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作品简介:

马克思主义传入中国后,在多个领域都发生着极为重要的影响,对于史学研究亦是如此。从20世纪二三十年代的中国社会性质大论战开始,马克思主义史学就逐渐进入学术研究视野,新中国成立后,马克思主义史学更是成为史学研究的中心。在此背景下,应运而生了一批史学功底扎实、理论修养深厚的马克思主义史学家,这批史学家中以马克思主义史学五大家最具代表性,侯外庐就是其中之一。

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崔大权
湖南工商大学北津学院
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第1章 侯外庐生平
1.论侯外庐的学术道路
卢钟锋
侯外庐是我国公认的老一辈马克思主义历史学家。他为中国马克思主义历史学的发展所做出的开拓性贡献 ,是与其走过的学术道路分不开的。他的学术道路具有开拓性的鲜明特点 ,从中可以领略到他的理论胆识、历史睿智和自强不息、不畏艰辛的“韧”的战斗精神。他走过的学术道路 ,可以分为三个时期 ...   详情>>
来源:《中国史研究》 2003年第02期 作者:卢钟锋
2.侯外庐的教育思想与实践——以其担任西北大学校长为中心
曹振明;方光华
侯外庐长期从事教育事业,特别是作为新中国最早的大学校长之一,面对如何办好新中国高等教育的重大挑战,他提出了具有鲜明新民主主义特征的教育思想,阐明了大学在教学、科研、师资、学科和使命等方面的发展理念,论述了大学人才培养的思想观念与方式方法,并进行了颇富创造性的探索实践,致力于中...   详情>>
来源:《高等教育研究》 2016年第09期 作者:曹振明;方光华
3.侯外庐的图书馆学理论与实践
马光华;张丽萍
著名史学家、教育家、中科院学部委员侯外庐校长,学术方面享誉国内外,对教育的贡献众所周知,而对图书馆事业发展建设也做出了一定的贡献,侯外庐在西北大学任校长期间,亲自撰写文件及书信,以加强文献资源建设及读者工作,是其独到的一点,并注重图书馆的对外宣传,此乃创新思想的体现,且与我党先驱...   详情>>
来源:《兰台世界》 2016年第05期 作者:马光华;张丽萍
4.侯外庐与《资本论》的译缘
侯且岸
1936年6月,生活书店以《世界名著译丛》名义出版《资本论》第一卷上、中、下三册的合译本,译者署名"玉枢右铭"。"玉枢"就是我国著名马克思主义史学家、教育家侯外庐翻译《资本论》所用的笔名。侯外庐早年曾赴法国巴黎大学留学,并在留学期间翻译德文版《资本论》,回国后继续从事翻译,成为我国最...   详情>>
来源:《百年潮》 2013年第04期 作者:侯且岸
5.侯外庐与其他马克思主义学者的交流与论辩
周鑫
在抗战时期国民党统治的心脏所在地重庆,以周恩来为领导核心的中共南方局,团结了一大批有志于抗战和学术研究的进步学者,为他们创造了学术风气正派、务求实干创新的研究环境。侯外庐作为当时的左派文化领导人之一,在与其他马克思主义学者的交流与论辩中,思想觉悟与理论水平进一步提升。侯外庐...   详情>>
来源:《郑州航空工业管理学院学报(...》 2019年第01期 作者:周鑫
6.1942年郭沫若与侯外庐关于屈原思想的论争
黄晓武
本文从1942年郭沫若与侯外庐之间关于屈原思想的论争出发,探讨了他们各自在古代思想史研究上的特定立场和出发点。文章认为,郭沫若和侯外庐的古代思想史研究在马克思主义传统中借用了不同的理论资源,具有各自不同的特征。在40年代的语境中,他们的研究展现了政治与学术之间的复杂关系。   详情>>
来源:《中国现代文学研究丛刊》 2006年第06期 作者:黄晓武
7.侯外庐与白寿彝的学术交谊及治学特色之比较
周文玖
侯外庐和白寿彝是20世纪中国史学史上具有重要学术地位的史学家,二人感情深厚,在学术上相互影响。他们有共同的学术追求,即在马克思主义指导下,研究中国历史的特点和发展规律。他们都重视马克思主义理论的学习和研究,重视史料的考证、辨伪;在学术上致力于"成一家之言",强调"通识";认为社会史是...   详情>>
来源:《高校理论战线》 2008年第12期 作者:周文玖
8.张岱年与侯外庐及“侯外庐学派”的学术情谊
陈寒鸣
张岱年(1909-2004年)先生,曾用名宇同,别号季同,河北献县人,是中国现代著名的哲学家、哲学史家。侯外庐(1903-1987年)先生,原名兆麟,又名玉枢,自号外庐,山西平遥县人,是中国现代著名的思想家、历史学家、教育家。这两位德高望重的前辈学术大师,为马克思主义中国化作出了各   详情>>
来源:《衡水学院学报》 2018年第06期 作者:陈寒鸣
第2章 侯外庐史学成就
1.侯外庐的中国哲学史研究
方光华;袁志伟
侯外庐是中国思想史学科的开创者,中国哲学史研究是其思想史研究的重要组成部分,也是侯外庐学术研究的主要领域。自20世纪30年代开始,侯外庐相继出版了《中国古代社会与老子》(1934年)、《中国古代思想学说史》(1942年)、《中国近世思想学说史》(1945年)、《中国早期启蒙思想史   详情>>
来源:《中国哲学史》 2010年第01期 作者:方光华;袁志伟
2.侯外庐的中国宗教思想史研究
方光华;袁志伟
中国宗教思想史研究是侯外庐中国思想史研究的重要组成部分。他依据唯物史观对中国宗教思想史作了独具特色的系统性诠释,揭示了中国传统思想具有浓厚的宗教成分、宗教思想与经济基础之间的互动关系、儒学的宗教性质等内容,指出在中国文化的建设里面不能无视宗教传统,其研究成果成为马克思唯物...   详情>>
来源:《世界宗教研究》 2012年第01期 作者:方光华;袁志伟
3.侯外庐的墨学研究
解启扬
作者认为,侯外庐的墨学研究主要体现在《中国思想通史》第一卷。作者指出,侯外庐以马克思主义唯物史观为理论指导,从社会史切入思想史,从儒、墨比较入手梳理研究先秦墨学,对墨家思想学说作高度的概括,抽象出阶级论、天道观、知识论、逻辑学这样几个思想内涵,把墨学"十论"纳入其中系统来考察研...   详情>>
来源:《学术探索》 2004年第03期 作者:解启扬
4.侯外庐与马克思主义历史学
刘大年
侯外庐同志自1934年刊行《中国古代社会与老子》一书起,发轫了他的历史研究工作.无论从着手的时间和往后所取得的重要成就来看,他都应当排列在中国马克思主义历史学先驱者的行列里面,而且是这个行列里特色显著的一员.我最先读到的侯老著作是《中国近世思想学说史》.其时抗日战争结束不久,我正   详情>>
来源:《历史研究》 1988年第01期 作者:刘大年
5.侯外庐对中国历史的探索
黄宣民
本世纪中国史学发展的最重要内容即马克思主义史学的产生、发展,其中被尊称为“五老”的郭沫若、范文澜、翦伯赞、吕振羽和侯外庐等,为马克思主义史学的发展作出了重要贡献。为此,本刊编辑部特约有关专家、学者,对“五老”的史学成就作一总结,以飨读者。 本文是这组文章中的第一篇。──...   详情>>
来源:《历史教学》 1999年第02期 作者:黄宣民
6.侯外庐的中国封建社会史研究
方光华;兰梁斌
侯外庐研究中国封建社会,涉及的问题包括封建社会确立的依据、中国封建社会的起讫时间、封建社会的主要特征、封建社会的演变与解体以及封建社会的农民战争等。他指出,体系化的制度形式——法典是判断封建制度最终确立的主要依据,土地国有制是中国封建社会的主要特征,虽然前后期土地经营的方式...   详情>>
来源:《长安大学学报(社会科学版)》 2012年第02期 作者:方光华;兰梁斌
7.侯外庐与清代学术史研究
武少民;闫玉环
侯外庐先生运用唯物史观清理发掘清代学术史中丰富的思想文化遗产,卓然成一家之言。他研究清代学术史是为了探索中国革命的道路和中国历史发展的规律,表现出对现实斗争的深深关注。他始终以社会史研究作为学术史研究的基础,探索明清之际早期启蒙思想的形成与发展。   详情>>
来源:《长春师范学院学报》 2005年第06期 作者:武少民;闫玉环
8.抗战时期侯外庐对文化思想史研究的贡献
于文善
抗战时期,侯外庐为适应变化了的国内和党内形势,响应毛泽东提出的马克思主义中国化的主张,对学术中国化问题进行了深入探讨,继之又开展了中国思想文化史研究的实践。他的研究的理论与实践,不仅有力地推动了中共领导的抗战文化事业,而且奠定了其在中国思想史学术研究领域中的地位。   详情>>
来源:《文教资料》 2015年第01期 作者:于文善
9.略论侯外庐在史学理论方面的两个贡献
刘文瑞
侯外庐是现代中国史学领域的大家,他的许多学术建树,在中国史学界有着深远影响。尤其是在马克思主义史学方面,侯外庐独树一帜。通观侯外庐的史学研究,他在许多重大理论问题上有着精到的见解和系统的论证,不但影响了中国马克思主义史学的发展方向,而且还将会继续影响着中国史学的未来。所以,有...   详情>>
来源:《中国史研究动态》 2016年第06期 作者:刘文瑞
10.怎样看待历史研究的主体——侯外庐谈史学工作者的自我修...
瞿林东
《侯外庐著作与思想研究》33卷的巨帙,由张岂之主编,于2016年由长春出版社出版,这是中国马克思主义史学发展上的一件大事,也是中国现代学术思想史上的大事。这部宏大的著作对于说明过往有宝贵的历史价值,对于启发现在和未来的思想研究尤其具有现实和深远的影响。本文仅就侯外庐关于史学工作者...   详情>>
来源:《中国史研究动态》 2016年第06期 作者:瞿林东
第3章 侯外庐史学研究述评
1.《中国古代社会与老子》与侯外庐学术路径的形成
周鑫;高洁
侯外庐对于马克思主义史学有两点意义:首先,侯外庐的史学实践完成了马克思主义史学观和历史观的转换,即确立服从政治需要、学以致用的史学观和以阶级斗争为核心的历史观。侯外庐创造的历史体系尤其是思想通史体系,对思想史和学术史的影响都很深远。其次,侯外庐对于马克思主义史学理论的研习及...   详情>>
来源:《晋中学院学报》 2020年第01期 作者:周鑫;高洁
2.普遍与特殊之间——侯外庐运用马克思主义理论的治史路径
于佳彬
侯外庐针对20世纪20年代以来,中国学者在运用马克思主义理论治史过程中所存在的问题,认为应当从马克思主义理论中相关学科的方法论出发,在以特定"倾向律"的条件的满足以确立中西历史发展的普遍性的同时,以满足条件的具体"路径"说明中国历史的特殊性。侯外庐治史的独特路径是在《资本论》自身理...   详情>>
来源:《人文杂志》 2016年第04期 作者:于佳彬
3.论四十年代侯外庐中国社会史研究及其理论意义
周鑫
侯外庐对马克思主义史学做出重要贡献。首先,侯外庐史学实践完成马克思主义史学观和历史观的转换,其创建的历史体系,尤其是思想通史体系对思想史和学术史影响深远。其次,侯外庐诸多论断对马克思主义史学理论研习深有启发,特别是其社会史与思想史并行研究的治史方法开辟了史学研究的新途径。   详情>>
来源:《东北农业大学学报(社会科学...》 2018年第03期 作者:周鑫
4.论侯外庐中国思想史研究的理论意义
周鑫
侯外庐对于马克思主义史学的两点意义。首先,侯外庐的史学实践完成了马克思主义史学观和历史观的转换,即确立服从政治需要、学以致用的史学观,和以阶级斗争为核心的历史观。侯外庐创造的历史体系尤其是思想通史体系,对思想史和学术史的影响都很深远。其次,侯外庐对于马克思主义史学理论的研习...   详情>>
来源:《北京城市学院学报》 2018年第04期 作者:周鑫
5.侯外庐中国思想史研究的民族性与时代性
方光华;兰梁斌
在社会史和思想史研究中,侯外庐依据马克思主义的基本理论原则,结合历史资料,通过批判性研究,展现了中国历史的民族性特点,并揭示了当代中国的时代性主题。家族到国家的"早熟"文明起源路径、奴隶主土地国有制和封建土地国有制的盛行和以此为基础建立起来的专制主义制度,表明中国私有财产权不发...   详情>>
来源:《暨南史学》 2012年第00期 作者:方光华;兰梁斌
6.“不苟异亦不苟同”──侯外庐及其思想史学派的学术个性
高增德
候外庐及其思想史学派在治中国思想史方面,不仅成就斐然,而且自成体系,这是毋庸多言的。我认为,作为治学,最值得重视的是其取得成就和构架体系的基本原则、基本方法和基本精神以及所形成的学派基本群体,这些方面恰恰是这个学派的最可继承和发展的精神财富及其最具启示学?   详情>>
来源:《江汉论坛》 1995年第05期 作者:高增德
7.论侯外庐对明末清初思想运动研究的四个失误
覃正爱
历史学家侯外庐在学术界第一次把明末清初的思想运动称之为启蒙思想运动,这对于学术界重视和繁荣这一时期的学术思想研究起了很大的促进作用。但现在回过头来再看这个观点,推敲其论据,琢磨其论点,却不难发现其四个明显的失误。本文不揣冒昧提出己见,以期引起学术界的争鸣。一、对列宁关于启蒙...   详情>>
来源:《江汉论坛》 1993年第05期 作者:覃正爱
8.侯外庐史学遗产及其对当代中国史学的启示
程鹏宇
一侯外庐先生是中国马克思主义史学的奠基人之一,在其一生的学术工作中,留下了十分丰富的史学遗产,这主要包括四个方面:代表著作、理论成就、史学路径以及学术精神。一、代表著作。侯外庐一生留下了丰富的学术著作,这些著作又可以分在六个阶段中。第一段,1923—1926年,这是侯外庐在北京求学的...   详情>>
来源:《华夏文化》 2019年第01期 作者:程鹏宇
9.学习侯外庐先生在史学理论上的贡献
吴怀祺
侯外庐先生用马克思主义的观点和方法研究中国的社会史与思想史,取得了重大的成就,在中国马克思主义史学发展史上有特殊的地位。他突出的贡献,正如白寿彝师指出的:“这就是,他研究中国历史是想马克思主义史学理论中国化,也可以说是把马克思主义史学理论民族化。”“它反映了我们中国马克思主义...   详情>>
来源:《史学史研究》 1993年第03期 作者:吴怀祺
10.继承侯外庐先生的学术遗产,推进有中国特点的马克思主义...
瞿林东
侯外庐先生治史的特点 ,是把研究社会的一般构成视为研究历史的先决条件 ,亦即基础条件。他关于中国思想史的研究 ,都是建立在对中国古代社会和中国封建社会研究的基础上 ,他是把社会史研究与思想史研究熔为一炉的有代表性的史学家。侯外庐先生的治史道路 ,是推动马克思主义史学中国化的道路 ...   详情>>
来源:《中国史研究》 2003年第02期 作者:瞿林东
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