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作品简介:

本书精选古今中国重阳节题材文学作品与评论36篇,分为“一个温暖节日的诞生”“上巳、重阳习俗演变的文学轨迹”“重阳节俗似专为陶渊明而设”“唐诗中的重阳节”“宋代重阳词中的菊意象”“毛泽东的《采桑子·重阳》写作前后”“重阳风雨”“葛老五的重阳节”“国外的重阳节”九章,可作为政府部门、社会组织、普通高校相关学科专业师生的学习资源,也可供心理咨询、家庭教育、继续教育、老年大学以及有兴趣的社会人士阅读。

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苗老师东坡学堂
常州工学院
第1章 一个温暖节日的诞生
1.屈原与重阳节──重阳节起源新说
程涛平
屈原与重阳节──重阳节起源新说程涛平重阳节的来历,是一个历史的悬案。晋葛洪在《西京杂记》中,只说到汉武帝时已有重阳节之俗,但认为重阳节来历无考,断定重阳节“盖相传自古莫知其由”①,直至今日,《辞源》、《辞海》、《中国风俗辞典》等各种工具书,均对重阳节...   详情>>
来源:《荆州师专学报》 1994年第04期 作者:程涛平
2.重阳节:一个温暖节日的诞生
周一渤;王向阳
<正>河南上蔡在10月19日,也就是农历的九月初九,举行了中国上蔡重阳文化节。作为重阳节的发源地,上蔡已经是连续五年举行重阳文化节了。重阳文化节的举办,再一次引发了众人对于传统文化的思索。   详情>>
来源:《中华遗产》 2007年第11期 作者:周一渤;王向阳
3.中国传统节日重阳节的起源、流变和诗词艺术
刘永明
重阳节是中国一个非常重要的传统节日,它既是我国非物质文化遗产和传统文化教育的一个重要节日载体,也是我国当前老龄工作和和谐社会建设的一个非常重要的集中点,具有传统和现代双重意义,因此越来越为社会各界所重视。文章对重阳节的起源、流变和诗词艺术做了系统的考察,尤其是对重阳节的起源...   详情>>
来源:《世界教育信息》 2012年第Z1期 作者:刘永明
4.九月九日重阳节探源
郭佳
西汉中期至东汉初期,中国古代历法制度中的纪日方法从干支纪日转变为序数纪日,东汉中末期四大重数节日出现,也说明了九月九日真正的产生时间。魏晋南北朝时期九月九日经历了发展与定型的阶段,受道教中儒家灾异论与神仙方士思想的影响,九月九日有了"重阳"之名并形成了广为后世接受的"辟邪消灾"...   详情>>
来源:《文化遗产》 2017年第05期 作者:郭佳
第2章 上巳、重阳习俗演变的文学轨迹
1.上巳、重阳习俗演变的文学轨迹——民族融合与时俗文学关...
李炳海
由于游牧文化与农业文明的融汇,骑射活动普遍渗入中土的时令习俗中。上巳节在祓禊洗浴、饮酒吟诗之外增加了骑马射箭的项目,重阳节也在佩茱萸、登高饮菊花酒的基础上安排狩猎活动。中国古代文学对于这两个节令时俗的演变作了艺术的再现,从而使反映上巳和重阳习俗的作品在不同时期呈现出迥然...   详情>>
来源:《河南大学学报(社科版)》 1998年第02期 作者:李炳海
2.重阳诗:诗人悲戚与快感的双重倾泻
周淑芳
诗人看重重阳显然与对自然之秋情有独钟有关,因为一年四季的自然转换中秋的特质不是单一的,在展示自然物衰败凋零的同时,也预示着成熟与收获。诗人惜时重时再度利用生命的执著意念与重阳相遇时,不能不从内心深处腾涌出一种或劲健或悲慨精神的格调。因遇重阳而伤别叹老是重阳诗中习见的情感反应...   详情>>
来源:《株洲工学院学报》 2003年第01期 作者:周淑芳
3.每逢佳节倍思亲——古诗词里过“重九”
斯予
<正>农历是我国的传统历法,它以月相的变化周期为月的长度,把太阳年分为二十四节气,比西方历法要早2697年。我国的传统节日,都以农历计算。我国上古时期,人们使用龟甲等物进行卜筮(shī),《连山》《归藏》《周易》这三部卜筮经书被后人统称为"易经",成为中华文明的源头之一。在《易经》中,把数...   详情>>
来源:《阅读》 2016年第75期 作者:斯予
第3章 重阳节俗似专为陶渊明而设
1.重阳节俗似专为陶渊明而设——“名作与重阳”之一
杜志强;靳文
<正>重阳节俗的起源在古代节俗中,农历的一月一(春节)、三月三、五月五(端午)、七月七(乞巧)、九月九(重阳),组成了一个较为特别的重数节日序列。一、三、五、七、九在《周易》的占卜中属"阳数"(二、四、六、八、十为"阴数"),"九"为最大的阳数,故称重九为重阳。与其他四个重数节俗的起源甚古相...   详情>>
来源:《博览群书》 2018年第10期 作者:杜志强;靳文
2.唐人笔下的重阳诗景——“名作与重阳”之二
张文静
<正>中国古老节日的形成,基本上都与"天人合一"的观念有关,古人在对自然宇宙、个体生命、农业百事的不断探索和理解中,逐渐形成了一些特殊的节日。节日往往中断了日常生活节奏,让人们稍事停顿,以特定的仪式祈求美好的人生愿景。重阳节,俗称九日,至唐代成为重要的节庆之一,特定的时序特点和节日...   详情>>
来源:《博览群书》 2018年第10期 作者:张文静
3.魏晋南北朝重阳诗赋的感伤与温情——“名作与重阳”之三
马黎丽
<正>"余闲居,爱重九之名"(陶渊明《九日闲居序》),九九重阳,因其月日并应纯阳之数,谐音"久久",不仅陶渊明爱之,世人无不爱之。相关研究认为,九月九日作为中国古代四大重数节日之一,当产生于序数纪日法得以使用后的东汉中后期(郭佳《九月九日重阳节探源》,《文化遗产》2017年第5期)。《旧唐书》...   详情>>
来源:《博览群书》 2018年第10期 作者:马黎丽
4.宋代重阳词中的习俗与心态——“名作与重阳”之四
杨许波
<正>重阳节是中国传统节日之一,在宋人的生活中有着重要的作用。宋词是"一代之文学"(王国维《宋元戏曲史·自序》),充分展现了宋代社会的节日习俗,与宋人的日常生活有着紧密联系。重阳节是宋词重要的题材之一,宋人创作了大量与重阳有关的词作。据现存较早记载重阳节习俗的三国魏曹丕《九日与钟...   详情>>
来源:《博览群书》 2018年第10期 作者:杨许波
第4章 唐诗中的重阳节
1.唐诗中的重阳节
孙国锋
唐诗中的重阳节孙国锋一.重阳节重阳节是中华民族一个重要的传统节日。据《西京杂记》中贾佩兰讲述九日习俗的记载来看,西汉初年即有此俗。曹丕《与钟繇九日送菊书》曰:“岁往月来,忽复九月九日,九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”可见...   详情>>
来源:《铁道师院学报》 1997年第02期 作者:孙国锋
2.老杜、小杜赋重阳
韩成武
唐朝时的重阳节是个重要节日,上自天子,下及庶民,百司衙府,三教九流,都是要过的。重阳节的节日习俗主要是登高、赏菊、饮酒。诗人们过此节日,每每触景生情,借事写意,留下许多诗篇。其间优秀的诗人,能够借助这个节日的习俗活动抒写个人的生活感受。由于诗人们各自的思想境界不同   详情>>
来源:《名作欣赏》 2006年第15期 作者:韩成武
3.重阳节里的风流吟唱——从《过故人庄》的菊看孟浩然的诗...
范斌
<正>盛唐时期,孟浩然是第一个用心思写山水诗的诗人,因其人品高洁和诗风渊醇,深得时人赞赏和倾慕,将其与王维并称为"王孟"。孟浩然爱菊。他的田园诗中涉及到菊花的有五首,《过故人庄》就是其中最为著名的,   详情>>
来源:《名作欣赏》 2008年第21期 作者:范斌
4.唐人咏重阳节风俗诗
张承宗
<正>重阳节登高、插茱萸、赏菊、饮黄花酒等风俗形成于六朝,唐诗中吟咏这类风俗的诗句很多。今选择一些著名诗人,如王维、储光羲、许浑、罗邺、王勃、李峤、崔曙、李白、岑参、孟浩然、杜甫等人的诗进行探讨。从中解读六朝掌故,揭示相关历史人物在重阳节的活动及对此类风俗形成的影响。   详情>>
来源:《月读》 2018年第10期 作者:张承宗
第5章 宋代重阳词中的菊意象
1.宋代重阳词中的菊意象
张桂凤
两宋社会多姿多彩的民俗节日促成了节序词的繁荣,其中重阳词就是最重要的节序词之一。重阳词里出现了数量众多的菊花意象,这些菊花意象具有丰富的文化意蕴,一瓣菊香,向我们展示着两宋社会丰富的民俗心理、民俗生活画卷。   详情>>
来源:《福建教育学院学报》 2006年第10期 作者:张桂凤
2.李清照《醉花阴·重阳》鉴赏
余亮开
<正>薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。——李清照《醉花阴·重阳》   详情>>
来源:《国学》 2011年第10期 作者:余亮开
3.苏轼《西江月·重阳栖霞楼作》本事考证
周雪
苏轼《西江月·重阳栖霞楼作》一词之本事,本无确切记载,自王水照选注的《苏轼选集》出版后,学界多认为这是元丰六年重阳节苏轼为徐君猷送别而作。这种依个例的巧合来证明《西江月》写作时间和本事的方法并不能使人信服。将这首《西江月》中的典故与意象与苏轼的往期诗词对比研读,则这首词更像...   详情>>
来源:《中国韵文学刊》 2016年第02期 作者:周雪
4.关于宋代重阳词繁荣原因的研究
高丽君
<正>宋代是传统节日文化的成熟期,娱乐活动多种多样。传统节日从远古发展到宋代逐渐定型,大大小小的节日共有70个,其中还有一些是宋代新创的节日。如宋徽宗统治时期,就新增了6个官定节日。宋代节日之多,几乎囊括了所有传统节日,这在历史上是少有的。据统计,《全宋词》中的节序词总计有1 406首...   详情>>
来源:《牡丹》 2016年第08期 作者:高丽君
第6章 毛泽东的《采桑子·重阳》写作前后
1.元散曲里的重阳节
张玮
通过梳理元散曲中关于重阳节的篇目,对重阳节的节日习俗进行了研究,主要的节俗有赏菊、饮酒、茱萸、登高等。这些节俗不仅为重阳节增添了节日的欢乐气氛,也是人们祛邪祈福意愿的表达。重阳节在民众的生活中是夏冬交接的时间界点,是人们在秋寒新至即将避居室内前的、具有仪式意义的秋游活动的节...   详情>>
来源:《宿州学院学报》 2016年第01期 作者:张玮
2.赏读蒲松龄重阳诗
张敦彦
蒲松龄诗词造诣极高,一生留下了千余首诗、百余阕词。他是一位杰出诗人,其诗博采众家之长,风格多样、诸体皆备,极为精彩。《聊斋诗集》存有重阳七言古诗二首、七言绝句五首及七言律诗六首。今赏读蒲松龄重阳诗十三首并步韵和诗二首。   详情>>
来源:《蒲松龄研究》 2016年第04期 作者:张敦彦
3.“重阳”与“再嫁”——试论薛宝钗的命运与归宿
杨连民
“重阳”在薛宝钗的诗词中出现过三次 ,通过对这些诗词文本的分析 ,可以看出 :如同“清明”预示了探春远嫁的时令一样 ,“重阳”则暗示了薛宝钗“再嫁”的命运。   详情>>
来源:《聊城大学学报(社会科学版)》 2004年第05期 作者:杨连民
4.毛泽东的《采桑子·重阳》写作前后
傅彩
<正> 1929年7月20日,中共闽西第一次代表大会在蛟洋文昌阁开幕。大会在毛泽东指导下,取得圆满成功。会议通过了《政治决议案》、《土地问题决议案》,选举了新的特委。大会结束后,毛泽东离开蛟洋,深入到上杭苏家坡、大洋坝、永定牛牯扑等地农村,进行调查研究,指导基层工作。10月上旬,毛泽东在永   详情>>
来源:《福建党史月刊》 1996年第01期 作者:傅彩
第7章 重阳风雨
1.九月重阳
李兴叶
<正> 一十八、九年前的秋冬,我刚从一个知名的学府跨入人事纷繁的社会,又从一个铺着地毯、挂着吊灯的部级机关来到了这贫瘠又充满了魅力的太行山麓。宏业村依山傍水,二百多户人家错落有致地安排在东山坡上。村子沿着山势绵延,从东到西,足有一、二华里。虽说它是一个大村,离县城也只十五、六里...   详情>>
来源:《人民文学》 1983年第12期 作者:李兴叶
2.重阳
石定
<正> 木莲溪从深山崖谷流出来,流过青(木冈)塘这一片肥沃的田坝,往下四五里便到水溪场,在那儿汇入米粮渡大河,流往四川边境上去。玉秀的家,就在溪边碾房的坎上,与寨子隔着一道山塆,屋后是崖,是山林,门前则是赶水溪场的大路。旁边一座小小的石拱桥,把   详情>>
来源:《山花》 1984年第04期 作者:石定
3.重阳风雨
胡正
<正> 第一章向往一秋末的黄昏,太阳从吕梁山顶坠下去以后,霞光映红了两天,也给汾河的波纹上洒下片片金光。忽然间,一片墨云染了过来,桔红色的晚霞暗淡了,消失了,蓝色的天空变得灰暗下来。在汾河岸边的大路上,两个年轻的男女正在赶路。男的名叫田小根,年龄不过十七岁。他的个子不高,长得敦敦实...   详情>>
来源:《人民文学》 1992年第06期 作者:胡正
4.重九登高游西山
杨维岩
<正> 去年农历九月九重阳佳节,我随数千名中老年人一起,参加了在昆明市西山举行的第十一届登山活动。藉此机会,畅游了山上许多知名景点,饱览了这里奇丽的壮观景色。西山,山脉连绵40多公里,巍然挺立在滇池西岸。当你站在市区最高点五华山顶,伫立远眺时,便会发现,西山宛如一位少女仰卧湖畔,青丝...   详情>>
来源:《黄埔》 1997年第05期 作者:杨维岩
第8章 葛老五的重阳节
1.重阳
郭文斌
<正>听到敲门声时,我正在和眼皮较量。小时候常听娘说世界上最重的东西就是眼皮了,今天再一次得到验证。六月被娘叫醒时,还拖着一个长长的梦的尾巴。六月拖着那个梦的尾巴像梦一样枝枝蔓蔓地穿着衣服。五月看着六月拖着梦的尾巴穿衣服的样子,忍不住在那胖嘟嘟的脸蛋上拍了一巴掌。六月就顺势倒...   详情>>
来源:《小说月报》 2009年第12期 作者:郭文斌
2.重阳忆故
从维熙
<正>在诸葛亮的墓园纯属巧合,在今年炎夏寻觅南水北调的汉水源头时,我和文友们在巴山与秦岭之间陕南勉县境内,竟然与诸葛亮的墓地不期而遇。这是一件让我十分兴奋的事。因为自幼读《三国演义》时,便为诸葛亮的超人智慧而勃然心动。试想,如果在魏、蜀、吴三国争战的历史中,没了像"空城计"、"草...   详情>>
来源:《上海文学》 2014年第12期 作者:从维熙
3.葛老五的重阳节
汤会娥
<正>一太阳白光光地挂在当空,一绺云也没有,一丝风也没有。按说都农历九月的天儿了,可依然还是燥热难耐。路边地里的麦苗已经有一柞高了,这令站在地头大路边上的葛老五吃了一惊。记得前儿去地里给猪薅草,那麦苗儿才从土里顶破点头儿,怎么两天没到地里来,忽忽悠悠就长这么高了?就好像谁点灯熬油...   详情>>
来源:《辽河》 2016年第04期 作者:汤会娥
第9章 国外的重阳节
1.重阳节在日本
刘晓峰
<正>一时辞俗入仙家,上药先尝嫩菊花。赐在帝恩含湛露,出从天意洗流霞。分将御药甘于蜜,把得金精碎似沙。饵后始期年久视,拟教生路不知涯。这首题为《九日侍宴观赐群臣菊花应制》的汉诗,收于《本朝文粹》   详情>>
来源:《文史知识》 2010年第12期 作者:刘晓峰
2.日本平安时期重阳诗宴的来源及其仪式
陈巍
在初唐、盛唐之时,皇帝在重阳节经常带领近臣一起登高赋诗、饮菊酒,这时重阳节活动的中心是登高,而不是宴集。降至中唐,难以再看到皇帝登高的记载。唐德宗时,把九月九日和二月一日、三月三日一起列为官方节日,在曲江赐宴群臣并赋诗,以粉饰天下太平的景象。此后,在日本嵯峨天皇时期,在菅原清公...   详情>>
来源:《文化遗产》 2014年第03期 作者:陈巍
3.国外的重阳节
小敏
<正>重阳节,为农历九月初九日,是我国的传统节日,这一传统节日可追溯到二千年以前,重阳这天亲人们都要一起登高,插茱萸、赏菊花、品菊花酒。重阳佳节历史悠久,寓意深远,不仅在中国,韩国和日本也过重阳节。韩国的重阳节和中国很相似又独具特色。史料记载:从新罗时代开始的安压知、林海传等大臣...   详情>>
来源:《老同志之友》 2014年第19期 作者:小敏
4.由孝现忠:马来西亚华人怎样过“不明显”的重阳节?
王琛发
当代马国华人在农历九月初一至初九,主要庆祝北斗九皇圣诞,到九月初九重叠重阳日,这一晚上又是庆祝斗姆诞以及举行北斗九皇送神仪式高潮。因此,马国华人虽一路保留着对于重阳节庆的模糊记忆,基本上却未能如同他们中国祖辈延续原乡的重阳民俗。他们在当代获得的重阳节概念,也多来自古文献或当代...   详情>>
来源:《民俗研究》 2015年第02期 作者:王琛发
价格:¥18.00

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