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作品简介:

金庸是武侠小说名家,被誉为“华语世界武侠泰斗”。“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”两句取自金庸十四部小说名称首字所联成的一副对联,代表着金庸一部部脍炙人口、雅俗共赏的武侠佳作,书中人物繁多,个性鲜明,情节离奇,时时处处出人意料,尽显芸芸众生百态。可以说无人不有,无事不奇,让读者大开眼界,尽得读书奇快。尽管岁月流转,光阴荏苒,也不曾忘怀金庸为万千读者们所构筑的跨越时空、驰骋江湖的梦幻世界。史上最经典之金庸武侠小说完美再现,值得收藏!

本文集将带您走入武侠的空间。问世间情为何物,直教人生死相许? 天南地北双飞客,老翅几回寒暑. 欢乐趣,离别苦, 就中更有痴儿女,君应有语. 渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去? 

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武侠 文学 艺术
爪爪
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第1章 金庸十四部武侠综述
1.论金庸小说的艺术价值
徐岱
又比如在小说第四部庞大固埃等来到一个叫“诉讼国”的地方,当地居民的主要谋生之道是挨打。小说写了庞的随行约翰修上挑了一个长酒糟鼻子的人来揍,说好给二十块金币后便“拾起棍子对准红鼻子的脊梁、肚子、胳膊、腿、头、浑身上下打了一个不亦乐乎”。就在读者...   详情>>
来源:《文艺理论研究》 1998年第04期 作者:徐岱
2.金庸小说的意识形态解读
徐秀明;范钦林
金庸小说诞生于1950—1960年代的香港,一个中西雅俗文化交融汇通的意识形态语境。政治意识与商业利益交织而成的问题框架,决定了金庸小说以粗鄙恶俗的功利思维征服精英文化的精神实质,在小说中表现为:有知识而无文化、有思想而无信仰、有底线而无操守。这种表面精致典雅内实粗鄙恶俗的通俗文化...   详情>>
来源:《华东师范大学学报(哲学社会...》 2010年第01期 作者:徐秀明;范钦林
3.铁血丹心 侠骨柔情——论金庸武侠小说的文学地位
黄振源
<正> 中国武侠小说的历史,源远流长。先秦的聂政、荆轲、朱亥、郭解等刺客游侠荣登太史公史传之列,唐人小说中的《虬髯客传》更具武侠小说的雏形,迨及清代,《七侠五义》、《彭公案》、《施公案》继出,才把侠客定型化,简单写成附庸于清官的“除暴安良”的程式人物。近代的武侠小说,终于摆脱了“...   详情>>
来源:《小说评论》 1989年第06期 作者:黄振源
4.飞雪连天射白鹿 笑书神侠倚碧鸳 探索武侠文化的兴衰成...
封雷
<正>金庸先生在动笔写他的第一部武侠小说——《书剑恩仇录》的时候,估计没有想到自己正开启着一个通俗文学的新时代。从此,金庸先生的十四部长篇武侠小说   详情>>
来源:《电脑迷》 2010年第22期 作者:封雷
第2章 射雕三部曲:神雕侠侣 射雕英雄传 倚天屠龙记
1.《神雕侠侣》动物描写的来源及其内蕴
刘卫英;曹丽娟
金庸《神雕侠侣》通过"武化动物"达到动物的拟人化,药用动物与奇异兵器的关系紧密,人借动物练武,人与动物对阵,又借助动物斗敌。在人与动物的交流互动中,武侠人士的性格总是在发展、凸现和蜕变。动物形象往往展示出西域或大漠风情;群兽聚集的壮观场面,昭示了兽为人用的震慑力量。动物介入使传...   详情>>
来源:《嘉兴学院学报》 2009年第02期 作者:刘卫英;曹丽娟
2.从此莫道奴家愁——谈谈《神雕侠侣》中李莫愁形象的复调...
刘鹏艳
李莫愁是金庸长篇武侠小说《神雕侠侣》中脍炙人口的江湖人物,一般认为她是一个面若桃李、心如蛇蝎的女魔头。金庸在这个悲剧人物身上投注了大量复杂而微妙的人性描写,把一个性情偏狭、因误堕情障而嗜杀成性的变态女性雕琢成一位可悲、可怜、可叹,亦不失几分可爱之处的貌似坚强、实则脆弱的多...   详情>>
来源:《世界华文文学论坛》 2006年第01期 作者:刘鹏艳
3.剑不伤人、情伤人——浅析《神雕侠侣》的情感悲剧
谭婷婷;张婷
《神雕侠侣》是金庸"射雕三部曲"第二部,上承《射雕英雄传》,下接《倚天屠龙记》。如果说,《射雕英雄传》是讲"史",那么《神雕侠侣》则是讲"情"。而这里的情,又异于《倚天屠龙记》的痴情,其中处处皆是悲情。其中的"情史",揽尽了单恋之苦,爱恋之难,涵盖了相逢之艰,相守之愁。这里有程英、郭襄求...   详情>>
来源:《文学界(理论版)》 2012年第11期 作者:谭婷婷;张婷
4.解析《射雕英雄传》中梅超风的女性形象
李曼曼
梅超风是《射雕英雄传》中一个以恶魔形象出现的女性。她残忍,丑陋。本文将首次运用女性主义的视角揭示梅超风这一角色命运的悲剧性,并对构成其悲剧的社会原因进行深入解读。   详情>>
来源:《和田师范专科学校学报》 2009年第04期 作者:李曼曼
5.探析《射雕英雄传》中郭靖形象
刘鹏
《射雕英雄传》是金庸武侠作品中写的较为成功、出色的一部,而成功塑造郭靖形象又是《射雕英雄传》的一大特色。在作品中,郭靖是具有侠义心肠的大英雄,他对爱情执着专一,为人忠厚勤奋、正直有骨气,最可贵的是他有着强烈的爱国情怀。   详情>>
来源:《剑南文学(经典教苑)》 2013年第08期 作者:刘鹏
6.射雕英雄传中的侠义精神
王文娟
自古以来儒侠不分,儒家学子都带着积极入世的心态参与社会,侠义精神蕴涵心胸。金庸作为一个学者,是二十世纪武侠小说的集大成者,起着承前启后的作用,他作品集文化性与娱乐性一体,影响整整一代人甚至更远,侠义精神是其最主要的宣传方面,"侠之大者,为国为民"在他的多部作品中均有体现,我们知道,...   详情>>
来源:《大众文艺》 2010年第12期 作者:王文娟
7.独占一枝春,大道思考者——论《倚天屠龙记》
褚艳梅;房永彬
一说起古装武侠小说、武侠电视剧,大多数人首推金庸笔下的经典人物。不可否认,如此经久不衰的全民热捧不仅取决于金庸高超的故事驾驭能力,更在与他奇特的想象、不俗的架构和不落窠臼的小说技巧。就《倚天屠龙记》来说,别具一格的手法、走出流俗的巧思,使其成功区别于其他小说成为标志性分界点...   详情>>
来源:《神州》 2012年第34期 作者:褚艳梅;房永彬
8.无忌·不悔——《倚天屠龙记》中爱情模式的解读
吴奕欣
在金庸的小说《倚天屠龙记》中,给读者以深刻印象的,有张无忌的四女之难,有杨不悔的忘年之恋,还有黛绮丝的圣女之爱。这三种互相联系又各不相同的爱情模式背后,有着种种复杂的成因,同时也存在着十分丰富的解读空间可作探寻。   详情>>
来源:《青年文学家》 2015年第21期 作者:吴奕欣
9.华山论妻——读《倚天屠龙记》有感
<正> 金先生在《倚天屠龙记》后记中说:"……事实上,这部书情感的重点不在男女之间的爱情,而是男子与男子间的情义,武当七侠兄弟般的感情,张三丰对张翠山,谢逊对张无忌父子般的挚爱。"我觉得不然,这部小说情感重点不在于男子间的情义,而在男女之间的爱情——张无忌与赵敏、周芷若、小昭、殷离...   详情>>
来源:《武侠故事》 2008年第06期 作者:
第3章 飞狐四部曲 飞狐外传 雪山飞狐 白马啸西风 鸳鸯刀
1.点评飞狐外传
崔雷
<正>最近把金庸先生的《飞狐外传》看了一遍,觉得这本小说写的非常出色,于是点评一下。第一章描述大雨商家堡。开头写射镖并引入人名。人名引入的比较慢,比较合理。第一章还列出了武功表。描述徐铮和何思豪的打斗等,引出苗人凤等排名。这是武侠的常见手段:写一个人武功很高,但是另一个人几招就...   详情>>
来源:《群文天地》 2011年第22期 作者:崔雷
2.细节描写在金庸作品中的独特魅力——以飞狐外传为例
白新辉
金庸小说塑造了一大批栩栩如生的人物形象,在人物塑造的过程中细节描写的运用是很值得关注的。《飞狐外传》中,金庸借助细节描写的手段揭示了人物复杂的内心矛盾,同时细节描写还展示人物隐秘的情感世界。细节描写在展示人物的英雄气概、表达作家的价值观上也有很大的助益。   详情>>
来源:《吕梁学院学报》 2015年第03期 作者:白新辉
3.胡家刀法显神威——金庸小说《飞狐外传》选编
<正> “打遍天下无敌手金面佛”苗人凤和大侠胡一刀有世仇,两人比武五日不分胜负,却相互为对方的武功所吸引,引为至交。不料有恶人从中作梗,在他们比武的器械上涂上了毒药,胡一刀被苗人凤误伤,毒性发作,含恨离世,胡夫人亦为此殉情。苗人凤对这段往事念念不忘,郁郁寡欢,苗夫人因此而受风流倜傥...   详情>>
来源:《中华武术》 1994年第06期 作者:
4.论叙事作为修辞:以《雪山飞狐》的修辞性解读为例
肖锋
通过对叙事可以作为修辞的论述,展开对文本《雪山飞狐》的解析,从文本的角度来对"叙事作为修辞"进行支持,包括叙事的角度、叙事的结构、读者效果以及叙事的意识形态等基本范畴,从而认为该文本是"叙事作为修辞"最好的文本体现。将叙事作为修辞对我们进行文本解读有重要的启示。   详情>>
来源:《南阳师范学院学报》 2010年第02期 作者:肖锋
5.“叛逆”的叙事方式——《雪山飞狐》叙事艺术初探
富华
本文试图从小说叙事学的角度说明金庸《雪山飞狐》的叙事技巧;(一)叙事视角;(二)叙事结构;(三)叙事时空;从而揭示其不同于传统武侠小说的叙事艺术,显示它在金庸武侠小说中的独特性。   详情>>
来源:《嘉兴教育学院、嘉兴高等专科...》 1997年第01期 作者:富华
6.浅析《雪山飞狐》的叙事艺术
王超;王杰泓
《雪山飞狐》作为金庸篇幅最短的长篇武侠小说,以其精巧的构思、曲折的情节和独特的结构,成为金庸众多作品中较为出彩的一部。而作为一部武侠小说,其叙事方式的特殊,更是该作得以出彩的一大亮色。   详情>>
来源:《电影评介》 2013年第09期 作者:王超;王杰泓
7.《白马啸西风》:从商品味走向书卷气的金庸小说
李红
本文主要考察金庸的中篇小说《白马啸西风》(以下简称《白马》)。通过对《白马》版本的比较研究,以精英文学的若干标准,厘清"五四"新文学对《白马》的影响,并把《白马》置于金庸武侠小说创作的总体进程中加以考察,同时解析金庸创作《白马》前后的处境,从而展示出《白马》在金庸小说从商品味走...   详情>>
来源:《考试周刊》 2012年第87期 作者:李红
8.塞外迷情 荒漠孤女——论金庸武侠小说《白马啸西风》的...
黄大军;伊彩霞
金庸小说《白马啸西风》首开诗化武侠小说的先河。《白马啸西风》在江湖叙事"隐退"与牧歌叙事膨胀的结构张力中,呈现出表达诗化意趣、缔结感伤情调、还原人性本质、猜解历史真相等多元叙事维向,这使作品获得了可与经典文学相媲美的艺术魅力与思想价值。《白马啸西风》因之成为金庸所有小说中在...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2011年第27期 作者:黄大军;伊彩霞
9.评金庸的《白马啸西风》
马晶晶
本文通过失意的女性形象、双重故事叙述法、寻宝模式、动物形象几个方面的分析,力图指出《白马啸西风》虽然缺少武和侠的描写,但还是带有强烈金庸痕迹的一部好作品。   详情>>
来源:《青年文学家》 2013年第23期 作者:马晶晶
10.《断魂枪》与《鸳鸯刀》比较阅读
张增林
老舍短篇武侠小说《断魂枪》与金庸的前期武侠小说《鸳鸯刀》对照阅读,比较两部作品的主题思想及创作风格,体味不同的审美倾向——大众通俗艺术与雅正严肃艺术,领略不同的文化精神——民族忧患意识与个人英雄主义。   详情>>
来源:《时代文学(双月上半月)》 2008年第02期 作者:张增林
第4章 江湖恩怨三部曲 笑傲江湖 侠客行 连城诀
1.江湖与人生——读金庸的《笑傲江湖》
戴宏涛
作为金庸武侠小说的颠峰之作,《笑傲江湖》自问世后便深受读者喜爱。作为武侠小说其在华语世界长盛不衰一定有其独特的魅力,而对这部武侠小说的理解仅停留在表面的打打杀杀显然太肤浅了,本文希望通过解读小说的主题及其人物形象,让我们重新感受金庸武侠小说的文化意义及价值。   详情>>
来源:《宿州教育学院学报》 2008年第03期 作者:戴宏涛
2.《笑傲江湖》中权、术、谋之管窥
杨梅
《笑傲江湖》的政治世界包括权、术、谋这三个政治权力要素,通过对权、术、谋的分析,阐明书中的江湖世界实际上是真实的江山社会的影射或象征。政治是权力分配的一种运作,是权、术、谋的三位一体,其中权位是中心,权术是手段,而权谋又为权术提供技术支撑,共同为权位服务,表达出政治历史中一个残...   详情>>
来源:《合肥学院学报(社会科学版)》 2005年第03期 作者:杨梅
3.《新笑傲江湖》:武侠剧的颠覆与变异
蔡坚
《新笑傲江湖》颠覆了传统武侠剧的拍摄手法和情节设置,将这一经典金庸武侠剧推上舆论的风口浪尖。本文分析了《新笑傲江湖》对传统武侠的颠覆,即武侠外衣下的肥皂剧和不可思议的爱情设置,阐述后现代武侠的变异。   详情>>
来源:《视听界》 2015年第01期 作者:蔡坚
4.《笑傲江湖》中的人生哲理
郑春元
《笑傲江湖》中的人生哲理具有丰富性、整体性、深刻性的特点,所蕴含的人生哲理主要有生存哲理、成长哲理、权利之争哲理、识人哲理及武功哲理。这些哲理增加了作品的理性负载,给人以深刻的启示,不仅具有历史意义,而且具有现实意义。   详情>>
来源:《渤海大学学报(哲学社会科学...》 2009年第01期 作者:郑春元
5.大侠的眼泪——金庸《<侠客行>后记》读感
张放
<正> 序与跋是散文中的一类,而且是很具精神与擅变化的一类。作者不当正文来拉架式,往往反得行文之美。 我个人是无论古今,书到手是先阅序跋,正好比入人门,坐下先聊天一样。倘若屁股一挨凳即讲正事,那马上就“板”了,失去了轻松。而序跋之类往往是能在驭轻中暗自驾重,正如谈恋爱,开始全讲的淡...   详情>>
来源:《当代文坛》 1994年第03期 作者:张放
6.对金庸《侠客行》中石中玉的心理分析
童佳君
<正>在金庸先生的《侠客行》中,不少人物似乎都有着不同程度的人格障碍,如梅芳姑的边缘性人格障碍,谢烟客的强迫性人格障碍,白自在的偏执性人格障碍等。但其中数最明显的,最有根据的还属石中玉的反社会人格障碍。   详情>>
来源:《大众心理学》 2009年第08期 作者:童佳君
7.“无侠”的江湖——论《连城诀》在金庸武侠创作历程中的...
缪海荣
《连城诀》缺乏纵横捭阖的历史气魄,没能塑造出脍炙人口的经典武侠人物形象,甚至没有了金庸一贯注重的文化气息,但这一切并不能抹杀其在金庸武侠创作历程中的价值和意义。尤其是"乡下人进城"的文学叙述和"反武侠"特征这两个"新的创造"对拓宽武侠小说情节的表现手法,丰富武侠作品的思想容涵方面...   详情>>
来源:《安徽文学(下半月)》 2010年第04期 作者:缪海荣
8.反乌托邦的人性寓言:《连城诀》评断
黄大军
《连城诀》凭借明确的人性解析与文明拷问,向人们展示了以"人性恶"为底蕴的反乌托邦叙事。这表现在反江湖、反英雄与反浪漫三个方面。反江湖表现为作者有意拆除空洞的江湖信仰,揭露江湖的异化图景;反英雄是指作者意在去除主人公的大侠使命,让其只能充当"有我"的憨侠,而不能成为济世的大侠;反浪...   详情>>
来源:《世界华文文学论坛》 2014年第04期 作者:黄大军
9.人性扭曲的病理标本:《连城诀》中的人性分析
易海琴
在金庸的众多武侠小说中,《连城诀》并不是最吸引读者眼球的。但在《连城诀》所描绘的武侠世界中,一个恶人当道、人性扭曲的世界却被刻画得淋漓尽致,欲望在其中被或冠冕堂皇或毫无掩饰地展现了出来。本文试图通过将扭曲的人性进行定义,并对扭曲的人性和正常的人性做出分析和对比,将《连城诀》...   详情>>
来源:《华西语文学刊》 2014年第01期 作者:易海琴
10.丑恶社会的一抹“温情”——金庸《连城诀》分析
江善敏
《连城诀》在金庸众多的武侠作品中并不算厚重,许多人被作品中展现的人性之丑恶所震撼,整个江湖给人的感觉就像人间地狱一般恐怖,阴森。人们为追逐宝藏而丧心病狂、仁义沦丧、人性变态。因此有的读者认为《连城诀》是一部很难看的小说,因为它对灵魂的丑恶没加掩饰,让那些脏东西赤裸裸的直现出...   详情>>
来源:《辽宁行政学院学报》 2010年第06期 作者:江善敏
11.贪婪的欲望就是毒药——破解《连城诀》
<正>《连城诀》是金庸的一部以人性恶为叙事中心的小说,揭示了人间可能存在的种种丑恶现象,挖掘了人性的弱点及其根源。评论界认为《连城诀》在金庸的全部创作中内容独特,地位重要,而大多数的金庸迷对《连城诀》却没有给予太多的关注与吹捧。借助寻宝展现人性《连城诀》原来的名字叫   详情>>
来源:《青春男女生(妙语)》 2007年第04期 作者:
第5章 济世救民三部曲 书剑恩仇录 天龙八部 碧血剑
1.武侠小说翻译中的故事性与可读性——以《书剑恩仇录》英...
王绍祥;苏毅琳
武侠小说是一种集娱乐性和故事性于一体的通俗文学体裁,同时它又深深植根于中国文化传统。为了便于读者理解和接受,译者在翻译的过程中,必须充分考虑突出故事性和强调可读性这两个问题。《书剑恩仇录》英译者采用了编译结合、章节重组、以表代注、意译为主等翻译策略,从而实现了故事性与可读性...   详情>>
来源:《郑州航空工业管理学院学报(...》 2010年第01期 作者:王绍祥;苏毅琳
2.历史的真实性与艺术的真实性——《书剑恩仇录》史事钩沉
赫治清
金庸的《书剑恩仇录》这部武侠小说,以“康乾盛世”鼎盛期的乾隆中前期作为时代背景而展开故事情节。小说刻画了乾隆的矛盾性格,作者对乾隆的态度则受到了乾隆矛盾性格的影响,任何作家,他的个人情感与创作理性难免有不一致之处。小说在陈家洛这个人物的塑造上是虚虚实实,以虚为主,那么在帮会的...   详情>>
来源:《北京联合大学学报(人文社会...》 2006年第03期 作者:赫治清
3.《书剑恩仇录》尽释“文无之道”
李晓
本报讯(记者李晓)“今年我从香港来苏州开会,还有一个特殊任务——金大侠托我把这本《书剑恩仇录》送给蒋书记。这本书书名中有“书”、“剑”二字,正好是一文一武,希望苏州的城市建设发展、开放创新也讲究这‘一张一弛、文武之道’。”昨天晚上,中共苏州市...   详情>>
来源:《苏州日报》 2010-01-19 作者:李晓
4.饱尝世事苦,渴饮无相慧——从佛教视角浅析《天龙八部》
曹克颖
《天龙八部》是金庸的代表作之一,其中的佛家色彩极为浓烈,本文试以此为视角,浅析其书名由来、小说中人物苦情、苦名、闯关与修行的特点。   详情>>
来源:《传承》 2008年第06期 作者:曹克颖
5.跨文化视角下《天龙八部》中的冲突与融合释读
唐军;吴舒娟
武侠小说是中国特有的文化形式,《天龙八部》是华人武侠小说泰斗金庸的力作之一,小说以宋哲宗时代为背景,通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃、丐帮、少林派等王国、民族及武林帮派之间的恩怨和矛盾,展示了不同文化背景下的冲突与融合。文章旨在运用跨文化交际的相关理论来阐释小说《天龙八部》中的...   详情>>
来源:《江淮论坛》 2014年第05期 作者:唐军;吴舒娟
6.感悟苍茫人生——《天龙八部》中的爱恨情仇
仲浩群
金庸小说《天龙八部》对苍茫人生进行了深入剖析,如果说萧峰的人生充满了浓重悲剧气息的话,那么,虚竹和段誉的人生却具有佛家苦乐随缘的意味。《天龙八部》揭示了仇恨之心是怎样束缚世人的,并指明了化解仇恨、觉悟人生之道。   详情>>
来源:《茂名学院学报》 2008年第02期 作者:仲浩群
7.从《碧血剑》旧版与修订版看金庸历时性创作心理和审美嬗...
王志伟
金庸1956年创作了武侠小说《碧血剑》,1975年又对此作品进行了认真严肃的修订,旧版与修订版在开篇、人物、情节、语言等方面的诸多差异,体现了金庸不同人生阶段不同的人生境界、思想情感和艺术趣味,版本变迁的背后也打上了金庸写作技巧、政治观念、审美原则发展变化的烙印。通过比较《碧血剑》...   详情>>
来源:《商丘师范学院学报》 2013年第05期 作者:王志伟
8.从《碧血剑》内外看满汉间的族群互动
定宜庄;胡鸿保
袁崇焕是明末清初之际最重要的历史人物之一 ,三百多年来 ,前贤学者有关他的传记和论著已经为数不少 ;金庸的《碧血剑》和《袁崇焕评传》,又给我们提供了武侠小说及其作者的审视视角 ;而为袁大将军守墓的佘家后人口耳相传的故事 ,则是民间流传文本 ,三种类型的文本对于这一真实的历史人物与事...   详情>>
来源:《天津师范大学学报(社会科学...》 2003年第01期 作者:定宜庄;胡鸿保
9.论复仇观念的节制、消解与超越——以《碧血剑》为例
包树望
复仇以心理情感和道德责任为基础,复仇行为可以获得情感满足和道德价值。通过道德原则规范复仇意识与行为,可称为以理节仇。而以情节仇、化仇则是以感性情感为基础,以心理主义原则节制、化解复仇观念与行为。《碧血剑》一书,对这些给予了充分的展现,更重要的是,还在历史悲剧意识中反思、超越了...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2012年第15期 作者:包树望
10.《碧血剑》之侠士情仇
韩风
<正> 一片葱郁的树林中,厮杀声惨叫声乱作一团,韩风手中的宝剑染满鲜血,在艳阳下显得特别鲜红。三十几个所谓的武林高手非死即伤,其余的只是远远地围着,没有谁敢出手。韩风逍遥自在地拿出酒壶只顾喝酒,完全没有把这些人放在眼里。这帮人沉不住气了,决定一起杀上去,但他们又岂是韩   详情>>
来源:《人生十六七》 2003年第04期 作者:韩风
第6章 封笔之作 鹿鼎记
1.《鹿鼎记》的思想艺术价值
孔庆东
《鹿鼎记》中韦小宝这一反侠形象,集中地反映了中国国民性的特点,倾注着金庸对中国国民性批判;康熙的形象作为韦小宝形象的补充,概括了中国文化中的另外一面。《鹿鼎记》为中国封建社会画上了一个句话,画出了中国封建社会的回光返照;此外,《鹿鼎记》既有现实主义,又有浪漫主义,而且语...   详情>>
来源:《华文文学》 2005年第05期 作者:孔庆东
2.《鹿鼎记》的历史意趣
董乃斌
金庸武侠小说封笔之作《鹿鼎记》,既充满游戏笔墨,又富含历史意趣。金庸对两者的不同处理方式,揭示了隐含在游戏笔墨深处的历史意趣,一部优秀武侠小说不仅有娱众之功,亦可以有深刻的历史蕴涵,从而达到可观的思想高度——关键在于作者是否拥有历史感和历史见识。小说与历史这两种叙事文体,纠结...   详情>>
来源:《西南大学学报(人文社会科学...》 2007年第02期 作者:董乃斌
3.《鹿鼎记》:成年人童话的消解──兼论金庸的现实主义倾...
陈建新
金庸是港台新武侠小说的代表作家,也是五四新文化熏陶出来现代作家.他的15部武侠小说,在扣人心弦的故事后面,隐藏着作家对封建时代现实社会的尖锐而深刻的批判.这一点,在金庸的最后一部武侠小说《鹿鼎记》中尤其突出.该文认为,《鹿鼎记》表现出了强烈的现实主义倾向,正是这一特点,使...   详情>>
来源:《杭州大学学报(哲学社会科学...》 1997年第04期 作者:陈建新
4.江湖世界的陷落与世俗社会的崛起——论《鹿鼎记》的荒诞...
张海涛
金庸的小说内隐着一个江湖世界的陷落和世俗社会崛起的内在理路。而世俗社会的崛起则使金庸的封笔之作《鹿鼎记》彰显出了明显的荒诞意味。从金庸小说的整体谱系来解读《鹿鼎记》的荒诞意味,有助于理解金庸武侠世界的内在困境以及破解金庸小说以武侠始而以反侠终的谜题。   详情>>
来源:《西安石油大学学报(社会科学...》 2012年第01期 作者:张海涛
5.武侠神话的坍塌和传统文化的反讽论金庸小说《鹿鼎记》
安凌
本文认为《鹿鼎记》是真正意义上的历史小说、文化批判小说   详情>>
来源:《新疆大学学报(哲学社会科学...》 1999年第01期 作者:安凌
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