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作品简介:

本书收录王兆鹏教授自1982年至今公开发表的中国古典文学研究论文36篇,按时间顺序,编为“论‘东坡范式’”(1982-1989)”、“唐宋词的审美层次及其嬗变(1990-1999)”、“从诗词的离合看唐宋词的演进(2000-2009)”、“宋代《赤壁赋》的“多媒体”传播(2010-2019)”四章,打通时空阻隔,可作为普通高校相关学科专业师生的教学资源,也可供基础教育、继续教育、成人高校、老年大学以及自学考试和有兴趣的社会人士阅读、研究、欣赏。

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苗老师东坡学堂
常州工学院
走出书斋的学术之路

走出书斋的学术之路

王兆鹏(1959-)博士,湖北鄂州人,武汉大学、上海大学、中南民族大学二级教授,教育部高等学校中文学科教学指导委员会委员,中国词学学会会长、中国李清照辛弃疾学会会长,当代著名中国古典文学教育社会传播名家。

王兆鹏教授在近四十年对传统文化的学习研究中,从目录版本、辑佚校勘、辨伪考据到鉴赏阐释、数字传播、理论分析,从个体作家研究到作家群体研究,从微观研究到宏观研究,都取得了显著的成就。王兆鹏老师认为,阅读一首诗词作品,如果回到地理和历史的现场,通过现代技术复现场景,实现时空衔接和今古碰撞,能让读者在阅读中身临其境,增强代入感,从而加深对诗词的理解与体会。2017年3月,王兆鹏教授带领团队历时五年打造出的《唐宋文学编年地图》正式上线,实现了文化传承与现代技术的完美结合,让智能时代的人们更容易接触传统文化。掌上地图上线后,掀起了学习唐诗宋词的新风潮。

本书收录王兆鹏教授自1982年至今公开发表的中国古典文学研究论文36篇,按时间顺序,编为“论‘东坡范式’”(1982-1989)”、“唐宋词的审美层次及其嬗变(1990-1999)”、“从诗词的离合看唐宋词的演进(2000-2009)”、“宋代《赤壁赋》的“多媒体”传播(2010-2019)”四章,打通古今阻隔,可作为普通高校相关学科专业师生的教学资源,也可供基础教育、继续教育、成人高校、老年大学以及自学考试和有兴趣的社会人士阅读、研究、欣赏。

《回首向来萧瑟处:王兆鹏教授古典文学论文选》文集,为江苏高校文化创意协同创新中心重点项目“经典咏流传:中国题画文学文献研究整理图志”(编号:XYN1802)、校级教学改革研究课题“高校00后大学生和90后博士学位教师的学与教研究”阶段成果。

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第1章 论“东坡范式”(1982-1989)
1.读张元幹词札记三则
王兆鹏
<正> 一、“洛滨”考 中国社会科学院文学研究所《唐宋词选》张元干[点绛唇]《呈洛滨筠溪二老》注: 洛滨:不详(疑是陈与义)。按,张元干《芦川归来集》仅词题言及洛滨其人的就有四处,因此有必要弄清此人是谁。据笔者考查,洛滨不是陈与义,而是富直柔。 《芦川归来集》卷五有[念奴娇]《丁卯上巳燕...   详情>>
来源:《武汉师范学院学报(哲学社会...》 1982年第03期 作者:王兆鹏
2.状飞动之趣 传山水之神——我国古典山水诗词中的“动态...
王兆鹏
<正> 一 本文所讨论的“动态美”,是指我国古典山水诗词在描绘自然景物的运动状态时所表现出的美学特征。根据列宁的观点:“自然界在人的思想中的反映,应当了解为不是‘僵死   详情>>
来源:《湖北大学学报(哲学社会科学...》 1985年第04期 作者:王兆鹏
3.王以宁生平事迹考略
王兆鹏
<正> 王以宁(一作“以凝”),字周士,湘潭人。宋南渡初以“知兵”名世,为人“勇而有谋”,多次驰骋疆场与金兵浴血奋战,曾生获战俘百余人。所作之词,个性鲜明,豪宕慷慨。“句法精壮”,他的词集《王周士词》在南宋即已流传。其诗亦有可观者。然而《宋史》无传,他的事迹不经见,生平一向无考。兹据...   详情>>
来源:《中国文学研究》 1988年第01期 作者:王兆鹏
4.张元干《芦川归来集》版本源流考
王兆鹏
<正> 张元干《芦川归来集》现通行本为十卷,诗词文合刻,其中词三卷。考诸南宋时张元干文集刊刻经过,知诗文集与词集原是分刻别行,而词集二卷刊行在先,诗文集十六卷刻印在后。考之如下: 一、词集为其子张靖所裒集,刊刻于宋孝宗淳熙六年(1179)前后,名《芦川居士词》,福建甫田蔡戡为之作序。蔡戡...   详情>>
来源:《南京师大学报(社会科学版)》 1988年第02期 作者:王兆鹏
5.论“东坡范式”——兼论唐宋词的演变
王兆鹏
<正> 本文试图从一个新的视角来考察东坡词的个性成就及其与唐宋词发展演变的关系。历来论东坡词,主要着眼于他所创立的"豪放"风格。但"豪放"这一风格范畴,至今尚无确切的界说,故要动态地把握东坡词"豪放"风格对后世词坛的影响,就难以具体描述。而且,如果承认"风格即人",风格是作家个性的集中...   详情>>
来源:《文学遗产》 1989年第05期 作者:王兆鹏
第2章 唐宋词的审美层次及其嬗变(1990-1999)
1.萧统佚文《虞山招真治碑》
王兆鹏
<正> 顷阅元卢镇‘重修琴川志》,见其中录有梁昭明太子萧统佚文一篇,题《虞山招真治碑》,题下曰"梁昭明太子制"。兹标点迻录如下,以公诸同好。虞山招真治碑梁昭明太子制夫东(?)渌水,三变成田;西岳灵桃,千年未子.尚以星起牵牛,部首迢递;律生甲子,气数杳冥.况复上游玉清,损之又损;高排金阙,元之...   详情>>
来源:《文学遗产》 1990年第02期 作者:王兆鹏
2.建构灵性的自然——杨万里“诚斋体”别解
王兆鹏
<正> 诚斋体的独特个性及其无可替代的艺术审美价值之一,在于它建构了一个前所少见的具有生命灵性、知觉情感的诗化的自然世界,即清人潘定桂在《读杨诚斋诗集》中所说的"精灵独辟一山川"(《楚庭耆旧遗集》卷十九)。一在杨万里心中、笔下,自然界的山水风云、花草树木,并不是无生命、无意识的客...   详情>>
来源:《文学遗产》 1992年第06期 作者:王兆鹏
3.唐宋词的审美层次及其嬗变
王兆鹏
作为纯行情性的唐宋词.其内期结向基本上是人、境(景)、请三个层次的合叽融令。一首词.总要表现某种特定身份的人(抒情主人公)及其入生感受.同中的人物又往往要依存于一定的时空环境.并借助于外在的物象和时空环境来表现其内心感(乏。因此.我们可以把词分为人、境、   详情>>
来源:《文学遗产》 1994年第01期 作者:王兆鹏
4.《花草粹编》误收误题唐五代词考辨
王兆鹏
收词三千二百八十余首的《花草粹编》,是明万历十一年(1583)陈耀文编选的一部有影响的大型词选。其选源突破了明代其他选本取材于《花间集》、《草堂诗余》的局限,而从唐宋金元笔记小说、诗话词话著作中广泛搜辑,录存了不少散佚词什。后人编选词集、词谱,多据之辑录   详情>>
来源:《中国韵文学刊》 1994年第02期 作者:王兆鹏
5.据《金石录》考证杨炯的卒年
王兆鹏
初唐四杰之一的杨炯的卒年,迄今无确考。闻一多先生《唐诗大系》约定其卒年为695(?)年,有的唐诗选本则定为692年,但都未明所据。博璇稼先生《唐代诗人丛考·杨炯考》认为;“杨炯当卒于公元693年或693年后的几年中,确切的卒年无考,其年岁则为四十四岁或四   详情>>
来源:《文学遗产》 1995年第02期 作者:王兆鹏
6.宋词流变史论纲
王兆鹏
本文以代表作家为纲,对宋词的发展流程作了概括和总结。认为柳永发展了词体,以其创调之功提高了词的表现能力;苏轼则进一步扩大了词的表现功能,开拓了词的艺术境界;周邦彦注重词的章法结构,使词的艺术规范性得以提高;宋南渡前后女词人李清照异军突起,用日常生活中的平常语表现复杂微妙...   详情>>
来源:《湖北大学学报(哲学社会科学...》 1997年第05期 作者:王兆鹏
第3章 从诗词的离合看唐宋词的演进(2000-2009)
1.20世纪前半期词学研究的历程
王兆鹏
20世纪前半期的词学研究,大约经历了奠基、定型两个阶段;后半期则经历了新变和发展两个阶段。本文主要论述前半期词学研究的历程。 一、奠基 20世纪的头30年,是词学学科的奠基时期,也是词学研究由传统学术向现代学术的转型时期。 所谓奠基,一是确立了词体的文学   详情>>
来源:《文学遗产》 2001年第05期 作者:王兆鹏
2.宋词的口头传播方式初探——以歌妓唱词为中心
王兆鹏
宋词主要的演唱者 ,是职业化与专业化的歌妓。演唱环境与地点 ,主要集中在公私宴集等娱乐环境和酒店茶楼歌馆妓院等娱乐场所。宋人公私宴集 ,都有歌妓唱词侑觞。酒楼茶馆和妓院 ,既有职业的歌妓长期驻店演唱 ,也有临时赶场的。歌妓在宴集中唱谁写的词 ,唱什么内容的词 ,一般由宴集主人选定 :或...   详情>>
来源:《文学遗产》 2004年第06期 作者:王兆鹏
3.从诗词的离合看唐宋词的演进
王兆鹏
中国古代各种文体的演进史,常常是彼此分离与融合的历史。词与诗始终是有合有离,从诗词的离合过程可以考察唐宋词的演进轨迹。唐宋词与诗的离合,大致经历了四个阶段:一是初唐至中唐,词变于诗,诗词混合;二是晚唐五代,词体独立,词别于诗;三是北宋,词体转型,诗词初步融合;四是南宋,词的诗化,诗词...   详情>>
来源:《中国社会科学》 2005年第01期 作者:王兆鹏
4.宋代作家成名的捷径:名流印可
王兆鹏
两宋时期,名流印可是文士成名的快捷途径。致力于创作的无名之士一旦得到名流的印可,立即身名大 振。对于一般文士来说,得到名流的印可,既是追求现实功利的需要,也是一种心理需求。名流印可之所以有巨大 的成名效应,很大程度上是当时人们的名流崇拜心理在起作用。名流印可不仅对作家成名有着巨...   详情>>
来源:《中州学刊》 2005年第02期 作者:王兆鹏
5.何大圭行年考
王兆鹏
何大圭是南宋初期词人,早著文名,与著名词人张元干、诗人吕本中等有交游唱和,与“南宋四名臣”之一的李纲关系尤为密切,靖康中李纲兵援太原,大圭为其幕官参与抗战。然生平湮没无闻,迄无考订。经检史乘笔记与类书、方志,并与时人行事、作品互证,考明了其一生大概行踪:政和八年(1118)十八岁进士...   详情>>
来源:《上海大学学报(社会科学版)》 2006年第01期 作者:王兆鹏
6.中国古代文学传播方式研究的思考
王兆鹏
<正>从作家一作品的二维研究转向作家-作品-传播-接受的四维研究,是文学研究今后发展的一大趋势。特别是对文学传播的研究,具有广阔的拓展空间。中国古代文学传播的研究,涉及的范围很广,其中一个重要方面是对古代文学传播方式的考察。我在这里只想就如何进行中国古代文学传播方式的研究谈一点...   详情>>
来源:《文学遗产》 2006年第02期 作者:王兆鹏
7.古代作家成名及影响的非文学因素——以李清照、朱淑真为...
王兆鹏
古代作家名望和影响力的大小,除了自身文学成就的高低之外,还有许多“非文学”的因素在起作用。如李清照和朱淑真,文学成就旗鼓相当,但在南宋时期,李清照名满天下,诗词版本传刻甚多,而朱淑真却寂寞无闻,作品传播有限。原因是李清照具有良好的家庭和文坛背景。而朱淑真是在封闭的家庭环境中创作...   详情>>
来源:《社会科学》 2006年第03期 作者:王兆鹏
8.北宋隐士词人潘阆生平考索
王兆鹏
潘阆是宋初著名隐士、词人、诗人。他的事迹一向湮没无闻,史乘所载,时相矛盾。经考订,知潘阆一生颇富传奇色彩,常以卖药为生。为人疏狂放荡,虽是隐士,却热衷功名,喜结交宫廷权贵,先后两次卷入宫廷皇位斗争,两遭缉捕,一次入狱。太宗时曾任国子助教,可没几天就被撤职。真宗时做过闲散的州参军。...   详情>>
来源:《文史哲》 2006年第05期 作者:王兆鹏
9.宋代的“润笔”与宋代文学的商品化
王兆鹏
黄霖认为,从经济生活的视角研究中国古代文学是文学研究的基本路数,但过去被简单化、庸俗化了。今后的研究一是要与哲学、心理学、宗教学、语言学、人类学等各种理论与方法的研究结合起来,二是要与创作主体、文本、接受、传播等各个方向的研究结合起来,这样才能使文学与经济关系的研究真正生动...   详情>>
来源:《学术月刊》 2006年第09期 作者:王兆鹏
10.三大功能:对未来数字化古籍的期待
王兆鹏
未来数字化古籍,希望能够有以下三大功能,以适应专业研究者的需求:一是智能化的检索功能,即由单一检索变为多元检索、由定向检索变为关联检索、由静态检索变为动态检索;二是自动化的统计功能,即能根据研究者不同的需要,自动统计各种数据;三是多元化的对比功能,如自动进行版本的文字对比、作者...   详情>>
来源:《第一届中国古籍数字化国际学...》 2007年第期 作者:王兆鹏
第4章 宋代《赤壁赋》的“多媒体”传播(2010-2019)
1.新世纪以来大陆词学研究的宏观走势
王兆鹏
<正>新世纪以来,大陆词学研究呈现出良好的发展态势。统计2001-2009年间的词学研究论著目录发现,近几年的成果量是逐年上升,作者队伍日益壮大,新生代已经形成,今后词学研究的持续发展具有充足的人才储备。   详情>>
来源:《2010年词学国际学术研讨会论...》 2010年第期 作者:王兆鹏
2.宋代的“互联网”——从题壁诗词看宋代题壁传播的特点
王兆鹏
题壁,是宋代流行的一种文化现象。题壁和观看题壁,是宋代文人士大夫日常生活的一部分。宋人题壁,类似于今人上网发帖,具有开放性、自由性、即时性、无偿性四大特点和发现人才、反映诉求、广告促销三大效应。就像当今网上有人发帖也有人跟帖评论一样,宋代题壁诗词,也常有"跟帖"唱和的。题壁传播...   详情>>
来源:《文学遗产》 2010年第01期 作者:王兆鹏
3.千年一曲唱《阳关》——王维《送元二使安西》的传唱史考...
王兆鹏
王维《送元二使安西》自盛唐入乐歌唱,至中晚唐成为流行歌曲。宋代《阳关曲》更加盛行,成为离筵的经典骊歌、文人的集体记忆、离别诗词中的常用意象。金元时期,流行的程度虽不及两宋,但依然有人传唱。明清两代,《阳关三叠》衍变为器乐曲,《阳关》歌曲虽偶有人唱,但其风头已让位于《阳关三叠》...   详情>>
来源:《文学评论》 2011年第02期 作者:王兆鹏
4.论《阳关三叠》的N种叠法
王兆鹏
由王维《送元二使安西》诗入乐歌唱而成的《阳关三叠》,在传唱中,各式各样的叠法层出不穷。稽考文献,知唐宋以来《阳关三叠》的叠法,有二十多种,可分三类:一是原句叠,二是破句叠,三是增句叠。原句叠,是在不改动原诗句式的前提下,用原句进行不同的重叠与组合,组合的歌诗仍是齐言体。破句叠,是将...   详情>>
来源:《文艺研究》 2011年第06期 作者:王兆鹏
5.谈文学排行榜的评价指标与权重设置——以唐诗宋词为中心
王兆鹏
文学排行榜,是以计量分析方法为手段来观察和分析作家作品影响力的一种特殊研究方法。排行榜是以数据为基础,数据指标的完备与否就成为排行榜的结果是否科学和有公信力的前提条件。指标设置越多,越趋向科学、合理。文学作品影响力的评价指标,可从作品的典范性、美誉度和传阅度等层面来选择确定...   详情>>
来源:《社会科学》 2013年第02期 作者:王兆鹏
6.重回历史现场——辛弃疾生擒张安国始末考释
王兆鹏
绍兴三十一年,辛弃疾乘金主完颜亮率兵南侵和金廷内乱之机,率众起义,后投奔山东义军领袖耿京部下,为掌书记。随着局势的变化,义军出现生存危机,辛弃疾献策耿京南下归宋,于是耿京委派贾瑞和辛弃疾等人南下至建康表明归朝之意。贾、辛完成使命后回至海州时,闻耿京在东平府被"奸滑反复"的裨将张安...   详情>>
来源:《文学评论》 2013年第03期 作者:王兆鹏
7.20世纪国内唐代文学研究历程的量化分析
王兆鹏
20世纪国内的唐代文学研究,有四个高峰年、四个低谷段、六个转折年。从总的趋势来看,前80年发展缓慢,后20年发展快速。成果年产量虽然变化不定,但变化的阶段性非常明显。1923年以前成果年产量极低,1924—1948年有较大增长,1949—1965年缓慢上升,1966—1977年又降至波谷,1978—2000年则一路走高...   详情>>
来源:《文学评论》 2015年第04期 作者:王兆鹏
8.是“樯橹”而非“强虏”——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》异...
王兆鹏
<正>苏轼名作《念奴娇·赤壁怀古》传刻本多,异文也多。最受人关注和争议的异文莫过于"樯橹灰飞烟灭"和"强虏灰飞烟灭"了。苏轼原作究竟是"樯橹"还是"强虏"?历来争议不断,莫衷一是。1957年《语文教学》杂志和稍晚的《光明日报》曾展开过一场"‘狂虏’还是‘樯橹’"的学术争鸣(1),多数意见认为...   详情>>
来源:《2014中国词学国际学术研讨会...》 2014年第期 作者:王兆鹏
9.20世纪海内外唐五代文学研究成果量的地域差异
王兆鹏
20世纪海内外有关唐五代文学研究成果总量为34818项,海外的研究成果占三分之一。发表过唐五代文学研究成果的作者共14718人,其中国内作者占七成,海外占三成。国内业余作者占比大于海外,显示民众的参与度高;海外的业余作者较少,故作者队伍的专业化程度较高。从作者队伍类型的结构来看,高产作者...   详情>>
来源:《西北师大学报(社会科学版)》 2014年第05期 作者:王兆鹏
10.20世纪日本唐代文学研究成果量的发展变化
王兆鹏
20世纪日本唐代文学研究的成果总量为4463项,各年产量高低不一,最高的年份达196项,最低的年份为零,但成果量的阶段性变化明显,以1946年为界,分战前、战后两个时期。战前成果量虽然很低,但质量较高,尤其是有关张鷟及其《游仙窟》研究和白居易及其《长恨歌》研究,颇具开拓性。战后的成果量逐步提...   详情>>
来源:《社会科学战线》 2015年第05期 作者:王兆鹏
11.唐宋诗歌版图的空间分布与位移
王兆鹏
诗人的占籍情况能反映诗歌版图的分布与位移。统计数据显示,唐宋诗人地域分布的整体格局是:唐代诗坛的重心在北方,宋代诗坛的重心移到了南方。从流域分布看,唐代诗人主要生长在黄河流域和环太湖流域,宋代诗人主要分布在长江流域和环太湖流域。从发展变化看,唐宋时期诗坛重心的南移,始于晚唐五...   详情>>
来源:《中国人民大学学报》 2016年第06期 作者:王兆鹏
12.欧阳修对扬州平山堂景观的建构与书写
王兆鹏
平山堂是庆历八年(1048)欧阳修任扬州知州时所建,他将大明寺的破败僧房改建成敞轩式堂庑,供纳凉避暑、雅集赏景之用。后屡经重修才得以延续至今。欧阳修在此留下的赏花喝酒的风雅韵事,增添了平山堂的人文色彩,促进了平山堂声名的远播,使原本普通的建筑变成了远近闻名的人文景观。平山堂能成为...   详情>>
来源:《新疆大学学报(哲学·人文社...》 2017年第03期 作者:王兆鹏
13.宋代《赤壁赋》的“多媒体”传播
王兆鹏
苏轼《赤壁赋》,南宋时就已成为经典名篇,这与其"多媒体"传播相关。宋代的"多媒体",主要指可视的书法绘画和可听的吟诵歌唱。苏轼至少五次亲书《赤壁赋》赠送友人。自书作品,原是人际传播,经石刻和临摹后,就变成了大众传播。徽宗朝几度禁毁苏轼文字,从反面刺激了人们对苏轼文字的热爱与追捧,出...   详情>>
来源:《文学遗产》 2017年第06期 作者:王兆鹏
14.今后古典文学研究的可视化趋势
王兆鹏
<正>非常荣幸参加今天的座谈。根据大会命题,我准备谈一谈今后古典文学研究的可视化趋势。可视化会是未来古代文学研究的一个重要发展方向。为什么这样说呢?第一个原因是时代的需求。现在我们已经进入了一个读屏和读图的时代,阅读方式的变化,文化传承载体的变化,对古代文学研究提出了新的时代...   详情>>
来源:《古代文学前沿与评论》 2018年第01期 作者:王兆鹏
15.论苏轼躬耕东坡的原因和意义
王兆鹏;陈朝鲜
元丰年间,苏轼被谪黄州,在此有过一段艰辛而快乐的躬耕生活。他之所以选择东坡躬耕,不仅是为解决生活的困难,满足长期以来归隐躬耕的夙愿,还因为特殊的文化机缘。苏轼追慕白居易,向往其被谪忠州时随遇而安的东坡生活,于是黄州东坡也就成为苏轼理想的栖居之所。躬耕不仅给苏轼带来物质条件的改...   详情>>
来源:《齐鲁学刊》 2019年第02期 作者:王兆鹏;陈朝鲜

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