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世人于唐宋文人事迹讲述多,而于明代文人事迹留意少。清初潘耒说:“明代人才辈出,而学问远不如古。”如今关注明代文人,遴选相关文献,从宋濂开始,与各位共读之。

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正谦
南开大学
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第1章 宋濂其人
1.思考宋濂
宋濂(1310~1381),字景濂,号潜溪,出生于金华潜溪(今金东区傅村镇),后全家迁居浦江青萝山下。在我国古代文学史上,宋濂与刘基、高启并称为明初诗文三大家,朱元璋称之为“开国文臣之首”。$$    今年11月18日是宋濂诞辰700周年纪念日,我市将举   详情>>
来源:《金华日报》 2010-11-09 作者:
2.寻找宋濂
邵佩玲
11月18日(农历十月十三)是明初文学家、史学家、哲学家宋濂诞辰700周年纪念日。届时,我市将在浦江召开隆重的纪念大会。作为明代“开国文臣之首”,一代名儒宋濂出生并成长在金华,关于他到各地讲学的故事数不胜数,我市各地还存有不少他的遗迹。11月14日~15   详情>>
来源:《金华日报》 2010-11-16 作者:邵佩玲
3.宋濂之死
沈淦
<正>宋濂之罪,相似于"莫须有"。朕即天下,公理也就无处容身了。宋濂死了!明洪武十四年(公元1381年)农历五月二十日,这位七十二岁的老臣死于流放途中的夔州府(今四川奉节县)。他是怎么死的?《明史·太祖纪二》说是"安置翰林学士承旨宋濂于茂州,道卒",《明史·宋濂传》说是"死于夔",《明实录·太...   详情>>
来源:《文史天地》 2011年第07期 作者:沈淦
4.论宋濂前后期思想的变化及其它
廖可斌
宋濂前后期的政治态度、思想精神、学术旨趣、文学主张及创作风格等有明显转变,这种转变与宋濂处境身份的变化及元末明初不同的思想文化背景密切相关。考察宋濂的生活道路和心路历程,对我们思考知识分子的命运及其与政治的关系等不无启迪。   详情>>
来源:《中国文学研究》 1995年第03期 作者:廖可斌
5.宋濂科举主张探析
杨薇
作为元末明初最有影响的学者,宋濂对明初人才选拔制度的确立有重要作用。多年的学习、教育经历使他对科举取士制度提出了质疑,他认为当世人才的缺失与阅卷标准的不明确及评判体制的落后单一有着密不可分的关系。他建议明太祖朱元璋采用"乡举里选"的办法选拔人才,同时,对科举文体八股文持批判态...   详情>>
来源:《闽西职业技术学院学报》 2015年第03期 作者:杨薇
6.试论宋濂治心之学的功能
严正;蔡长春
宋濂提出了"吾心为天下最大"的命题,他的理学着重探讨了"人心"与"天地之心",并进而指出人们通过治心工夫的涵养便可以体认天道,使个体人生境界向更高层次精进。治心之学的功能还表现在:心既然是万物的主宰,决定着一个人的本质,那么透过对人心的观察,便能够帮助我们识人;通过治心工夫的涵养,或...   详情>>
来源:《理论与现代化》 2012年第03期 作者:严正;蔡长春
第2章 宋濂其文
1.论宋濂对明代文学的奠基性导向作用
张思齐
宋濂是站在历史交合点上的大文学家,其文学理论与文学创作实践对整个明代文学具有奠基性的导向作用。明代文学的走向包含三个层面的内容,即明代文学的特质、与前代文学的差异以及对后代的文学的影响。宋濂《文原》是中国文学批评史上的名篇,它集中地表达了宋濂的文学思想,又代表了宋濂散文的高...   详情>>
来源:《西华大学学报(哲学社会科学...》 2011年第01期 作者:张思齐
2.融通与折中:宋濂“文道观”的思想内涵与特性
陈昌云;温世亮
宋濂身兼台阁重臣、儒学大师、文坛盟主三重身份,其哲学思想统摄儒释道三教,异常复杂。受此影响,其"文道观"内涵丰富,涵盖文道合一、经世致用、文为末技等文学思想。宋濂"文道观"继承发扬唐代古文家、宋代理学家和元代中晚期文人的相关理论成果,将文学、理道、事功三者充分结合,折中调和文道关...   详情>>
来源:《淮北师范大学学报(哲学社会...》 2015年第02期 作者:陈昌云;温世亮
3.宋濂文章论的宗教意识
张思齐
宋濂是生活在元明之际的文学家和文论家 ,为儒学宗师。其文章论主张载道之文和纪事之文。这两种文章都以宗经为原则。此外 ,宋濂论诗亦以宗经为纲。由于其思想形成于基督教兴盛的元代 ,本文对比《圣经》的文章构成 ,结合时代的思想走向 ,论证了宋濂文章论所具有的浓郁的宗教意识   详情>>
来源:《中华文化论坛》 2003年第03期 作者:张思齐
4.论宋濂的传记文学
郭建球 ;邓剑...
<正> 宋濂是元末明初名动天下的散文大师,明史称他与刘基“并为一代之宗”。其“自少至老,未尝一日去书卷。于学无所不通。为文醇深演迤,与古作者并。在朝,郊社宗庙山川百神之典,朝会燕享律历衣冠之制,四裔贡赋赏劳之仪,旁及元勋巨卿碑记刻石之辞,咸以委濂,屡推为开国文臣之首。士大夫造门乞文...   详情>>
来源:《中国文学研究》 1994年第04期 作者:郭建球 ;邓剑...
5.宋濂寓言文艺术特征与时代影响
陈昌云
宋濂寓言文虽八十多篇,但行文结构灵活多变,表现手法丰富多样,语言精妙高超,形成独特的叙事说理艺术。宋濂寓言文艺术成就主要源自对先秦、唐宋寓言艺术的继承与开拓,它对明初寓言文的发展和明中后期讽刺小品文创作的涌现,都产生较大影响,宋濂寓言文自具艺术特色和时代影响。   详情>>
来源:《聊城大学学报(社会科学版)》 2016年第01期 作者:陈昌云
6.宋濂诗论的折中特征与时代价值
陈昌云
<正>学术界对宋濂的研究多关注其散文成就,仅有张涤云、左东岭撰文介绍过宋濂的诗学思想,可惜对其思维特征和时代价值论述不多。①宋濂诗论涉及诗歌创作、批评、鉴赏等多个方面,识见卓越,在当时为数不多的诗论名家中尤显突出,其带有折中色彩的师古崇雅观念彰   详情>>
来源:《文艺评论》 2011年第12期 作者:陈昌云
7.宋濂与台阁体
许建中;李玉亭
宋濂与台阁体的关系是研究明初文学理论和文学创作的重要课题。本文梳理了有关宋濂与台阁体关系的不同观点,全面研究了宋濂的理学思想、文学理论与实践,认为:宋濂的文道一元论,是本于理学思想对文学的基本认识;他由山林而入台阁,执掌文坛,强调明道致用,因此推崇台阁文学;他的创作以宣扬理学思...   详情>>
来源:《浙江社会科学》 2008年第02期 作者:许建中;李玉亭
8.岭南文学与江南文学的渊源——从明初岭南仕宦与宋濂等的...
周松芳
在中国文学随着经济重心的转移而逐渐南移的大趋势下,岭南文学自元末明初开始崛起国中,与区域文学的发展同步共调。在这种后起的过程中,学界均承认有一个师承问题,然往往认为是以中原为师,诗风雄直古雅。事实上这是一种想当然。从对明初岭南士宦与宋濂等的交游考察可知,岭南文学师法江南但又充...   详情>>
来源:《昆明学院学报》 2012年第02期 作者:周松芳
9.元末明初宋濂的郑义门弟子及其诗文观
黄鹏程
元末,宋濂任教于郑义门,深刻影响郑义门弟子的诗文观。郑渊、郑楷、郑棠等郑氏弟子继承宋濂的诗文思想,主张"文道合一",其诗文观核心是家国天下的政教大道。在明初严酷的政治环境与台阁体盛行的文学氛围影响下,诗文之道和家族之义融合形成强烈的文道观思想。但是,郑义门弟子弱化诗文作为文学本...   详情>>
来源:《宜宾学院学报》 2017年第04期 作者:黄鹏程
第3章 宋濂在明代
1.朱元璋“首席秘书”宋濂的人生悲剧及启示
唐宝民
<正>提起宋濂,对古文感兴趣的朋友都耳熟能详。宋濂是元末明初的著名文学家,与高启、刘基并称为"明初诗文三大家",其代表作《送东阳马生序》等篇已经成为中国文学史上的经典之作。他也很受最高统治者的青睐,被明太祖朱元璋聘为首席秘书,并被称为"开国文臣之首",可谓志得意满、春风得意。然而,...   详情>>
来源:《领导科学》 2013年第36期 作者:唐宝民
2.期待的落差与角色的错位——论仕明前后宋濂心态的变化
陈博涵
以宋濂的人生起落为主线,从人生期待与角色扮演两个角度,可探讨其仕明前后的心态变化。儒者身份和济世情怀是宋濂弃元仕明的主要原因。明初,宋濂因政治影响而逐渐丧失儒者身份,沦为"文人"角色。这种不以文人自期而终归文人的心态变化,造成了宋濂文章由沉雄尚气到中正典雅的演变。由此,可以进一...   详情>>
来源:《江汉大学学报(人文科学版)》 2010年第03期 作者:陈博涵
3.论宋濂入仕明朝前的古文观及仕隐观——当前宋濂研究二热...
王魁星
在入仕明朝之前,宋濂的古文观念经历了由师法司马迁、班固到以六经为本、司马迁及班固为辅的转变,这为他在入仕明朝后向文道合一观念的演进起到了桥梁作用。其古文观念的转变与元代科举程式、婺州理学风尚及师长影响密切相关。得君行道始终是宋濂的政治理想,拒绝元朝之聘、入仙华山为道是他早...   详情>>
来源:《河南社会科学》 2010年第06期 作者:王魁星
4.论宋濂对朱元璋父子的教育与辅导
谢其祥
宋濂是明代著名的教育家。在其教育生涯中,有平民教育,更重要的是帝王教育。他试图用儒家的经邦治国之道影响朱元璋的思想、决策、施政,从根本上给皇帝和皇太子"治心",造就仁德之君。以朱元璋从农民起义领袖到皇帝的转变过程而论,以宋濂为首的浙东儒生集团起了决定作用,宋濂的帝王教育是成功的...   详情>>
来源:《渭南师范学院学报》 2011年第08期 作者:谢其祥
5.元明易代与宋濂的题跋文创作
左杨
宋濂是元末明初文坛具备足够代表性的题跋作家。他兼具官方作家与民间文人的综合身份,其题跋文体观念在这一时期很有典型性;也是元末明初撰写题跋数量众多且对此种文体有所偏爱的作家,其题跋创作既有道统立场又见文人情致,受到明代选家的推举、重视。结合宋濂的题跋文创作实践来发掘明人题跋灵...   详情>>
来源:《文艺研究》 2017年第12期 作者:左杨
6.宋濂“明道”文章观的演变及其悲剧人生
周海涛
<正>元代中晚期文坛最显著的走向莫过于从"台阁"向"山林"的演变,其表现主要有两个方面:一是出现了大量的隐逸群体及文人雅集结社组织,如"玉山雅集"与"北郭诗社";二是文人在创作实践中创作了大量私人化作品,如"铁崖体"的出现及后来被称为"吴中四杰"的   详情>>
来源:《文艺评论》 2012年第06期 作者:周海涛
7.愤世嫉俗 讥评时弊——宋濂和刘基寓言创作艺术手法辨析
钟小安
宋濂和刘基生逢元末明初,目睹了元朝逐渐没落,那种痛心的复杂感受是旁人所无法体会和理解的。他们志向高远,深切忧虑,把满腔的政治抱负和理想寄托于诗文,尤其是在寓言作品中,客观、深刻、辩证地展现元末明初社会的真实。他们在寓言创作上不分伯仲,独到的文风和犀利的眼光,将社会透彻、完整地呈...   详情>>
来源:《绍兴文理学院学报(哲学社会...》 2016年第06期 作者:钟小安
8.论方孝孺对宋濂文章观念的继承与新变
王魁星
方孝孺在文章观念上与他的老师宋濂渊源颇深,这在文道关系、师法"六经"以及道、气、辞之关系等方面有着明显的体现。对于文章之功用,方孝孺进一步凸显其社会功能,提出了"明道、立政"的主张,显然比宋濂极端。也由于对文章功用的过度关注,方孝孺对宋代散文评价甚高,在师法对象上又比其师狭隘,但...   详情>>
来源:《河南社会科学》 2019年第08期 作者:王魁星
9.宋濂与戴良友谊变异探微
徐永明
宋濂与戴良是同乡同门好友,在元末明初的文坛上,他们都有很高的声誉。然而,由于政治立场的不同,他们在元末的社会大动乱中,分别走上了不同的政治道路。由于种种原因,戴良与宋濂的友谊很难维持下去。探讨元末明初同门朋友友谊的变化,可以更加深入地了解当时文人的心态和严酷的生存环境。   详情>>
来源:《南京师大学报(社会科学版)》 2007年第02期 作者:徐永明
第4章 后人评宋濂
1.清人的宋濂文学接受
陈昌云
与明代宋濂文学接受经历先扬后抑再扬的波状起伏不同,有清一代,宋濂文学赢得普遍赞扬,但出现扬文抑诗现象,从初期的"明代第一文人"到清末的"文章冠冕",人们对宋濂散文成就一致称赞,推扬极高,但由于《萝山集》失传,清人对宋濂诗歌评价不高。   详情>>
来源:《安徽农业大学学报(社会科学...》 2016年第01期 作者:陈昌云
2.宋濂诞辰700周年学术研讨会在浦江举行
采薇
<正>2010年11月19日至21日,宋濂诞辰700周年学术研讨会在金华市浦江县举行。这次研讨会由浙江省社会科学界联合会、金华市人民政府、浙江师范大学和上海古籍出版社主办,浦江县人民政府、浙江师范大学江南文化研究中心、浙江省文学学会和浙江大学文学院承办。来自中国社会科学院、复旦大   详情>>
来源:《中州学刊》 2011年第01期 作者:采薇
3.宋濂700岁,跟他学什么?
邵佩玲;胡国洪
昨天,宋濂(1310~1381)700岁了。$$    在今天说起宋濂,可能大多数人都不知道他是何方神圣。最多,记忆力好的人还会记得中学课本里读过的《送东阳马生序》,知道这篇课文是宋濂写的。$$    但是,在国内学术界和众多研究者的眼中,这位出生并成长   详情>>
来源:《金华日报》 2010-11-19 作者:邵佩玲;胡国洪
价格:¥9.90

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