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作品简介:

蔡志忠先生的作品《庄子说》《老子说》《孔子说》《孟子说》《列子说》等系列,开启了中国古籍经典漫画的先河。本书遴选其国学经典漫画相关文献88篇,分为“引言”、“老子《道德经》”、“孔子《论语》”、“《孟子》《庄子》”、“御风而行的人生”、“明洪应明《菜根潭》”、“申论”七章,可作为国学研究领域与培训机构工作者、爱好者的读物,也可供基础教育、成人高校、老年大学、社会人士参考。

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苗老师东坡学堂
常州工学院
宣物莫大于言,存形莫善于画

宣物莫大于言,存形莫善于画

蔡志忠先生1948年2月出生于台湾彰化,15岁开始从事漫画创作。他的作品《庄子说》《老子说》《孔子说》《孟子说》《列子说》《孙子说》《韩非子说》《大学》《中庸》《论语》《六祖坛经》《禅说》《菜根谭》《史记》《世说新语》《六朝怪谈》《唐诗说》《宋词说》《西游记》《聊斋志异》等系列,开启了中国古籍经典漫画的先河。他以其对诸子散文、唐诗宋词、笔记小说、佛经禅语的独到心得,用行云流水般的画笔,将经典白话化与漫画化,并加以新鲜的诠释,让现代人在完全没有负担的情境下,轻松学习经典,汲取先贤智慧。正如西晋陆机所言:“丹青之兴,比雅颂之述作美,大业之馨香。宣物莫大于言,存形莫善于画,此之谓也。”

本书遴选蔡志忠先生古典漫画相关文献88篇,分为“引言”、“老子《道德经》”、“孔子《论语》”、“《孟子》《庄子》”、“御风而行的人生”、“明洪应明《菜根潭》”、“申论”七章,可作为国学研究领域与培训机构工作者、爱好者的读物,也可供基础教育、成人高校、老年大学、社会人士参考。

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第1章 引言
1.画给大人的小人书
文严
<正> 蔡志忠,一个初中也没有毕业的的台湾青年,凭着一本又一本深刻玄妙而又令人捧腹的连环漫画,在海外图书市场上获得了很大的成功。1989年春,三联书店率先在大陆推出了蔡志忠的中国古典文献系列连环漫画,也大受欢迎。争相购阅蔡志忠连环漫画者,并不是孩子们,他的小人书是画给女人的。这些人不...   详情>>
来源:《中国图书评论》 1990年第05期 作者:文严
2.说其不可说
葛兆光
<正> 蔡志忠漫画目录二十五种,偏偏先出了《庄子说》、《六祖坛经》、《禅说》三种,看后颇感惊异。老子云:“道可道非常道”《金刚经》佛云:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不得见如来”,所以庄子说“忘言”,禅家道:“不可说不可说”。胜义妙谛形诸文字,便落入第二义,堕入魔障,不得入三摩...   详情>>
来源:《读书》 1990年第03期 作者:葛兆光
3.蔡志忠的古籍漫画
陶然
蔡志忠的古籍漫画文/陶然记得自幼年的就喜欢看漫画,象张乐平的、丁聪的、华君武的,印象中大都是嘲弄权势的隘恶,讽刺人间的不平。指责暴力和贪婪。看了蔡志忠的漫画以后,却发现了漫画的己外一条途径——说明。蔡志忠以浅显、易懂、幽默风趣的漫画来说明博大精深的哲...   详情>>
来源:《东方艺术》 1994年第02期 作者:陶然
4.海内外著名学者论古诗文素养
叶嘉莹;金庸
去年我刊曾以较大篇幅报道了潍坊市实验小学的小学生古诗文素养实验,在读者中引起较大反响,许多学校前往该校学习、考察。为了进一步提高大家对古诗文素养重要性的认识,今将海内外著名专家、学者论述古诗文诵读的精辟言论辑成一组文章刊载于此,希望您能从中受到启迪。   详情>>
来源:《山东教育》 2000年第Z1期 作者:叶嘉莹;金庸
5.蔡志忠:开悟者永远活在此时此地此刻
陈菁霞
《金刚经》为什么至高无上?为何这么重要?《金刚经》文中一再说:“假如善男信女们将《金刚经》里佛所说的四句话为别人解说,他所获得的福德远胜于以恒河沙粒数的三千大千世界财宝来布施的福德。”1月10日上午,台湾著名漫画家蔡志忠先生携其在商务印书馆出版的新作《漫   详情>>
来源:《中华读书报》 2011-01-12 作者:陈菁霞
6.蔡志忠:漫画给苦涩的哲学加点糖
章红雨
初次见蔡志忠,是2006年在台湾举行的第二届海峡两岸图书交易会上。那时的蔡先生,浓眉大眼,一头标志性披肩长发,很有艺术家的范儿。时隔7年,再次见到蔡先生,是在由《中华优秀传统文化传承体系构建研究》总课题组、人民教育出版社、中国国学文化艺术中心、蔡志忠工作   详情>>
来源:《中国新闻出版报》 2013-07-19 作者:章红雨
7.从蔡志忠漫画中学“国学”
杜浩
台湾著名漫画家蔡志忠创作的系列漫画作品入选大陆人教版中小学国学教材,今年9月,此版教材已发到了部分学生手中。蔡志忠说:他很早就想通过电子书,让大陆各年级的学生都能免费看到他的作品,现在让漫画进入教材,更容易吸引学生,并促进中华传统文化的推广。(10月18   详情>>
来源:《太原日报》 2013-10-28 作者:杜浩
8.开启中国古籍经典漫画的先河 台湾漫画家蔡志忠
吴亚明
<正>蔡志忠其人1948年2月出生于台湾彰化,15岁开始从事漫画创作。他的作品《庄子说》《老子说》《禅说》《史记》《西游记》《聊斋》等系列,开启了中国古籍经典漫画的先河。他以其对诸子散文、唐诗宋词、笔记小说、佛经禅语的独到心得,用行云流水般的画笔,将经典白话化与漫画化,并加以新鲜的诠...   详情>>
来源:《台声》 2015年第01期 作者:吴亚明
9.用漫画传播中国文化
李彦
嘉宾$$ 著名漫画家 蔡志忠$$ 中国人民大学国学院副院长 孟宪实$$ 主持人:中信出版集团大地工作室总编辑 覃田甜$$ 把从小学过的、背过的四书五经,《老子》《庄子》这样博大精深的中国古代文化经典,亦或天马行空的飞扬狂放诗句,用漫画的形   详情>>
来源:《中国新闻出版广电报》 2016-01-15 作者:李彦
第2章 老子《道德经》
1.老子说 老子其犹龙乎
蔡志忠
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来源:《文学少年(中学)》 2012年第01期 作者:蔡志忠
2.老子说 生命的大智慧
蔡志忠
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来源:《文学少年(中学)》 2012年第02期 作者:蔡志忠
3.老子说
蔡志忠
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来源:《文学少年(中学)》 2012年第03期 作者:蔡志忠
4.老子说
蔡志忠
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来源:《文学少年(中学)》 2012年第04期 作者:蔡志忠
5.老子说
蔡志忠
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来源:《文学少年(中学)》 2012年第05期 作者:蔡志忠
6.老子说
蔡志忠
<正>三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。   详情>>
来源:《文学少年(中学)》 2012年第06期 作者:蔡志忠
7.老子说
蔡志忠
<正>视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者,不可致诘(jié),故混而为一。   详情>>
来源:《文学少年(中学)》 2012年第07期 作者:蔡志忠
8.老子说
蔡志忠
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来源:《文学少年(中学)》 2012年第08期 作者:蔡志忠
9.老子说
蔡志忠
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来源:《文学少年(中学)》 2012年第09期 作者:蔡志忠
10.老子说
蔡志忠
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来源:《文学少年(中学)》 2012年第10期 作者:蔡志忠
11.老子说
蔡志忠
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来源:《文学少年(中学)》 2012年第11期 作者:蔡志忠
12.老子说
蔡志忠
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来源:《文学少年(中学)》 2012年第12期 作者:蔡志忠
13.老子说
蔡志忠
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来源:《文学少年(中学)》 2013年第04期 作者:蔡志忠
14.老子说
蔡志忠
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来源:《文学少年(中学)》 2013年第05期 作者:蔡志忠
15.老子说 智者的低语
蔡志忠
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来源:《西部大开发》 2012年第03期 作者:蔡志忠
16.老子说 智者的低语
蔡志忠
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来源:《西部大开发》 2012年第04期 作者:蔡志忠
17.大道泛兮,其可左右
蔡志忠
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来源:《中华活页文选(初一年级)》 2014年第01期 作者:蔡志忠
第3章 孔子《论语》
1.孔子说
蔡志忠
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来源:《文学少年(中学)》 2013年第03期 作者:蔡志忠
2.孔子说
蔡志忠
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来源:《文学少年(中学)》 2013年第06期 作者:蔡志忠
3.孔子说
蔡志忠
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来源:《文学少年(中学)》 2013年第07期 作者:蔡志忠
4.孔子说
蔡志忠
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来源:《文学少年(中学)》 2013年第08期 作者:蔡志忠
5.孔子说
蔡志忠
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来源:《文学少年(中学)》 2013年第09期 作者:蔡志忠
6.论语
蔡志忠
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来源:《小学生作文选刊》 2016年第01期 作者:蔡志忠
7.论语:儒者的诤言
蔡志忠
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来源:《小学生作文选刊》 2016年第05期 作者:蔡志忠
8.论语:儒者的诤言
蔡志忠
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来源:《小学生作文选刊》 2016年第07期 作者:蔡志忠
9.论语:儒者的诤言
蔡志忠
<正>~~   详情>>
来源:《小学生作文选刊》 2016年第09期 作者:蔡志忠
10.论语:儒者的诤言
蔡志忠
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来源:《小学生作文选刊》 2016年第11期 作者:蔡志忠
11.论语:儒者的诤言
蔡志忠
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来源:《小学生作文选刊》 2016年第17期 作者:蔡志忠
12.论语:儒者的诤言
蔡志忠
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来源:《小学生作文选刊》 2016年第19期 作者:蔡志忠
13.论语:儒者的诤言
蔡志忠
<正>子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。子曰:"主忠信,毋友不如己者,过则勿惮改。"子曰:"三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。"子贡问友。子曰:"忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。"曾子曰:"君子以文会友,以友辅仁。"   详情>>
来源:《小学生作文选刊》 2016年第21期 作者:蔡志忠
14.论语:儒者的诤言
蔡志忠
<正>~~   详情>>
来源:《小学生作文选刊》 2016年第23期 作者:蔡志忠
15.论语:儒者的诤言
蔡志忠
<正>子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也。"子曰:"事父母几谏。见志不从,又敬不违,劳而不怨。"子曰:"父母在,不远游。游必有方。"子曰:"三年无改于父之道,可谓孝矣。"子曰:"父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。"   详情>>
来源:《小学生作文选刊》 2016年第Z1期 作者:蔡志忠
16.漫画欣赏《论语》
蔡志忠
<正>《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。   详情>>
来源:《视野》 2017年第06期 作者:蔡志忠
第4章 《孟子》《庄子》
1.孟子说
蔡志忠
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来源:《文学少年(中学)》 2013年第11期 作者:蔡志忠
2.孟子说
蔡志忠
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来源:《文学少年(中学)》 2013年第10期 作者:蔡志忠
3.孟子说
蔡志忠
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来源:《文学少年(中学)》 2013年第12期 作者:蔡志忠
4.操舟如神
蔡志忠
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来源:《中华活页文选(初一年级)》 2009年第02期 作者:蔡志忠
5.秋水
蔡志忠
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来源:《中华活页文选(初一年级)》 2010年第01期 作者:蔡志忠
6.粘蝉的老人
蔡志忠
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来源:《中华活页文选(七年级)》 2011年第01期 作者:蔡志忠
7.越人文身
蔡志忠
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来源:《中华活页文选(初一年级)》 2012年第01期 作者:蔡志忠
8.蜗牛角上的两国
蔡志忠
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来源:《中华活页文选(初一年级)》 2012年第01期 作者:蔡志忠
9.屠龙之技
蔡志忠
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来源:《中华活页文选(初一年级)》 2012年第01期 作者:蔡志忠
10.做车轮的老人
蔡志忠
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来源:《中华活页文选(初一年级)》 2013年第01期 作者:蔡志忠
11.惠施的大葫芦
蔡志忠
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来源:《中华活页文选(初一年级)》 2013年第01期 作者:蔡志忠
12.寒蝉和灵龟
蔡志忠
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来源:《中华活页文选(初一年级)》 2014年第01期 作者:蔡志忠
13.相忘于江湖
蔡志忠
<正>泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。   详情>>
来源:《作文》 2016年第02期 作者:蔡志忠
14.庄子说:自然的箫声
蔡志忠
<正>寒蝉和灵龟小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之。不亦悲乎!   详情>>
来源:《作文》 2016年第01期 作者:蔡志忠
15.庄子说:自然的箫声
蔡志忠
<正>伯乐的罪过马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒,龁(hé)草饮水,翘足而陆,此马之真性也。虽有义台路寝,无所用之。及至伯乐,曰:"我善治马。"烧之,剔之,刻之,雒(luò)之,连之以羁馽(zhí),编之以皂栈,马之死者十二三矣;饥之,渴之,驰之,骤之,整之,齐之,前有橛饰之患,而后有鞭之威,而马之死者已过半...   详情>>
来源:《作文》 2016年第03期 作者:蔡志忠
16.庄子说:自然的箫声
蔡志忠
<正>~~   详情>>
来源:《作文》 2016年第06期 作者:蔡志忠
17.庄子说:自然的箫声
蔡志忠
<正>盗亦有道故跖(zhí)之徒问于跖曰:"盗亦有道乎?"跖曰:"何适而无有道邪!"夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。由是观之,善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行;天下之善人少而不善人多,则圣人之利天下也少而害天下也多...   详情>>
来源:《作文》 2016年第09期 作者:蔡志忠
18.庄子说:自然的箫声
蔡志忠
<正>庄子鼓盆庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:"与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!"庄子曰:"不然。是其始死也,我独何能无概然!察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也而本无气。杂乎芒芴(wù)之间,变而有气,气变   详情>>
来源:《作文》 2016年第10期 作者:蔡志忠
第5章 御风而行的人生
1.连环漫画
蔡志忠
58连环漫画@蔡志忠~~   详情>>
来源:《政府法制》 1997年第09期 作者:蔡志忠
2.盗者之道与王者之道
蔡志忠
<正> 长久以来我一直对楚汉相争最后的 结果感到不解,论实力、才华和一切条件相加,刘邦是远远不如楚霸王,甚至到了最后阶段,楚霸王也轻易地拿下垓下,火烧咸阳;在鸿门宴里,虽然没按谋士之计将刘邦置之死地,但也将他外放关中,刘邦的实力无论如何也不能与当时的楚霸王相比。   详情>>
来源:《领导文萃》 2001年第03期 作者:蔡志忠
3.御风而行的人生——解读《列子》(片段)
蔡志忠
<正>人生的目的是什么呢?一般人都认为立大志、做大事、成大业就是人生的目的,于是情况就变成:奋斗是痛苦的,成功之后就会很快乐;求学是痛苦的,学成之后就会很快乐;工作是痛苦的,享受成果就会很快乐;冬天是痛苦的,春天来临之后就会很快乐……   详情>>
来源:《躬耕(天下豫商)》 2007年第11期 作者:蔡志忠
4.至人之箭
蔡志忠
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来源:《中华活页文选(初一年级)》 2009年第02期 作者:蔡志忠
5.泰豆心法
蔡志忠
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来源:《中华活页文选(初一年级)》 2010年第01期 作者:蔡志忠
6.贪生怕死
蔡志忠
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来源:《中华活页文选(七年级)》 2011年第01期 作者:蔡志忠
7.蔡志忠漫画·美人行酒
//一入;口了沪z /美人行酒\丫纂谑饱翻石崇每次请客都叫美人劝酒若客人不肯干杯卜一获叫家将把美人析了。伯丫土敦却坚持不喝孔崇已经连杀一一︸,美卜人了卜王敦绒然血一个汉色?﹄不王将军 】才秒犷了把救{黔竺夕黔厂州长上导虽不善饮.勉强自己喝,以至大醉。翼,   详情>>
来源:《中国酒》 1995年第02期 作者:
8.蔡志忠笔下的唐诗宋词
春日忆李白(唐)杜甫白也诗无敌, 飘然思不群。 清新瘐开府, 俊逸鲍参军。 渭北春天树, 江东日暮云。 何时一樽酒, 重与细论文?[题解] 杜甫与李白有很深的友谊。杜甫有多首反映怀念、思念李白的诗作,如《梦李白》、《天末怀李白》等,本诗即是一首这样的诗。   详情>>
来源:《语文世界》 2000年第01期 作者:
9.漫画国学
蔡志忠
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来源:《高中生》 2017年第15期 作者:蔡志忠
第6章 明洪应明《菜根潭》
1.《菜根谭》漫画
蔡志忠
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来源:《语文世界(中学生之窗)》 2011年第01期 作者:蔡志忠
2.《菜根谭》漫画
蔡志忠
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来源:《语文世界(中学生之窗)》 2011年第04期 作者:蔡志忠
3.《菜根谭》漫画
蔡志忠
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来源:《语文世界(中学生之窗)》 2011年第06期 作者:蔡志忠
4.《菜根谭》漫画
蔡志忠
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来源:《语文世界(中学生之窗)》 2011年第08期 作者:蔡志忠
5.《菜根谭》漫画
蔡志忠
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来源:《语文世界(中学生之窗)》 2011年第09期 作者:蔡志忠
6.《菜根谭》漫画
蔡志忠
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来源:《语文世界(中学生之窗)》 2011年第11期 作者:蔡志忠
7.《菜根谭》漫画
蔡志忠
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来源:《语文世界(中学生之窗)》 2012年第04期 作者:蔡志忠
8.《菜根谭》漫画
蔡志忠
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来源:《语文世界(中学生之窗)》 2012年第06期 作者:蔡志忠
9.《菜根谭》漫画
蔡志忠
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来源:《初中生之友》 2012年第07期 作者:蔡志忠
10.《菜根谭》漫画
蔡志忠
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来源:《语文世界(中学生之窗)》 2012年第09期 作者:蔡志忠
11.《菜根谭》漫画
蔡志忠
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来源:《语文世界(中学生之窗)》 2012年第11期 作者:蔡志忠
12.《菜根谭》漫画
蔡志忠
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来源:《初中生之友》 2012年第13期 作者:蔡志忠
13.《菜根谭》漫画
蔡志忠
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来源:《初中生之友》 2012年第25期 作者:蔡志忠
第7章 申论
1.《庄子》的现代生命力——评蔡志忠《庄子说——自然的箫...
庄海洪
评论台湾漫画家蔡志忠的《庄子说——自然的箫声》一书,认为其用漫画形式改编《庄子》,是精神自由的想象表现、人生哲学的形象展示、精神修养方法的现代转化阐释和社会批判思想的寓言表现。   详情>>
来源:《职大学报》 2004年第01期 作者:庄海洪
2.后现代语境下跨文化传播的“图像转向”——蔡志忠漫画中...
许雷;屠国元
《论语》在其产生后的两千多年历史中,对中国、亚洲乃至世界政治、经济、文化、社会等各个层面都产生了深刻的影响。《论语》在其复译过程中产生了逾四十本风格迥异的译本,其中蔡志忠漫画中英文版《论语》为经典阐释开辟了一条新的道路。蔡版《论语》把作为一本充满东方气韵的古代哲思语录《论...   详情>>
来源:《贵州大学学报(社会科学版)》 2010年第02期 作者:许雷;屠国元
3.从视觉符号性看蔡志忠漫画《老子说》的文化意义
陈春娱
漫画形象和文化特质之间是一种符号的联系。蔡志忠漫画《老子说》以图形来表达它的符号性,也是以道家美学思想作为哲学基础的。蔡志忠以他的生花之笔,夹带对人间的挚热关怀,把老子的思想轻松愉悦而不失庄重地表现出来。形象总是符号的存在,传达给我们深刻的文化意义和启示。漫画《老子说》是中...   详情>>
来源:《名作欣赏》 2011年第36期 作者:陈春娱
4.感悟蔡氏艺术 “世界老子学院”畅想曲
<正>中央一直号召,"要着眼于推动中华文化走向世界,形成与我国国际地位相对称的文化软实力,提高中华文化的国际影响力。"在推动中华文化走向世界的征程中,除了国家层面"孔子学院"为品牌,正在大力实施的文化推广基础上,蔡志忠先生国学漫画在域外的大行其道启迪和昭示我们,如果借鉴近代史上基督...   详情>>
来源:《时代人物》 2014年第05期 作者:
5.符际翻译视角下蔡志忠《论语》漫画研究
汤文华
作为中国文化的主要代表,《论语》是国内外学者英译最多的典籍之一,在众多英译本中,蔡志忠的中英版《论语》漫画最为畅销.其原因在于蔡志忠以漫画形式将其中深奥的哲理明了化,即用非语言符号系统诠释儒家思想.借助雅各布森的符际翻译理论,指出蔡志忠《论语》漫画中的图像符号作为一种非语言符...   详情>>
来源:《济宁学院学报》 2014年第06期 作者:汤文华
6.国学的启蒙从漫画开始——评《蔡志忠漫画国学经典》
杜学峰
<正>说起那个立志"只要不饿死,就要一生一世永远画下去,一直画到老,画到死为止"的蔡志忠,多数人并不陌生,作为当代漫画大师的他,素来以行云流水般的笔触和睿智幽默的解读闻名。他在36岁那年,对自己说:"够了,这一生为钱做事的日子到此为止。从此我的生命不零售,将整个后半生批发给自己,我要去做...   详情>>
来源:《健康人生》 2018年第11期 作者:杜学峰

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