关系史上,司各特历史小说对法、俄两国现实主义文学的产生和发展有重要影响;欧洲各国现实主义文学关系的主流是俄国和西欧文学间的交互影响;英、法、俄三国现实主义文学之间的影响具有不同的特征。   详情>>
来源:《学术研究》 2005年第12期 作者:王钦峰
第4章 译介研究
1.译介学:渊源、性质、内容与方法——兼评比较文学论著、...
查明建
译介学是近20年来比较文学学科发展得最为迅速、最富有生气的研究领域。翻译研究的文化转向和文化研究的翻译转向,为译介学的发展带来了新的理论活力。比较文学如何开展翻译研究?它与传统的翻译研究有什么区别?其研究内容和方法是什么?几十年来,中外比较学者对这些问题作了积极的探讨。但也还...   详情>>
来源:《中国比较文学》 2005年第01期 作者:查明建
2.社会意识形态与外国文学译介转换策略——以狄更斯的《大...
姜秋霞;郭来福
本研究通过描述外国文学中译本在转换策略上的特点,客观分析了外国文学译介过程中本土社会文化意识形态对外国文学转换策略的影响,从而深入探讨了译入语民族文化语境与外国文学译介的关系,有效认识了外国文学在译介过程中不同民族文化意识形态的冲撞与和谐。本研究通过统计分析我国20世纪初与...   详情>>
来源:《外国文学研究》 2006年第04期 作者:姜秋霞;郭来福
3.中国古典诗词曲赋英译的翻译美学思考
吴珺如
古典诗词曲赋代表了中国古典文学的最高美学成就,因此对其英译进行翻译美学研究极具代表意义。本文分析了诗词曲赋作为翻译审美客体的主客观审美构成(客观系统:语音审美、文字审美、语法审美和修辞审美;主观系统:意境,具体表现为意象、虚白和禅境)和译者作为翻译审美主体的主观能动性,并针对这...   详情>>
来源:《福建师范大学学报(哲学社会...》 2009年第04期 作者:吴珺如
4.“中学西传”之译介模式研究——以寒山诗在美国的成功译...
鲍晓英
翻译中国文学是"中学西传"的途径之一。翻译中国文学不是简单的文字翻译而是文学译介,文学译介作为文化传播行为只有遵循传播规律才能达到较好的译介效果,拉斯韦尔传播模式明确了传播过程模式,对实现有效传播有着积极的指导意义。本论文从拉斯韦尔传播模式出发,以寒山诗在美国的成功译介为案例...   详情>>
来源:《外国语(上海外国语大学学报...》 2014年第01期 作者:鲍晓英
5.莫言作品在法国的译介与解读——基于法国主流媒体对莫言...
周新凯;高方
<正>2012年备受瞩目的诺贝尔文学奖揭晓,我国著名作家莫言被授予诺贝尔文学奖,成为首位获此殊荣的中国本土作家。引发了国内媒体的"狂欢"与国外媒体的普遍关注。莫言的小说《红高粱家族》、《蛙》等作品多次获得国际文学奖,其作品亦被译成多种语言,如英文、法文、德文、意大利文等,莫言的获奖...   详情>>
来源:《小说评论》 2013年第02期 作者:周新凯;高方
第5章 主题研究
1.主题学的理论方法及其研究实践
王立
主题学源自题材史和民俗故事研究,包括观念意识母题、人物母题、意象话语等,诸多范畴交叉互动纠结一起。主题学划入平行研究,有利于国别主题史、题材史研究,有利于阐发时少受实证的限制。主题学研究必定要牵涉主题的渊源、牵涉到其所引领或赖以支撑的母题意象,对外来母题意象的借用、重铸,属主...   详情>>
来源:《学术交流》 2013年第01期 作者:王立
2.中西复仇文学主题比较
王立
<正> 复仇记载了人类悲苦凄壮的历史实践和心灵历程,更是超越体裁、家国疆域的文学主题,它透露出不同民族的文化精神与价值取向。西方比较文学学者梵·第根注意到。“血腥的复仇”这类有价值的主题,“对其进行比较研究——尽管目前尚属罕见——可以对理解和阐释不同作家的天才和艺术以及读者大...   详情>>
来源:《外国文学研究》 1996年第03期 作者:王立
3.“梦”的建构、消解与幻灭——《白象似的群山》与《雨里...
甘文平
从“见”、“思”、“言”、“行”四个侧面比较海明威的两个短篇小说———《白象似的群山》和《雨里的猫》的主题思想和主题思想的建构 ,发现女主人公苦心孤诣建构起来的理想之梦被男主人公无情地消解 ,她只能默默地咀嚼孤独与幻灭。   详情>>
来源:《四川外语学院学报》 2002年第02期 作者:甘文平
4.悲剧的女性:张爱玲小说与《源氏物语》主题比较
黄玲青
张爱玲和紫式部这两位不同国籍、不同时代的女性作家无论是人生经历、创作思想,还是其小说的主题指向有许多相似之处。两者都以女性为中心,关注女性命运,较好地从女性自主意识的失落和泯灭、生存的困顿和生命无常的苍凉、女性的异化和内心的悲哀等方面真实地再现了男权社会中女性的悲惨遭遇,其...   详情>>
来源:《广西民族大学学报(哲学社会...》 2009年第03期 作者:黄玲青
5.《蝇王》与《罗生门》主题比较
朱倩;卢璐
"人性恶"是世界文化母题之一,戈尔丁的寓言式经典巨著《蝇王》与芥川龙之介的短篇精品《罗生门》都不约而同揭露了"人性恶"。两位作家由于位于东西方,他们的个人经历,写作背景各不相同,对人性恶的理解也并不相同,但两人都是通过描写人性恶从不同方面来关注人性,关注现实,这是两位作家的写作目...   详情>>
来源:《日本研究》 2011年第01期 作者:朱倩;卢璐
第6章 形象研究
1.形象学研究要注重总体性与综合性
孟华
欧洲当代学者在理论与方法论上对传统形象学研究进行了革新 ,将形象学推进到前所未有的体系化阶段。但革新并不应意味着彻底抛弃传统 ,而应是对传统的创造性发展与继承。因此 ,形象学研究应在处理传统和革新的关系中注重总体性与综合性 ,在这方面 ,中国“执两用中”的中庸思想或可提供某种哲学...   详情>>
来源:《中国比较文学》 2000年第04期 作者:孟华
2.另一种视角观照下的女性形象——许地山早期小说中的女性...
刘荻
“五四”女性文学第一次表现了女性意识的觉醒,塑造了一系列反抗封建旧礼教旧道德大胆追求婚恋自由的新女性形象,然而这些“热情而空想”的知识女性们在面对现实中许多仅凭爱情自由所无法超越的问题时,她们陷入深深的痛苦、迷惘乃至绝望之中。许地山则以宗教哲理小说的创作提供了另一种观照人...   详情>>
来源:《安徽文学(下半月)》 2007年第04期 作者:刘荻
3.西方文学四大吝啬鬼形象意蕴解析
岳引弟
本文旨在重新解读人们早已熟知的四大吝啬鬼形象。贪婪和吝啬是他们共同的性格特征,由于对物质财富的强烈占有欲吞噬了人之为人的高贵品格和人间至情,人性被极端地扭曲,其惨烈程度不亚于生命的毁灭。而在以往的研究中,我们往往忽略了去深究造成他们人性扭曲变形的内在原因,即人对人自身需求的...   详情>>
来源:《山西大同大学学报(社会科学...》 2009年第02期 作者:岳引弟
4.中俄文学“多余人”形象比较论
翟业军
多余人的多余,是一种与生俱来的斫伤。零余者则把零余归咎于生活的贫困、性的压抑和现代的苦闷。这种向外"归咎"的取向,倾泄着也鼓荡起怨恨情绪,而怨恨情绪,实为革命的先声。   详情>>
来源:《南京社会科学》 2010年第04期 作者:翟业军
5.塑造与泯灭的互文阐释——《约伯记》与《修道士》魔鬼形...
孙慧
《约伯记》和《修道士》两部作品中的魔鬼,都以其生动鲜活的形象极大地丰富作品内涵。在文本内容层面,魔鬼可鄙地诱惑甚至戕害被世人推崇的义人。然而在思想层面,魔鬼对宗教与道德准则做出了不可磨灭的贡献,以"恶"对"义"做出更全面的补充和诠释。   详情>>
来源:《河北联合大学学报(社会科学...》 2014年第05期 作者:孙慧
价格:¥32.50

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