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作品简介:

本书敬选当代中国科学、教育、文化、艺术、政治等研究领域具有杰出贡献的七位大家相关文献,不仅是大师们讲述人生经历,展示精神风范的窗口,更是播撒大智慧、传递正能量的讲坛——分为“(一)通儒钱学森”“(二)启功的书房”“(三)屠呦呦心愿”“(四)资中筠难题”“(五)王选的选择”“(六)柳冠中方案””(七)莫言的世界”七分册。大家的思维,具有融合科学与艺术、中国与世界、协同与创新的独特魅力。常人虽未必能至,见贤思齐,应然心向往之——谨以此书献给世界读书日。

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苗老师东坡学堂
常州工学院
登高而招

登高而招

一个人倘若需要从思想中得到快乐,那么他的第一个欲望就是学习。学习文史知识多是“温故”,学习科学知识则重在“知新”。作为理性存在物,思维构成人区别于其他动物的根本特征。思维最初是人脑借助于语言对客观事物的概括和间接的反应过程。通常意义上的思维,涉及所有的认知或智力活动。它探索与发现事物的内部本质联系和规律性,是认识过程的高级阶段。正如哲人司马迁所言:究天人之际,通古今之变,成一家之言。

本书敬选当代中国科学、教育、文化、艺术、政治等研究领域具有杰出贡献的七位大家相关文献,不仅是大师们讲述人生经历,展示精神风范的窗口,更是播撒大智慧、传递正能量的讲坛——分为“(一)通儒钱学森”“(二)启功的书房”“(三)屠呦呦心愿”“(四)资中筠难题”“(五)王选的选择”“(六)柳冠中方案”“(七)莫言的世界”七分册。大家的思维,具有融合科学与艺术、中国与世界、协同与创新的独特魅力。常人虽未必能至,见贤思齐,应然心向往之——谨以此书献给世界读书日。

资中筠,女,1930年6月出生,湖南耒阳人,中共党员,国际政治及美国研究专家,翻译家,中国社会科学院荣誉学部委员、美国研究所原所长、博士生导师,专业方向为国际政治、美国研究。专业之外旁涉中西历史文化,关注中国现代化问题,撰有大量随笔、杂文,并翻译英法文学著作多种。多次出访并参加国际学术会议,在国内主持过若干大中型国际研讨会,在组织中国的美国学和中美关系史的研究以及参加和促进中美学术交流方面辛勤工作二十多年,在国内外有较大影响。专著及论文多次获社会科学优秀著作奖。1983年被评为全国三八红旗手。1991年被国务院授予全国突出贡献专家。2004年被中国译协评为“资深翻译家”。2016年1月,资中筠作品《财富的责任与资本主义演变》入选“2015年度影响力图书”推荐年度财经类作品。

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第1章 常怀千岁忧
1.常怀千岁忧
资中筠
<正>本人忝列"学者"圈,以笔耕为业,实际上是半百以后才开始。前半生所写文字都是奉命之作,多为"内部"报告,偶然以他人名义公开发表,也多为应景文章,不值得追认。我笔归我有迄今不过三十载。前期主要是专业研究的学术著作。在"正业"之外兴之所至写点东西始于上世纪80年代,当然是与当时的开放形...   详情>>
来源:《民主与科学》 2011年第06期 作者:资中筠
2.冷眼向洋——百年沉浮启示录
资中筠
本文系作者根据其主编的同名书的“绪论”改写而成。标题有几层意思 :一是对 2 0世纪的回顾 ;二是站在中国看外部世界 ,是“向洋” ,不是“内省” ;三是“冷眼” ,亦即尽量冷静客观 ;四是“以史为鉴”并借“他山之石” ,是不可避免的 ,因以为名。   详情>>
来源:《世界经济与政治》 2000年第07期 作者:资中筠
3.当前中国公益事业若干问题之我见
资中筠
就民众的社会保障而言,方今国际上大体有两种模式:一种是高工资、高累进税、高福利,覆盖面几乎达到全民,如某些欧洲国家,以北欧为典型。一种是美国模式,财富先高度集中在私人手中,又通过无所不在的民间机制反馈到需要者的手中,补政府福利之不足(即便如此,方今美国的   详情>>
来源:《中华读书报》 2011-11-09 作者:资中筠
4.修身老课本中的“中国梦”
资中筠
2011年,在学术界的大事首先是辛亥革命百年纪念,这一纪念掀起了重新审视的热潮。有关文章、著作、记录影像、挖掘出的新史料、发表的对各种历史人物和事件的新见解,内容十分丰富,呈现出一片小小的百家争鸣的繁荣局面,使我对史学界和出版、传媒刮目相看。$$  在诸   详情>>
来源:《南方周末》 2012-03-08 作者:资中筠
5.整个文化里应该有科学精神
资中筠
■在科学和人文的关系里面,整个文化里应该有科学精神,但是科学行为里还应该贯穿人文精神。因为科学发明不一定造福人类,而常常会祸害人类。$$ ■中国文化对人际关系很重视,发展出一套成熟的伦理关系,但是缺乏一种对跟现实没有关系的抽象的真理的追求。$   详情>>
来源:《社会科学报》 2012-04-05 作者:资中筠
6.“以史为鉴”的不同出发点
资中筠
<正>以史为鉴,鉴什么世界上历史悠久的民族颇有几个,好像没有像中国那样特别重视历史文本,对史书赋予如此沉重的使命。最常见的说法是"以史为鉴,可知兴替"。这里"替"是关键,为什么不是"兴衰"?因为一个皇朝由盛而衰,最后被下一个朝代给"替换"了,这才是最重要的。所谓一个朝代实际上是一个家族掌...   详情>>
来源:《国学》 2014年第02期 作者:资中筠
7.何谓素质教育?
资中筠
<正>近年来,讨论"素质教育"成为热门话题。的确,近在"应试教育"下出现的种种现象,实在令人对这样培养出来的下一代"社会栋梁"不能不担忧。责任当然不在孩子,而在家长、学校和全社会。但是学校在"升学率"的压力下也有一大堆苦衷,那么问题究竟在哪里呢?我不是教育专家,无法解答。只是自己有幸在...   详情>>
来源:《中小学管理》 2014年第05期 作者:资中筠
8.思想不是用钱可砸出来的
资中筠
吸引创新人才主要不在薪酬,而在于是否提供“创新”的条件。中国号称“世界工厂”,也就是还处在为他人的创意加工的低端,离自己出思想找别人加工还差得远。$$   国人寄希望于“海归”的,首先不应该是立即有所发明创造,而应该是为改造环境和条件做出贡献,使之适宜于   详情>>
来源:《上海科技报》 2015-04-17 作者:资中筠
9.中文是一种文化底蕴
资中筠
<正>中国人为什么要学好中文?我们每个人都是用母语思考的。一个人的文化底蕴和他的母语程度有很大关系。一个中国人除非生长在外国,从小就学那一国文字,自然就以那一国的文字为母语,如果那是英语,那么他的文化水平和他的英语水平有很大关系。中文(我这里指的是汉文)有两大特点:口语与书写文字...   详情>>
来源:《书屋》 2017年第09期 作者:资中筠
第2章 资中筠难题
1.论美国强盛之道(上)
资中筠
现代文明社会的基本诉求是发展和平等 ,一种制度和一个国家的兴衰、先进、落后 ,也取决于这两个问题解决的成功的程度。迄今为止 ,美国正是在相对成功地解决这对矛盾中走向强盛。一方面 ,它靠公众的批判与权势集团的改良相结合的渐进主义 ,不断缓解矛盾克服危机 ,避免激烈震荡和暴力革命 ;另一...   详情>>
来源:《学术界》 2000年第06期 作者:资中筠
2.论美国强盛之道(下)
资中筠
现代文明社会的基本诉求是发展和平等 ,一种制度和一个国家的兴衰、先进、落后 ,也取决于这两个问题解决的成功的程度。迄今为止 ,美国正是在相对成功地解决这对矛盾中走向强盛。一方面 ,它靠公众的批判与权势集团的改良相结合的渐进主义 ,不断缓解矛盾克服危机 ,避免激烈震荡和暴力革命 ;另一...   详情>>
来源:《学术界》 2001年第01期 作者:资中筠
3.发展中国家学习西方为什么先学到消极东西——“资中筠难...
刘怡翔
本文对“发展中国家学习西方为什么先学到消极东西”这一“资中筠难题”进行解答 ,认为是狭隘意识 ;暴富速强意识 ;消极保守的文化资源 ;缺乏民主法治传统导致的。文章提出了克服“难题”的办法 :第一 ,努力学习西方发达国家利于我国发展的一切优秀东西 ;第二 ,扎扎实实搞建设 ;第三 ,如资中筠...   详情>>
来源:《学术界》 2001年第06期 作者:刘怡翔
4.资中筠谈中美关系:替代美国成为超级大国,不应成为中国的...
资中筠
<正>一、如何看近代中英关系?我最近出一本书,最后一章捋了一遍从1784年美国皇后号抵达中国以来二百多年来的中美交往的历史。结论是在中国近代与列强交往不愉快的、常常是受欺凌的历史中,美国对中国的伤害最少(当然不是一点伤害也没有,关系是不平等的),而总的说来,中国在这个关系中受益很多。...   详情>>
来源:《记者观察》 2014年第01期 作者:资中筠
5.资中筠谈美国大选:从“伪君子、真小人”到美国种族歧视
资中筠
<正>历史书上写到一个皇朝衰落,接近末世时,往往有一个现象,就是"贿赂公行"。重点在于"公行"。因为任何官场,时有贿赂之举是免不了的。不过在总的风气比较正的情况下,这是见不得人的,只能暗中进行。到了能够"公行"的时候,说明法纪、良知荡然无存,官场从少数伪君子成为多数真小人,虽不亡,亦不远...   详情>>
来源:《齐鲁周刊》 2016年第41期 作者:资中筠
6.资中筠先生
周实
<正>想到她,就想到她在2000年第4期的《书屋》上所发表的那篇题为《跨世纪的中国人将何以自处?》的文章。这是一篇影响很大的文章。文章一发表,就收到了很多读者来信,并被很多报刊转摘,还被读者推荐为该年度的《书屋》读书奖。她在这篇文章的一开头就鲜明指出:   详情>>
来源:《社会科学论坛》 2015年第07期 作者:周实
第3章 启蒙者足迹
1.立什么样的宪?——质疑资中筠、任晓先生
张学继
张学继1915年夏,袁世凯帝制自为已是呼之欲出,帝制派分子已在幕后酝酿多时。当袁世凯要称帝的消息传到美国,他的宪法顾问古德诺于1915年7月赶到北京,帮助袁世凯。古德诺到北京后,总统府要求他给袁世凯准备一个文件,论述民主和君主政体哪一种最适合中国的国情。古德诺按照他的一   详情>>
来源:《博览群书》 2004年第11期 作者:张学继
2.解放填思想,坚持启蒙——资中筠先生谈“五四”
孟凡礼
五四运动90周年前夕,本刊采访了中国社会科学院美国所前所长、著名学者资中筠先生,就"五四"精神、启蒙、民主、科学等问题进行了深入交流。   详情>>
来源:《民主与科学》 2009年第02期 作者:孟凡礼
3.一个启蒙者的足迹——专访资中筠先生
张弘
<正>【编者的话】资中筠是我国著名的国际政治和美国研究专家、翻译家。1930年生于上海,1947年考入燕京大学,1948年转考清华大学二年级英语专业。曾任中国社会科学院美国研究所所长、《美国研究》主编。著有《追   详情>>
来源:《社会科学论坛》 2012年第02期 作者:张弘
4.重建知识分子对道统的担当
马国川
当前,中国知识分子"犬儒化"以及中国人是否仍需要"启蒙"的问题是知识界关心的一个话题。本刊资深作者带着这个问题走访资深学者资中筠。她先从自己曲折的心路历程讲起。   详情>>
来源:《江淮文史》 2013年第05期 作者:马国川

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