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作品简介:

本书以《经典咏流传》第三季第五期曲目为选录来源,融中国古典文学作品与现代艺术传播为一体,分为“孟浩然《春晓》”“王安石《泊船瓜洲》”“苏轼《题西林壁》”“李之仪《卜算子·我住长江头》”“汤显祖《牡丹亭》题词”“高鼎《村居》”六章36篇,可作为普通高校相关学科专业师生的教学资源,也可供从事基础教育、继续教育、成人高校、老年大学以及有兴趣的社会人士参考(前24期内容请阅读《今非古时月,何以照今人:<经典咏流传>古诗词鉴赏(一)(二)(三)(四)(五)(六)》)。

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苗老师东坡学堂
常州工学院
古典与今典,和诗以当歌

古典与今典,和诗以当歌

2018年春节期间,央视《经典咏流传》节目开播,目前已到第三季:不断挖掘传统文化的当下价值和世界意义,进一步落实以人民为中心的创作导向,加强流行音乐的旋律感和歌词的共鸣性,进一步丰富歌曲的创作类型、提升经典的传唱度;同时挖掘传统文化的当下价值,唤起大众的情感共鸣。在注重节目时代化表达的同时,也深度挖掘诗词背后的内涵,讲述文化知识、阐释人文价值、解读思想观念,为现代文明追本溯源,树立文化自信,由近及远,进而阅读原著。

本书以《经典咏流传》第三季第五期曲目为选录来源,融中国古典文学作品与现代艺术传播为一体,分为“孟浩然《春晓》”“王安石《泊船瓜洲》”“苏轼《题西林壁》”“李之仪《卜算子·我住长江头》”“汤显祖《牡丹亭》题词”“高鼎《村居》”六章36篇,可作为普通高校相关学科专业师生的教学资源,也可供从事基础教育、继续教育、成人高校、老年大学以及有兴趣的社会人士参考(前三季24期内容请阅读《今非古时月,何以照今人:<经典咏流传>古诗词鉴赏(一)(二)(三)(四)(五)(六)》)。

《今非古时月,何以照今人:<经典咏流传>古诗词鉴赏》为校级教学建设项目国学类招标课程“中国古典诗词与流行歌曲”、大学生创新训练计划项目“中国古代文学名著广播影视作品知多少”、“高校00后大学生和90后博士学位教师的学与教研究”阶段研究成果。

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第1章 孟浩然《春晓》
1.梦碎孟浩然
李国文
读了圣贤书,就做了"卖于帝王家"的梦。可是,当梦就要成真的时候,他又清高了、圣贤了,一句"不才明主弃"卖弄出去,梦碎了。孟浩然在这种矛盾中与他的"御用梦"擦肩而过。"御用",这个文人们追逐的永恒的梦,成了他们最致命的痛。   详情>>
来源:《国学》 2008年第04期 作者:李国文
2.孟浩然故居
何智亚
孟浩然故居位于重庆市梁平区碧山镇,始建于1923年,是国民党将领孟浩然曾居住的地方。孟浩然故居原有两进院落,第一进院落和前厅现已消失,天井被后来搭建的房屋占去大部分。中厅前有一道石朝门遗址,朝门已毁,仅剩一根石柱。中厅墙面开八扇西洋风格花窗,窗框饰以灰塑戏曲故事。中厅右面房屋大部...   详情>>
来源:《红岩春秋》 2018年第12期 作者:何智亚
3.超脱、宁静的意趣——孟浩然《春晓》赏析
林兴宅
春眠不觉晓, 处处闻啼鸟。夜来风雨声, 花落知多少? 这首诗描写诗人经过一夜酣睡之后对春晓的所闻所想。第一句说明他一夜酣睡,不觉天已大亮;第二句写他醒来后听觉的感受——啼鸟声;第三句写他昨夜睡梦中听觉的记忆——风雨声。二、三两句虚实相生,构成一个美妙而又飘渺的大自然音乐世界。最后...   详情>>
来源:《名作欣赏》 1985年第05期 作者:林兴宅
4.心理距离与情绪感受——孟浩然《春晓》诗赏析
王富仁
<正> 关于孟浩然这首脍炙人口的小诗,《名作欣赏》曾有过一番不同观点的争论。最早有林兴宅先生在《名作欣赏》1985年第5期发表的赏析文字,继之徐应佩、周溶泉二先生在其《深识鉴奥欢然内怿》(《名作欣赏》1989年第2期)一文中对林兴宅先生的观点有所呼应,向丹先生在《名作欣赏》1992年第6期发   详情>>
来源:《名作欣赏》 1995年第05期 作者:王富仁
5.杰出的“美人眠醒”影像文本——孟浩然《春晓》诗解码
曹辛华
春晓春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。孟浩然本为唐代山水田园诗派的代表诗人,然而却以一首小巧玲珑的《春晓》诗饮誉诗坛。此诗为当前凡中国学童皆能吟诵的名作之一。其中奥妙何在?笔者以为作者能以区区20个汉字,编制成一部"美人春睡"影片是主要因素。于此之所以不采用通常人...   详情>>
来源:《古典文学知识》 2014年第02期 作者:曹辛华
6.孟浩然《春晓》在禅林的传播
李小荣
<正>唐代著名诗人孟浩然(689—740)的《春晓》,是首家喻户晓的小诗,声情并茂,意境隽永,千百年来颇受世人喜爱。据王兆鹏等先生《唐诗排行榜》(中华书局2011年版,第184页)统计,它在俗世传播接受榜单上的综合排名是第62位。而笔者阅藏时发现,其实它在禅林中也广为传唱,并主要使用于上堂说法、朝...   详情>>
来源:《古典文学知识》 2014年第02期 作者:李小荣
第2章 王安石《泊船瓜洲》
1.王安石
刘小川
1王安石字介甫,晚年因封荆国公,故人称荆公。江西临川人。生于宋真宗天禧五年(1021年)。宋真宗是赵宋王朝的第三个皇帝,接下来是在位四十二年的宋仁宗。王安石受世人瞩目,是在仁宗后期和神宗前期,大概三十年左右。神宗后期,他隐居在金陵蒋山(钟山)。   详情>>
来源:《小说界》 2007年第06期 作者:刘小川
2.千古风流王安石
陈金泉
<正>我懵懵懂懂萌生写王安石的念头始于50多年前,那时我正在江西师范学院(今江西师范大学)中文系读书。生活在九百年前北宋的王安石是江西临川人,无论今人、还是古人,对他倡导的新法聚讼纷纭。这让王安石饱受争议,但王安石永远是临川人的骄傲。我是江西临川人,对王安石这位临川先人,自然有种割...   详情>>
来源:《创作评谭》 2018年第04期 作者:陈金泉
3.王安石 “拗相公”的悲剧
木风
从仁宗时代的"市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢",到徽钦二帝的"靖康耻,尤未雪",北宋王朝由盛而亡,只花了短短100年时间。而这份亡国的罪状书,很久以来,都由王安石一个人背负了。直到近代,对王安石的评价才有了180度的转变。梁启超说他是"三代下唯一完人",列宁称"王安石是中国11世纪的改革家"。他和他...   详情>>
来源:《环球人物》 2007年第20期 作者:木风
4.王安石的《泊船瓜洲》和《韩子》——诠诗小札
吴小如
这里要谈一谈王安石的两首七绝,是想达到这样一个目的:我们读古人作品,一定要独立思考,破除先入为主的成见,不要人云亦云,跟着古人炒冷饭。但创立新说,又必须持之有故,言之成理,有根有据。不能异想天开,   详情>>
来源:《古典文学知识》 1997年第03期 作者:吴小如
5.春风自绿江南岸——王安石《泊船瓜洲》赏析
陶文鹏
泊船瓜洲京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风自绿江南岸,明月何时照我还?这首七言绝句,是北宋杰出政治家、思想家、文学家王安石(1021-1086)的名篇,是历来脍炙人口的佳作。泊(bó),停船靠岸。瓜洲,在今江苏扬州市南,长江北岸,大运河入长江口处。治平四年(1067)九月,宋神宗召王安石为翰林学士...   详情>>
来源:《文史知识》 2012年第07期 作者:陶文鹏
6.王安石炼字的故事
郑逸飞
王安石——北宋著名的思想家北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。少年时就喜好读书,并且过目不忘。王安石一生不但政绩突出,而且著作等身。就是这样一位大文学家,他在写作时,对每一字、每一词的要求达到了十分苛刻的地步,力求达到唐代大诗人杜甫所言的"语不惊人死不休"的程度。   详情>>
来源:《小学生学习指导》 2019年第Z4期 作者:郑逸飞
第3章 苏轼《题西林壁》
1.苏轼的朋友圈
乐朋
<正>若论朋友圈之广大,有宋一代非苏轼莫属。恰如他夫子自道,"我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿"。持佛家众生平等理念的苏轼,交友不论尊卑贵贱,遍及社会各个阶层、行业。此其人生之一大亮色。细观苏轼的朋友圈,大体分下列四类人。一为官场朋友。其中之一是同进退、共患难的政治盟友。如...   详情>>
来源:《小品文选刊》 2017年第04期 作者:乐朋
2.“不识”即“识”——读苏轼诗《题西林壁》
吴枝培
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。这是古诗中描写庐山的佳篇杰作,但它不以描写瑰丽的景色取胜,也不以抒发强烈的激情感人,而是着墨素淡,不事雕饰,在浅显朴实的语言中深含哲理,启人思想,耐人寻味,从而博得万口争诵,千古流传。苏武认为,"不识"庐山真面目的原因是...   详情>>
来源:《文史知识》 1983年第05期 作者:吴枝培
3.别有佳处惬人意——说《登飞来峰》与《题西林壁》
汤文熙
清代纪昀说:"东坡、半山,旗鼓对垒,似应别有佳处,方惬人意。"(《批点苏文忠公诗集卷二十三》)认为苏轼与王安石在新法上政见分驰,互相对峙,似乎冰炭不能相容,故希望这两位奇人在别的事情上能有某种相通之处,才能使人们满意。其实,苏轼与王安石虽然年龄相差15岁,确有很多事迹不独   详情>>
来源:《文史知识》 1995年第02期 作者:汤文熙
4.诗句得活法 日月有新工——说苏轼的《题西林壁》
阎永利
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。南宋的严羽在《沧浪诗话·诗辨》中对“近代诸公”的诗提了三条缺点:“以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗。”这三条恰恰是宋诗的特点。《题西林壁》这首诗正是如此,它充分反映了宋诗以“理趣”为中心的特色。这首诗所反映的“...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2002年第02期 作者:阎永利
5.《题西林壁》诗及其诞生过程
黎烈南
苏轼的名诗《题西林壁》诞生以来,一直引发着人们的叹赏与思索。这首诗的诞生是不寻常的。它是作者在长期生活实践与诗歌创作中所产生的一种灵感,是逐步形成的人生感悟的审美表达。一、兄弟诗歌唱和的启示对于苏轼来说,理性思考   详情>>
来源:《文史知识》 2003年第12期 作者:黎烈南
6.苏轼挑战李白:读《题西林壁》
周剑之
庐山自古便是中国名山,描写庐山美景的诗,可说是连篇累牍、汗牛充栋。不过其中有两首,传诵最广、也最为经典。第一首是李白的《望庐山瀑布》。大家对这首诗绝对不会陌生:日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。这首诗想象奇特,气势飞动,精彩绝伦。后来诗人再写庐山诗...   详情>>
来源:《意林文汇》 2016年第14期 作者:周剑之
第4章 李之仪《卜算子·我住长江头》
1.李之仪与苏轼
任连巨
我住长江头/君住长江尾/日日思君不见君/共饮一江水。此水几时休/此恨何时已/只愿君心似我心/定不负相思意。这首脍炙人口、流唱千年的小令《卜算子》,藉日夜奔流不息的长江水,描绘了一位闺帏怨女对恋人无限的思念,对情感生活的期盼,对长相厮守的向往。这首词的作者乃北宋枢密院编修、原州通判...   详情>>
来源:《春秋》 2000年第05期 作者:任连巨
2.李之仪的情感世界
徐洪义
李之仪是庆云籍北宋著名词人,一句“我住长江头,君住长江尾”传唱千古,他与苏轼、黄庭坚、秦观交往甚密。因受党争所累,一生为官多次被贬谪。尽管屡遭坎坷,但他的感情依然那样丰富细腻,大爱大义,至真至诚,做到了对师长敬,对朋友和,对家人爱。本文为你解读——$$   详情>>
来源:《德州日报》 2011-09-02 作者:徐洪义
3.当爱情遭遇治愈系
月满天心
《卜算子》我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。始水几时体?此恨何时已?只愿君心似我心,定不负相思意。——李之仪才子多情,但又往往不重情,李之仪却是个例外。一句"日日思君不见君,共饮长江水。"又无奈又伤怀,又渴望又甜蜜——虽然见不到那个人,但是,我知道我们喝的都是长江...   详情>>
来源:《家庭生活指南》 2012年第12期 作者:月满天心
4.李之仪《卜算子》赏析
滕咸惠
原词我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。赏析这是北宋词人李之仪的一首流传众口的小词。它以一位痴情女子的口吻,抒发了对远方恋人的真挚深切的思念之情。上片“我住长江头(泛指上游),君住长江尾(泛指下   详情>>
来源:《中学生阅读(高中版)》 2004年第02期 作者:滕咸惠
5.李之仪多情山色,有情江水,笑我归无处
孙聚成
长江之水日夜不停地奔流东去,每一朵浪花都是一段传说,每一个回旋都是一个故事。从汴京辗转千里而来,站在长江岸边,李之仪的心忽然就沉静下来,他感觉到一种亲近,一种宁静,一种安然。从此,长江就是在他梦中流淌的故事。李之仪,字端叔,沧州无棣人。他22岁考中进士,初授万全县令,后到鄜延军任职。...   详情>>
来源:《中华儿女》 2013年第10期 作者:孙聚成
6.卜算子·我住长江头
李之仪
我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。赏析:上片写相离之远与相思之切。用江水写出双方的空间阻隔和情思联系,朴实中见深刻。下片写女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。用江水之悠悠不断,喻相思之绵绵不已,最后以己之...   详情>>
来源:《学苑教育》 2019年第21期 作者:李之仪
第5章 汤显祖《牡丹亭》题词
1.作为评点文学名家的汤显祖
徐国华
评点,作为中国古代一种独特的文学批评形式,肇始于南宋。黄宗羲《南雷文定凡例》曰:"文章行世,从来有批评而无圈点。自《正宗》、《轨范》肇其端,相沿以至荆川《文编》、鹿门《八家》,一篇之中,其精神筋骨所在,点出以便读者,非已为优劣也。"清刘声木《苌楚斋随笔》卷五载:"评点始于南宋诸儒,当...   详情>>
来源:《古典文学知识》 2004年第02期 作者:徐国华
2.“世间只有情难诉”——汤显祖《牡丹亭题词》欣赏
黄蝶红
汤显祖的《牡丹亭》是中国戏剧史上一部杰出的悲喜剧,是《西厢记》后一部里程碑式的作品。《牡丹亭》写的是江西南安府太守杜宝的独生女儿杜丽娘与岭南书生柳梦梅离奇的爱情故事。杜丽娘生于名门,长于深闺,年已及笄。父母一心把她培养成为标准的封建淑女,四堵高墙之内,除了父亲和塾师见不到任...   详情>>
来源:《阅读与写作》 1998年第10期 作者:黄蝶红
3.牡丹亭 人鬼情未了
叶蔚;断戈
【剧目】《牡丹亭》【编剧】(明)汤显祖【主角】柳梦梅杜丽娘【舞台地点】江西省赣州市大余县牡丹亭公园【爱情格调】浪漫、如梦似幻、曲折复杂【经典台词】生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。【剧情解读】南宋时期,江西南安府太守杜宝有一女,名丽娘,聪慧秀美,...   详情>>
来源:《风景名胜》 2008年第02期 作者:叶蔚;断戈
4.天留人便,草藉花眠
陈斌;刘竹
《牡丹亭》是明代戏曲家作家汤显祖所作,是我国古代戏曲史上最优秀的作品之一。汤显祖在中国和世界文学史上有着重要的地位,被誉为"东   详情>>
来源:《青年文学》 2010年第20期 作者:陈斌;刘竹
5.汤显祖和莎士比亚
李国文
东西方这两位戏剧大师,实际上是毫不搭界的,但他们却难得巧合地同在公元1616年逝世。莎士比亚死在这一年的4月23日(儒略历),活了52岁,汤显祖死在这年的6月16日(农历),活了66岁。公元1616年为明朝的万历四十四年,那时候的中国人,小日子过得相当滋润,   详情>>
来源:《文史参考》 2012年第07期 作者:李国文
6.汤显祖家族墓园的新发现及其文献意义
吴凤雏
2017年8月28日,《人民日报》、《光明日报》、新华社、凤凰网等各大媒体都报道一则重大考古新闻:在江西抚州文昌里,发现了汤显祖家族墓葬群。有媒体说,这在汤学研究领域、明史研究领域是一个重要的大发现。为什么这样说呢?因为数百年来,由于时代变迁,汤显祖家族墓园早已毁废湮灭了,几乎无迹可...   详情>>
来源:《文史知识》 2019年第11期 作者:吴凤雏
第6章 高鼎《村居》
1.此鸟非彼鸟
殷宝盈
《泰州晚报》2006年3月28日《闹趣》版有篇文章,标题是“忙趁东风放纸(?)”。看到“纸(?)”两个字,不禁心生疑惑:“纸(?)”是什么东西呢?文章写的是作者对童年放风筝情景的美好回忆。开头就引用了清代诗人高鼎的七绝《村居》里的两句诗:“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”。原来是标题弄错了,...   详情>>
来源:《咬文嚼字》 2007年第05期 作者:殷宝盈
2.忙趁东风放纸鸢——风筝文化品赏
缪士毅
清代高鼎的"草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。"勾勒的是儿童尽情嬉耍风筝的场景。我国是风筝的故乡。古往今来,风筝与人们的生活结下了不解之缘,形成了情趣盎然的风筝文化。风筝诗风筝牵动了诗   详情>>
来源:《山西老年》 2010年第04期 作者:缪士毅
3.纸鸢史趣
王淼
"忙趁东风放纸鸢",是清代高鼎《村居》诗中的一句,全诗是"草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。"这首诗描写的是儿童春天放风筝的情景。纸鸢,是风筝的古称。古时风筝有两种,一种有竹哨,经风一吹发出优美动听的哨音,称为风筝;没有竹哨不能发出哨音的,称为纸鸢。说起...   详情>>
来源:《躬耕》 2017年第10期 作者:王淼
4.高鼎《村居》鉴赏
杨祎
村居[清]高鼎草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。田野漫步,山村闲居,一直是许多文人墨客欣赏和向往的生活方式。在古代,读书人大多会选择参加科举考试,从而晋身仕途,由此身居庙堂之高,时时要为国计民生操劳。但在他们心里,往往会怀有一个田园生活的梦想,希望终有...   详情>>
来源:《小学语文》 2018年第Z1期 作者:杨祎
5.分享童稚的欢乐——《村居》赏析
董新明
如今的孩子放学后有如山的作业要做,有电脑、手机可供娱乐。那么,古代的孩子放学了会去做什么呢?诗人高鼎的《村居》会带你步入早春二月的乡村,分享童稚的欢乐。村居[清]高鼎草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。   详情>>
来源:《初中生学习指导》 2019年第08期 作者:董新明
6.高鼎和他的《村居》诗
陈恒舒
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。$$ 这首题为《村居》的小诗,很多人都不陌生。这首诗在20世纪80年代末进入小学语文教材,至今已逾30年。但说起这首诗的作者高鼎,人们怕是会一脸茫然:高鼎?高鼎是谁?许多选本选录此诗时,只说他是浙江仁和(今属   详情>>
来源:《中华读书报》 2020-02-19 作者:陈恒舒
价格:¥18.00

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