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作品简介:

中国是一个统一的多民族国家,在悠久的历史长河中,各民族都曾创造了自己辉煌的文化,对中华民族灿烂文化的形成和发展做出了巨大的贡献。在全国56个少数民族中,云南省内有25个少数民族,是中国少数民族种类最多的边疆省份,本书将介绍其中一个古老的民族——哈尼族。

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陈海萍
贵州师范学院
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第1章 哈尼族历史导语

哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代羌族。古代的羌族原游牧于青藏高原。公元前384至前362年间,秦朝迅速扩张,居住与青藏高原的古羌人游牧群体受到攻击,游散迁徙,出现若干羌人演变的名号,哈尼族的历史也由此拉开序幕。

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1.云南哈尼族的形成及其启示
曾豪杰
古代氐羌族群的迁徙分化导致哈尼族的诞生。频繁南迁使哈尼族从游牧群体变成游耕民族,定居哀牢山区使哈尼族从游耕民族发展成为梯田民族,而部分继续迁徙较晚定居的哈尼族则更多地从事山地农耕,成为散居其他民族中的民族。   详情>>
来源:《沧桑》 2008年第02期 作者:曾豪杰
2.翻开──哈尼族一个世纪的历史
李期博
翻开哈尼族一个世纪的历史文/李期博哈尼族是一个具有悠久历史的民族。据学者研究:哈尼族与彝族、拉祜族等同源于古代的羌人。公元前四世纪,部分向南迁徙,散布到青海东部、四川西北和滇西北广大地区,这段时期,雅砻江以东,阿尼河一带出现了“和尼”的名称。至唐初,...   详情>>
来源:《民族团结》 1998年第05期 作者:李期博
3.哈尼族原始族称、族源及其迁徙活动探析
毛佑全
本文通过对哈尼族的父子连名谱系、口传史和语音等多方面研究,阐析了几个问题:①哈尼族的族称源于原始的图腾崇拜,产生于盛行图腾崇拜的母系氏族社会。②哈尼族先民是生活于青藏高原的古羌部落族群,否定了“土著说”、“东来说”和“二元文化融合说”。③哈尼族的发展史是一部频繁、艰辛跋涉的...   详情>>
来源:《云南社会科学》 1989年第05期 作者:毛佑全
4.哈尼族历史源流及其南迁活动
毛佑全
对我国西南边疆哈尼族的原始族称、族源及其迁徙活动情况,过去极少有人作过系统的研究探讨,历代汉文史籍记载甚少,本民族也无文字可供探研,致使这一具有悠久历史和灿烂文化的山居农耕民族,几乎成了神秘的人们共同体。但从至今仍普遍流传着的父子连名系谱、口传史和语音中,多少反映了一定的历史...   详情>>
来源:《玉溪师专学报》 1996年第03期 作者:毛佑全
5.哈尼族的迁徙与社会发展──哈尼族迁徙史诗研究
王清华
《哈尼阿培聪坡坡》是流传于红河南岸哀牢山区的一部长达5600行的哈尼族迁徒史诗。它详尽地记述了哈尼族先民在漫长的历史岁月中,经历艰难曲折,从遥远北方向南迁徙的事迹。这部史诗是研究哈尼族历史、族源、族性、风俗演变、社会发展的重要文献。通过研究,作者认为,这部史诗不仅是一部...   详情>>
来源:《云南社会科学》 1995年第05期 作者:王清华
6.哈尼族迁徙史诗的历史人类学研究——以《哈尼阿培聪坡坡...
龙佳
哈尼族拥有丰富的口传文化,对哈尼族迁徙史诗的研究多以1986年出版的《哈尼阿培聪坡坡》为主,且多以民间文学为切人点,从其叙事艺术、审美价值、口头程式等方面来研究。哈尼族没有本民族传统文字,从历史人类学的视角来看,仅从民间文学对《哈尼阿培聪坡坡》中所反映的哈尼族历史文化进行分析是...   详情>>
来源:《红河学院学报》 2019年第02期 作者:龙佳
7.哈尼族社会制度源流概述
白玉宝
从古代羌人族群中脱胎而出之日起直至中华民国末期,哈尼族创制了最玛制度、鬼主制度和土司制度。鬼主制度和土司制度都是最玛制度在逻辑上的自然延伸,无论组织框架怎么变化、外在形态存在多大差异,哈尼族的三种社会制度及其领袖人物,其合法性的依据和权威权力的来源,都奠基于神人一体的思想基...   详情>>
来源:《玉溪师范学院学报》 2012年第09期 作者:白玉宝
8.新中国云南哈尼族文学研究综述
曾怡园;奔厦·泽米
新时期以来,哈尼族文学研究逐渐成为中国少数民族文学学科建设重要的组成部分。本文对建国以来这一研究的发展状况进行初步梳理,按时间分为了萌芽期、发展期、成熟期这几个阶段,并对各阶段的状况及特征进行了概括总结,以求有助于研究的进一步发展。   详情>>
来源:《当代文坛》 2009年第03期 作者:曾怡园;奔厦·泽米
9.“多元一体”视野下的哈尼族民间“东来说”——简析历史...
陈燕
哈尼族民间"东来说"说明了历史上哈尼族对汉族移民的融合,从边缘族群镜面映照出中华民族"多元一体"历史格局的形成与发展,有助于更好地理解统一多民族中国的形成与延续。汉族移民融入哈尼族的时间始于元代,集中于明清时期;来源地以江南为主,兼有其他地区;融入途径主要有军屯、民屯、自发流徙及...   详情>>
来源:《贵州民族研究》 2016年第04期 作者:陈燕
10.近十余年哈尼族研究综述
解鲁云
近十余年来,有关哈尼族研究集中在哈尼族的族源、哲学与原始宗教、文化、语言文学艺术、民俗等方面,取得了许多新成果。   详情>>
来源:《云南民族大学学报(哲学社会...》 2006年第06期 作者:解鲁云
第2章 哈尼族体育导语

哈尼族先民擅用树枝、棍棒、石块、竹箭等,作为武器获取猎物和抵抗外部势力的侵袭,久而久之,形成了丰富多彩的体育活动项目和体育文化。

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1.红河州哈尼族传统体育的文化人类学阐释
王晓虎;饶远
文章采用文献资料调研、田野调查及逻辑分析等方法,对红河州哈尼族传统体育的文化生态环境进行了文化人类学阐释。在哈尼族先民的迁徙、自然环境、原始宗教、民族庆典、生产生活及社会制度构成的文化生态环境中造就了哈尼族勇武、雄健、彪悍、勤劳、朴实、聪慧的民族性情,孕育出了丰富多样的、...   详情>>
来源:《红河学院学报》 2014年第01期 作者:王晓虎;饶远
2.文化人类学视角下哈尼族传统体育文化的解构
王璟
文化人类学是研究人类和人类文化的一门科学,在文化人类学的视角下,体育文化可以分为物态文化、制度文化和精神文化。哈尼族是我国少数民族之一,其具有丰富的传统体育文化资源。运用文化人类学的观点来解构哈尼族传统体育文化发展的现状及存在的问题,对于保护与传承哈尼族传统体育文化资源具有...   详情>>
来源:《贵州民族研究》 2017年第09期 作者:王璟
3.哈尼族体育文化思想的历史变迁——从哈尼族秋千、武术、...
唐波;梁健
通过文献资料、田野考察和专家访谈法对哈尼族秋千、武术、摔跤传统体育项目的历史演进过程进行分析,发现独具特色的哈尼族传统体育文化思想在不同的历史时期,随社会政治、经济、文化需求的不同,体育文化特质的流变过程反映的就是一部宏大的哈尼族社会发展史。研究这一文化流变过程并在这一文...   详情>>
来源:《吉林体育学院学报》 2007年第01期 作者:唐波;梁健
4.从传统秋千的演进看哈尼族体育文化的变迁
曹正学
通过对哈尼族传统秋千演进过程进行调研,研究分析哈尼族传统体育文化的思想,进而在一定程度上反映不同历史时期哈尼族的社会发展情况。研究这一传统体育项目流变过程并在其渐变的现实中寻找哈尼族社会前进的文化动因,这对促进和保护哈尼族传统体育项目,丰富哈尼族的精神文化生活具有非常重要的...   详情>>
来源:《价值工程》 2014年第03期 作者:曹正学
5.哈尼族武术文化探析
张忠兴
文章运用文献资料、逻辑推理、归纳演绎等研究方法对我国哈尼族武术的历史文化渊源和内容分类等进行研究,并对其健身价值和民族文化价值进行初步的探究,对我国民族传统体育的继承、发掘及其发展起到一定的促进作用。   详情>>
来源:《搏击.武术科学》 2008年第02期 作者:张忠兴
6.当代云南哈尼族妇女体育研究
郑小凤
文章通过文献资料法,实地访谈法,以云南哈尼族妇女体育为研究对象,时间段选择新中国成立到发展至今这段时期,深入剖析妇女体育。随着时代环境的变迁,研究哈尼族妇女体育发展状况,促进哈尼族妇女体育发展,丰富哈尼族传统体育内容。   详情>>
来源:《红河学院学报》 2016年第03期 作者:郑小凤
7.以村寨为依托的哈尼族体育文化研究
余贞凯
随着经济社会的发展,哈尼族村寨在经济获得快速发展的同时,其民族文化也在发生变迁,呈现出多样化、流变性和断裂性,同时也带来了民族文化生存诉求和身份认同危机。因此,将哈尼族传统优秀体育文化与建设生态美丽乡村、和谐社会进行适当对接,紧紧依托民族村寨,提高族人保护意识,采取有效措施,才...   详情>>
来源:《玉溪师范学院学报》 2013年第09期 作者:余贞凯
8.对哈尼族传统体育存在的方式、价值及其保护、传承的探究
张绍俊
为了解哈尼族传统体育的存在方式、价值,以现有的红河州哈尼族传统体育为研究对象,采用文献资料法、调查法和逻辑法,对红河州哈尼族传统体育现实存在的方式和存在的基础特征进行探讨。它大致发挥着以下二层作用,器物上:哈尼族体育为哈尼族人民造就适应现代社会需要的人的身体素质;精神上:哈尼...   详情>>
来源:《体育科技文献通报》 2009年第01期 作者:张绍俊
9.非物质文化视野下哈尼族传统体育文化的保护与传承
赵克宁;余贞凯
本文对在非物质文化视野下哈尼族传统体育文化的保护与传承问题进行研究。阐明保护哈尼族传统体育文化遗产,对于提高哈尼族的自豪感、振奋民族精神、增进民族间的交流了解、维持民族强壮与生存、愉悦身心、保护民族文化传承与文化多元性、增强民族凝聚力、实现社会可持续发展等都有积极意义。...   详情>>
来源:《民族艺术研究》 2010年第06期 作者:赵克宁;余贞凯
10.保护与传承哈尼族传统体育文化的价值和意义
李尚胥;余贞凯
对保护与传承哈尼族传统体育文化的价值及意义进行分析和阐述,目的是唤起人们对哈尼族传统体育更多的关注和认同,让它的社会功能得到多元拓展,使哈尼族传统体育文化得到迅速发展和普及推广.   详情>>
来源:《玉溪师范学院学报》 2011年第04期 作者:李尚胥;余贞凯
第3章 哈尼族服饰导语

服饰是哈尼族文化组成的重要部分,哈尼族服饰色彩艳丽,款式多样,制作工艺更是精湛。

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1.云南哈尼族服饰特征探析
吴雨亭;李纶
服饰作为一个民族的外在标志,从古至今记录和传递着古老的民族文化。哈尼族服饰丰富多彩、各具特色,是哈尼族文化的外在表现。本文主要从多样性、自然性、实用性、宗教性和识别性入手,对云南哈尼族服饰特点进行探讨。   详情>>
来源:《艺术探索》 2009年第05期 作者:吴雨亭;李纶
2.哈尼族传统服饰特征及其文化内涵探析
李萍
封闭的生存环境和滞后的社会发展使哈尼族的传统服饰文化在现代社会中得到了较好的保存。色彩尚黑、款式短露、风格华贵是哈尼族传统服饰的主要特点,与其宗教信仰、梯田文化、历史发展、自然环境密不可分。   详情>>
来源:《语文学刊》 2014年第23期 作者:李萍
3.哈尼族服饰图案的题材分析
廖灿
哈尼族人民在长期的生活实践中创立了有别于其他民族的服饰图案,这些服饰图案种类繁多、形式精美、寓意吉祥,充分体现了哈尼族的智慧与才情。本文以哈尼族服装图案概述为铺垫,从几何形图案、花草图案、鸟兽图案、文字图案四个方面对其题材进行详细分析,希望能为广大服装设计师的实际设计提供参...   详情>>
来源:《大舞台》 2015年第02期 作者:廖灿
4.哈尼族服饰图纹的象征及美学特点
谭洋洋;李纶
哈尼族服饰图纹种类十分丰富,主要呈现出梯形纹、水族纹等。如果用美学的眼光审视哈尼族文化,最具有审美价值的就是哈尼族服饰图纹,即"返璞归真"的纯真之美,内容与形式的统一之美,人与自然的和谐之美。   详情>>
来源:《美与时代(上半月)》 2006年第06期 作者:谭洋洋;李纶
5.云南哈尼族女性传统服饰的特点、分类和功能
马玫瑰;李建强
云南哈尼族女性传统服饰具有独特的民族多样性特点,这与其所处的地理环境的多样性密不可分,同时引致出其服饰分类的多样性和民族特色。此外,云南哈尼族女性传统服饰不仅具有保护、适应的基本功能,还有装饰审美和民族识别、图腾和祖先崇拜的象征功能以及记载民族历史和文化的传播功能。文章着重...   详情>>
来源:《服饰导刊》 2014年第02期 作者:马玫瑰;李建强
6.探寻云南哈尼族帽饰艺术之文化内涵
徐蓉
哈尼族是有着悠久历史和深厚文化的古老民族,哈尼族帽饰艺术是哈尼族先民在长期适应自然、改造自然、创造自然的实践中形成的。哈尼族帽饰艺术所蕴藏的审美情趣与价值取向是这个民族神祗结构、农耕文化、民俗信仰、生存历史轨迹的折射。   详情>>
来源:《大家》 2012年第15期 作者:徐蓉
7.浅谈宁洱县的哈尼族服饰
高愉
宁洱哈尼族族是一个开垦梯田、种植稻谷的一个山地农耕民族,独特的生存环境形成了哈尼族多姿多彩的服饰文化。哈尼族服饰是哈尼族传统文化的精髓,不仅仅是简单的御寒防风、蔽身之物,它承载着极其丰富的文化信息,构成展示和追忆祖先迁徙壮举,英雄业绩的物化态载体。哈尼服饰的色彩、款式和纹样...   详情>>
来源:《民族音乐》 2015年第01期 作者:高愉
8.哈尼族传统服装工艺的传承和创新
任晓波;李纶
在时代的大潮中,对民族服装的工艺最好的方法是:发展和创新。而众多的少数民族中唯独哈尼族服装最为灿烂与瞩目。对哈尼族传统服装工艺的传承与保护将会对民族服装的发展做出有利的引导形势,也对民族服饰文化的繁荣发展做出相应的贡献。   详情>>
来源:《大众文艺》 2014年第05期 作者:任晓波;李纶
9.基于哈尼族服饰及其对服装设计启示的研究
徐冉;周洪雷
本文旨在研究哈尼族服饰款式、图案、配饰、审美内涵及其对现代服装设计的启示。通过对哈尼族服饰的分析来展示其文化内涵,总结整理出其艺术手法,诠释其要表达的视觉语言,并期望能在之后的服装设计舞台上,看到设计师们对其元素更加完美的应用。   详情>>
来源:《传播力研究》 2019年第24期 作者:徐冉;周洪雷
10.红河州哈尼族造型艺术探析
马贵中;毛显丽
传统哈尼族文化与造型艺术以其特有的物化形式展现着哈尼族的造物思想,以其独特的风格和观念显示着哈尼族的审美情趣和标准。哈尼族的梯田、建筑、服饰无不凝聚着民族的情感、智慧和心血。其造型艺术是哈尼族迁徙历史的缩影,是哈尼文化传承的载体,是哈尼人神交流的媒介及地域环境的象征。   详情>>
来源:《中国民族美术》 2018年第03期 作者:马贵中;毛显丽
第4章 哈尼族舞蹈导语

哈尼族舞蹈多姿多彩,具有浓郁的民族风情,而舞蹈形式与内容多于日常生产劳动有关。

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1.哈尼族民间舞蹈艺术特质及文化内涵的研究
宗丽
舞蹈是人们用来表达情感的一种艺术方式,并且舞蹈也是运动的一种,可以锻炼身体。许多舞蹈中的动作和节奏是根据各个民族的生活习俗以及传统历史演变而来,是我国优秀传统文化的重要组成部分。我国哈尼族民间舞蹈是哈尼族人最重要的精神财富之一。因此,本文主要对哈尼族民间舞蹈的基本内容进行分...   详情>>
来源:《中国民族博览》 2019年第05期 作者:宗丽
2.哈尼族民间舞蹈的艺术特质及文化内涵分析
罗列诗
哈尼族有着古老的民间舞蹈艺术,他们对大自然的崇拜通常以舞蹈的形式予以展现,从某种意义上来说,舞蹈就成为哈尼族人的语言情感的载体。由此以哈尼族民间舞蹈为主要研究对象,通过对其艺术特质、文化内涵进行分析,从而为我们更好的了解哈尼族的民间舞蹈、历史文化、经济社会发展情况具有很好的...   详情>>
来源:《红河学院学报》 2014年第03期 作者:罗列诗
3.红河哈尼族原生态舞蹈艺术研究
龙倮贵
文章着重阐释了哈尼族原生态舞蹈艺术传承发展的基本要素、历史渊源、风格特点、文化功能和表征意义及其在哈尼族传统文化传承发展中的重要作用。认为哈尼族原生态舞蹈艺术是哈尼族传统文化的重要组成部分,是哈尼族社会历史的精神食粮,是社会文化生活活动的主要内容。   详情>>
来源:《红河学院学报》 2009年第04期 作者:龙倮贵
4.哈尼族宗教舞蹈艺术的现代价值
岳春
哈尼族的宗教舞蹈,是一个宽泛的概念,广义上讲哈尼族的宗教舞蹈包括所有哈尼族舞蹈中与宗教有关的部分,它们既拥有舞蹈的艺术性,又具有哈尼族宗教的庄严性,可以说,哈尼族的宗教舞蹈是一个内容丰富的艺术形态。在对这一艺术形态的研究中,笔者发现,其现代价值是较为丰富的,对当今社会的各个领域...   详情>>
来源:《戏剧之家》 2014年第16期 作者:岳春
5.哈尼族棕扇舞的田野呈现与文化传承
杨承云
棕扇舞是哈尼族最具特色的一种少数民族舞蹈,根据美丽的民间传说所创编的,因其当地独特的自然环境和人文信仰,大多在送葬等各种祭祀活动时举行。棕扇舞的传承有自身文化的基础和时代发展的要求,但是传承体系却过分依赖于政府和社会所提供的资金支持。事实上棕扇舞的传承与山地文化传统和一些民...   详情>>
来源:《中国文艺家》 2019年第03期 作者:杨承云
6.哈尼族鼓舞的生命意蕴研究
曹学光;王馨
哈尼族鼓舞有着悠久的历史,关联着哈尼族人民的文化传统、宗教观念、社会生活、情感世界,哈尼族鼓舞多用铓、鼓来作为辅助乐器,在漫长的历史过程中,铓、鼓从最初用于威慑猛兽以防身自卫、邀约猎手,逐渐演变为祭祀仪式辅助器具、婚嫁丧葬辅助器具、欢庆仪式辅助器具等。在这个演变的过程中,可以...   详情>>
来源:《红河学院学报》 2016年第06期 作者:曹学光;王馨
7.哈尼族《扭鼓舞》
周浩
云南省代表团演出的哈尼族《扭鼓舞》,通过击鼓、扭鼓、逗鼓、举鼓四段舞蹈,赞美了这个民族的团结、和睦、繁荣和兴旺,表现了哈尼族人民对生活无比热爱的情绪。《扭鼓舞》又称《阿腊些》,广泛流行于云南省墨江哈尼族自治县境内。每逢农历六月二十四日哈尼族过年,或在其它节日、庆典时,人   详情>>
来源:《中国民族》 1980年第10期 作者:周浩
8.哈尼族儿童舞蹈形态分析
张健;王飞
舞蹈发展进程中,少数民族民间舞蹈占有重要地位。哈尼族舞蹈处于独树一帜的地位。为让舞蹈更好地得以发展和传承,我们应该深入探讨和研究哈尼族舞蹈,将其引入儿童舞蹈领域,从舞动因子、舞动序列和舞蹈剧目中分析其所独有的舞蹈形态及发展特点。   详情>>
来源:《当代教育实践与教学研究》 2017年第02期 作者:张健;王飞
9.哈尼族儿童舞蹈的传承与创新
张钰莹
没有传统就没有发展,我们只有深入了解传统哈尼族儿童舞蹈的精髓,才能在传统的基础上进行发展与创新。哈尼族儿童舞蹈发展的方法是我们创新的重要前提,只有在传统的基础上创新哈尼族儿童舞蹈,才能使哈尼族儿童舞蹈与时俱进,成为民族儿童舞蹈的一股清流。   详情>>
来源:《中小企业管理与科技(上旬刊...》 2018年第01期 作者:张钰莹
第5章 哈尼族文化综述导语

哈尼族文化绚丽多姿,有神话、传说、诗歌、故事、寓言、民俗等等。

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1.哈尼族茶文化研究
敏塔敏吉;琴真
哈尼族生活的澜沧江、把边江、元江(红河)流域是世界上古茶树群落分布最集中的地区,是世界茶树的原产地和茶文化的发源地。哈尼族全面参与了茶树的驯化和培植,对丰富世界茶文化和打造普洱茶品牌功不可没。   详情>>
来源:《思茅师范高等专科学校学报》 2007年第02期 作者:敏塔敏吉;琴真
2.红河地区哈尼族剪纸纹样及其文化内涵的研究
程亚文;胡玉康
红河地区哈尼族作为一个历史悠久、支系众多的民族,在其历史文化、社会特点、生活环境、审美情趣和宗教信仰的积淀中形成了独具特色的哈尼族剪纸。哈尼族剪纸具有隐性的文化特征。在大多数情况下它只是作为服饰、纸扎等民间工艺中的一个制作环节,很少有人将它视为独立存在的手工艺。所以在哈尼...   详情>>
来源:《山东工艺美术学院学报》 2018年第05期 作者:程亚文;胡玉康
3.云南哈尼族婚俗文化变迁及其价值观嬗变
钟秋思
哈尼族婚俗文化的改变不仅代表着一个民族婚俗价值观的改变,而且体现了现代化发展过程中民族文化的整体性嬗变和发展。通过研究哈尼族婚姻形式的改变、自主性的提高、规范化的转向、功利性的转变,发现其客观地展现了社会结构的改变对民族价值观的影响。立足哈尼族婚姻习俗文化由传统到现代、由...   详情>>
来源:《曲靖师范学院学报》 2017年第05期 作者:钟秋思
4.哈尼族火文化的现代启示
王清华
哈尼族的火文化是在久远的历史发展和哀牢山梯田农业创造过程中形成和发展的。在哀牢山区,由于其地理气候环境的特殊性,哈尼族居住条件的特殊性、生产生活方式的特殊性,使得哈尼族对火的认识极为深刻,防火意识极为强烈,防火措施极为独特,防火教育经久不衰。在哀牢山区哈尼族的梯田农业社会中,...   详情>>
来源:《西南边疆民族研究》 2007年第00期 作者:王清华
5.哈尼族民间故事传播困境及保护措施
黄涵琪
哈尼族是一个历史悠久的民族,主要分布在云南省红河哈尼族彝族自治州、玉溪市元江哈尼族彝族傣族自治县等地区。哈尼族民间故事是哈尼文化的重要组成部分之一,从哈尼族民间故事中可以进一步了解和认识神秘的哈尼人。然而当下哈尼族民间故事的传承现状已经岌岌可危,有失传的危险。传承和保护少...   详情>>
来源:《东南传播》 2016年第05期 作者:黄涵琪
6.哈尼族题材电影历史发展简述(1954—2014)
周传皓
哈尼族题材电影是中国少数民族题材电影的组成部分之一,已经走过了六十年的坎坷历程。本文尝试梳理哈尼族题材电影的发展脉络,以期能够展现哈尼族特有的历史概貌和文化景观。   详情>>
来源:《文化艺术研究》 2015年第01期 作者:周传皓
7.从哈尼族民间音乐的特点看其传承与发展
董科
本文以云南哈尼族民间音乐的分类及特点为调查基础,对如何开展哈尼族民间音乐的传承和发展进行论述。同时,也对濒危的哈尼族传统音乐的保护和传承提供一些思路。   详情>>
来源:《四川戏剧》 2014年第12期 作者:董科
8.基督教传入与红河哈尼族信仰文化的变异
龙倮贵
基督教在红河哈尼族地区的传入传播大致可分两个阶段。第一阶段是20世纪30年代末基督教开始传入红河哈尼族聚居区,但由于传播活动范围小,哈尼族改信皈依基督教的人数非常少,至"十年文革"期间停止传播。第二阶段是20世纪70年代末,基督教再次传入红河哈尼族地区,并进行了本土化改造。两次基督教...   详情>>
来源:《云南社会主义学院学报》 2019年第01期 作者:龙倮贵
9.哈尼族传统文化中的和谐文化因素研究
常飞
哈尼族传统文化包含了丰富的和谐文化因素,这些和谐文化因素贯穿于哈尼族的整个社会历史发展过程,是哈尼族在对自然环境的利用和实践中,所形成的人与自然和谐相处的智慧和具有积极作用的价值观念,在当代具有重要的价值。因此,吸取哈尼族优秀传统文化,对哈尼族传统文化中的和谐文化因素进行挖掘...   详情>>
来源:《红河学院学报》 2008年第04期 作者:常飞
10.如何弘扬哈尼族传统文化
刘康
如何保护、发掘和利用少数民族的传统文化,把丰富的民族文化资源变为文化产业,把潜在的民族文化资源变为现实的经济效益,是值得研究和解决的问题。笔者拟就弘扬哈尼族传统文化及开发利用等方面作一些分析和思考。   详情>>
来源:《戏剧之家》 2018年第22期 作者:刘康
11.哈尼族社区的文化发展
赵玲;缪纯
作为边疆少数民族文化和跨境民族文化,哈尼族文化与内地发达地区农村文化和城市文化具有明显的差异性,因而其社区文化建设必须采取独特性的路径和方法。   详情>>
来源:《西南边疆民族研究》 2009年第00期 作者:赵玲;缪纯
12.元阳哈尼梯田遗产地学校教育传承哈尼族传统文化的有效途...
王婷;陈亚颦
经济全球化背景下,汉文化和外来文化的冲击使哈尼族传统文化面临着前所未有的传承危机。本文探讨了元阳哈尼梯田遗产地学校教育传承哈尼族传统文化的现状,针对传承过程中出现的问题提出了解决路径,例如:开发哈尼族传统文化校本课程、重视校园民族文化建设、依托学校建立家庭和社区学习中心等。   详情>>
来源:《红河学院学报》 2015年第01期 作者:王婷;陈亚颦
第6章 哈尼族档案保护及发展导语

哈尼族档案记录了哈尼族地区宗教、民情风俗等方面的文化信息,保护并传承好这些档案资料是保护哈尼族文化的一个重要环节。

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1.浅析哈尼文化档案化保护
周燕青;张叔娘
在异质文化的强烈冲击下,哈尼文化面临嬗变与重构的局面。本文从档案学的角度出发,通过探讨哈尼文化档案化的理论基础和必要性,进而提出哈尼文化档案化保护的措施。   详情>>
来源:《兰台世界》 2015年第29期 作者:周燕青;张叔娘
2.云南哈尼族文化档案资源的保护
李丽祥
丰富的云南哈尼族文化档案,目前在传统资源保护和数字资源保护方面取得了一定成效,但也存在较多的问题,如保护人才短缺、保护观念落后、保护手段单一等。为此,要制定完善的保护对策,加强相关人才的培养,改变资源保护观念,拓展资源保护手段,全方面加强哈尼族文化档案资源保护工作。   详情>>
来源:《山西档案》 2018年第03期 作者:李丽祥
3.文化遗产抢救视野下哈尼族非物质档案遗产保护研究
严妍;谭文君
论文通过对云南省哈尼族非物质档案遗产的现状进行分析,研究其保护方法和对策。   详情>>
来源:《云南档案》 2012年第08期 作者:严妍;谭文君
4.浅析哈尼族口述历史记忆的价值
潘立勤
哈尼族的历史大多为口耳相传,其历史文献都用汉字记载,且数量有限。随着现代化进程与民族融合的加快,哈尼族的口述历史面临着消亡危险,因此,加强哈尼族口述历史的研究与保护,对于保护民族历史,传承民族文化具有重要的意义。一、保护传承哈尼族口述历史的意义1.哈尼族口述历史的价值。数千年来...   详情>>
来源:《云南档案》 2011年第08期 作者:潘立勤
5.省档案局开展哈尼族口述历史档案采集工作
李孔燕
<正>2016年5月30日—6月7日,省档案局档案征集人员前往红河、元阳、绿春、金平4个县开展哈尼族口述历史档案采集和哈尼族档案征集业务指导工作。此次采集工作对哈尼族历史文化研究掌握者、非物质文化遗产传承人、民族文化最具代表性人物以及在哈尼族历史发展中有重大贡献人物的12人进行了口述...   详情>>
来源:《云南档案》 2016年第06期 作者:李孔燕
6.哈尼族祖先崇拜的口传记忆
何作庆;白克仰
本文在实际调查和广泛收集资料的基础上,运用民俗学、社会学、民族学、文化人类学等学科理论,从记忆的载体:哈尼族口传记忆、借用汉文记忆、运用哈尼文与汉文及国际音标等综合记忆等三种方式,梳理和分析了哈尼族个人记忆、族类记忆和世界记忆等三类不同的记忆中祖先崇拜的目的与原因、结构形式...   详情>>
来源:《宗教学研究》 2012年第04期 作者:何作庆;白克仰
7.羊街乡哈尼族为何能较好地保留母语
赵敏;朱茂云
本文在描述羊街乡哈尼族母语使用情况的基础上,论述其母语长期稳定使用及保留的因素及条件:高度聚居、交通和信息的相对闭塞、固定的经济模式、长期的族内婚和民族内部凝聚力等。   详情>>
来源:《云南师范大学学报(哲学社会...》 2009年第04期 作者:赵敏;朱茂云
8.哈尼族档案资源开发利用的历史、现状及对策
陈子丹;李孟珂
哈尼族档案资源是不可替代的,是具有宝贵价值和鲜明特色的文化遗产。进入21世纪,哈尼族口传文化遇到了全球化浪潮前所未有的挑战,已经处于濒危状态。当前,应抓住哈尼梯田文化申遗成功的机遇,发挥档案部门的经验和优势,加快推进哈尼族濒危、珍贵、重点档案资源,特别是口头与非物质文化遗产档案...   详情>>
来源:《中国档案研究》 2018年第01期 作者:陈子丹;李孟珂
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