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作品简介:

中国文化源远流长,博大精深,中国由五十六个少数民族组成,黎族是中国少数民族之一,聚居海南岛中南部,自称赛,方言有侾、杞、闰、美孚等不同称呼。本书主要从黎族的起源、文化特色,人文风情,时代变迁,发展现状等各方面介绍,让更多的人了解黎族,弘扬黎族文化。

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辜娟
贵州师范学院
第1章 黎族起源
1.海南黎族原始宗教信仰及其朴素哲学思想的产生
范明水;虞海珍
海南黎族的宗教信仰,以本民族的传统宗教即原始宗教为主,具有民族特点,它反映了黎族的自然环境和生产特点,反映了黎族居住的地域特征和生活方式。宗教与哲学有着密切的关系,黎族的原始宗教信仰带动其朴素哲学思想的产生及发展。   详情>>
来源:《海南大学学报(人文社会科学...》 2010年第06期 作者:范明水;虞海珍
2.浅析黎族医药的起源和早期发展
黎同柏
由于没有本民族的文字,黎族的古代医学史基本上是研究的盲区。然而,一方面由于黎族医药文化的发展相对缓慢,这为我们利用稍为晚近的医药文献研究先秦黎族医药提供了可能;另一方面,秦汉以前的黎族只是岭南百越族群的一部分,医药起源和同属骆越的壮族、侗族等有着较近的渊源关系,这为我们研究黎...   详情>>
来源:《西藏民族大学学报(哲学社会...》 2015年第06期 作者:黎同柏
3.论海南岛黎族合亩制的起源、发展及其性质
杨鹤书
<正> 解放前夕,海南岛的黎族中,还保留一种他们称为“翁堂沃工”制的社会生产组织。实行这种制度的地区包括保亭、琼中、乐东三县交界的五指山中心地带,人口约一万三千余人,仅占黎族总人口四十万人(1957年)的一小部分。海南岛的汉人称黎族的“翁堂沃工”制为“合亩制”。称实行这种制度的地区...   详情>>
来源:《中山大学学报(哲学社会科学...》 1983年第03期 作者:杨鹤书
4.漫谈海南黎族舞蹈的起源与流变
陈娟
海南黎族舞蹈有着极为悠远的历史,在长期的发展与流变过程中,其已经形成独具匠心的艺术风格。本次研究首先立足于前人的基础之上,就海南黎族舞蹈艺术的起源与流变等问题展开系统地研究。该研究的目的在于:通过分析海南黎族舞蹈的起源与流变,去发掘、整理和发现海南黎族舞蹈艺术如今所取得的成...   详情>>
来源:《大众文艺》 2015年第09期 作者:陈娟
第2章 黎族文化
1.海南黎族文化的发展源流与文化特质研究
赵秀文
黎族文化作为海南文化的主要构成和特色品牌,在海南文化的形成和发展中起着无可替代的作用和影响。面对黎族文化传承的困境,重新厘清其文化源流和文化特质,有利于人们更好地理解黎族文化,从而为黎族文化传承探求更加切实有效的方式和路径。从黎族文化的起源来看,它是骆越文化与海洋文化的融合...   详情>>
来源:《教育观察(上半月)》 2015年第08期 作者:赵秀文
2.试论黎族历史文化的形成发展及其特点
高泽强(昂·德威·宏...
<正>为了迎接海南建省办经济特区20周年,海南省委宣传部和海南省社科联,组织了海南学术史上规模最大的专家学者来编撰《海南历史文化大系》(十卷本100个课题),笔者有幸参加并承担了《海南黎族研究》一书的撰写任务。但在本书出版之后,总感到有些问题仍需要进一步的说明,诸如黎族历史文化是如何...   详情>>
来源:《百越研究(第四辑)——中国...》 2013年第期 作者:高泽强(昂·德威·宏...
3.黎族传统法文化的基本特征初探
韩立收
黎族传统法文化是黎族传统文化的一个重要组成部分,其基本特征是:1.只有习惯法,没有制定法;2.合亩本位;3.只有头人,没有官员;4.处理疑难纠纷采取"鬼判"的方式。黎族传统法文化的研究还有待进一步深入。   详情>>
来源:《吉林师范大学学报(人文社会...》 2010年第04期 作者:韩立收
4.灿烂多姿的黎族文化
夏萍
黎族文化,源远流长,在中华民族文化之林中独树一帜。黎族的传统文化,是在海南岛独特的自然环境和历史条件下形成的独特文化,千百年来,为华夏文明的历史长卷增添了绚丽多彩的光辉篇章。新近由民族出版社出版发行的《中国黎族》,是继大型画册《黎族传统文化》之后,研究黎   详情>>
来源:《海南日报》 2004-04-18 作者:夏萍
5.展示黎族文化的独特魅力
楚剑锋
“丹青难写是精神、笔墨深处见血 痕”。20多年来,数十位研究工作者深 入黎村黎寨、田间地头,拍摄了近 2000幅珍贵历史照片,八易其稿,终 于将生活于海南岛中部的勤劳勇敢、诚 实守信的我国少数民族──黎族   详情>>
来源:《文汇报》 2001-11-02 作者:楚剑锋
6.试论现代化与全球化双重撞击下的黎族文化
江冰
探求民族文化在现代化与全球化双重夹击下的处境,是与王海合作撰写《从远古走向现代》的最初动机。如何面对强势文化?如何保护民族文化的多样性和丰富资源,是值得探讨的重要问题。   详情>>
来源:《海南师范学院学报(社会科学...》 2006年第04期 作者:江冰
第3章 黎族特色
1.当代黎族饮食文化的基本特征及其成因
廖玉玲;廖国一
当代黎族饮食文化的基本特征是:以稻米为主食,并辅以其他丰富的食品;民族嗜好品独具地方特色;热带雨林野生动植物的食用;随着时代的变迁,其饮食文化变迁显著。这些特征是由黎族所处的特殊的自然生态环境、社会环境和丰厚而悠久的历史传承等多元因素共同作用的结果。   详情>>
来源:《南宁职业技术学院学报》 2007年第03期 作者:廖玉玲;廖国一
2.龙被艺术:黎族文化的瑰宝
原中倩
即使是一位土生土长的海南人,即使已经不止一次的亲眼目睹过黎族的织锦,但当我翻开这本由海南出版社近期出版的《黎族织贝珍品·龙被艺术》时,那用色之生动强烈,构图之巧妙精美,想像力之丰富多彩,还有那十足的海南特色,实在不由得人不激动。正如中国美术家协会副主席、   详情>>
来源:《海南日报》 2004-10-17 作者:原中倩
3.简论黎族民间童话的美学特征
杜伟;董怀岩
<正>"童话是指以少年儿童认识、理解、熟悉的人物或事件为描写对象,通过丰富的想象与夸张或拟人的手法创作出生动活泼的艺术形象,来反映社会生活的艺术作品"。[1]根据创作主体   详情>>
来源:《写作》 2010年第11期 作者:杜伟;董怀岩
4.黎族舞蹈风格特征
王小莲
黎族与我国其他少数民族一样,能歌善舞,在漫长的文化发展历程中,沉淀了独具海岛特色的舞蹈风格特征,伴随经济发展和文化的多元化进程,黎族舞蹈作为黎族的文化瑰宝,逐渐登上表演舞台,特色风格也逐渐被越来越多的艺术爱好者熟知。本文以黎族舞蹈的发展历程及部分著名舞蹈为分析对象,探求黎族舞蹈...   详情>>
来源:《大众文艺》 2016年第08期 作者:王小莲
5.海南黎族民间舞蹈的风格特征及其形成因素
黄东慧
黎族是海南岛特有的少数民族,黎族民间舞蹈有着悠久的历史,并具有独特的风格特征。黎族民间舞蹈的风格特征主要体现在具有特色的体态、动律、音乐伴奏和表演形式中,而黎族民间舞蹈风格的形成,受到民族历史和文化血缘因素、自然环境与生产劳动方式以及生活习俗的影响。   详情>>
来源:《大舞台》 2011年第10期 作者:黄东慧
6.论海南黎族民歌合唱的音乐特色和艺术表现
玄兆东
黎族民歌主要流行于黎族人民的聚集地,历史悠久,世世代代口口相传,如今仍然有近千首风格各异的优秀歌曲流传于世。黎族民歌是少数民族音乐的代表之一,具有极强的文化性和传承性,在合唱的演唱效果和艺术表现上均具有自己独有的特征,与黎族的文明传承和文化发展一脉相承。分析了黎族民歌的简要历...   详情>>
来源:《名家名作》 2019年第04期 作者:玄兆东
7.海南黎族傩戏的艺术特色
章军华
海南黎族傩戏在一定程度上保存殷周时代傩礼"祖先鬼魂"信仰的信息,傩戏表演有三种类型,一是以驱"瘴疠鬼"为主题内涵的表演类型,二是以招魂为主题内涵的表演类型,三是以山鬼崇拜为主题内涵的表演类型。其中第三种类型以"道公"模拟男、女情歌对唱的艺术形式,融合的黎族山歌对唱特色,已经具备戏曲...   详情>>
来源:《池州学院学报》 2015年第04期 作者:章军华
第4章 黎族变迁
1.黎族文化变迁中的主体立场
詹贤武
黎族文化在历史变迁中,文化主体秉持着独立自主的主体立场,在与外族文化接触时,文化涵化中主动采借,文化接受中有文化排拒,文化吸收中有文化过滤与文化变形,张扬着民族文化的个性,维护着民族文化的尊严,形成以自主性、能动性、选择性和创造性等为特征的文化主体性,在黎族的文化进程中发挥着核...   详情>>
来源:《新东方》 2013年第03期 作者:詹贤武
2.社会转型与黎族语言的变迁
符昌忠
语言不仅是民族的重要特征,也是民族文化的主要载体,但其首要的功能是社会交际,语言功能的强弱升降也是正常的社会现象,且主要是受语言之外的社会、经济和文化等要素的影响所致的。我国改革开放以来,特别是在21世纪初我国经济快速发展和社会急剧转型的文化背景下,考察了海南省五指山市最大民族...   详情>>
来源:《黔南民族师范学院学报》 2017年第01期 作者:符昌忠
3.黎族的狩猎生计及其变迁
查干姗登
黎族是我国南方的狩猎民族。在农业文明的影响下,农耕逐渐发展成为黎族主要的生计方式,狩猎则成为黎族重要的副业。20世纪90年代末,海南省政府开始施行生态保护工程,实行禁猎政策,对海南濒临灭绝的野生动物加以保护,黎族的狩猎生计退出了历史的舞台。农耕文化与狩猎文化的碰撞影响着黎族狩猎生...   详情>>
来源:《广西师范大学学报(哲学社会...》 2015年第01期 作者:查干姗登
4.黎族跳竹竿的社会变迁及未来展望
宗雪飞;于浩飞
运用文献资料法、访谈法,分析黎族跳竹竿运动的起源、特点、传递的文化知识和技能。在此过程中发现黎族跳竹竿运动随着社会和时代的变化发展,也发生了一系列的变迁。如何促进这项被外国游客称作"世界罕见的健美操"的黎族民间传统文体交融的体育活动更好地发展,在此提出对其未来的展望。   详情>>
来源:《沈阳体育学院学报》 2007年第06期 作者:宗雪飞;于浩飞
5.“走访”海南东线黎族聚居区——管窥黎族民间舞蹈的变迁
雷娟;胡耀华
<正>在人类学中,田野考察是一个最为基本的调研方法,它是对群体和民族的日常生活进行研究,其往往进入某个之前并不熟悉的社会场景,开始了解身处其中的人们,并以规范、系统的方式记录下研究对象在生活中的所见所闻。而对于少数民族的舞蹈文化进行一次田野考察是笔者的心愿。2014年11月,中宣部等...   详情>>
来源:《舞蹈》 2016年第09期 作者:雷娟;胡耀华
6.黎族村落研究的演进历程与新趋势
胡彩娟
村落是黎族生产生活最重要的空间载体,也是学术界研究黎族发展的重要对象。当前黎族村落研究正处于新的大发展时期,呈现出研究内容广泛、研究方法丰富、理论基础趋向多元等总体特点。下一步应更加重视村落经济社会的"变迁"研究,以此窥见整个黎族的发展变化,而此研究主要涉及研究目的、研究思路...   详情>>
来源:《新东方》 2012年第05期 作者:胡彩娟
7.民族旅游对黎族女性社会地位变迁的影响和思考
陈丽琴
文章基于海南省五指山市水满乡的实证调查,通过历史、经济、旅游三个层面的梳理,指出黎族女性今天在社会和家庭中的地位,是当地人在历史文化、市场经济和旅游发展过程中传承、博弈、融合的一种适应性选择:从现实层面看是市场经济和旅游经济的冲击和渗透;从理论层面分析则是资源理论和文化规范...   详情>>
来源:《社会科学家》 2016年第04期 作者:陈丽琴
8.黎族社会变迁对黎族学生体质健康的影响研究
盛彦;孙计金
通过对黎族地区社会变迁诸因素的分析以及对不同居住环境黎族学生体质的比较,认为社会变迁中经济、社会发展利于黎族学生体质发展,但民族传统体育文化弱化、传统饮食结构、局限的社会地位和流动,以及现代卫生条件不足是影响和制约黎族学生体质的关键性因素,因此,改善黎族地区居住环境,促进黎族...   详情>>
来源:《体育科技文献通报》 2016年第11期 作者:盛彦;孙计金
第5章 黎族发展现状
1.海南黎族歌舞旅游开发的现状、问题及对策
张燕燕;符玉梅
海南黎族歌舞旅游开发以实物展示的游览模式和娱乐体验式的观赏模式为主,普遍存在同质化严重、再创作力度不足、服务不足、文化内涵挖掘不足、市场培育不足等问题。其原因主要是研究创作人才不多、相关部门重视程度不够、演出单位服务意识不强等。解决问题的主要对策是全域统筹规划、突出特色...   详情>>
来源:《海南热带海洋学院学报》 2018年第06期 作者:张燕燕;符玉梅
2.黎族医药的发展现状与思考
戴水平;张鹏威
<正>黎族医药,是黎族人民在长期与疾病斗争的医疗实践中不断积累宝贵经验的总结,是中华民族传统医药的重要组成部分,对黎族同胞的生存繁衍起着至关重要的作用[1]。随着近年来国家对民族医药的日益重视,黎族医药的整理挖掘与研究开发工作取得了相当大的发展。   详情>>
来源:《海南医学院学报》 2011年第02期 作者:戴水平;张鹏威
3.海南黎药资源开发与利用的SWOT分析
吴多博;胡方圆
目的研究海南省黎药资源开发利用的概况,分析存在的问题并提出针对性建议,为我国黎药资源的合理开发利用提供参考意见。方法采用文献分析与实地访谈调查相结合的方法,对海南黎药资源的开发利用现况进行SWOT分析。结果黎药的优势在于其悠久的历史和丰富的资源,但黎族内部复杂的民族因素阻碍了黎...   详情>>
来源:《药学实践杂志》 2017年第05期 作者:吴多博;胡方圆
4.海南黎族传统体育文化传承危机及其应对
鲍佳;向飞燕
采用文献资料法、观察法和田野调查法,对黎族体育文化传承现状就行调查研究,基于社会冲突理论从文化的三个层面,即物质层面、行为制度层面和精神层面深入探析黎族体育文化传承危机的产生原因,并针对这些原因提出相应的应对策略。   详情>>
来源:《出国与就业(就业版)》 2012年第04期 作者:鲍佳;向飞燕
5.浅析海南黎族饮食文化,推广黎族美食
王多惠
本文通过浅析黎族饮食的发展,挖掘其市场,宣传其文化,向世界推广其特色,使它成为国际旅游岛建设的亮点。   详情>>
来源:《改革与开放》 2011年第14期 作者:王多惠
6.黎族传统艺术在旅游商品及其包装开发中的运用
张君
旅游商品作为展示海南旅游经济的一个重要窗口,其产品及其包装设计的精美度是设计师所争相追求的目标。以海南黎族传统文化艺术为切入点,通过分析海南旅游商品及其包装设计现状及发展趋势,重点从图形和色彩、造型和艺术手法三个方面探讨海南黎族传统艺术对旅游商品包装设计的启示。   详情>>
来源:《吉林省教育学院学报(中旬)》 2013年第07期 作者:张君
7.黎族青少年生活事件与应对方式现状调查报告
杨慧卿
在已开展八年多的"阳光体育运动"背景下,通过调查问卷等方式,对470名黎族青少年生活事件和应对方式进行调查。通过调查了解到黎族青少年主要生活事件为学习压力和人际关系压力;他们倾向于采用问题指向类应对方式;性别对黎族青少年应激强度和应对方式无明显影响。   详情>>
来源:《海南广播电视大学学报》 2015年第03期 作者:杨慧卿
8.时代的精神 民族的特色——新时期黎族地区群众文化论析
陈立浩;邢孔史
本文论述新时期黎族地区群众文化激发人的文化创造力、弘扬社会主义核心价值观、彰显民族特色和充实海南旅游文化内涵等方面发挥的巨大作用。   详情>>
来源:《琼州学院学报》 2011年第06期 作者:陈立浩;邢孔史
9.研析新时期黎族传统文化与经济发展关系
郑坤丹;莫山民
现代社会的经济发展需要与少数民族的地方文化发生了一定的矛盾。以海南黎族的传统文化为例,它们在现代社会的经济发展形势之下遭遇了挑战,也遭遇了机遇。机遇在于他们所特有的文化体系有很好的市场开发潜力;挑战在于新形势下经济发展的各种途径、模式、理念可能会对传统的黎族文化造成一定程...   详情>>
来源:《商》 2013年第24期 作者:郑坤丹;莫山民
10.黎族社会、文化与经济发展学术讨论会综述
贾益
2006年7月24日,由海南省民族学会和《民族研究》编辑部主办的“黎族社会、文化与经济发展学术讨论会”在中国社会科学院民族学与人类学研究所召开。来自中国社会科学院民族学与人类学研究所的罗贤佑、翁乃群、张继焦研究员,李彬副主编,陈景源、吴兴旺副研究员;中国   详情>>
来源:《民族研究》 2006年第05期 作者:贾益
11.留住消逝的黎族文化
<正>随着经济的飞速发展,关于中国少数民族的文化遗产保护产生了一个尖锐问题:在中国这样一个急于实现飞跃的国家,过去究竟价值几何?保护论者在将边缘文化从自我忽视之下发掘出来方面应走多远?或者说,经济发展是否应该优先?澳大利亚格里菲斯大学的教授科   详情>>
来源:《世界博览》 2008年第02期 作者:
第6章 黎族文化创新与传承
1.海南传统黎族村落发展研究
景丽华
文章以现阶段海南省美丽乡村建设为出发点,以海南省建设国际旅游岛、自由贸易区和海南黎族民族特色为切入点,通过对海南黎族区域的乡村建设进行系统分析与研究,并借鉴国内美丽乡村建设的经验,探寻海南黎族区域美丽乡村建设中存在的问题,并提出相应的建议和对策,对黎族区域村镇发展与文化保护有...   详情>>
来源:《现代物业(中旬刊)》 2019年第04期 作者:景丽华
2.海南文化历史形态的研究──兼论琼剧文化
赵康太
有人说“海南是文化的荒漠”。其实,海南有着历史悠久的海南文化及形态:黎族文化、中原文化和琼剧文化。琼剧文化是海南文化集中的显性表现形态,是黎族文化和中原文化的集大成者。琼剧文化是海南文化的象征。琼剧文化并不仅仅指琼剧,也包含了所有与琼剧的产生和发展相关的文化形式。琼剧文...   详情>>
来源:《海南大学学报(社会科学版)》 1998年第01期 作者:赵康太
3.黎族文化元素在书咖设计中运用
钟宾;王沫
我国是一个民族文化悠久而深远的国家,黎族属于海南,拥有着属于自己的传统文化,且这种文化经过千年的积累和沉淀,具有其别具一格,丰富内涵的特点。社会的不断发展,室内设计也得到了飞速的发展,在进行室内设计时会将黎族的文化特点应用其中,重视对黎族居住环境的探索,从而找到其文化的主导观念...   详情>>
来源:《农家参谋》 2019年第07期 作者:钟宾;王沫
4.黎族图形纹样在文化产品中的运用
汤囡囡
位于祖国海南岛上的古老民族——黎族,在其发展过程中固定下一批特色鲜明、造型精美的图形纹样,并且在传统文化继承与发展、文化产品开发与设计的时代浪潮中,黎族图形纹样焕发出了新的时代光芒。本文在对黎族图形纹样的类型构成和色彩艺术进行简单介绍的基础上,例举成功运用了黎族图形纹样的文...   详情>>
来源:《北极光》 2019年第06期 作者:汤囡囡
5.海南黎族文身数字化档案信息平台的构建
罗月桂;郑锦霞
本文首先介绍了海南黎族文身数字化档案信息平台的设计原则、目标;其次,对海南黎族文身数字化档案信息平台的内容做了简单的定位;最后,对海南黎族文身数字化档案信息平台的功能定位进行了简单探讨。   详情>>
来源:《兰台世界》 2014年第26期 作者:罗月桂;郑锦霞
6.海南传统文化的保护与发展很精妙
王玉洁;杜娥
文化是一座城市发展的底色,是一个国家、一个民族的灵魂。对俄罗斯《真理报》政治评论员维克多·特鲁什科夫来说,参加“一带一路”媒体海南采访活动的5天中,他感受到了海南各项事业在快速发展。但同时,他也好奇,在如此快速的城市发展进程中,海南是如何对本地传统文化进   详情>>
来源:《海南日报》 2018-10-27 作者:王玉洁;杜娥
7.“互联网+”思维下的黎族音乐文化保护与传承
董怀岩
本文将黎族音乐文化的保护和传承放在了"互联网+"这个新语境下进行审视,认为黎族音乐文化的保护和传承应该和时下最具创新性和生命力的互联网相结合,借助互联网的信息化、开放性、跨界融合力、创新驱动力,以及全民参与性等优势,形成"互联网+"黎族音乐文化保护模式,开启民族音乐文化保护的新纪...   详情>>
来源:《戏剧之家》 2018年第08期 作者:董怀岩
8.简析“互联网+”思维下黎族乐器的产、学、研、销一体化...
董怀岩
保护和传承黎族音乐文化,尤其是国家非物质文化遗产——黎族乐器,对于保护民族民间文化具有重要意义。本文试图在当今"互联网+"时代机遇和背景下,探讨黎族乐器的产、学、研、销一体化模式,打造黎族乐器的自主品牌,实现对黎族乐器和黎族音乐文化的保护、传承、研究、开发和盈利。   详情>>
来源:《艺术品鉴》 2017年第10期 作者:董怀岩
9.“互联网+”思维下的黎族音乐文化保护与传承研究
吴柳静
在"互联网+"的时代背景中,民族音乐文化的发展和创新都依赖于新媒体和环境的引导。因此,从现代化科技环境角度,应该充分地重视少数民族文化内涵,把握主要的保护方法和传承方向,在新的时代背景和文化创作中形成建设性指导和思想的规划。本文主要以立足音乐文化保护为主要研究方向,根据"互联网+...   详情>>
来源:《中国民族博览》 2019年第07期 作者:吴柳静
价格:¥13.00

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