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作品简介:

本书以中外社会现实题材电影为核心,遴选文章72篇,分为“引言:电影与社会的双向互动”、“街角社会和虚拟社会:《好家伙》”、“全球化理论和异化:《笑傲江湖》”、“社会分层和社会结构:《七武士》”、“家庭史和族群理论:《与狼共舞》”、“宗教伦理和两性社会:《喜盈门》”、“社会记忆和拟剧理论:《甲方乙方》”、“社会变迁和移民研究:《刮痧》”、“都市社会和消费社会:《梦之安魂曲》”、“申论:艺术社会学发展态势探析”十章,可作为普通高校文学、艺术学、社会学、教育学、管理学类等相关学科本科生与研究生的拓展资源,文艺学领域工作者、艺术学者和影视爱好者的读物,也可供成人高校、老年大学、社会人士进修培训自学参考。

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苗老师东坡学堂
常州工学院
为人生的艺术

为人生的艺术

1911年,意大利诗人和电影先驱者乔托•卡努杜第一次宣称电影是是一种综合建筑、音乐、绘画、雕塑、诗和舞蹈这六种艺术的“第七艺术”。电影是现代产生的第一种社会艺术。艺术与人生的关系,在20世纪20年代之后的中国逐渐滋生蔓延,这与当时救亡图存的历史情境是不可分的,与推崇“德先生”“赛先生”是不可分的。电影成为现代大众形象传播的第一艺术种类。

电影社会学是研究电影的社会功能、电影与社会及观众的相互关系的学科,英国学者梅耶尔《电影社会学》(1945)和曼威尔的《电影与观众》(1950)标志电影社会学的成型,“镜子论”、“操纵论”、“整合论”是德国社会学家与电影学家普罗柯普对电影社会学流派的划分。马克思主义研究者主张对此做辩证的理解,即联系电影作品本身的艺术结构来看其中的社会内容,将思想性问题与艺术性问题紧密结合起来。力求科学分析中国电影观众结构的特殊性和各时期社会心理的变化对电影创作方向的影响,研究市场经济中电影产业的社会学因素,是贯穿新世纪中国电影社会学的一条红线。

《电影社会学文选》以中外社会现实题材电影为核心,遴选文章72篇,分为“引言:电影与社会的双向互动”、“街角社会和虚拟社会:《好家伙》”、“全球化理论和异化:《笑傲江湖》”、“社会分层和社会结构:《七武士》”、“家庭史和族群理论:《与狼共舞》”、“宗教伦理和两性社会:《喜盈门》”、“社会记忆和拟剧理论:《甲方乙方》”、“社会变迁和移民研究:《刮痧》”、“都市社会和消费社会:《梦之安魂曲》”、“申论:艺术社会学发展态势探析”十章,可作为普通高校文学、艺术学、社会学、教育学、管理学类等相关学科本科生与研究生的拓展资源,文艺学领域工作者、艺术学者和影视爱好者的读物,也可供成人高校、老年大学、社会人士进修培训自学参考。

本书为江苏高校哲学社会科学基金项目“苏南老年人社会组织建设与管理研究”和校级教学科研项目“社会学原理”阶段成果。

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第1章 引言:电影与社会的双向互动
1.电影社会学批评:在反思中重构
周斌
<正> 自电影问世以后,因其广泛的群众性和强大的影响作用,它的社会功能及其与社会、与观众的相互联系,越来越成为许多批评家、理论家关注和研究的对象。早在本世纪初,西方各国和苏联已有电影社会学论著出现,一些批评家也开始自觉运用社会学方法来分析、评判   详情>>
来源:《电影艺术》 1989年第10期 作者:周斌
2.电影社会学发展论
花建
<正> 一、电影社会学的学科动力包括电影社会学在内的一批电影新兴学科和理论,常常被人称为“电影理论前沿的新生树种”,但它那生机勃勃的构造,却远不同于实在的有机体,而是一种富于思想张力的概念系统。也就是说,这些新的概念不仅自成一体,而且以富于预见性的理论范畴和思考方式,不断吸附着人...   详情>>
来源:《上海师范大学学报(哲学社会...》 1991年第01期 作者:花建
3.关于电影社会学的思考
B.维里切克 ;...
<正> 什么是电影社会学?它与电影艺术学及社会学的关系如何?根据定义,电影社会学处在这两门学科的交界点并把两者关注的内容统一起来。那么它的研究对象和任务又是怎样的? 社会学是一门关于社会发展规律的科学。所以电影社会学应被视作一门科学性的学科,该学科将电影看作是一种合乎规律的、具...   详情>>
来源:《世界电影》 1991年第03期 作者:B.维里切克 ;...
4.社会政治涵义:电影本体的组成要素——一个电影社会学的...
顾晓鸣
<正> 要是没有去年一年来的旧片重映,《红色娘子军》和祝希娟恐怕在新一代观众中已无人知晓。在人们郑重地连篇累牍地讨论谢晋电影,隆重而虔敬地为年过古稀、德高望重的老导演老演员举办回顾展时,支配着他们的,是一种未曾觉察又无人点破的沉重悲剧感——如果各个历史时期的政治情境没有如此咄...   详情>>
来源:《社会科学》 1991年第02期 作者:顾晓鸣
5.世界电影精英谱 电影社会学家——马丁·斯科西斯
FTJZ
<正> 马丁斯科西斯Matin Scoosice是当代最伟大的导演之一,尤其是他还在充满了各种诱惑的好莱坞坚持拍摄他自己风格的影片——除了马丁·斯科西斯已经没有第二个人可以做到这一点了。在好莱坞这个充满艺术泡沫的圈子   详情>>
来源:《电影文学》 2002年第08期 作者:FTJZ
6.电影与社会的双向互动——电影社会学研究
刘云舟
<正> 社会学是研究人类社会及社会行为的科学,电影作为一种社会现象,必然受到社会学的关注。人们一般把1945年英国人迈耶发表的《电影社会学》作为这一电影学科的正式开端。早期电影社会学主要研究电影的社会功能、电影与社会和与观众的关系,今天,电影社会学在很多方面扩大了自己的研究范围。...   详情>>
来源:《福建艺术》 2003年第05期 作者:刘云舟
7.互嵌式结构视阈中的“1997”电影现象 一个电影社会学的...
孟君
电影社会学将电影视作"现实与想象的中转器",据此本文提出电影与社会之间存在一种互嵌式结构,这一结构包括选择取向、加工取向和影响取向三个嵌入向度。"1997"是象征性的社会时间,也是显著性的电影时间,持续且普遍地出现在中国电影中,成为一个值得深度解读的电影现象。本文运用互嵌式结构来分...   详情>>
来源:《北京电影学院学报》 2018年第06期 作者:孟君
8.见证与思忖:银幕内外的法治中国——基于中国电影社会学...
史博公
改革开放以来,我国法治建设在理论和实践两方面都取得了历史性的巨大成就,同时也总结了不少经验教训。法治电影对这些成就与问题均有程度不同、视角各异的反映。深入开展相关研究,不仅有利于电影创作的拓展和品质的提升,也有益于法治理念的传播、法治社会的建设乃至国家形象的推广。   详情>>
来源:《当代电影》 2018年第10期 作者:史博公
第2章 街角社会和虚拟社会:《好家伙》
1.斯科塞斯的强盗史:《好家伙》
李一鸣
<正>强盗片是好莱坞类型电影中问世较早的一种。它在默片时代就已萌生,并随着有声电影的到来进入了经典电影的行列。在很大程度上,它甚至像独属于美国的西部片那样,成为美国电影的一种标志性的类型。其一是因为好莱坞强盗片讲述的故事始终离不开"美国梦"。它的主人公们往往是来自社会下层,甚至...   详情>>
来源:《当代电影》 2013年第06期 作者:李一鸣
2.《穷街陋巷》
<正> 故事发生在纽约曼哈顿的下东区,查理和周转的朋友一样,都是意大利移民的后代。他们没有正式的工作,靠做黑市生意和给黑手党当喽罗为生。查理的好友乔尼是个喜欢惹是生非的家伙,目前他欠了黑市商人迈克尔一大   详情>>
来源:《电影文学》 2002年第08期 作者:
3.独立制片电影中的人文关怀与平民视域
张慧瑜
当第六代导演终于可以面对市场的时候,却遭遇了票房滑铁卢,也许把票房作为惟一的考量标准,对于这些艺术电影来说显得苛刻,可是似乎从另一个角度也可以看出,这些呈现社会苦难、底层生存的影片还无法赢得中产阶级观众的青睐。   详情>>
来源:《艺术评论》 2008年第03期 作者:张慧瑜
4.90年代的折返:厂区电影与“工人后代”的文化乡愁
刘欣玥
<正>一、烟囱的倒塌"那个我们共同经历过的时代,被时间关在无声无息的黑暗中,消失了。而我们依然在世界某处孤独行走,我对她的找寻,不知将会持续多久。时间很公平,经过时间,你所爱的人,所恨的人,全都成为过去。"电影《少年巴比伦》(2015)的最后一幕,董子健扮演的路小路坐在空旷无人的大礼堂里...   详情>>
来源:《艺术评论》 2017年第09期 作者:刘欣玥
5.《黑客帝国》的隐喻
高鸿钧
在“社会理论之法”的论题中提及《黑客帝国》,犹如在麦当娜的话题中扯上麦当劳,似乎离题太远。然而,当我们注意到以下线索,就会觉得这种联想也许并非牵强附会。 $$   在那部影片中,一个黑客去同尼奥私下交易,尼奥从一本掏空的书中拿出一张非法软件,《拟像   详情>>
来源:《检察日报》 2010-03-18 作者:高鸿钧
6.虚拟的网络 真实的问题——影片《搜索》的社会观察与表...
路春艳
<正>电影是在公共空间面对公众的一种表达,无论是以娱乐还是艺术的姿态出现,无论讲述的是当下还是历史深处的故事,它都是创作者社会观察力与表达力的一种展现。因此,一般情况下,一位导演从历史到当下的关注视角的改变,其实并没有什么进步或倒退而言。在十年前讲述了现实故事《和你在一起》后,...   详情>>
来源:《当代电影》 2012年第08期 作者:路春艳
7.转型社会中的虚拟与现实——以《黑镜》为例
何薇
互联网的诞生让整个人类社会发生了翻天覆地的转变,它让人类一只脚踏入虚拟世界,另一只脚则停留在现实里。随着科技的飞跃式前进和社会的转型更迭,传播模式也发生了巨大变革,人类已能随时随地自如地穿越于虚拟与现实两个世界之间。虚拟世界与现实世界的边界已愈发模糊,两个世界在相互的作用下...   详情>>
来源:《浙江传媒学院学报》 2018年第02期 作者:何薇
第3章 全球化理论和异化:《笑傲江湖》
1.国际化:以民族志书写的名义——20世纪90年代以来丹麦电...
周潇潇
丹麦电影在20世纪90年代后再度引起世界影坛的关注,逐渐向国际化阶段过渡。作为亚文化范畴的丹麦电影以民族志的书写范式为标准,在"街角"和"宗教"两大社会基本主题上颠覆传统思维,实现了艺术突破,既摆脱了全球化进程中民族电影内容匮乏的困境,也为国别电影的跨文化交际提供了新的策略参考。   详情>>
来源:《北京电影学院学报》 2010年第05期 作者:周潇潇
2.东方不败的多重意义——香港新武侠电影《笑傲江湖》系列...
李跃峰
香港新武侠电影《东方不败》系列所依据的文化母题源于中国古老江湖社会中的侠义文化,作为徐克改编自金庸小说的电影《笑傲江湖》的续集,它造就了一个现代江湖神话;作为关于东方精神的隐喻,将这个回归中国历史精神的神话演绎到它现代性的极致,具有多重意义。   详情>>
来源:《西南大学学报(社会科学版)》 2010年第05期 作者:李跃峰
3.从《上帝也疯狂》看现代社会的异化
黎漫晖;刘海燕
本文分析了《上帝也疯狂》隐射了现代社会是一个被异化的社会,体现在四个方面:整个社会被异化成充满争执与私欲的社会;人们的生活环境被异化为人类难以适应的环境;人们主观积极的生产活动被异化为缺乏自由和自主的统一协调化活动;人们被科技产品异化为单向度人。并进而分析了本影片异化现象描...   详情>>
来源:《电影文学》 2010年第22期 作者:黎漫晖;刘海燕
4.“工业化”下的“异化”——评电影卡夫卡的《变形记》
马丽娣
根据弗朗茨·卡夫卡(1883—1924)的短篇小说《变形记》改编的同名电影中,主人公推销员萨姆沙在一天早晨醒来发现自己变形成大甲虫,公司和家人由此抛弃了他,导致他最终孤独痛苦地死去。"人"变形成"虫"这看似荒诞的变形却引发了众多评论家从不同视角出发的诠释与共鸣。"工业化"乃是"人"异化成"虫...   详情>>
来源:《电影评介》 2012年第04期 作者:马丽娣
5.《狩猎》:道德杀人
木卫二
<正>在很多人看来,《狩猎》是一部"虐片",没有血浆与暴力,而是虐心。电影本身就像比利时著名导演达内兄弟和韩国导演李沧东的混合物。悲伤或绝望的故事起始平静,貌似一马平川,前方一览无遗,然而恰是雪崩前的屏息,是冰川开裂前的裂纹。如同达内兄弟擅长以普通人做文章,推敲   详情>>
来源:《中国新闻周刊》 2013年第15期 作者:木卫二
6.《风暴眼》中的异化人际关系解读
邓瑶
电影《风暴眼》改编于澳大利亚著名作家帕特里克·怀特的同名长篇小说。故事的枝蔓从弥留之际的富孀亨特太太的病床前漾开,向人们展示了一场为了争夺遗产而钩心斗角、尔虞我诈的闹剧。本文旨在从人性异化的角度,通过分析《风暴眼》中的各种人际关系,剖析人与人之间的冷漠以及人与社会的疏离,揭...   详情>>
来源:《电影文学》 2015年第09期 作者:邓瑶
7.劳动的异化与日常生活的异化——基于电影《摩登时代》的...
陈卓
《摩登时代》是卓别林为数不多的几部喜剧电影之一,剧中卓别林饰演的工人夏尔洛的悲惨遭遇让人同情。本文结合马克思的"异化劳动"理论分析了那个时代工人的劳动的异化,以及当代社会状况下,伴随劳动的异化而出现的"日常生活的异化",指出人应该回归人所应该有的本质状态。   详情>>
来源:《名作欣赏》 2018年第18期 作者:陈卓
第4章 社会分层和社会结构:《七武士》
1.东西方相会:《卡萨布兰卡》与《七武士》相比较
P.F.帕歇尔;叶周
<正> 罗伯特·雷在《好莱坞影片的某种倾向》一文中认为,《卡萨布兰卡》(又译《北非谍影》)是摄影棚时代影片的经典作品。①它“概括了一个完整的美国电影时代”,又“反映了之前和之后影片的特点”,其跨度从《乱世佳人》一直到《星球大战》。他指出,此片处理了   详情>>
来源:《世界电影》 1995年第02期 作者:P.F.帕歇尔;叶周
2.从社会阶层结构看主流电影的文化诉求
卢琳
<正>理想化的主流电影形态是,在中间阶层占据多数的稳定社会结构中,主流电影凭借在受众构成、经济效益、文化意识形态等方面的主导优势成为主流社会中的电影文化主体,能够吸引最广泛受众观赏   详情>>
来源:《艺术广角》 2009年第02期 作者:卢琳
3.时代背影的无声吟唱
李舫
<正>库布里克不屑于重复别人,更不屑于重复自己,他不断地还原内心的光怪陆离,以期展现新的、自新的、更新的世界如果选择一种样式,表达一个人的生命,我以为是电影;如果选择一个类型,表达一个国家的命运,我以为还是电影1999年3月7日,英格兰赫特福德郡,美国电影导演斯坦利·库布里克静静地阖上眼...   详情>>
来源:《国家人文历史》 2015年第02期 作者:李舫
4.电影《美国往事》的叙事风格与象征意蕴
舒娅
作为著名电影导演塞尔吉奥·莱昂内的"往事三部曲"之一,《美国往事》以特殊的叙事风格及象征意蕴成为黑色影片的经典之作。《美国往事》在延续好莱坞传统黑帮电影叙事构架的基础上,以更具开放性、创新性的叙事情节、人物设计、镜头语言让整部电影更加立体而特殊,同时电影在影片中借用了大量的...   详情>>
来源:《电影文学》 2016年第02期 作者:舒娅
5.封闭空间的隐喻与拷问——对伊朗电影《关于伊丽》的空间...
李溪慧;任艳
电影的空间不仅是物质景观更是社会坏境的隐喻,是展现个体行为和各种社会关系的场所。影片《关于伊丽》故事发生的主要空间是一所破旧的海边别墅,伊丽的悲剧与其在这个封闭空间中的他者身份密不可分。然而空间建造者和伊丽一样,都是被社会权力体制控制囚禁于空间关系空间结构中而不自知。伊丽...   详情>>
来源:《当代电影》 2017年第12期 作者:李溪慧;任艳
6.经验区隔、破茧结构与混合现代性——影片《无法触碰》中...
王委艳
法国影片《无法触碰》为我们呈现了某种现代性困惑,突出表现在现代社会的知识、文化、习性等分节带来的经验区隔,并因这种区隔造成了不同阶层的交流困境。影片试图通过破茧机制来打破这种经验区隔,建立不同阶层之间的经验交流,从而突破现代性带来的分节困局。但事实上,打破经验区隔的希望恰恰...   详情>>
来源:《平顶山学院学报》 2018年第04期 作者:王委艳
7.《我不是药神》:疾病表征与社会书写
孙静
本文聚焦电影《我不是药神》,分析该片如何围绕"药"构建了三重神话,即印度格列宁神话、药神神话以及产业创新神话,继而讨论这款"爆款电影"是如何以想象的方式治愈了跨阶层的健康焦虑和国产电影的产业创新焦虑,最终旨在探讨国产电影反思社会问题的有效方式。   详情>>
来源:《艺术评论》 2018年第08期 作者:孙静
第5章 家庭史和族群理论:《与狼共舞》
1.影片《克莱默夫妇》对现代生活的启示
蔡红玉;姬振亭
《克莱默夫妇》是20世纪70年代末80年代初好莱坞推出的家庭伦理片。该片获得了1979年第52届奥斯卡五项大奖:最佳影片、最佳男主角、最佳女配角、最佳导演和最佳改编剧本奖。影片取得如此大的成功,在于此片真实深刻地反映了家庭婚姻问题,触及了社会现实,使人们在感动中审视、考量自己的婚姻和家...   详情>>
来源:《电影文学》 2012年第23期 作者:蔡红玉;姬振亭
2.家庭的乌托邦——《小偷家族》中的“家庭”理念与图景
苏七七
作为最擅长处理家庭题材的导演,是枝裕和在《小偷家族》中给出了一个奇特的家庭景观:所有成员之间并无血缘关系,但却以一个家庭的组织形式生活在一起。这是一个家庭的乌托邦,它是如何建立的,它其中暗藏着怎样的欺骗与真诚,怎样的残酷与诗意,以及它又如何破碎消亡,导演给出了一个完成度非常高的...   详情>>
来源:《电影艺术》 2018年第05期 作者:苏七七
3.族群认同与香港电影中的“北佬”形象
石川;顾涵忱
本文借助族群认同理论,对20世纪60至90年代港产片中的"北佬"形象进行文化读解,就自我与他者关系的形成、变化,对香港的身份认同,以及香港对内地的文化想象等一系列问题展开讨论。本文将香港电影对"内地他者"的建构,理解为服从于香港自我认同需要的一种排他性文化策略,在时间和空间两个维度上,...   详情>>
来源:《文艺研究》 2007年第11期 作者:石川;顾涵忱
4.从冲突到和谐——评电影《风中奇缘》
李秀杰;朱丽娟
不同国家和民族的文化由于历史和社会背景的不同,无论是价值观念还是语境或表达方式,都存在着较大的差别,有些甚至是冲突的。电影《风中奇缘》通过人物角色和可爱的动物形象这两个主要的平行线,体现了由冲突转向和谐的主题。   详情>>
来源:《电影评介》 2009年第21期 作者:李秀杰;朱丽娟
5.“乌合之众”的闹剧——关于电影《浪潮》的一点社会学思...
于志云
<正>德国电影《浪潮》由甘塞尔执导,于2008年上映,一上映便引起了影评人以及众多学者的强烈反响,影片是根据1967年的真实故事"第三浪潮"改编而成。它讲述了一个高中教师利用几天的课堂试验的时间,带领学生体验并参与组织起一个小型的极权组织,并利用实际的行动向他们展示极权组织的种种状况。...   详情>>
来源:《电影评介》 2013年第17期 作者:于志云
6.电影《与狼共舞》中约翰·邓巴的双重身份认同
任小梅
<正>电影《与狼共舞》(DanceswithWolves)是一部凯文·科斯特纳自导自演的西部题材历史片。影片中约翰·邓巴由于特殊的历史和环境而处于白人与印度安人两种不同的身份认同中,最终毅然决然的选择了印地安人身份与狼共舞,因其特别的表现而得到苏族人的接纳。威廉·布鲁姆(Williams Bloom)曾指出...   详情>>
来源:《电影评介》 2014年第07期 作者:任小梅
7.马来西亚华语电影与华人认同——以周青元导演作品为中心...
王丛明
海外华人的族群认同、文化认同涉及作为个体的"华人",如何将自己放置在"自我"所生存于其中的社会的方式,以及"自我"认知"他者"如何搁置"自我"的方式。作为生活在以马来文化占主导地位的马来西亚华人,长期处于主流意识形态及其文化的边缘。自2010年以来,以马来西亚华人导演周青元为代表的电影从...   详情>>
来源:《南京艺术学院学报(音乐与表...》 2018年第01期 作者:王丛明
第6章 宗教伦理和两性社会:《喜盈门》
1.《基督最后的诱惑》:耶路撒冷版的《穷街陋巷》?
小龙
1988年8月12日,马丁·斯科塞斯的新片《基督最后的诱惑》(以下简称《基》)上映,并一如预料地引起轩然大波。一万多名宗教人士举着标语抗议,威尼斯电影节在民众压力下将之从竞赛单元改作一般观摩放映,而10月在巴黎还引起了一场爆炸案。面对苛责,包括西德尼·波拉克、沃伦·比蒂等好莱坞影人联名...   详情>>
来源:《电影世界》 2008年第08期 作者:小龙
2.话语、空间与“中间态”的伦理叙事——小说《一句顶一万...
张立娜
<正>"说话"是刘震云小说关注的一个哲学命题。小说和电影中有关话语与人的主体性建构的表述主要体现在两个方面:第一,人的主体并非是先验的存在,语言建构了人的本质;第二,话语受制于社会结构,且成为划分阶层的重要指向。空间不仅被社会关系支持,也生产社会关系和被社会关系所生产。电影生产空...   详情>>
来源:《当代电影》 2017年第03期 作者:张立娜
3.伦理危机与代际关系的未来——以电影《喜盈门》为中心的...
杨位俭
《喜盈门》的故事展现出仪式化的斗争要求,具有道德教谕潜能和社会矫正意义,但"他律的道德"同时也具有强迫性和表演性,道德能量被过度使用,反倒掩盖了公私关系、城乡关系、代际关系等一系列更重要的问题。借助《喜盈门》所提供的故事模型,试图重新进入艺术与生活的混合地带,探讨新时期以来的伦...   详情>>
来源:《东岳论丛》 2017年第07期 作者:杨位俭
4.从影片《金赛性学教授》谈开去
蒋晗玉
<正>很有意思,由德、美、英合拍的影片《Kinsey》, 中文片名译为《金赛性学教授》,应是不加“性学教授”四字则没有卖点的考虑吧。而洋人对于“金赛”则可以马上产生明确的性学符号,因为《金赛性学报告》(包括《男人的性行为》和《女人的性行为》两部著作)曾是如此地闻名。   详情>>
来源:《书屋》 2006年第06期 作者:蒋晗玉
5.《流浪者》中的拉兹生活轨迹探析
李忍
《流浪者》这部电影深刻地反映了印度等级社会中的黑暗现实,歌颂了拉兹与丽达的纯洁而美好的爱情,彰显着人道主义的思想,同时对大法官拉贡纳特的名言"好人的儿子一定是好人,贼的儿子一定是贼"进行有力的批判,同时害己也害人。扎卡对大法官拉贡纳特进行报复,体现在拉兹成长过程中,拉贡纳特果然...   详情>>
来源:《电影文学》 2012年第03期 作者:李忍
6.《黑暗面》的叙事策略与人性反思
薛冰洁
《黑暗面》(又译《镜中人》)是哥伦比亚导演安德雷斯·拜兹于2011年自编自导的心理悬疑电影。该片构思精巧缜密,情节环环相扣,结尾出人意料。导演通过高超的叙事手法,如非线性叙事、多重视角、开放式结局等,营造了一种"谜"之叙事,使观众深陷其中。同时,"镜"和"密室"的引入,使影片在审美与空间...   详情>>
来源:《电影文学》 2015年第09期 作者:薛冰洁
7.电影《左右》中现代家庭空间的性别政治
李昕昕
王小帅导演的获奖作品《左右》讲述了一对离异后分别各自重组家庭的父母为了挽救孩子的生命,放下彼此之间的芥蒂共同努力的故事。因其表现了现代社会中的伦理难题,自上映后引起广泛的社会关注和讨论。文本通过分析电影中的家庭空间性别政治,指出传统家庭空间性别秩序下的对立关系被消解,从家庭...   详情>>
来源:《电影文学》 2018年第02期 作者:李昕昕
第7章 社会记忆和拟剧理论:《甲方乙方》
1.《集结号》:触动千万根“神经”
端木晨阳
关键词一:坚守$$   无论是在战场上,还是在 战场外,谷子地和他的战友 们、兄弟们始终坚守着。谷子 地最为感人的是对心灵的坚 守,正是有了这样的视角、谷 子地才不同于那些冲锋陷阵 的英雄,他更   详情>>
来源:《中国电影报》 2008-01-03 作者:端木晨阳
2.对集体记忆的召唤与重构——记忆理论视角下对电影《孔子...
桓晓虹
在反思"五四"、儒学复兴、国学热、国人寻求民族文化身份认同的背景下,中国人开始了对自己传统文化集体记忆的唤起和重构,电影《孔子》在这样的背景下,推波助澜,以媒体的优势和功能对中华民族有关儒家思想的宗师孔子的集体记忆进行当下性重构,这种重构有对历史事实的原本再现,有对历史事件的耦...   详情>>
来源:《电影文学》 2012年第03期 作者:桓晓虹
3.拼起碎片才见真相 《记忆碎片》
克里斯托弗·诺兰;乔...
<正>《记忆碎片》的电影叙事结构可谓精巧。导演诺兰通过彩色和黑白两种画面的交替、顺叙和倒叙两种叙事手法的穿插演绎出极具悬念的情节线。两条并行线索交叉,黑白的是正叙,是故事发展的前半部分,彩色的是倒叙,是事情愈演愈烈的后半部分,最后在末尾汇到一点,黑白逐渐变为彩色。它的叙   详情>>
来源:《电影世界》 2013年第01期 作者:克里斯托弗·诺兰;乔...
4.文化记忆与社会表征——以近期几部中小成本国产片为例
张慧瑜
<正>2013年贺岁档结束之后,国产电影并没有陷入低迷,反而接连带来票房惊喜。两部中小成本的爱情片《北京遇上西雅图》和青春片《致我们终将逝去的青春》(以下简称《致青春》)先后获得超过5亿和6亿元票房,再加上《人再囧途之泰囧》(以下简称《泰囧》)近13亿的辉煌战绩,可以说,中小成本影片从来...   详情>>
来源:《艺术广角》 2013年第04期 作者:张慧瑜
5.《芳华》:文化记忆中的社会心理图示
徐江涛
<正>德国学者阿兹曼曾提出了文化记忆的分析模式,他认为:"文化记忆的具体形式及其在文化机制中所发生的作用,都随着时代的变化而有所改变。"[1]从这一角度来看,《芳华》对于特定年代("文革"后期至新世纪初期)的刻画,实际上是反映了一种指称关系,即一部影片如何与历史情境、社会趋势、心理状况...   详情>>
来源:《电影评介》 2018年第03期 作者:徐江涛
6.“角色扮演”模式运作方式及意义探讨——以《顽主》《甲...
袁静
《顽主》《甲方乙方》《私人订制》都采用了"角色扮演"的故事模式。三个剧班的演出目标和表演者需求各有所异。《顽主》借该模式呈现纷繁的社会现象,表达现代都市人的焦虑。而作为贺岁片的《甲方乙方》是一个圆梦游戏,《私人订制》则是梦的拆解。这一模式实际上模拟了"造梦机器"电影的拍摄过程...   详情>>
来源:《苏州教育学院学报》 2014年第06期 作者:袁静
7.透过《楚门的世界》看楚门的自由意志
赖艺
《楚门的世界》为我们讲述了一个荒诞的故事。楚门和妻子平静地生活在海滨小镇上。直到有一天,无线电广播出了事故,楚门才猛然意识到自己原来生活在一场戏里,他所生活的海滨小镇不过是一个超大型的"摄影棚"而已,一切都是导演安排的。楚门为了自己的生活进行了反抗,电影的结局是美满的,楚门终于...   详情>>
来源:《电影文学》 2014年第09期 作者:赖艺
第8章 社会变迁和移民研究:《刮痧》
1.社会变迁与教师形象——银幕中的教师
周星
银幕中的教师形象与社会对教师的认识相关。各个时代银幕中的教师形象很好地展现了教师当时的社会地位、生存状况。我国电影中的教师大概经历了这样几个发展变化:新中国建立以前,教师是历史的受难者,精神失意的对象,没有自己的独立地位,也没有生存的空间,他们的形象多为   详情>>
来源:《中国教师》 2004年第09期 作者:周星
2.时代洪流之下的“疯狂正义”——动画电影《浪客剑心追忆...
陈晨
《浪客剑心追忆篇》在主题的设置上,能够站在历史的高度来表现文学与艺术作品中常见的"爱情与死亡"这样的宏大主题,融个人的信仰追求、爱情悲剧、生死存亡于社会时代的大背景之中,具有相当的自省意识。影片通过将真实的历史社会背景隐蔽于主题之中,折射出日本人对于本民族历史文化强烈的自省意...   详情>>
来源:《电影评介》 2010年第23期 作者:陈晨
3.后殖民境遇中艺术的政治文化命运——对电影《霸王别姬》...
杨经建;钟杰
陈凯歌的电影《霸王别姬》在政治文化命运这一命题上,呈现出三种言说形态:其一,艺术无法脱离政治和历史而独立生存,但也决不能完全受制于二者,更不能成为二者的工具;其二,近代中国于内政局动荡,于外殖民侵略,京剧连同所有民族艺术失去稳定的"后方",处于"被看"的失语境遇;其三,京剧若想长远发展...   详情>>
来源:《中国文学研究》 2013年第01期 作者:杨经建;钟杰
4.移民中的中国老年人——以电影《推手》为例浅析跨文化中...
唐硕
在中国向西方社会的移民群体中,老年人一直是个被忽视的群体,相比年轻精英的移民群体,那些跟随子女而来的老年移民群体面临着更多的问题,也更难融入新的跨文化社群。本文将从三个方面进行探讨:老年人在跨文化的交流和适应中面临着哪些问题、为什么他们面临着这样的问题以及我们又该如何进一步...   详情>>
来源:《通俗歌曲》 2015年第03期 作者:唐硕
5.从《刮痧》看移民身份与文化身份认同
耿策;吴慧斯
电影《刮痧》的上映,曾一度引发国内外学术界和评论界对文化冲突的研究热度。随着跨文化交流中的文化冲突逐渐升级,必然会产生某种程度的文化融合,即某种文化身份的认同。在电影里,许大同这一代移民所代表的中国文化最初是很难被美国社会认可的。然而,随着交流的发生,慢慢形成了一种全新的被接...   详情>>
来源:《青年作家(中外文艺版)》 2010年第05期 作者:耿策;吴慧斯
6.《喜福会》中两代移民的文化适应模式解读
韩燕
电影《喜福会》中,母女虽共享同样的文化传统背景,但彼此之间仍然存在激烈的文化冲突与矛盾。这种冲突和矛盾其实来源于母亲和女儿所分别代表的两代移民不同的文化适应模式。象征第一代移民的母亲们在文化适应过程中在语言、民族身份,以及价值观的选择上都表现出了一种与主流文化的分离,而象征...   详情>>
来源:《电影新作》 2015年第06期 作者:韩燕
7.从《北京遇上西雅图》看华人移民对赴美生子产业发展的推...
武显云;方仪力
<正>2013年3月在全国上映的电影《北京遇上西雅图》讲述了未婚单身母亲文佳佳(汤唯饰演)只身去美国西雅图生子并和落魄华人移民司机Frank(吴秀波饰演)相识相爱的过程。这部电影因题材涉及赴美生子、小三、吃软饭等话题从上映后迅速在国内各大影院受到观众的热烈欢迎,上映一个多   详情>>
来源:《电影评介》 2014年第22期 作者:武显云;方仪力
第9章 都市社会和消费社会:《梦之安魂曲》
1.类型集合、“新的都市一代”还是“新的都市”电影?——...
赵宜
2010年以后,"新都市电影"一词随着一系列由其指代的电影的走红和被热议,而在华语电影批评的文本中渐渐成为了"热词"。然而,不可否认的是"新都市电影"作为一种批评术语,其概念依旧带着很强的模糊性,来源也并不清晰明了。为了厘清"新都市电影"一词在当下批评语境中的概念,就有必要对这一术语进行...   详情>>
来源:《电影新作》 2014年第02期 作者:赵宜
2.王朔电影:中国城市电影的重要样本
李简瑷
20世纪80年代末,一批由王朔小说改编的电影的集体出场成为了新时期中国电影文化中具有轰动效应的景观。本文从王朔电影与城市的互动关系入手,从王朔电影的社会基础:市民社会的兴起、大众文化的集中显影、都市社会世象的呈现与都市意识的张扬、作为城市漫游者的顽主及其青年亚文化表征等几个方...   详情>>
来源:《电影文学》 2015年第03期 作者:李简瑷
3.《攻壳机动队》:重制灵魂
王棵锁
<正>押井守执导的剧场版《攻壳机动队》(1995),早已成为众多影迷和漫迷心中殿堂级的杰作。好莱坞盯上了这个宏大的题目,希望能够还原一个风格阴郁的、富有赛博朋克味的、适合成年人观看的科幻故事。押井守执导的剧场版《攻壳机动队》(1995),早已成为众多影迷和漫迷心中殿堂级的杰作。片中设定...   详情>>
来源:《电影世界》 2017年第04期 作者:王棵锁
4.多元文化冲击下的话语权建构危机——论中国当代农村电影...
刘子琪;薛晋文
农村电影是当代中国电影不可分割的一个特殊组成部分,也是当代中国电影市场中一块尚未完全开发的"处女地":拥有广泛的观众、丰富的创作题材,反映民族、历史、社会层面之深刻,国家软实力表现力之强,远远高于其他题材所能创造的价值。而农村电影却面临着与城市、农村观众双重疏离的窘境。这是多...   详情>>
来源:《电影世界》 2018年第01期 作者:刘子琪;薛晋文
5.绝境中的憧憬——《黑暗中的舞者》评析
戴光晰
丹麦导演拉尔斯·冯·特里厄不仅是欧洲电影的先驱者,而且还是世界影坛的现代电影革新者。他领导了一个有世界各地的青年电影工作者踊跃参加的电影革新运动,探索用新的技术手段、新的电影语言表现一些像世界本身那样永恒的题材。近年来,他拍摄的《破浪》、《弱智者》、《黑   详情>>
来源:《当代电影》 2001年第05期 作者:戴光晰
6.理想与现实的边界——品读《燕尾蝶》
王彬
<正>“从前,钱是世界上最强劲的力量。这个城市,移民泛滥,就像淘金热的城市。他们来寻找钱、夺取钱,移民称这个城市为‘YEN TOWN(圆都)’。但日本人讨厌这个名字,所以他们把那些抢钱的贼称为‘YEN TOWNS(圆盗)’,有点令人难以理   详情>>
来源:《世界文化》 2007年第05期 作者:王彬
7.存在主义视域下的《梦之安魂曲》
魏春燕
《梦之安魂曲》被认为是达伦·阿伦诺夫斯基最为经典的电影之一。电影表现了吸毒者的堕落生活以及吸毒后恐怖的精神状态。阿伦诺夫斯基用其令人叹为观止的镜头设置和剪辑能力,让没有吸毒史的观众看到了吸毒者不堪的生存体验,以及他们后悔而又无法自拔的感悟。在影片中,人们可以感受到世界存在...   详情>>
来源:《电影文学》 2018年第02期 作者:魏春燕
第10章 申论:艺术社会学发展态势探析
1.艺术趣味与社会心理
重庆炳
艺术趣味与社会心理重庆炳北京师范大学中文系教授艺术活动的最后一个环节,是艺术接受。在艺术接受中,艺术趣味问题是一个核心问题。艺术趣味不仅关系到艺术接受的动力,而且关系到艺术接受过程的审美效应,同时还关系到艺术接受的性质。换言之,只有艺术兴趣能够引导读...   详情>>
来源:《人文杂志》 1996年第05期 作者:重庆炳
2.“话题电影”与当代中国的精神生活
杨早
<正>十年一觉市场梦如果这+年中国电影有什么最大的变化,那应该就是本土市场的形成、整合与畸形发展。近十年前,有评论家曾断言:在1 990年代中国大陆文化迅速地市场化之后   详情>>
来源:《文化纵横》 2010年第06期 作者:杨早
3.社会美育与大众传媒的艺术性要求
张晶
美育对人性的丰富美好与人的全面发展具有重要意义。在当代语境中,通过社会力量发挥功能的社会美育对于提高全社会文明素质、促进社会和谐具有重要意义。社会美育使人的情感得以丰富和协调,从而促进人的主体世界的和谐,进而促进人际关系和社会的和谐。大众传媒是当代社会美育的重要途径,其娱乐...   详情>>
来源:《社会科学辑刊》 2012年第04期 作者:张晶
4.中国“第五代”电影的社会意义及价值
张会军
"第五代"电影是由历经"文革"后在改革开放语境中成长起来的、以北京电影学院"78班"为主体的中国"第五代"电影人创作的电影作品。这一代具有特殊命运、"文革"阅历、知青情结、压抑人生、执著学习、刻苦状态、使命责任的电影人所铸造的电影,其社会意义和理论价值,体现在如下的几个方面:具有鲜明...   详情>>
来源:《民族艺术研究》 2014年第05期 作者:张会军
5.美国电影分级制度与社会价值建构
钟大丰
从美国电影审查和分级制度的历史发展和运行现状,我们可以看到,电影的内容控制固然是和商业运作机制及利益需求分不开的,但允许什么样的内容存在,归根结底,还是要看其是否符合在电影工业以至整个美国金融资本体系内,占据着统治地位白人金融资本利益集团的长远利益标准本身是由占统治地位的利益...   详情>>
来源:《北京电影学院学报》 2015年第01期 作者:钟大丰
6.建构小康社会的电影文化——中国电影的新生代与新力量
尹鸿
近年来,一批新电影人俨然成为了中国电影的主角,使得那些曾经在中国电影发展过程中光彩照人的人物,不得不成为这个舞台上的配角。通过市场与观众的选择,确立了作为新力量的新生代的历史地位。电影观众、电影市场、电影人、电影美学、电影语法的显而易见的改变,催生出来了中国电影的"新力量",这...   详情>>
来源:《当代电影》 2015年第11期 作者:尹鸿
7.艺术社会学发展态势探析
陶小军
艺术社会学作为一门前沿性的学科,产生于18世纪初的法国,经过两个世纪的发展,目前已经呈现出新的态势。本文通过对艺术社会学发展历程的梳理、基础理论的总结、存在问题的说明,揭示出艺术社会学在当前的发展态势。   详情>>
来源:《东南大学学报(哲学社会科学...》 2016年第06期 作者:陶小军
价格:¥39.00

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