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作品简介:

于谦,字廷益,明初进士。英宗被俘,他另立新军、保卫北京,后人称之为民族英雄。天顺元年,英宗复辟,大将石亨等诬陷于谦,致使其含冤遇害。明宪宗时,于谦被复官赐祭,弘治二年(1489年),追谥“肃愍”。今遴选相关文献,与各位共读之。读者可以参考编者另一部著作《明代文人:方孝孺》

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正谦
南开大学
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第1章 于谦其人
1.清官于谦事迹述论
王思怀
明朝兵部尚书于谦是一个公正廉明的清官。他两袖清风,公正不阿,体察民疾。他能成为一个大清官,有主客观两方面的原因。   详情>>
来源:《榆林学院学报》 2005年第04期 作者:王思怀
2.论于谦之死
周祚绍
论于谦之死周祚绍于谦死得很悲壮。作为临危受命的救国功臣而惨遭杀害,是很悲哀的。但他面对迫害而视死如归,又是很壮烈的。于谦“死之日,阴四合,天下冤之”。有个叫儿的指挥,本是曹吉祥部下,“以酒酹谦死所,恸哭。吉祥怒,之。明日复酹奠如故。都督同知陈逵感谦忠...   详情>>
来源:《山东大学学报(哲学社会科学...》 1998年第04期 作者:周祚绍
3.简论于谦的“忧国忘身”、“忧国忘家”精神
蒋祖缘
于谦是明朝正统、景泰年间著名的军事家 ,政治家和爱国主义者。其生平事迹 ,感人至深。本文叙述他居官只图振兴国家而不顾个人得失与安危 ,以及自奉俭约 ,淡泊名利与不谋家属官职的种种表现。并对其“忧国忘身”、“忧国忘家”精神作了探究。   详情>>
来源:《广东社会科学》 2001年第04期 作者:蒋祖缘
4.于谦的“重国轻君”思想简论
王长乐
<正> 一、于谦的“重国轻君”思想产生的历史背景 明朝初年,由于统治阶级在政治上励精图治,比较重视军队建设,还有力量防御外敌的“入寇”,国内还能保持相对的稳定。但自明英宗以后,统治阶级日趋腐化,“宦党”得专朝政,国内政治黑暗,使阶级矛盾扩大,对于日益严重的边患,防御力量也在不断降低。...   详情>>
来源:《青海师专学报》 1996年第03期 作者:王长乐
5.从于谦的悲剧看儒家传统与君主专制的关系
黄山松
传统儒家侧重从制度和意识形态上维护专制 ,但对于一家一姓的专制却并不以为必然 ,其民为邦本、民贵君轻的政治主张 ,始终和专制集权存在某种程度的错位。于谦的悲剧正是儒家思想与专制君主制之间内在矛盾的典型反映。   详情>>
来源:《中共杭州市委党校学报》 2004年第02期 作者:黄山松
6.关于于谦的历史定位及其他
陈学文
于谦是我国历史上著名的民族英雄 ,他与岳飞、文天祥、史可法等都是民族脊梁。他的伟大人格力量感召了为捍卫民族利益而奋斗的人们 ,是我国宝贵的民族精神。评价历史人物必须坚持历史唯物主义 ,将人物放在历史长河中 ,以他最杰出贡献来定位 ,反对任意拔高、感情出发、功利主义等不良倾向。   详情>>
来源:《浙江学刊》 2004年第06期 作者:陈学文
第2章 于谦其文
1.于谦诗论
钱国莲 ;项文...
<正> (一)纵观中国诗演变的历史进程,相对风韵万千的唐诗、刻意求新的宋诗、多姿多彩的清诗,明诗则显得黯淡无光,很少为后人瞩目。究其原因,实在与明朝前期的文学风尚密切相关。在明代文学史上,从成祖永乐(1403—1424)至孝宗弘治(1488—1505)年间是台阁体盛行的时期。出于维护朱明王朝和封建理...   详情>>
来源:《浙江广播电视高等专科学校学...》 1999年第02期 作者:钱国莲 ;项文...
2.论于谦的诗歌
钱国莲;项文惠
于谦是功勋卓越的民族英雄。从其存诗,可以窥见其高尚人格。在创作中,他关注现实,自觉追求诗歌内容的真实性,而较少注重诗歌的创作技巧,其诗呈现出一种清新朴素的天然本色,在当时“台阁体”盛行一时的情况下,以一种全新的面貌在明朝前期诗坛上独放异彩。   详情>>
来源:《江苏社会科学》 1998年第02期 作者:钱国莲;项文惠
3.论于谦太行诗
李文胜
于谦诗是于谦人生品性和忧国忧民情怀的赞歌,其诗中的太行情结是于谦对太行风物的独特感受,是于谦18年太行经历的情感凝结。太行诗记录着诗人独特的时代印记和复杂的心理感受,作者把自己的理想和信念寄寓在太行山水中,体现出一种志向,一种气节,风格遒上,格调高远,真切自然,在与太行山水的相拥...   详情>>
来源:《文山学院学报》 2011年第02期 作者:李文胜
4.论于谦的诗歌创作与诗学史地位
左东岭
于谦向来以儒者之楷模与爱国诗人被学界所重视,但对其诗学之特征与地位则较少关注。在明代诗歌发展过程中,于谦的诗歌创作具有区别于当时台阁体的主要特征:体现写实的倾向与归隐的主题,对自我生命空间具有较大拓展,从而使其诗歌拥有了稜然的风骨与浑然的意境。而无论是他抒写自我的自然倾向,还...   详情>>
来源:《北方论丛》 2010年第04期 作者:左东岭
5.从自作诗看于谦高风亮节
吕立琢
于谦是明代一位伟大的政治家、军事家。他一身正气,坚守名节,既是一位勤政济世的清官,又是一位力挽狂澜使明朝转危为安的民族英雄。然而他这一伟大功勋,却因英宗复辟而惨遭杀害。他的悲剧,激起人们对他深深的怀念与崇敬。本文从于谦的自作诗,分四个方面探讨了他名垂史册的高风亮节。   详情>>
来源:《江苏广播电视大学学报》 1995年第04期 作者:吕立琢
6.论于谦晋豫两省的民本思想实践——兼以诗文为证
钱国莲;史薇
明代民族英雄、诗人于谦,除了成功抵御外族入侵、捍卫国家统一的光辉业绩外,他的民本思想实践也同样值得后世铭记。他一生心忧天下、关心民瘼、问民疾苦、为民请命,始终践行着"民为邦本"、"民为贵"的民本思想,他巡抚河南、山西十八年间(1430—1447)的作为以及这时期创作的诗文即是最好的见证。   详情>>
来源:《浙江工业大学学报(社会科学...》 2011年第04期 作者:钱国莲;史薇
7.论于谦与浙江人文传统
钱国莲;项聪颖
于谦是在浙江人文传统的浸润和濡染之下产生的民族英雄、清官、著名诗人,他的高风亮节和民族精神,及其一生的嘉言懿行、丰功伟绩,一方面是浙江人文传统的集中体现,另一方面又为浙江人文传统注入了新的质素。然而,这一点并没有得到公众和学界应有的重视,本文正是基于这一背景,论述于谦和浙江人...   详情>>
来源:《浙江工业大学学报(社会科学...》 2008年第01期 作者:钱国莲;项聪颖
第3章 于谦在明代
1.于谦妙言对巡按
丁金华
<正>有着"大明救时宰相"美誉的于谦,从小就因能说会道闻名乡里。当时的浙江巡按久闻其名,便到家探访,想试一试他的才华。巡按以"孝"为题,要于谦即兴写篇文章。于谦也不客气,忙不迭地写   详情>>
来源:《咬文嚼字》 2011年第02期 作者:丁金华
2.从于谦的“清白”谈开去
傅书松
一个做了大官的人而能获得人民永久性的怀念是颇不容易的,也难能可贵。比如明朝的于谦吧,他官至兵部尚书,景泰八年(1457年)他被好臣诬陷惨遭杀害后,当时北京民间曾流传这样一首民谣:“京都老米资,哪里得饭广。鹭鸶水上走,何处觅鱼赚(暗指于谦)。”京城人民对这   详情>>
来源:《湖北社会科学》 1999年第07期 作者:傅书松
3.于谦民族关系思想初探
邓云
于谦的民族关系思想主要由"力排众议、保卫北京","积极防御、相机战守","可抚则抚,可剿则剿"三大部分构成。对于谦的民族关系思想应该给予实事求是的客观评价,他的处理民族关系的思路,对稳定明朝与北方少数民族的关系作用明显一些,但对处理与南方少数民族的关系作用似乎不大。   详情>>
来源:《鲁东大学学报(哲学社会科学...》 2013年第06期 作者:邓云
4.一代名臣于谦被害原因及历史地位评述
王帅
<正>一、关于概念历史人物(Historical figures)是构成历史的重要要素,构成历史的要素有很多,如时间、地点、人物、事件……如果单讲史实,在史实里面,人便是非常重要的能动要素。历史人物,是指那些在历史发展中起过重要影响,在历史长河中留下足迹,对历史起推动作用的人物。评价历史人物是研究...   详情>>
来源:《黑龙江史志》 2014年第02期 作者:王帅
5.徐有贞冤杀于谦案之浅探
王冬
徐有贞冤杀于谦案是明朝历史上的一个重大事件。但数百年来围绕此案,也有不同的看法和争议。这些争议和看法同时也展示了隐藏在此事件背后的深层含义:景泰天顺年间纷繁的政治局势和权力人物间的斗争。这些因素自然可能影响了后世对这一公案的记载。   详情>>
来源:《兰州教育学院学报》 2008年第01期 作者:王冬
6.粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间——明朝民族英雄于谦
武翊
<正>"千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。"这首《咏石灰》的著名诗句,出自一位年仅17岁的青年之手。这位青年,就是明代著名的民族英雄于谦。   详情>>
来源:《国防》 2007年第10期 作者:武翊
7.于谦之死与景泰年间中央权力的再分配
王思怀
“夺门之变”及于谦之死是明代历史上一个重大政治事件。然而,学界对于谦之死的深层原因———明代罢相后中央权力的结构却鲜有研究。通过对史书的文本资料进行深入研究,可以看出,“夺门之变”前后中央的权力结构发生了变化,加之于谦本人的忠君思想导致的不愿作为,最终使于谦成为权力斗争的牺...   详情>>
来源:《北方论丛》 2006年第03期 作者:王思怀
8.论于谦的政治抉择
丁贤勇
于谦是明代历史和杭州历史上的重要人物。于谦在国家与君主间以国家利益作为最高原则 ,在君国与身家中牺牲自己的小家保全国家 ,在日常行政中不避个人的恩怨得失。   详情>>
来源:《杭州师范学院学报(自然科学...》 2003年第03期 作者:丁贤勇
9.于谦北京保卫战及其历史意义
章明斐
于谦 ( 1 398~ 1 45 7年 )浙江钱塘人 ,我国明代杰出的政治家、军事家和著名的民族英雄。他一生清正廉明 ,政绩卓著 ,有“于青天”之誉。正统十四年 ( 1 44 9年 ) ,瓦剌南犯 ,土木一役 ,英宗被俘 ,举朝震惊。于谦临危受命 ,亲自指挥数十万军民进行了垂范青史的北京保卫战 ,使明朝避免重蹈北宋...   详情>>
来源:《北京联合大学学报》 2002年第02期 作者:章明斐
10.论明景帝与于谦的历史悲剧
刘秀兰
朱祁钰在特殊的历史背景下以非嫡长子身份被大臣劝进称帝,尽管经过他和于谦的力主抗战,打退瓦剌少数民族的多次进攻,使江山社稷转危为安。但民族矛盾一旦缓解,朱祁钰便因出身名份不正,为封建守正大臣们所不容,加以他和心腹大臣于谦受观念上的束缚和性格的影响,难以从根本上防患于未然。...   详情>>
来源:《西南民族学院学报(哲学社会...》 1998年第03期 作者:刘秀兰
第4章 后人评于谦
1.论于谦的历史地位
位同亮
古今对明王朝正统、景泰年间重臣于谦的历史地位,众说纷纭,或云民族英雄,或云国朝英雄,或云政治家,或云军事家等等。这些评论大都不准确。这种不准确性,无论对于正确认识历史,还是科学地发扬继承历史遗产,都是不利的。于谦的历史地位应该确定为社稷臣。以他在当时的社会地位、巨大功绩、精神德...   详情>>
来源:《浙江学刊》 2007年第02期 作者:位同亮
2.于谦与岳飞的影响力差异及其成因分析
钱国莲;薛冰
于谦是明代著名的民族英雄、诗人,其生平功业和南宋民族英雄岳飞有颇多相似之处。但岳飞的故事在中国家喻户晓,妇孺皆知,他作为中国历史上民族英雄的代表人物,享有崇高的地位。相形之下,于谦的影响力则要小很多。本文拟从文学作品、最高统治者的价值认同、传播情境等三个方面来探讨产生这种差...   详情>>
来源:《浙江工业大学学报(社会科学...》 2010年第04期 作者:钱国莲;薛冰
3.岳飞、于谦两少保冤狱及其平反
鸣弓
<正>"江山也要伟人扶,神化丹青即画图。赖有岳于双少保,人间始觉重西湖。"袁枚此诗告诉我们:人文景观为秀美河山增添历史底蕴,二者相得益彰,更加令人神往。风景如画的西子湖畔,因为长眠着岳飞、于谦两位英雄,才使它成为明末民族英雄张煌言最为心仪的安魂之所:   详情>>
来源:《书屋》 2008年第01期 作者:鸣弓
4.试论于谦的为官之德及其当代价值
余丽芬
本文分析了家庭熏陶、传统文化濡染对于谦清官志向的影响,阐述于谦为官之德的内容,认为于谦官德的亮点是"从道不从君",灵魂是关注民生,支柱是"石灰风骨"和"煤炭精神"。笔者重温于谦从政以德、忠廉爱民的历史,以期为加强新时期的政德建设提供现实启示。   详情>>
来源:《社会科学论坛(学术研究卷)》 2008年第02期 作者:余丽芬
5.于谦与廉政
来可泓
于谦是明代著名的民族英雄,又是廉政的楷模。儒家传统教育是于谦廉政的道德基础;务实为民是于谦廉政的根本大事;公忠爱国是于谦廉政的最高目的。   详情>>
来源:《上海大学学报(社会科学版)》 2001年第05期 作者:来可泓
6.两袖清风气宇轩昂——小议“清官”于谦
褚雅琴
于谦是我国明代著名的民族英雄,有再造明室之功,永垂史册。也是明代深受百姓爱戴的清官。于谦在历史上功绩赫赫,不胜枚举,其中他的一身正气,为官清廉,两袖清风,勤政爱民的事迹尤为突出。廉政导致政治清明,社会进步;贪污导致政治腐败,贿赂成风,社会倒退。人民都期望   详情>>
来源:《浙江档案》 2002年第05期 作者:褚雅琴
价格:¥14.00

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