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作品简介:

《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本,收自东周至明代的文章222篇,全书12卷,以散文为主,兼取韵文、骈文。题名“观止”是谓所选皆为名篇佳作,是人们所能读到的尽善尽美的至文了。

本书精选今人解读《古文观止》之春秋、战国、六朝、唐代、宋代和明代七篇佳作的文献49篇,编为“中国历史上第一个故事”“同声相应,同气相求”“对崇高美的赞颂”“坚定而委婉的抗诏”“博引诸家典 一篇惊世文”“逍遥之乐背后的隐微心曲”“记建楼之微事 明治国之大道”七章。举一反三,连通古今,兼顾普及与提高。可作为全民阅读、书屋茶座、高校师生的学习资源,也可供基础教育、继续教育、老年大学和有兴趣的社会人士参考。

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苗老师东坡学堂
常州工学院
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第1章 中国历史上第一个故事——《左传》之“郑伯克段于鄢”
1.中国历史上第一个故事——《左传》之“郑伯克段于鄢”
丛治辰
相对于之前的文献,只有《左传》把故事讲得详尽:有开头,有结尾,有细节。因而说《左传》里的第一个故事,同时也是中国历史上第一个故事,大概不算太过荒谬。这第一个故事讲的是君不君、臣不臣、父不父、子不子,讲的是一个家庭内部母亲与儿子、兄长与幼弟之间的矛盾纠葛,却同时也是政治秩序的混乱...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2018年第22期 作者:丛治辰
2.《郑伯克段于鄢》今译
式琮
<正> 起初,郑武公在申国娶了个妻子,名叫武姜,生了庄公和共叔段。庄公是武姜寐寤中生出来的(注:一说"寤生"作腳先头后出生解),使她感到惊恐,所以取名寤生,并因此讨厌他。姜氏喜欢共叔段,要立他为世子,屡次向武公请求,武公不答应。等到庄公即位,姜氏为共叔段请求制地作为封邑。庄公曰:"制地是地...   详情>>
来源:《新闻界》 1985年第02期 作者:式琮
3.郑庄公与共叔段——读《左传·郑伯克段于鄢》札记
蒋凡
<正> 《左传》隐公元年(公元前722)记载郑庄公及阴谋驱杀乃弟共叔段的故事,后来的古文家称之为《郑伯克段于鄢》,是公认的名篇佳作,历代传诵不已。从史传文学角度看,文笔简洁凝炼,叙事繁复变化,波澜起伏跌宕,层次清晰明白,情节生动有趣,可说处处有"戏",已达到很高的艺术水平。特别是人物形象的...   详情>>
来源:《古典文学知识》 1994年第01期 作者:蒋凡
4.多行不义必自毙
杜学峰
<正>鲁隐公元年(公元前722年)的五月,《春秋》记录了一句话:"夏五月,郑伯克段于鄢。"幸亏有左丘明为《春秋》作详细的注解,我们才知道,这是一个亲情与政治的故事。郑武公从申国娶回了夫人武姜。武姜为郑武公生了两个儿子,这就是庄公和共叔段。根据《史记》的说法,共叔段也叫太叔段,两人相差三...   详情>>
来源:《文史月刊》 2010年第09期 作者:杜学峰
5.郑伯克段
李敬泽
<正>公元前722年。《春秋》纪事首年。这一年,鲁国的国君惠公薨逝。嫡子姬允已被立为太子,但是,姬允此时大概只有两三岁,于是由他的庶兄、已经成年的息姑摄政。按照周朝的传统,摄政者在摄政期间享有君王的称号,所以,息姑就此成为一代鲁公。鲁国的始祖,那位神秘的周公,也曾是摄政者,他是华夏文...   详情>>
来源:《当代》 2017年第04期 作者:李敬泽
6.《左传·郑伯克段于鄢》讲疏
曾祥旭
《郑伯克段于鄢》是《左传》中的名篇,流传千古,读来朗朗上口,也是今天高校大学语文教学中的必修课,笔者梳理此篇,以次讲述《左传》和《春秋》的关系、儒家伦理和政治行为、郑庄公的形象特征、如何促成中国古代小说的叙述模式化、以及其他文言常识等。   详情>>
来源:《南阳师范学院学报》 2012年第07期 作者:曾祥旭
7.字面意义之下的《左传》
俞耕耘
在中国古代典籍中,《左传》无疑聚合了多重繁复的价值意义。一方面,它位列十三经,代表了经典雅正的史学品格;另一面,它又是言辞、故事的汇编,处处彰显史家对“文”(修辞)的追求。李惠仪的《〈左传〉的书写与解读》一书,为我们理解《左传》提供了极佳读本。作者以无比   详情>>
来源:《中华读书报》 2017-06-21 作者:俞耕耘
第2章 同声相应,同气相求——《战国策·冯谖客孟尝君》品读
1.《馮諼客孟尝君》譯文
張瑩
<正> 齐国有个叫馮谖的,穷得活不了。叫人替他嘱托孟尝君,说他愿意到孟尝君那里做門客。孟尝君說:"这个人有什么爱好!"那个人答复说:"没有什么特殊的爱好。"孟尝君說:"他有什么专长?"那个人说:"没有什么專長。"孟尝君笑一笑答应了。   详情>>
来源:《语文学习》 1956年第09期 作者:張瑩
2.看似寻常最奇崛——谈《冯谖客孟尝君》中一组材料的使用
张衡
<正> 《战国策》中的《冯谖客孟尝君》是一篇以写人为主的很好的散文。为了刻画冯谖这个人物,文中写了冯谖在当食客之初受到轻视的三次弹剑作歌,接着又以较多笔墨写了他为孟尝君薛地市义、谋复相位和建立宗庙三件事。文章在材料的选择、剪裁方面有很多值得借鉴的地方。本文仅就冯谖三次弹剑作...   详情>>
来源:《北京商学院学报》 1984年第01期 作者:张衡
3.《冯谖客孟尝君》注释商兑
田聿月
<正>朱东润主编的《中国历代文学作品选》上、中、下三编计6册,初版于1962年,1979年在主编朱东润的主持下,编者对全书作了全面的修订并再版,近二十年来,该书一直是高校中文系“中国古代文学”课程的传统教材和权威的参考用书。自从1979年7月上海古籍出版社对修订本第1版第1次印刷以来,到1996年...   详情>>
来源:《宁德师专学报(哲学社会科学...》 1998年第02期 作者:田聿月
4.同声相应,同气相求——《战国策·冯谖客孟尝君》品读
许卫全
<正> 冯谖是战国时代众多士人中的一员,本来也没有什么特别之处。当然,他的性格之中表露出来的孤傲之气,也确实源于他与众不同的才识;联系他后来成功辅助孟尝君,倒是一个不可或缺的铺垫。而孟尝君呢,则是一个上层人物,作为"战国四公子"之一,声   详情>>
来源:《古典文学知识》 2003年第05期 作者:许卫全
5.艰难而曲折的证明——《冯谖客孟尝君》新读
张学成
《冯谖客孟尝君》(《战国策·齐策》)是一篇非常著名的历史散文,好多选本,像《古文观止》、《古文鉴赏辞典》以及中文专业各种类型的“古代文学作品选”几乎都无一例外地选了这篇文章。这都证明它是一篇非常有影响的散文,具有很强的艺术性。有关此文的评析大都围绕着情节   详情>>
来源:《现代语文》 2005年第12期 作者:张学成
6.《冯谖客孟尝君》的哲学戏剧
唐根希
在文本的内在逻辑中,冯谖首先是作为哲人找到了孟尝君。冯谖客孟尝君的初衷是为了对孟尝君实行君王式教育。冯谖的教育是一种哲学戏剧,哲学成为行动中的言辞或言辞中的行动,在故事情节中演出。通过文中人物的行动,我们可以领会到一种哲学:即教育哲学。   详情>>
来源:《鲁东大学学报(哲学社会科学...》 2010年第02期 作者:唐根希
7.冯谖客孟尝君
刘向
<正>齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君1,愿寄食门下。孟尝君曰:"客何好?"曰:"客无好也。"曰:"客何能?"曰:"客无能也。"孟尝君笑而受之曰:"诺。"左右以君贱之也,食以草具2。居有顷3,倚柱弹其剑,歌曰:"长铗归来乎!食无鱼。"左右以告。孟尝君曰:"食之,比门下之客。"居有顷,复弹其铗,歌曰:...   详情>>
来源:《美文(下半月)》 2016年第02期 作者:刘向
第3章 对崇高美的赞颂——读司马迁《屈原列传》
1.司马迁与屈原——读《屈原列传》
徐克文
<正> 屈原是中国文学史上第一个有主名的伟大诗人.司马迁是中国历史上第一个给这伟大诗人作传记,记叙其一生的事迹,对其人格、成就给以最高评价的人. 可以断言:如果司马迁不写《屈原列传》,后世就不会知道在战国时期楚国还有过屈原这个人.从王逸、刘勰、朱熹到郭沫若,人们一致认为《离骚》是《...   详情>>
来源:《辽宁大学学报(哲学社会科学...》 1984年第05期 作者:徐克文
2.对崇高美的赞颂——读司马迁《屈原列传》
方智范
<正> 在《史记》中,《屈原列传》是抒情色彩最浓的篇章之一。司马迁运用夹叙夹议的方法,一唱三叹的笔调,表达了他对屈原的无比敬仰之情,正如他在文末赞语中所概括的:"余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。"这段话为我们解读《屈...   详情>>
来源:《语文学习》 1995年第09期 作者:方智范
3.《屈原列传》通解
李增林
屈原者,名平,楚之同姓也。为起怀王左徒。博闻志,明于治乱,邢于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接通宾客,应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列,争宠,而心害其能。怀王使屈原造为宪令。屈平庸草稿未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王俊屈平为   详情>>
来源:《西北第二民族学院学报(哲学...》 1996年第01期 作者:李增林
4.《屈原列传》通解(续)
李增林
屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之,曰:“子非三闾大夫?何故而至此?”屈原日:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不销其糟而咦   详情>>
来源:《西北第二民族学院学报(哲学...》 1996年第02期 作者:李增林
5.也论《屈原列传》疑案(上)——《屈原列传》研究论争述论
刘凤泉;孙爱玲
明清学人始揭橥《屈原列传》的矛盾问题,后来因此竟产生了屈原否定论。为了厘清《屈原列传》的矛盾问题,又出现了错简说主张。可是,不惟否定论根据不实,而且错简说也不能成立。   详情>>
来源:《三峡大学学报(人文社会科学...》 2015年第04期 作者:刘凤泉;孙爱玲
6.也论《屈原列传》疑案(中)——《屈原列传》研究论争述论
刘凤泉;孙爱玲
窜入说称《屈原列传》窜入刘安《离骚传》,这个说法存在软肋;拼凑论将《屈原列传》矛盾归咎于司马迁也不合情理。而维护说尊重《屈原列传》文本,更趋近于事实真相。围绕《屈原列传》的争论,促进了《屈原列传》研究的深入。   详情>>
来源:《三峡大学学报(人文社会科学...》 2015年第06期 作者:刘凤泉;孙爱玲
7.也论《屈原列传》疑案(下)——《屈原列传》研究论争述论
刘凤泉;孙爱玲
伪作说剥夺司马迁的著作权,实为屈原否定说的旧调乱弹。而在维护说基础上提出的误字说,从根本上解决了《屈原列传》矛盾,彻底澄清了《屈原列传》之疑案。   详情>>
来源:《三峡大学学报(人文社会科学...》 2016年第02期 作者:刘凤泉;孙爱玲
第4章 坚定而委婉的抗诏——读李密抒情性公文《陈情表》
1.陈情表
李密
<正> 臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘(?)臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行。零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟。门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之童。茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐:臣侍汤药,未尝废离。   详情>>
来源:《中文自修》 2003年第03期 作者:李密
2.《陈情表》的作者
白京
<正>《毛泽东挥师渡江纪实》(中央文献出版社出版)第246页有这样一段话:蒋介石孝顺母亲有中国传统文化影响,也有他们母子的遭遇以及母亲对他的影   详情>>
来源:《咬文嚼字》 2007年第10期 作者:白京
3.李密《陈情表》别解
张海明
《陈情表》表现李密与祖母的孝慈之情并非作者创造之初衷。作为奏章一类的文体,《陈情表》是一篇构思缜密、用语讲究、具有很高写作技巧的精心之作。其显示了李密人格的某种变异,与魏晋之际士风的变化密切相关。可以说,李密是由正始名士到西晋名士的一个过渡性人物。   详情>>
来源:《求是学刊》 2009年第05期 作者:张海明
4.《陈情表》巧陈“七情”
于蓉
<正>《古文观止》对李密的《陈情表》作了如下评价:"历叙情事,俱从天真写出。无一字虚言驾饰。晋武览表,嘉其诚款,赐奴婢二人,使郡县供祖母奉膳。至性之言,自尔悲恻动人。""至性之言",足以令人动容。尽管李密当时确实有供养祖母的问题,也有怀念刚被司马氏灭掉的蜀国的想法,更有伴   详情>>
来源:《语文教学与研究》 2010年第23期 作者:于蓉
5.谈《陈情表》的“事”、“情”、“理”
刘为忠
<正>《陈情表》采用了融情于事、融理于情的艺术手法。这一艺术手法存在着一个"事"、"情"、"理"的层进关系,因为没有"事"就没有"情",没有"情"就没有"理"。如果说"事"是土壤,那么"情"就是土壤里生长出的大树,而"理"就是大树上所结的果实。然而,在实际的评论分析中,人们论及最多、最深的是其"情...   详情>>
来源:《语文天地》 2012年第01期 作者:刘为忠
6.坚定而委婉的抗诏——读李密抒情性公文《陈情表》
孙绍振
<正>一"表"本是臣下奉给皇帝的报告,战国时期"言事于主,皆称上书","秦初定制,改书曰奏"。到了汉朝,"表"分化为四品:"一曰章,二曰奏,三曰表,四曰议。"~([1])本来章表奏议,同样事关"经国之枢机",具公文性质,应该是非私人的;中国古代这种公文的功能却有分化,其中"章"用来谢恩,文风精要深邃;"表以...   详情>>
来源:《语文建设》 2017年第01期 作者:孙绍振
7.《陈情表》心理学解读
袁国超
《陈情表》诞生的过程既是作者由"诏书切峻"引起的内心世界紧张、焦虑,乃至惶恐不安的心理过程,也是作者揣摩圣意、迎合圣听以化解危机的心理过程。   详情>>
来源:《名作欣赏》 2017年第02期 作者:袁国超
第5章 博引诸家典 一篇惊世文——王勃《滕王阁序》背后的秘密
1.《滕王阁序》成文经过考述
陈良运
<正>王勃《滕王阁序》(全称为《秋日登洪府滕王阁饯别序》),可说是一篇千古名文,它使唐高祖李渊第二十二子李元婴于公元653年(唐高宗永徽四年)在南昌所建的一座临江高阁穿越历史时空而名满天下。阁以文传,自唐至今,滕王阁经历了29次重建,每次重建,《滕王阁序》都成为人们注意的中心(南宋时期江...   详情>>
来源:《古籍研究》 2001年第01期 作者:陈良运
2.王勃《滕王阁序》鉴赏
戴成社
<正>豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰,台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨   详情>>
来源:《国学》 2011年第06期 作者:戴成社
3.《滕王阁序》与《滕王阁诗》——异文体文本的互文性对读
莫道才
<正>王勃的骈文名篇《滕王阁序》家喻户晓,是唐代骈文的精品,也是古代骈文的代表。宋代王得臣在《麈史》中记载,这篇作品一出即名动天下:"王勃《滕王阁序》世以为精绝。"这篇名作奠定了王勃在骈文史上的杰出地位。当年王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王"以文词齐名海内"而号称"四杰",王勃位居魁首,这...   详情>>
来源:《古典文学知识》 2014年第05期 作者:莫道才
4.王勃《滕王阁序》的本事书写
陶绍清
<正>王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》(以下简称《滕王阁序》)虽然不过八百余字,却在中国骈文史以至中国文学史上占据极其重要的地位,历代围绕此序的诗话、评论与欣赏品鉴殊难枚举,就《滕王阁序》的创作过程以及王勃相关的文学本事,伴随王勃才高八斗、才隽轻狂和英年早逝的品性经历,也时时引起...   详情>>
来源:《古典文学知识》 2014年第05期 作者:陶绍清
5.王勃《滕王阁序》的经典化
刘城
<正>王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》(简称《滕王阁序》),是景观与文学、写景与抒情完美结合的文章典范。围绕着王勃写作此文所产生的故事、传说,更为这篇文章敷染了浓厚的传奇色彩,可见经典之文的巨大影响力。关于其文章艺术、文本阐释的历代争论,文人在诗文中对它反复地吟咏,更是其经典性不...   详情>>
来源:《古典文学知识》 2014年第05期 作者:刘城
6.悲天才,叹坎坷——《王勃传》助读《滕王阁序》
李春燕
<正>在高中必修五语文教学过程中,笔者发现老师和学生对《滕王阁序》既爱又恨。爱其文采斐然、才气横溢;恨其典故极多,陌生又繁杂。若先读《旧唐书·列传·卷一百四十》的王勃传章节和《新唐书·列传·卷一百二十六》王勃传的记载,再读近佶屈聱牙的《滕王阁序》,王勃身上的很多密码便迎刃而解...   详情>>
来源:《知识文库》 2019年第02期 作者:李春燕
7.博引诸家典 一篇惊世文
徐蕾
“豫章故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻……”王勃的《滕王阁序》声韵铿锵,文气畅达,文以阁名,阁以文传,历千载沧桑而盛誉不衰。$$ 作为千古名篇,《滕王阁序》被传颂了   详情>>
来源:《南昌日报》 2019-04-12 作者:徐蕾
第6章 逍遥之乐背后的隐微心曲——苏轼《前赤壁赋》主旨新探
1.“文学”与“哲学”完美结合的绝妙之作——读苏轼《前赤...
杨海明
<正> 人生多苦闷,古人所谓"不如意事,十常八九"是也。有苦闷,就欲求得宣泄,于是文学生焉;有苦闷,就欲求得解脱,于是哲学生焉。从这个意义上讲,文学和哲学便都是苦闷的产物。而苏轼的《前赤壁赋》,就正是"文学"和"哲学"达到完美结合的绝妙佳篇。在这篇似赋似论、又似散文诗的文字中,"理"(哲学)...   详情>>
来源:《文史知识》 1987年第03期 作者:杨海明
2.《前赤壁赋》本事说
吴月兰
<正> 苏轼的《前赤壁赋》是脍炙人口的千古绝唱,可以说它标志着宋代散文赋的最高成就。此赋写作者于元丰五年一次游玩黄州赤壁的情形。元丰五年是作者遭“乌台诗案”被贬黄州任团练副使的第三年。他在黄州所作的诗中曾经痛楚地描写过这一时期的心情:“我滴黄州四五年,孤舟出没烟波里。故人不复...   详情>>
来源:《南京高师学报》 1998年第01期 作者:吴月兰
3.逍遥之乐背后的隐微心曲——苏轼《前赤壁赋》主旨新探
李金松
<正> 苏轼的《前赤壁赋》是中国文学史上脍炙人口的名篇,历来对其主旨所作的解说,大致相去不远,不外乎是苏轼在此赋中表现自己对人生所持的旷达的看法。然而,对苏轼在这篇作品中所显现出来的内心世界的复杂性,学界却缺乏深刻的揭示。其实,在《前   详情>>
来源:《古典文学知识》 2005年第01期 作者:李金松
4.谈谈苏轼《前赤壁赋》对前人时空观的超越
戴云波
时空观念既是一个传统的哲学命题,更是现代物理学上升到一个新境界后所引发的一场思维方式与范畴体系的全新变革。自爱因斯坦的狭义相对论发表以来,古往今来关于“时间”不能追问、也无法解释的困惑与定式被突破,时间与空间不再是孤立与绝对的概念,并使人们对于四维空间产   详情>>
来源:《古典文学知识》 2008年第06期 作者:戴云波
5.苏子真的说服了客人吗?——《前赤壁赋》中苏子论辩策略...
归青
<正>乌台诗案后,苏轼被贬黄州,担任挂名的团练副使。经过了这次几乎遭遇死神的危机,苏轼的精神处于极大的苦闷中,对于宇宙人生,对于生命也有了新的思索。作于宋神宗元丰五年(1082)的《前赤壁赋》就是这样一篇充满了浓郁人生哲思,又兼具诗情画意的美文。文   详情>>
来源:《古典文学知识》 2012年第03期 作者:归青
6.共享那不尽的江上清风、山间明月——苏轼《前赤壁赋》赏...
阮忠
<正>北宋神宗时期,苏轼不赞同王安石的"熙宁变法"而求外放,离开京城以避事端。但他这个有话藏不住的人,因不赞同而产生的牢骚还是要发的,诗歌创作里有,给宋神宗上书里也有。元丰二年(1079)四月,他赴湖州就任,依惯例写了《湖州谢上表》,忍不住对神宗皇帝说,陛下"知其愚不适时,难以追陪新进;察其...   详情>>
来源:《古典文学知识》 2018年第01期 作者:阮忠
7.苏轼没有写过《前赤壁赋》
刘德奉
<正>《博览群书》编辑部:近日,闲来翻书,上有一文《前赤壁赋》,突出感觉有些不对,心想这应该是《赤壁赋》吧。便又随手翻检起家里的相关书来,结果,有称之为《赤壁赋》的,也有称之为《前赤壁赋》的,但到底谁是谁非?真还成了一个问题。对于这个问题,社会上普遍认为是《前赤壁赋》,而不是《赤壁赋...   详情>>
来源:《博览群书》 2019年第05期 作者:刘德奉
第7章 记建楼之微事 明治国之大道——读宋濂《阅江楼记》
1.记建楼之微事 明治国之大道——读宋濂《阅江楼记》
陈葛满
<正> 《阅江楼记》(载《銮坡后集》,原文选入《古文观止》),是一篇借记叙建楼之微事,阐明治国经邦大道的优秀散文。它虽然名之为"记",其实以议论为主,是宋濂以一个儒臣的忠诚,谏谕天子朱元璋保土、安边、恤民的谏书。它从一个侧面反映了明初朱元璋政权奋发向上的历史风貌,表现了宋濂忠君效国的...   详情>>
来源:《文史知识》 1991年第11期 作者:陈葛满
2.阅江楼与《阅江楼记》
俞明
<正> 《古文观止》中有一篇明代大学士宋濂撰写的《阅江楼记》(以下简称宋《记》,原载《宋学士集》卷7);在《明实录·太祖洪武实录》中也有一篇朱元璋亲撰的《阅江楼记》(以下简称朱《记》),两《记》说的都是南京城西北的狮子山上之阅江楼,但据文献考   详情>>
来源:《文史知识》 2001年第12期 作者:俞明
3.阅江楼记──古都曲
段彩华
20 0 1年 1 0月 2 6日至 1 1月 4日 ,江苏省哲学社会科学界联合会、江苏省台港暨海外华文文学研究会主办了“江苏籍台湾作家访乡采风”。这次活动既是祖国大陆文坛的一次创举也是海峡两岸文化交流的一项盛事 ,受到了海内外文化、文学界及新闻媒介的广泛关注。活动结束后 ,许多躬逢其盛的作家、...   详情>>
来源:《世界华文文学论坛》 2002年第02期 作者:段彩华
4.“开国文臣之首”的应制杰作——读宋濂《阅江楼记》
张维
<正> 谈到明代的散文创作,我们对有“开国文臣之首”(《明史·宋濂传》)之称的宋濂都不会感到陌生。但是在常用的几种《中国文学史》的教材中,所选录或引用的宋濂的作品,我认为均未能很好地体现其“开国文臣之首”的重要地位。一般来说,从教材和文学作品选中,我们所能读到和了解到的宋濂的散文...   详情>>
来源:《阅读与写作》 2003年第07期 作者:张维
5.两篇阅江楼记 不同文章特色
俞明;朱元璋
这里我们向读者介绍的是中国古代文学史上一组两篇优秀的同名散文———朱元璋和宋濂的《阅江楼记》。一看这两篇文章的题目,就知道它们是为一座叫作“阅江楼”的建筑而创作的。那么,这座楼坐落在什么地方?是什么时候修建的?修建者是谁?为什么要建楼?说来话长,这里面还   详情>>
来源:《名作欣赏》 2003年第12期 作者:俞明;朱元璋
6.游阅江楼记
陈曙东
<正>戊子年正月十七日,受南京的朋友之邀去看阅江楼。滁州离南京很近,去得很多,玄武湖、中山陵、雨花台、灵谷寺等处,多年前就已去过,但这个阅江楼,倒是第一次听说。然而又想想,以前读过《古文观止》,其中似乎有一篇叫《阅江楼记》的文章,谁写的,记不太清楚了,楼在哪儿也不清楚,是不是这个阅江...   详情>>
来源:《江淮》 2008年第07期 作者:陈曙东
7.阅江楼记
宋濂
<正>金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐,类皆偏据一方,无以应山川之王气。逮我皇帝定鼎于兹,始足以当之。由是声教所暨,罔间朔南;存神穆清,与道同体。虽一豫一游,亦思为天下后世法。京城之西北有狮子山,自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯,蟠绕其下。上以其地雄胜,诏建楼于巅,与民同游观之乐,遂锡嘉名为...   详情>>
来源:《美文(下半月)》 2013年第09期 作者:宋濂
价格:¥17.00

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