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作品简介:

本书以中国中央电视台大型诗词文化音乐节目《经典咏流传》第三季第三期曲目为选录来源,融中国古代文学作品与现代艺术传播为一体,分为“王维《少年行》”“杜甫《望岳》”“王安石《元日》”“辛弃疾《西江月》”四章24篇,可作为普通高校相关学科专业师生的教学资源,也可供从事基础教育、继续教育、成人高校、老年大学以及有兴趣的社会人士参考(前32期内容请阅读《今非古时月,何以照今人:<经典咏流传>古诗词鉴赏(一)(二)(三)(四)》)。

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苗老师东坡学堂
常州工学院
古典与今典,和诗以当歌

古典与今典,和诗以当歌

2018年春节期间,央视《经典咏流传》节目开播,目前已经进行到第三季第三期。这是响应落实中国共产党第十九次全国代表大会报告中“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”的精神,用“和诗以歌”的形式将传统诗词经典与现代流行相融合,在注重节目时代化表达的同时,也深度挖掘诗词背后的内涵,讲述文化知识、阐释人文价值、解读思想观念,为现代文明追本溯源,树立文化自信,由近及远,进而阅读原著。

本书以中国中央电视台大型诗词文化音乐节目《经典咏流传》第三季第三期曲目为选录来源,融中国古代文学作品与现代艺术传播为一体,分为“王维《少年行》”“杜甫《望岳》”“王安石《元日》”“辛弃疾《西江月》”四章24篇,可作为普通高校相关学科专业师生的教学资源,也可供从事基础教育、继续教育、成人高校、老年大学以及有兴趣的社会人士参考(前32期内容请阅读《今非古时月,何以照今人:<经典咏流传>古诗词鉴赏(一)(二)(三)(四)》)。

《今非古时月,何以照今人:<经典咏流传>古诗词鉴赏》,为校级教学建设项目国学类招标课程“中国古典诗词与流行歌曲”、大学生创新训练计划项目“中国古代文学名著广播影视作品知多少”、“高校00后大学生和90后博士学位教师的学与教研究”阶段研究成果。

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第1章 王维《少年行》
1.秋夜,读王维
忆苏
一一直觉得,古人和他们的诗句,都是有季节感的。比如,李白的激情豪放,浪漫热烈,是属于仲春和盛夏的,连空气里都弥漫着让人心情澎湃的激昂豪迈浪漫洒脱。杜甫是寒冬的凛冽,而王维,是属于秋天的。有秋的空明澄净,气定神闲,字里行间满是秋风拂面的安宁静和。读王维的诗,能让一颗浮躁的心,渐渐向内...   详情>>
来源:《大理文化》 2018年第04期 作者:忆苏
2.《少年行》
钟振振
关于“孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香”,明唐汝询《唐诗解》卷二六《七言绝句》二曰:“此羽林少年羡布衣任侠而为愤激之词。言我始补羽林,即有渔阳之战,自谓勋业堪记,然安知不向边庭之苦者乃能垂身后名,是我之勤王不若也。此盖指郭解之流,虽或捐躯,而侠烈之声不灭。?   详情>>
来源:《中国艺术报》 2012-11-16 作者:钟振振
3.酒香更有侠骨香——读王维《少年行》
柳无绵
新丰美酒斗十千, 咸阳游侠多少年。相逢意气君君饮,系马高楼垂柳边。《少年行》是王维一组歌颂唐代游侠少年的名篇。这里是其中的第一首。游侠,是秦汉以来一些带剑远游、慷慨仗义的颇有传奇色彩的英雄人物。司马迁虽然批评他们“其行虽不轨于正义”,但却赞美他们“然其言必信,其行必果,已诺必...   详情>>
来源:《中学语文》 1982年第12期 作者:柳无绵
4.说王维《少年行》“出身仕汉羽林郎”
钟振振
出身仕汉羽林郎,初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。———王维:《少年行》(四首其二)这是王维的名作之一。关于其中“孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香”二句,各家的解说颇为纷纭。明唐汝询《唐诗解》卷二六《七言绝句》二曰:“此羽林少年羡布衣任侠而为愤激之词?   详情>>
来源:《名作欣赏》 2006年第11期 作者:钟振振
5.别有风味少年歌
王美春
一身能擘两雕弧,虏骑千重只似无。偏坐金鞍调白羽,纷纷射杀五单于。——王维《少年行》(其三)五陵年少金市东,银鞍白马度春风。落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。——李白《少年行》(其二)   详情>>
来源:《三角洲》 2005年第03期 作者:王美春
6.怎样读王维诗(遗作)
陈贻焮
唐代诗人王维,在当时的文坛上就有很高的地位。代宗李豫曾称许他是“天下文宗”,说他“位历先朝,名高希代”。后代也有人将他与李白、杜甫鼎足而三,相提并论。比如徐而庵《说唐诗》就说:“诗,总不离乎才也。有天才,有地才,有人才。吾于天才得李太白,于人才得王摩诘(维)。”由于   详情>>
来源:《北京大学学报(哲学社会科学...》 2008年第04期 作者:陈贻焮
第2章 杜甫《望岳》
1.杜甫
刘小川
<正>1唐代诗人中,有一个人好像一直是皱着眉头生活的,这个人名叫杜甫。他瘦而高,拄着一根拐杖,走路慢吞吞,活像人们形容的老朽。他的眼睛是向下的,有时还半闭着,看上去昏昏欲睡。这双眼睛却能看见普天下的倒霉事儿,好比观音菩萨   详情>>
来源:《小说界》 2007年第03期 作者:刘小川
2.一曲民族精神与个人抱负的颂歌——杜甫《望岳》诗赏析
黎烈南
这首《望岳》诗是唐代大诗人杜甫的名作。年轻的诗人科举不第后游历齐赵,见到了泰山,写下了这首大气磅礴而又含蕴无穷的诗歌。在此诗中,你见不到任何科举失败后的消极颓唐情绪,只感受到一种伟人般的气魄与情怀。   详情>>
来源:《文史知识》 1996年第09期 作者:黎烈南
3.仰望泰山 志在高远——杜甫《望岳》赏读
郭杰
在中国文化传统中,泰山居于非常重要的位置。据《孟子·尽心下》记载,两千多年前,孔子曾"登东山而小鲁,登泰山而小天下"。当他登上泰山脚下的东山,放眼看去,已感到鲁国的狭小;当他登上泰山的巍峨高峰,极目四望,更感到整个天下也不像想象中的那样阔大无边了。这当然显示出孔子胸怀的宽广和志向...   详情>>
来源:《古典文学知识》 2001年第06期 作者:郭杰
4.杜甫没有登泰山
高国平
2006年9月10日《新民晚报》副刊刊有《未当凌绝顶,亦览众山小》一文,文中有这样一段:“杜甫登上泰山之巅,感慨万千,思如泉涌,成就了《望岳》诗流传百世。尾联‘会当凌绝顶,一览众山小’,   详情>>
来源:《咬文嚼字》 2006年第11期 作者:高国平
5.一览众山小——杜甫与泰山
孟宪飞;李祥磊
杜甫是与李白同时代的诗人,他以优秀的现实主义诗作和沉郁顿挫、骨力遒劲、气势宏阔的诗风,被称作盛唐时期的"诗史",他本人也被誉为"诗圣",与李白一起成为中国诗坛上两座并峙的高峰。杜甫年轻时在山东度过了一段快意时光,写下了流传千古的泰山诗,并在泰山一带与李白、高适等人郊游,结下了深厚...   详情>>
来源:《东北之窗》 2010年第24期 作者:孟宪飞;李祥磊
6.杜甫《望岳》新解
周相录
岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。杜甫有《望岳》诗三首,分咏东岳泰山、南岳衡山、西岳华山,此诗为望东岳泰山而作。泰山为五岳之首,在今山东省泰安市北,地属古   详情>>
来源:《古典文学知识》 2011年第03期 作者:周相录
第3章 王安石《元日》
1.王安石和他的朋友圈
赵允芳
1070年,宋神宗熙宁三年。大年初一这天,帝国的副宰相王安石带着酒后的醉意和身处权力巅峰的快意,提笔写下了著名的《元日》——爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千家万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。刚刚过去的这一年,王安石被血气方刚的神宗任命为参知政事,位同副相。不久,他便以千钧之力颁行了均...   详情>>
来源:《报刊荟萃》 2016年第05期 作者:赵允芳
2.除旧更新好春色——王安石《七绝·元日》赏析
尚弓
春节,是海内外炎黄子孙普天同庆的盛大节日。早在春秋时代,《左传》和《尚书》中就有关于春节的记载,足证其历史悠久。两千多年来吟咏春节的诗篇中,若论流传最广、最脍炙人口的佳作,恐怕要首推北宋文学家王安石所写的《七绝·元日》。诗云:   详情>>
来源:《中华魂》 2002年第01期 作者:尚弓
3.“春风送暖入屠苏”的“屠苏”作何解
一赵子
作家李国文先生极为推崇北宋文学大家王安石的一首小诗《元日》,认为是春节应景诗中的"魁首之作"。李国文先生写道:"假如你也置身其中,那爆竹的噼啪响声,那屠苏的沁人芳香,那日光的炫目亮度,那春风的无比温馨,给你以听觉、嗅觉、视觉、触觉的全面冲击。"(《联谊报》,2009年11月28日)。显然,李...   详情>>
来源:《文史杂志》 2011年第03期 作者:一赵子
4.重读《元日》诗
李国文;韩鹏
每逢岁末年初,冬去春来,旧时的中国文人总是要写上几首应景的诗,已成惯例。说得好听些,是风雅,说得刻薄些,是毛病。因为只要写了,必定拿出来,名曰献芹,实为邀好,那是令对方很尴尬的事。说好吧,真不好,说坏吧,又怕他脸上挂不住。因为这类应景诗,几百几千年写下来,成千上万人写下来,很难突破,很...   详情>>
来源:《海内与海外》 2016年第04期 作者:李国文;韩鹏
5.元日民俗话屠苏
李传军
一诗中传诵屠苏酒王安石有一首著名的诗歌,名《元日》,描写宋代春节的习俗:爆竹声中一岁除,东风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,争插新桃换旧符。桃符和屠苏酒是汉唐时期比较常见的两种元日民俗,是唐宋时人庆祝元日不可或缺的节日文化符号。在唐宋时期的元日岁时诗中,屠苏作为元日饮酒的情况十分...   详情>>
来源:《文史知识》 2018年第02期 作者:李传军
6.来过一把宋朝新年——《元日》
周名赫;赵妍
"爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。"中国人过春节的习俗已经有四千多年的历史啦!正月初一在古时候叫作"元日",因为"元"代表开始,"元日"指的就是新年的第一天。当宋朝的新年遇上尤克里里,会碰撞出怎样的火花呢?用火点燃鞭炮以后火花四溅,随着噼里啪啦的爆竹声,旧的一年已经过去,我们也长大了一...   详情>>
来源:《艺术启蒙》 2019年第Z1期 作者:周名赫;赵妍
第4章 辛弃疾《西江月》
1.英雄词人辛弃疾(上)
莫砺锋
一、却将万字平戎策,换得东家种树书南宋绍兴十年(1140),辛弃疾出生于山东济南。此时上距靖康事变已经十三年,宋、金隔着淮河对峙的局势也已维持了十年。辛弃疾虽然出生在金人占领的地区,但他自幼接受祖父辛赞爱国思想的熏陶,始终把南宋视为自己的祖国。辛赞其人,在靖康事变时因家口之累未能脱...   详情>>
来源:《古典文学知识》 2014年第04期 作者:莫砺锋
2.英雄词人辛弃疾(下)
莫砺锋
三、侠骨豪情与铁板铜琶中国古代的士人并不都是文弱书生。《周礼》所载"六艺"为"礼、乐、射、御、书、数",其中的"射"、"御"即指骑射之术,属于武学的内容。孔子本人身材魁伟,力大能启城门。孔门用作教材的《诗经》中多有颂扬尚武精神的诗篇,如《秦风》中的《无衣》、《大雅》中的《常武》等。...   详情>>
来源:《古典文学知识》 2014年第05期 作者:莫砺锋
3.农村风情 清新纯朴
陶文鹏
南宋大词人辛弃疾因坚持抗金复国大业,遭投降派排挤打击,曾被迫在江西上饶带湖与铅山瓢泉的乡间闲居,前后达十八年之久。在这期间,他仍执着于自己的理想,写下了大量抒发爱国情怀,抨击执政者苟且偷安的作品。此外,由于词人对农村生活有了较深的体验,对   详情>>
来源:《古典文学知识》 2012年第04期 作者:陶文鹏
4.“别枝”之意商榷
李振中
辛弃疾词《西江月·夜行黄沙道中》向来以清新自然而被人称道,“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”更是描景的神来之笔,然而,对“别枝”的理解尚有分歧。全日制普通高级中学《语文读本》第五册(人民教育出版社2001年12月版)第32课《谈白居易和辛弃疾的词四首》(节选自朱光潜先生《艺   详情>>
来源:《现代语文》 2005年第03期 作者:李振中
5.夏夜的图景 丰年的欢乐——辛弃疾《西江月》赏析
郭杰
一轮明月高悬夜空,皎洁的月光洒向辽阔无垠的田野,轻柔夜风的阵阵吹拂中,闻得到稻花的香气,听得到青蛙的欢鸣……这是宋代著名词人辛弃疾在《西江月》("明月别枝惊鹊")一词中,所描绘的夏夜的   详情>>
来源:《古典文学知识》 2001年第03期 作者:郭杰
6.辛弃疾《西江月》词细读
李扬
南宋大词人辛弃疾存词达600余首。其中有一首词牌为《西江月》的小词知名度很高:   详情>>
来源:《古典文学知识》 2000年第02期 作者:李扬
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