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作品简介:

散文大家余秋雨1946年8月23日出生于浙江省,1985年成为中国大陆最年轻的文科教授,1986年被授予上海十大学术精英,1987年被授予国家级突出贡献专家的荣誉称号。余秋雨以擅写历史文化散文著称,他的散文集《文化苦旅》在出版后广受欢迎。此外,他还著有《山居笔记》《霜冷长河》《千年一叹》等散文作品。本书是通过秋雨先生的作品以及读秋雨先生有感,秋雨散文特点等再品秋雨文学,真是一场秋雨润心扉。

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马玉洁
重庆理工大学
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第1章 赏秋雨作品导语

“读万卷书,行万里路,两者关系如何?”这是我碰到最多的提问。我回答:“没有两者。路,就是书。”——余秋雨《文化苦旅》

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1.夜雨诗意
余秋雨
<正>早年为了学写古诗,曾买过一部线装本的《诗韵合壁》,一函共6册,字体很小,内容很多。除了供查诗韵外,它还把各种物象、各种情景、各种心绪分门别类,纂集历代相关诗句,成了一部颇为齐全的诗歌词典。过去文人要应急写诗时,查一查,套一套,可很快速地炮制出几首来。但是毫无疑问,这样写出来的诗...   详情>>
来源:《语数外学习(高中版中旬)》 2017年第11期 作者:余秋雨
2.书架上的他
余秋雨
<正>一一九八六年夏天的一个黄昏,我刚回家,妈妈就急急地告诉我,有一个家乡人打来过电话,却猜不出那人是谁。妈妈认为,能打电话到家里来的家乡人,她应该都认识,今天怎么会猜不出来?这会不会失礼?因此着急了。那时候,我突然变得很忙,生活无人照顾。妈妈每三天来我家一次,给我做点饭菜就回去照顾...   详情>>
来源:《美文(上半月)》 2017年第03期 作者:余秋雨
3.沙原隐泉
余秋雨
<正>沙漠中也会有路的,但这儿没有。远远看去,有几行歪歪扭扭的脚印。顺着脚印走吧,但不行,被人踩过了的地方,反而松得难走。只能用自己的脚,去走一条新路。回头一看,为自己长长的脚印高兴。不知这行脚印,能保存多久?挡眼是几座巨大的沙山。只能翻过它们,别无他途。上沙山实在是一项无比辛劳的...   详情>>
来源:《读写月报》 2017年第Z4期 作者:余秋雨
4.笔墨纪
余秋雨
<正>一笔墨是用来书写历史的,但它自己也有历史。我一再想,中国文化千变万化,中国文人千奇百怪,却都有一个共同的载体,那就是笔墨。这笔墨肯定是人类奇迹。一片黑黝黝的流动线条,既实用,又审美,既具体,又抽象,居然把全世界人口最多的族群联结起来了。千百年来,在这块辽阔的土地上,什么都可以分...   详情>>
来源:《中华书画家》 2017年第04期 作者:余秋雨
5.秋雨笔墨
余秋雨
<正>三十年前,山河重醒。山河之醒,先醒人颜,复醒道路,三醒古迹。人颜之醒,醒其生机;道路之醒,醒其脉力;古迹之醒,醒其尊严。忆其时也,九州大地,由躁而静,由浮而定,由浪而敬。阡陌之间,渐有人群访故寻迹,补残修颓。若见古碑,则分外尊崇。抚石如抚先祖,辨文如领遗训。抚毕辨罢,起身而立,拭泪远...   详情>>
来源:《中华书画家》 2017年第04期 作者:余秋雨
第2章 读秋雨有感导语

阅读的最大理由是摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩,迟一天就多一天平庸的困扰。——余秋雨

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1.行者无域 思者无垠——读余秋雨先生《行者无疆》有感
马凤义
<正>最初接触余秋雨先生的作品,还是几年前的事。中卫市文联与沙坡头旅游公司联合举办游记散文大赛,组织我们去沙坡头采风,顺便逛书店,我特意买了余秋雨先生的《行者无疆》《文化苦旅》等几本书。看后我知道,其中《行者无疆》一书主要写了,"废墟、大海、海浪、历史常常从这里出发;森林、山丘、...   详情>>
来源:《宁夏教育》 2011年第02期 作者:马凤义
2.卑微的旁观者——读余秋雨《文化苦旅》有感
蒋磊
竹杖芒鞋,一袭蓑衣的男子在漫天烟雨中踽踽独行,走过的不是路,不是桥,既非山,亦非水,而是茫茫中华五千年的文化历史。在《三峡》中他赞赏李白的豪性,却未曾永留白帝;惊艳于神女峰的多姿,却未曾赋词歌咏;无论是敦煌的道骨仙风,还是都江堰的豪情万丈,都只有博他浅浅   详情>>
来源:《作文世界(高中版)》 2005年第10期 作者:蒋磊
3.阅读秋雨——读余秋雨先生《秋雨雅声》有感
蒋俊镰
<正>伴着最后一声嘶哑的蝉鸣消失,伴着最后一片枯黄的叶子从枝头飘落,真可谓秋意阑珊了。别说“秋风秋雨愁煞人”,因为在这个萧萧的季节里,我拥有着《余秋雨文集》。   详情>>
来源:《课外语文(初中)》 2007年第05期 作者:蒋俊镰
4.冷眼看红尘——读余秋雨《人生哲言》有感
薛晴
<正>读余秋雨的文章,直冲脑际的是他飞扬飘洒的文采,然后是隐藏在文字后冷静近乎落寞的文人形象。他的人生哲学并不高深莫测,而是那种诗意化的哲学以及对人生的冷静思考。其中娓娓道来,都是普通人能都够感受到或者体验到的。比如说“仁者爱人”“人格尊严”“清理友情”,其中包含对世事的洞察...   详情>>
来源:《新语文学习》 2006年第12期 作者:薛晴
5.敬畏之心的两面——读余秋雨先生《远方的海》
赵林
<正>近读余秋雨先生的散文,丰赡、恢弘的感觉扑面而来,宛如一位长者在漫漫的旅途中跟你讲故事,语调时而平缓,时而急促,往往寥寥数语连缀的画面就会慢慢地感染你,不自觉间使你明悟了些许道理。你也许觉得,只有集"深度研究,亲历考察,有效传播"于一身的余秋雨先生,才会彰显出这种气势磅礴的生命情...   详情>>
来源:《美文(上半月)》 2013年第01期 作者:赵林
6.倾听心灵深处的一曲悲歌——细读余秋雨的《信客》
王飞
<正>细读余秋雨的散文《信客》,似乎像是在倾听来自心灵深处的一曲悲歌,如泣、如诉、如怨、如慕,缠悱恻在心头有结,万千惆怅在胸中徘徊。掩卷深思《信客》,试图追问这一曲悲歌向谁诉说。一、一曲悲歌向谁诉说每一位倾诉者莫不期望遇到真正的知音,每一位创作者莫不期待能遇到理想的读者。知音的...   详情>>
来源:《写作(上旬刊)》 2015年第06期 作者:王飞
7.艺术是这样创造的——读余秋雨《艺术创造论》
李新
<正>余秋雨的《艺术创造论》从前出版过,原名叫《艺术创造工程论》,这次是新出,余先生在原著的基础上作了些改动,由上海教育出版社出版。虽然是学术著作,但读起来并不觉得艰涩,余先生是用散文化的语言在阐述深奥的学术问题。书除文字之外, 还配有大量的图片,装帧精美。关于艺术创造的奥秘,余秋...   详情>>
来源:《上海教育》 2005年第18期 作者:李新
8.中华文脉与民族精神——读余秋雨《中国文脉》
赵亦雅
<正>"这是除《文化苦旅》之外,我最重要的作品"1,余秋雨对其《中国文脉》一书如此评价。他所认为的中国文脉是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。在这本书中,他以自己的眼光和品味,对古代文学作品大作减法,重新梳理了中国古代文学精华的脉络。他强调古代典范,重启文脉之思...   详情>>
来源:《中国文论》 2014年第00期 作者:赵亦雅
第3章 论秋雨散文导语

中国文化的最后成果不是一大堆书,而是一大批人。——余秋雨《中国文化必修课》

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1.余秋雨散文简论
郭冬
余秋雨作品突破了他本人最初文体构思的设定,不是“游记集”。秋雨散文应被视为“广义”散文,其主体为“随笔”,很少篇什才是“抒情叙事并重”的“艺术散文”。它直接继承了本世纪初期现代文学先驱创立的思想文化传统,以其磅礴大气、文采横溢的艺术风格,精深奥博的文化意蕴,在中国文坛上...   详情>>
来源:《北京师范大学学报(社会科学...》 1998年第06期 作者:郭冬
2.余秋雨散文的文化内涵
俞宇萍
从秋雨散文中的山水风物看中国文化的历史命运和中国文人的人格构成,从秋雨散文中的山水风物看地方特色文化与世态人情,阐述对余秋雨散文文化内涵的看法。   详情>>
来源:《浙江交通职业技术学院学报》 2000年第01期 作者:俞宇萍
3.余秋雨散文的文化意蕴
白智童
余秋雨的散文是历史与文化的结晶,是感性与理性的有机统一体。其作品浩然磅礴、豪迈大气,富有浓重的历史感与沧桑感,饱含对文化传承与古今生命的关怀与反思,散发出强烈的文化意蕴。本文结合余秋雨散文的具体描写,分别从其历史厚重感、生命意识及人文关怀着手,深刻剖析其中的文化意蕴。   详情>>
来源:《作家》 2014年第18期 作者:白智童
4.浅析余秋雨散文的语言世界
解荞歌
余秋雨是当代散文开宗派的代表作家,其独具一格的语言特点为散文创作打开了一道审美洞天。本文将从语言特点与修辞手法两个层面浅析余秋雨散文的语言世界,探讨余秋雨散文的文学魅力。   详情>>
来源:《散文百家》 2018年第02期 作者:解荞歌
5.余秋雨散文艺术特征解读
周敏
本文主要对余秋雨散文艺术特征进行简要解读。首先,对余秋雨散文创作历程进行简要论述。在此基础上,解读余秋雨散文的艺术特征。分析余秋雨散文主要具有如下艺术特征:气魄宏大;戏剧情节;历史反思;文化忧患。   详情>>
来源:《呼伦贝尔学院学报》 2017年第03期 作者:周敏
6.论余秋雨散文的学术品位
王萍
面对学术传播低效的困境,余秋雨试图把自己的学术思考通过散文传播到大众层面,把学理融于世俗。他的散文具有一定的学术品位,具体表现在三个方面:第一,选题原创、宏大,具有较高的文化学术价值;第二,立论高远、新颖而且颇具理性思辨的学术品位;第三,表述具有学术论文的文本特色。余秋雨的文体实...   详情>>
来源:《河南社会科学》 2009年第03期 作者:王萍
7.余秋雨散文的创作流变及作品态势
刘雯文
随着《文化苦旅》风靡海内外,余秋雨现象成了一个公众话题。文坛内外对此都给予了极高的评价,纷纷撰文表达赞赏之情。但随着余秋雨散文创作的发展,这种褒扬的掌声并未一度持续,评论界也发出了某种争议的声音。余秋雨也正是在热议和争议下进行散文创作的变化与更新,探寻新的出路。   详情>>
来源:《湖南广播电视大学学报》 2014年第01期 作者:刘雯文
第4章 感受秋雨导语

空虚的傲然傲然到了天际,枉然的雄伟雄伟到了永远。——余秋雨《行者无疆》

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1.也谈余秋雨
沈超海
<正>一余秋雨的名字,在很大程度上近似于文化散文。当然,他自己是辩称"非也"。那么,什么是文化散文呢?在我看来,它并非存在真正自己的意义。它的由来很杂,或者说是公安派之类的任性作文,突然间   详情>>
来源:《新作文(高中版)》 2008年第05期 作者:沈超海
2.细品余秋雨
苏玉品
<正>细腻生动的笔触,一幅幅如工笔细描的人文历史画卷,余秋雨的《山中笔记》把历史文化写得如此唯美,让人手不释卷。写《山中笔记》时,作者正值盛年,文字一如行云流水一般,自有一种雍容大气,仿佛千军万马在里面。张扬、波澜壮阔的画面,让人读后热血沸腾。我真要为这样一个文人拍案惊奇了,我甚...   详情>>
来源:《中国职工教育》 2012年第15期 作者:苏玉品
3.文坛骄子 余秋雨
周静书
<正> 在当今中国文坛中,能高超地运用经典理论去溶解当代艺术,去从容地俯视和闸述经典,又有自如俯视和把握当代文化艺术的大家为数不多,而著名的艺术理论家、中国文化史学者、散文作家余秋雨,则是其中突出的一位。余秋雨,1946年秋出生于宁波余姚桥头乡(今属慈溪)。故乡的山,故乡的水,尤其是故...   详情>>
来源:《宁波通讯》 2002年第03期 作者:周静书
4.余秋雨:城市需要文化大师
<正>艺术家如何面对文化产业化浪潮?城市的文化魅力从哪里来?著名学者余秋雨2004年末在应邀出席的杭州市文化战略研讨会上,畅谈了他对当下文化热点话题的观点。   详情>>
来源:《中华建设》 2005年第S1期 作者:
5.余秋雨:走得最远的文人
余玮
余秋雨档案盘点:余秋雨,著名散文作家、艺术理论家、文化史学者。1946年8月出生于浙江宁波,1968年8月毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。历任上海戏剧学院副院长、院长、教授;出任过上海写作学会会长、上海市委咨询策划顾问、浙江省慈溪市政府文化顾问,慈溪画院名誉院长、全国文艺理论协会秘书长...   详情>>
来源:《职业技术》 2007年第13期 作者:余玮
6.余秋雨 照亮我们孤陋的心底
刘林
<正>再读余秋雨的《道士塔》。已经不计其遍,但每每穿越书页,就如同和余氏一同谛听那段尘封的往事。在长长的书页中,或许那只是个片断,一个几乎可以忽略不计的一瞬,但每当深入这纷繁的文字,总感觉肩头有一种沉重,因此,我的艰辛的行走,常常也拿余氏的笔墨作为诠释,因为,我找不到其他参照物。   详情>>
来源:《农村.农业.农民(B版)》 2010年第08期 作者:刘林
7.文化燃灯人:余秋雨论
田崇雪
1、进步开明的家庭,湖光山色且有历史文化渊源的家乡人文自然环境,使余秋雨从童年就极易走向自然,抚摸历史,亲炙文明;2、文革后的反思和空前的读书收获,使余秋雨真正地脱胎换骨,开始从单纯的“戏剧”向“文化”转变;3、王阳明、鲁迅和荣格等中外大师的启迪,促使余秋雨再度转变:从...   详情>>
来源:《徐州师范大学学报》 1998年第01期 作者:田崇雪

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